Salmo 136 – A Misericórdia Eterna de Deus

O Salmo 136 é um salmo especial, com cada um de seus 26 versículos repetindo a frase: A Sua misericórdia dura para sempre. O Salmo 118 repetiu essa afirmação cinco vezes. Ao longo das Escrituras hebraicas, a frase tem um sentido litúrgico, como se o povo reunido de Israel dissesse ou cantasse isso em resposta à direção dos levitas que lideravam o canto e a adoração. Esdras 3:11 indica que esse encorajamento fazia parte de um canto responsivo entre o povo de Deus: E cantavam alternadamente, louvando e dando graças ao SENHOR: “Porque Ele é bom, porque a Sua misericórdia dura para sempre sobre Israel.”

A frase é usada várias outras vezes no Antigo Testamento, cada vez no contexto de algum tipo de louvor ou declaração pública. A Sua misericórdia dura para sempre é encontrada:

• No salmo de louvor de Davi registrado em 1 Crônicas 16:7-36.
• Nas atribuições dos sacerdotes nos dias de Davi (1 Crônicas 16:41).
• No louvor de Israel na dedicação do templo de Salomão (2 Crônicas 5:13, 7:3, 7:6).
• No registro da vitória do SENHOR sobre os amonitas enquanto louvavam (2 Crônicas 20:21).
• No louvor futuro de Israel após a destruição sofrida na conquista babilônica (Jeremias 33:10-11).
• Na dedicação do templo de Esdras (Esdras 3:11).

Imaginamos uma grande multidão do povo de Deus reunida nos átrios do templo. Um sacerdote ou levita proclamava uma razão para dar graças a Deus, e Seu povo respondia com: “Porque a Sua misericórdia dura para sempre.”

“Na tradição judaica, o Salmo 136 tem sido chamado de Grande Hallel (ou Grande Salmo de Louvor). Ele não usa as palavras hallelu jah, mas é chamado de Grande Hallel pela maneira como reconta a bondade de Deus em relação ao Seu povo e os encoraja a louvá-Lo por Seu amor misericordioso e constante.” (James Montgomery Boice)

A. A misericórdia eterna de Deus desde o princípio dos tempos.

1. (1-4) A misericórdia eterna de Deus em Sua natureza essencial, quem Ele é.

Dêem graças ao Senhor, porque ele é bom. Dêem graças ao Deus dos deuses. Dêem graças ao Senhor dos senhores. Ao único que faz grandes maravilhas,

a. Louvem ao SENHOR, porque Ele é bom: Como no salmo anterior, o Salmo 136 dá graças e louvor a Deus por Sua bondade. O fato de que Deus é bom é fundamental para tudo o que Ele é e faz. Sabemos que Deus é amor (1 João 4:8 e 4:16), e que o amor é uma expressão de Sua bondade. Esta é uma razão maravilhosa para dar graças ao SENHOR.

i. “Louvem não é todo o significado desta palavra… e, portanto, nos chama à adoração pensativa e grata, explicando o que sabemos ou descobrimos da glória de Deus e Seus feitos.” (Kidner)

ii. “Ele é bom acima de todos os outros; na verdade, somente Ele é bom no sentido mais elevado; Ele é a fonte do bem, o bem de todo bem, o sustentador do bem, o aperfeiçoador do bem e o recompensador do bem. Por isso Ele merece a gratidão constante de Seu povo.” (Spurgeon)

iii. Porque somos feitos à imagem de Deus (Gênesis 1:26-27), sabemos algo do que é bom. No entanto, somos decaídos (Romanos 5:19), e nosso conhecimento do bem está corrompido. Ainda assim, todo o nosso conceito de bem está enraizado em Deus e Sua bondade.

iv. Aqueles que questionam a bondade de Deus o fazem de acordo com algum padrão do que é bom e do que é mal. A própria existência desse padrão os conecta a algo além de si mesmos – de volta ao Criador que os fez à Sua imagem.

