1 Reis 3 – Salomão Recebe Grande Sabedoria

A. Deus dá sabedoria a Salomão.

1. (1) Salomão se casa com uma princesa egípcia.

Salomão aliou-se ao faraó, rei do Egito, casando-se com a filha dele. Ele a trouxe à Cidade de Davi até terminar a construção do seu palácio e do templo do Senhor, e do muro em torno de Jerusalém.

a. Salomão fez aliança com Faraó, rei do Egito, e casou-se com a filha de Faraó: O casamento com a realeza era uma estratégia política comum no mundo antigo e continua até a era moderna. Não era apenas porque a realeza queria se casar com outra realeza, mas também porque o conflito entre nações era então evitado por causa dos laços familiares.

i. Este não foi o primeiro casamento de Salomão. 1 Reis 14:21 nos diz que seu filho Roboão chegou ao trono quando tinha 41 anos, e 1 Reis 11:42 nos diz que Salomão reinou 40 anos. Isso significa que Roboão nasceu de sua mãe, uma esposa de Salomão chamada Naamá, a amonita, antes de ele chegar ao trono e antes de se casar com esta filha de Faraó.

ii. Os múltiplos casamentos de Salomão, e casamentos com mulheres estrangeiras, causariam grande desastre em sua vida. Mais tarde, no Livro de Neemias, Neemias estava zangado e frustrado porque o povo de Israel se casou com as nações pagãs ao seu redor. Ao repreender os culpados, Neemias lembrou o mau exemplo de Salomão: Então contendi com eles, e os amaldiçoei, e espanquei alguns deles, e lhes arranquei os cabelos, e os fiz jurar por Deus, dizendo: Não dareis mais vossas filhas a seus filhos, e não tomareis suas filhas, nem para vossos filhos nem para vós mesmos. Não pecou nisto Salomão, rei de Israel? Embora entre muitas nações não houvesse rei semelhante a ele, e fosse amado de seu Deus, e Deus o tivesse constituído rei sobre todo o Israel, contudo as mulheres estrangeiras o fizeram pecar. E ouviremos de vós que fazeis todo este grande mal, transgredindo contra o nosso Deus, casando com mulheres estrangeiras? (Neemias 13:25-27).

iii. As esposas estrangeiras fizeram de Salomão mais do que um mau exemplo – elas arruinaram sua vida espiritual. O rei Salomão amou muitas mulheres estrangeiras, além da filha de Faraó: moabitas, amonitas, edomitas, sidônias e heteias, das nações de que o SENHOR tinha dito aos filhos de Israel: Não casareis com elas, nem elas convosco; de outra maneira farão inclinar o vosso coração para seguir os seus deuses. A estas se uniu Salomão com amor. Teve setecentas mulheres, princesas, e trezentas concubinas; e suas mulheres lhe perverteram o coração. Porque sucedeu que, no tempo da velhice de Salomão, suas mulheres lhe perverteram o coração para seguir outros deuses; e o seu coração não era perfeito para com o SENHOR seu Deus, como o coração de Davi, seu pai (1 Reis 11:1-4).

iv. 1 Reis 11:4 diz que isso só aconteceu no tempo da velhice de Salomão, mas o padrão foi estabelecido com este primeiro casamento com a princesa egípcia. Talvez fizesse sentido político, mas não sentido espiritual. “Tais casamentos arranjados eram uma confirmação comum de tratados internacionais, mas este foi o início da queda espiritual de Salomão” (Wiseman).

v. 2 Samuel 3:3 nos diz que Davi se casou com a filha de um rei estrangeiro: Maaca, filha de Talmai, rei de Gesur. Casar-se com uma mulher estrangeira não era contra a Lei de Moisés – se ela se tornasse uma convertida ao Deus de Israel. O que não arruinou Davi arruinou Salomão.

b. Ele a trouxe para a Cidade de Davi: Embora isso fosse permitido sob a Lei de Moisés, não foi sábio ou bom para Salomão fazer isso. Mais tarde em sua vida, suas esposas estrangeiras foram a razão pela qual seu coração se desviou do SENHOR (1 Reis 11:4).