b. Porque a Sua misericórdia dura para sempre: Esta é a primeira das 26 vezes que esta frase é repetida neste salmo. Provavelmente era a resposta da congregação de Israel a cada primeira linha falada pelos sacerdotes ou levitas.

i. 1 Crônicas 16:37-41 sugere que A Sua misericórdia dura para sempre era cantado diariamente como parte dos sacrifícios da manhã e da tarde.

ii. “A maioria dos hinos com um refrão sólido e simples se torna favorita das congregações, e este certamente deve ter sido um dos mais amados.” (Spurgeon)

iii. A maior demonstração da misericórdia sempre duradoura de Deus foi vista na pessoa e obra de Jesus Cristo, o Salvador do mundo.

c. A Sua misericórdia dura para sempre: A declaração proclama que o hesed de Deus (misericórdia) nunca termina e sempre será dado ao Seu povo.

i. Misericórdia é a tradução da grande palavra hebraica hesed, que pode ser entendida como a graça do SENHOR, Seu amor leal, Seu amor de aliança para com Seu povo. Alguns estudiosos enfatizaram demais seu aspecto de aliança, tirando muito sentimento da palavra. Hesed combina lealdade a uma aliança com verdadeiro amor e misericórdia.

ii. Por séculos foi traduzida com palavras como misericórdia, bondade e amor. Em 1927, um estudioso chamado Nelson Glueck (entre outros) argumentou que a ideia real por trás de hesed era “lealdade à aliança” e não tanto amor ou misericórdia. No entanto, muitos discordaram e não há boa razão para mudar o entendimento há muito mantido de hesed e tomá-lo como uma palavra que enfatiza principalmente a lealdade à aliança (veja R. Laird Harris sobre hesed no Theological Wordbook of the Old Testament).

d. Louvem ao Deus dos deuses… ao Senhor dos senhores: Razões são repetidamente encontradas para agradecer e louvar a Deus. Aqui cada razão está conectada a quem Deus é. Ele é maior do que qualquer um dos supostos deuses ou senhores das nações. Esta ideia pode ser extraída de Deuteronômio 10:17.

i. SENHOR…. Deus…. Senhor: “As estrofes de abertura referem-se Àquele a quem se faz referência ao longo, pelos três grandes nomes pelos quais Ele é conhecido: Jeová, o título da graça (Salmo 136:1); Elohim, o nome do poder (Salmo 136:2); e Adonai, o título da soberania (Salmo 136:3).” (Morgan)

ii. O Senhor dos senhores: “Todos os senhores no plural são resumidos neste Senhor no singular: Ele é mais senhorial do que todos os imperadores e reis condensados em um.” (Spurgeon)

e. Àquele que sozinho faz grandes maravilhas: O povo de Deus foi convidado a louvá-Lo como o Deus de verdadeiro poder e maravilhas milagrosas. A maior parte do restante deste salmo descreve muitas dessas grandes maravilhas, que foram e são uma expressão de Sua grande misericórdia, Seu hesed para com Seu povo.

i. “Os atributos aqui mencionados são os de ‘bondade’ e ‘poder’; um O torna disposto, o outro capaz de salvar; e o que mais podemos desejar, senão que Ele continue a ser assim?” (Horne)

ii. “Suas obras são todas grandes em maravilha mesmo quando não são grandes em tamanho; de fato, nos objetos minúsculos do microscópio contemplamos maravilhas tão grandes quanto o telescópio pode revelar.” (Spurgeon)

iii. É verdade que Deus sozinho faz grandes maravilhas, e as linhas seguintes nos dizem que a criação é o começo (não o fim) dessas maravilhas.

2. (5-9) A misericórdia eterna de Deus em Sua obra como Criador.