i. Antigas lendas de rabinos judeus dizem que na noite de núpcias, a princesa egípcia lançou um feitiço sobre Salomão e colocou uma tapeçaria sobre a cama deles que parecia o céu noturno com estrelas e constelações. O feitiço tinha a intenção de fazer Salomão dormir, e quando ele acordou, olhou para cima e pensou que as estrelas ainda estavam lá e ainda era noite, então voltou a dormir. Ele dormiu até depois das 10 horas da manhã e todo Israel ficou triste porque Salomão mantinha as chaves do templo debaixo do travesseiro e eles não podiam fazer o sacrifício da manhã até que ele acordasse. Finalmente, sua mãe Bate-Seba o despertou do sono. (Citado em Ginzberg)

2. (2-4) O grande sacrifício de Salomão.

O povo, porém, sacrificava nos lugares sagrados, pois ainda não tinha sido construído um templo em honra ao nome do Senhor. Salomão amava o Senhor, o que demonstrava andando de acordo com os decretos do seu pai Davi; mas oferecia sacrifícios e queimava incenso nos lugares sagrados. O rei Salomão foi a Gibeom para oferecer sacrifícios, pois ali ficava o principal lugar sagrado, e ofereceu naquele altar mil holocaustos.

a. O povo ainda sacrificava nos altos, porque até aqueles dias não se tinha edificado casa ao nome do SENHOR: Naquela época, altares eram permitidos em Israel em vários altos, desde que esses altares fossem para o SENHOR e não corrompidos pela idolatria (como ordenado em Deuteronômio 16:21). Quando o templo foi construído, o sacrifício foi então centralizado no templo.

b. Salomão amava ao SENHOR… porém sacrificava e queimava incenso nos altos: Há bom e ruim nesta avaliação de Salomão. Há bom em que geralmente ele andava nos estatutos de Davi, seu pai. Há ruim na palavra “porém.”

i. Ao mesmo tempo, parece que Deus mostrou misericórdia àqueles que violaram esta lei antes que o templo fosse construído. “Poderia haver algum pecado nisso, ou era ilegal até depois que o templo foi construído? Pois profetas, juízes, os reis que precederam Salomão, e o próprio Salomão, sacrificaram em altos, como Gibeão, Gilgal, Siló, Hebrom, Quiriate-Jearim, etc. Mas depois que o templo foi erguido, era pecaminoso oferecer sacrifícios em qualquer outro lugar” (Clarke).

ii. Salomão amava o SENHOR, mas ele também amava esposas estrangeiras que eventualmente ajudaram a desviar seu coração do SENHOR (1 Reis 11:4-10). “Os perigos de motivos mistos e de um coração dividido são terríveis de fato” (Morgan).

c. Mil holocaustos sacrificou Salomão naquele altar: Esta quantidade quase grotesca de sacrifício demonstrou tanto a grande riqueza de Salomão quanto seu coração para usá-la para glorificar a Deus.

i. Este foi um evento importante marcando o início cerimonial do reinado de Salomão. De acordo com 2 Crônicas 1:2-3, toda a liderança da nação foi com Salomão a Gibeão.

d. Foi o rei a Gibeão: Salomão fez estes sacrifícios especiais em Gibeão porque aquele era o principal alto. O que o tornava diferente era que o tabernáculo estava lá, embora a arca da aliança estivesse em Jerusalém.

i. O percurso do tabernáculo e da arca da aliança na Terra Prometida:

· Josué trouxe tanto a arca quanto o tabernáculo para Siló (Josué 18).

· Nos dias de Eli, a arca foi capturada e o tabernáculo destruído (1 Samuel 4, Salmo 78:60-64, Jeremias 7:12 e 26:9).

· A arca voltou para Quiriate-Jearim (1 Samuel 7:1-2).

· Saul restaurou o tabernáculo em Nobe (1 Samuel 21).

· Saul moveu o tabernáculo para Gibeão (1 Crônicas 16:39-40).

· Davi trouxe a arca para Jerusalém e construiu uma tenda temporária para ela (2 Samuel 6:17, 2 Crônicas 1:4).

ii. Havia várias razões para explicar por que Davi não trouxe o tabernáculo de Gibeão para Jerusalém:

· Ele pode ter acreditado que se o tabernáculo estivesse lá, o povo ficaria satisfeito com isso e perderia a paixão e a visão pelo templo que Deus queria construído.

· Pode ser que o tabernáculo só fosse movido quando absolutamente necessário – como quando o desastre veio sobre ele em Siló ou Nobe.

· Davi simplesmente se concentrou em construir o templo, não em continuar o tabernáculo.

3. (5-9) A oferta de Deus e a resposta de Salomão.

Em Gibeom o Senhor apareceu a Salomão num sonho, à noite, e lhe disse: “Peça-me o que quiser, e eu lhe darei”. Salomão respondeu: “Tu foste muito bondoso para com o teu servo, o meu pai Davi, pois ele foi fiel a ti, e foi justo e reto de coração. Tu mantiveste grande bondade para com ele e lhe deste um filho que hoje se assenta no seu trono. “Agora, Senhor, meu Deus, fizeste o teu servo reinar em lugar de meu pai Davi. Mas eu não passo de um jovem e não sei o que fazer. Teu servo está aqui entre o povo que escolheste, um povo tão grande que nem se pode contar. Dá, pois, ao teu servo um coração cheio de discernimento para governar o teu povo e capaz de distinguir entre o bem e o mal. Pois, quem pode governar este teu grande povo?”

a. O SENHOR apareceu a Salomão de noite em sonhos: Esta visitação notável de Deus aconteceu em sonhos. Este é um dos sonhos mais significativos da Bíblia.

b. Pede o que queres que eu te dê: Esta foi uma promessa incrível. Deus parecia oferecer a Salomão o que ele quisesse. Isso não foi apenas porque Salomão sacrificou 1.000 animais; foi porque seu coração estava rendido a Deus, e Deus queria operar algo em Salomão através desta oferta e sua resposta.

i. A reação natural ao ler esta promessa de Deus a Salomão é desejar que tivéssemos tal promessa. Nós as temos.

· Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á. (Mateus 7:7)

· Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes, e vos será feito. (João 15:7)

· E esta é a confiança que temos nele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve. (1 João 5:14)

c. De grande benevolência usaste: Antes de responder à oferta de Deus e pedir algo, Salomão lembrou a fidelidade de Deus tanto para Davi quanto agora para o próprio Salomão.

d. Não passo de uma criança: Salomão não era realmente da idade de uma criança. Ele veio a Deus em grande humildade, especialmente considerando o trabalho à sua frente.

i. “A declaração é na verdade a maneira poética de Salomão de expressar suas inadequações ao enfrentar as tarefas impressionantes de liderança.” (Dilday)

ii. Salomão não tinha a falsa humildade que dizia: “Não posso fazer isso, então nem vou tentar.” Sua atitude era: “O trabalho é muito maior do que eu; devo confiar em Deus.”

d. Dá, pois, ao teu servo um coração entendido: Salomão pediu mais do que grande conhecimento; ele queria entendimento, e ele o queria em seu coração, não meramente em sua cabeça. Na verdade, a antiga palavra hebraica traduzida como entendido é literalmente “ouvinte”. Salomão queria um coração que ouve, um que ouviria a Deus.

i. Em Efésios 1:18, o Apóstolo Paulo orou pelos cristãos, pedindo que os olhos do vosso entendimento sejam iluminados.

f. Para julgar a teu povo, para que prudentemente discirna entre o bem e o mal: Salomão já entendia que um componente-chave da liderança é o discernimento sábio e justo. Muitos líderes não têm esse discernimento ou a coragem de usá-lo.

4. (10-15) A grande promessa de Deus a Salomão.