Que com habilidade fez os céus, Que estendeu a terra sobre as águas; Àquele que fez os grandes luminares: O sol para governar o dia, A lua e as estrelas para governarem a noite.

a. Àquele que com sabedoria fez os céus: Aqui o cantor se refere a Gênesis 1 e aponta para a obra criativa de Deus como uma demonstração de Sua misericórdia eterna para com Seu povo.

i. “O salmo olha para a história da Criação de um ponto de vista original, quando proclama em coro, após cada estágio dessa obra, que seu motivo estava na bondade eterna do SENHOR. A Criação é um ato de amor Divino.” (Maclaren)

ii. “Até a criação seu olho havia viajado, e através de todos os dias tempestuosos e conturbados ele podia detectar o fio de prata da misericórdia. Oh, que tivéssemos seus olhos para ver sempre o amor de Deus!” (Meyer)

iii. “Não há trilhos de ferro, com barras e parafusos, para manter os planetas em suas órbitas. Livremente no espaço eles se movem, sempre mudando, mas nunca mudados; equilibrados e balanceando; oscilando e oscilados; perturbando e perturbados, adiante eles voam, cumprindo com certeza infalível seus ciclos poderosos. O sistema inteiro forma uma grande peça complicada de maquinaria celestial; círculo dentro de círculo, roda dentro de roda, ciclo dentro de ciclo.” (The Orbs of Heaven, citado por Spurgeon)

b. Estendeu a terra sobre as águas: Nesta seção, a obra de Deus como Criador é descrita com elementos dos primeiros quatro dias da criação (Gênesis 1:1-19). Porque cada um destes é uma expressão de Sua misericórdia eterna para com Seu povo, podemos dizer que Deus criou os céus e a terra com Seu povo em mente.

i. “Os céus acima e a terra abaixo declaram a sabedoria de seu grande Criador, e proclamam em voz alta, a um ouvido inteligente, a divindade da mão que os formou. Os céus exibem o amor de Deus pelo homem; a terra ensina o dever do homem para com Deus.” (Horne)

ii. “Paulo ecoou as mesmas verdades em Listra quando ensinou aos gentios ali que Deus ‘tem mostrado bondade dando-lhes chuva do céu e colheitas em suas estações; Ele os provê com muita comida e enche seus corações de alegria’ (Atos 14:17).” (Boice)

iii. O tema da criação neste salmo “…convida o cristão não a discutir sobre teorias cosmológicas, mas a se deleitar em seu ambiente, conhecido por ele não como mero mecanismo, mas como uma obra de ‘amor constante’. Nenhum incrédulo tem fundamentos para tal qualidade de alegria.” (Kidner)

B. A misericórdia eterna de Deus para com Seu povo.

1. (10-15) A misericórdia eterna de Deus na libertação do Egito.

Àquele que matou E tirou Israel do meio deles Com mão poderosa e braço forte. Àquele que dividiu o mar Vermelho E fez Israel atravessá-lo, Mas lançou o faraó e o seu exército

a. Àquele que feriu o Egito em seus primogênitos: O salmo anterior mencionou a libertação do Egito e a morte dos primogênitos (Salmo 135:8-9). Aqui novamente Deus é louvado como Aquele que resgatou Israel de sua escravidão e degradação no Egito – outra expressão de Sua misericórdia eterna.

i. O cantor recontou as grandes maravilhas de Deus fluindo perfeitamente da obra da criação descrita em Gênesis 1 para a obra de libertação descrita em Êxodo. Corretamente consideramos (ou deveríamos considerar) o relato do Êxodo como histórico, descrevendo o que realmente aconteceu. Portanto, o contexto e fluxo deste salmo demonstram que o que Deus descreveu em Gênesis 1 realmente aconteceu. O salmista não os trata de forma diferente, como se um fosse uma lenda e o outro história real.

b. Àquele que dividiu o Mar Vermelho em dois: Deus não apenas tirou os israelitas do Egito, mas também os libertou da tentativa de Faraó de recapturá-los. Em misericórdia a Israel, Deus derrubou Faraó e seu exército no Mar Vermelho.

i. O uso da história por Deus neste salmo é importante. Como em inúmeros outros lugares nas Escrituras, Deus usou Sua obra no passado para dar esperança, fé e confiança ao Seu povo tanto para o momento quanto para o futuro.