O pedido que Salomão fez agradou ao Senhor. Por isso Deus lhe disse: “Já que você pediu isso e não uma vida longa nem riqueza, nem pediu a morte dos seus inimigos, mas discernimento para ministrar a justiça, farei o que você pediu. Eu lhe darei um coração sábio e capaz de discernir, de modo que nunca houve nem haverá ninguém como você. Também lhe darei o que você não pediu: riquezas e fama, de forma que não haverá rei igual a você durante toda a sua vida. E, se você andar nos meus caminhos e obedecer aos meus decretos e aos meus mandamentos, como o seu pai Davi, eu prolongarei a sua vida”. Então Salomão acordou e percebeu que tinha sido um sonho.

a. Esta palavra pareceu boa aos olhos do Senhor: Deus ficou satisfeito com o que Salomão pediu, pois ele conhecia sua grande necessidade de sabedoria, discernimento e entendimento. Deus também ficou satisfeito com o que Salomão não pediu, pois ele não pediu riquezas ou fama ou poder para si mesmo.

i. O pedido de Salomão não foi ruim. Somos especificamente informados de que esta palavra pareceu boa aos olhos do Senhor. No entanto, também podemos perguntar se isso foi o melhor que Salomão poderia pedir. “Foi este o maior dom que ele poderia ter pedido ou recebido? Certamente os profundos anseios de seu pai por comunhão com Deus eram ainda melhores” (Maclaren).

ii. Salomão fez seu trabalho bem, tão bem ou melhor do que qualquer um. No entanto, como seu afastamento no final mostrou (1 Reis 11:1-11), havia algo faltando em sua vida espiritual. “Não há sinal em sua biografia de que ele já teve a profunda devoção interior de seu pai. Depois do poeta-salmista veio o homem prosaico e perspicaz de negócios” (Maclaren).

b. Fiz segundo as tuas palavras… Também te dei o que não pediste: Deus não apenas respondeu à oração de Salomão, Ele também a respondeu além de toda expectativa. Salomão não pediu riquezas como glória ou uma vida longa, mas Deus lhe deu isso também.

i. Em Efésios 3:20, Paulo honrou a Deus dizendo: Ora, àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos. Salomão experimentou a capacidade de Deus de fazer muito além de tudo quanto pedimos ou pensamos.

ii. Salomão sabiamente pediu a Deus sobre seu caráter, não suas posses. O que nós somos é mais importante do que o que nós temos.

c. Salomão acordou: Era um sonho, mas ao mesmo tempo também era uma mensagem de Deus. Deus respondeu à oração de Salomão e o tornou sábio, poderoso, rico e influente. Seu reinado foi glorioso para Israel.

i. Ao mesmo tempo, seu fim foi trágico. Podemos dizer com justiça que Salomão desperdiçou esses dons que Deus lhe deu. Embora tenha realizado muito, ele poderia ter feito muito mais – e seu coração foi desviado de Deus no final (1 Reis 11:4-11).

ii. “Em vez de ser o mais sábio dos homens, ele não se tornou mais brutal do que qualquer homem? Ele não perdeu até mesmo o conhecimento de seu Criador, e adorou as abominações dos moabitas, sidônios, e [assim por diante]? E tal idolatria não foi uma prova da mais grosseira estupidez? Quão poucas provas sua vida dá de que o propósito gracioso de Deus foi cumprido nele! Ele recebeu muito; mas teria recebido muito mais, se tivesse sido fiel à graça dada. Nenhum personagem nos escritos sagrados nos decepciona mais do que o personagem de Salomão.” (Clarke)

B. Um exemplo da grande sabedoria de Salomão.

1. (16-22) Duas mulheres reivindicam a mesma criança como sua.

Certo dia duas prostitutas compareceram diante do rei. Uma delas disse: “Ah meu senhor! Esta mulher mora comigo na mesma casa. Eu dei à luz um filho e ela estava comigo na casa. Três dias depois de nascer o meu filho, esta mulher também deu à luz um filho. Estávamos sozinhas; não havia mais ninguém na casa. “Certa noite esta mulher se deitou sobre o seu filho, e ele morreu. Então ela se levantou no meio da noite e pegou o meu filho enquanto eu, tua serva, dormia, e o pôs ao seu lado. E pôs o filho dela, morto, ao meu lado. Ao levantar-me de madrugada para amamentar o meu filho, ele estava morto. Mas quando olhei bem para ele de manhã, vi que não era o filho que eu dera à luz”. A outra mulher disse: “Não! O que está vivo é meu filho; o morto é seu”.

a. Duas mulheres prostitutas vieram ao rei e se puseram perante ele: Isso em si é um testemunho notável da bondade e generosidade de Salomão. Poucos reis tomariam o tempo para resolver uma disputa entre duas prostitutas.

i. No entanto, alguns pensam que estas não eram prostitutas de forma alguma. “Hebraico zonot, poderia igualmente se referir a estalajadeiras” (Wiseman).

b. O morto é teu filho, e meu filho, o vivo: Este parecia um problema impossível de resolver. Era certamente a palavra de uma prostituta contra a outra, e não havia testemunha independente dos eventos (nenhuma pessoa estranha estava conosco na casa).

2. (23-27) A solução sábia de Salomão.

O rei disse: “Esta afirma: ‘Meu filho está vivo, e o seu filho está morto’, enquanto aquela diz: ‘Não! Seu filho está morto, e o meu está vivo’”. Então o rei ordenou: “Tragam-me uma espada”. Trouxeram-lhe. Ele ordenou: “Cortem a criança viva ao meio e dêem metade a uma e metade à outra”. A mãe do filho que estava vivo, movida pela compaixão materna, clamou: “Por favor, meu senhor, dê a criança viva a ela! Não a mate!” Então o rei deu o seu veredicto: “Não matem a criança! Dêem-na à primeira mulher. Ela é a mãe”.

a. Trazei-me uma espada: A solução de Salomão para o problema a princípio parecia tola – até perigosa. A sabedoria de sua abordagem só foi compreendida quando o assunto foi resolvido.

i. Da mesma forma, as obras – até os julgamentos – de Deus muitas vezes primeiro parecem estranhas, perigosas ou até tolas. O tempo mostra que são perfeita sabedoria.

ii. Trapp sobre trazei-me uma espada: “Para que propósito? Pensaram os espectadores; admirando-se e talvez rindo dentro de si mesmos. As ações de príncipes sábios são enigmas para construções vulgares: nem é para as capacidades rasas da multidão sondar os projetos profundos da autoridade soberana” (Trapp).

b. As suas entranhas se lhe enterneceram por seu filho: A verdadeira relação parental foi provada pelo amor. A verdadeira mãe preferiria ter a criança viva sem ela do que morta com ela. Ela colocou o bem-estar da criança acima do seu próprio.

c. Esta é sua mãe: Salomão sabia que a oferta de cortar a criança em duas revelaria a verdadeira mãe, e ele recompensou o amor da mãe de acordo.

3. (28) Salomão é altamente estimado aos olhos do povo de Israel.

Quando todo o Israel ouviu o veredicto do rei, passou a respeitá-lo profundamente, pois viu que a sabedoria de Deus estava nele para fazer justiça.

a. Todo o Israel ouviu: Uma decisão tão sábia não podia ser escondida. O assunto logo foi conhecido em todo o reino.

b. Temeu ao rei, porque viu que havia nele a sabedoria de Deus para fazer justiça: O povo de Israel viu que Salomão tinha tanto a sabedoria quanto a coragem de fazer a coisa certa como líder. Isso os fez hesitantes em desobedecer à lei do rei.

i. Os antigos rabinos judeus adoravam ir além da Bíblia e criar lendas sobre a sabedoria de Salomão. Ginzberg cita uma, contando sobre o tempo em que um demônio mostrou a Salomão algo que ele nunca tinha visto antes, um cainita, que o demônio trouxe do chão, e Salomão imediatamente viu que ele tinha duas cabeças. Quando o cainita quis retornar novamente, ele não pôde voltar para seu lugar de habitação profundo sob a terra. Então ele se casou e teve sete filhos, um dos quais também tinha duas cabeças. Quando o pai de duas cabeças morreu, o filho de duas cabeças reivindicou uma parte dupla da herança, mas os outros seis irmãos pensaram que ele deveria receber apenas uma. O Sinédrio não conseguiu decidir o caso, então Salomão orou por sabedoria e finalmente derramou água quente em uma das cabeças. Quando ele fez isso, ambas as cabeças se encolheram e gritaram, e disso Salomão deduziu que eram uma pessoa, não duas, e deveriam ter apenas uma parte da herança.