ii. “A palavra para dividir o Mar Vermelho é peculiar. Significa cortar em pedaços ou em dois, e é usada para cortar ao meio a criança no julgamento de Salomão [1 Reis 3:25]; enquanto a palavra ‘partes’ [dois] é um substantivo da mesma raiz, e é encontrada em Gênesis 15:17, para descrever as duas porções nas quais Abraão cortou as carcaças. Assim, como com uma espada, o SENHOR cortou o mar em dois, e Seu povo passou entre as partes, como entre as metades do sacrifício da aliança.” (Maclaren)

iii. Derrubou Faraó e seu exército: “…como em hebraico, sacudiu. A palavra é aplicável a uma árvore sacudindo sua folhagem, Isaías 33:9. A mesma palavra é usada em Êxodo 14:27: ‘E o SENHOR derrubou (sacudiu) os egípcios no meio do mar.'” (Barnes, citado em Spurgeon)

2. (16-22) A misericórdia eterna de Deus do deserto à Terra Prometida.

Àquele que conduziu seu povo pelo deserto, Feriu grandes reis E matou reis poderosos: Seom, rei dos amorreus, E Ogue, rei de Basã, E deu a terra deles como herança, Como herança ao seu servo Israel.

a. Àquele que conduziu Seu povo pelo deserto: Esta breve declaração é um lembrete de muitos atos poderosos e amorosos de Deus. O SENHOR proveu orientação, comida, água, estrutura, liderança, cura, vitória e muitas outras coisas a Israel pelo deserto.

i. “Foi um milagre espantoso de Deus sustentar tantas centenas de milhares de pessoas em um deserto totalmente desprovido de todas as necessidades para a vida do homem, e isso pelo espaço de quarenta anos.” (Clarke)

ii. “…através daquele vasto deserto uivante, onde não havia nem caminho nem provisão; através do qual ninguém senão o Deus Todo-Poderoso poderia tê-los conduzido com segurança.” (Poole)

iii. Esta foi uma grande demonstração da misericórdia sempre fiel de Deus. “A conduta deles no deserto testou Sua misericórdia severamente, mas ela suportou a tensão; muitas vezes Ele os perdoou; e embora Ele os tenha ferido por suas transgressões, ainda assim Ele esperou para ser gracioso e rapidamente se voltou para eles em compaixão.” (Spurgeon)

b. Àquele que feriu grandes reis: O salmo anterior descreveu a derrota de Siom, rei dos amorreus e Ogue, rei de Basã, bem como a entrega de Canaã a Israel como herança (Salmo 135:10-12). Todas estas foram demonstrações da misericórdia eterna de Deus.

i. Grandes reis: “Grandes, como aqueles tempos os consideravam, quando quase toda pequena cidade tinha seu rei; Canaã tinha trinta e mais deles. Grandes também em relação à sua estatura e força; pois eram da raça dos gigantes, Deuteronômio 3:11-13, Amós 2:9.” (Trapp)

ii. “O Senhor que feriu Faraó no início da marcha pelo deserto, feriu Siom e Ogue no final dela.” (Spurgeon)

iii. E matou reis famosos: “De que lhes serviu sua fama? Como se opuseram a Deus, tornaram-se infames em vez de famosos. Suas mortes fizeram a fama do Senhor aumentar entre as nações enquanto sua fama terminou em derrota vergonhosa.” (Spurgeon)

3. (23-25) A misericórdia eterna de Deus em libertação e ajuda contínuas.

Àquele que se lembrou de nós E nos livrou dos nossos adversários; Àquele que dá alimento

a. Que Se lembrou de nós em nosso estado humilde: O cântico faz uma transição abrupta, porém habilidosa, das grandes maravilhas de Deus no passado para Sua ajuda fiel no presente. É bom para nós olhar para o passado em busca de evidências de que a Sua misericórdia dura para sempre, mas ainda melhor para nós ver a evidência em nossos próprios dias.

i. “Afinal, ‘Seu amor constante dura para sempre’, e o refrão é projetado para mostrar a relevância de cada ato de Deus para cada cantor do salmo.” (Kidner)

ii. Nos resgatou de nossos inimigos: “O pecado é nosso inimigo, e somos redimidos dele pelo sangue expiatório; Satanás é nosso inimigo e somos redimidos dele pelo poder do Redentor; o mundo é nosso inimigo, e somos redimidos dele pelo Espírito Santo.” (Spurgeon)

b. Que dá alimento a toda carne: O salmista pediu ao povo de Deus para louvá-Lo e agradecê-Lo não apenas por Sua obra como libertador, mas também como provedor. Esta é mais uma evidência da misericórdia eterna de Deus, que se estende a toda carne, não apenas a Israel.

i. Alimento a toda carne: “…por cuja providência universal todo ser intelectual e animal é sustentado e preservado. Designar a todo ser vivo alimento, e aquele tipo de alimento que é adequado à sua natureza, (e a natureza e hábitos dos animais são infinitamente diversificados,) é uma prova esmagadora da maravilhosa providência, sabedoria e bondade de Deus.” (Clarke)

ii. “Ele prometeu a Noé e a toda ‘carne’ sustentá-la com Sua graça (cf. Gênesis 9:8-17). Aqui o salmista faz uso da palavra ‘carne’… e assim faz uma alusão à promessa de Deus (cf. Gênesis 9:11, 15-17).” (VanGemeren)

4. (26) Gratidão ao Deus de misericórdia eterna.

Dêem graças ao Deus dos céus.

a. Louvem ao Deus dos céus: Ao nos dirigir a fazer isso, o salmista não tinha em mente apenas nossa gratidão apropriada, mas também nos lembra que o Deus de Israel, o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, é o Deus dos céus. Ele é o Deus que realmente existe e realmente reina.

i. Deus dos céus: “Portanto, o chamado final ao louvor, que completa o salmo ecoando seu início, não O nomeia pelo Nome que implicava a relação especial de Israel, mas por aquele pelo qual outros povos podiam e O dirigiam, ‘o Deus dos céus’, de quem todo bem desce sobre toda a terra.” (Maclaren)

ii. “Sua misericórdia em prover o céu para Seu povo é mais do que todo o resto.” (Trapp)

b. Porque a Sua misericórdia dura para sempre: O cantor nos deu muitas razões para responder a Deus com esta declaração, e estamos persuadidos. A misericórdia eterna de Deus – Sua bondade, Sua graça, Seu amor leal – nunca deixará de encontrar uma maneira de abençoar e ajudar Seu povo.

i. “E você supõe que tal misericórdia vai falhar com você? Ela dura para sempre! Você se agita e se irrita como uma criancinha inquieta; mas você não pode cair dos braços da misericórdia de Deus.” (Meyer)

ii. Spurgeon sugeriu muitas coisas que o Salmo 136 como um todo ensina:

· O passado, presente ou futuro não acabará com Sua misericórdia.

· As tempestades da vida não acabarão com Sua misericórdia.

· A distância de entes queridos não acabará com Sua misericórdia.

· A própria morte não acabará com Sua misericórdia.

· A misericórdia eterna de Deus deve nos tornar misericordiosos com os outros.

· A misericórdia eterna de Deus deve nos tornar esperançosos pelos outros.

· A misericórdia eterna de Deus deve nos tornar esperançosos por nós mesmos.

iii. “Uma noite em fevereiro de 358 d.C., o pai da igreja Atanásio realizou um culto durante toda a noite em sua igreja em Alexandria, Egito. Ele havia liderado a luta pela filiação eterna e divindade de Jesus Cristo, sabendo que a sobrevivência do cristianismo dependia disso. Ele tinha muitos inimigos – por razões políticas ainda mais do que teológicas – e eles moveram o poder do governo romano contra ele. Naquela noite a igreja foi cercada por soldados com espadas desembainhadas. As pessoas estavam assustadas. Com calma presença de espírito, Atanásio anunciou o canto do Salmo 136. A vasta congregação respondeu, trovejando vinte e seis vezes: ‘Seu amor dura para sempre.’ Quando os soldados irromperam pelas portas, ficaram atordoados com o canto. Atanásio manteve seu lugar até que a congregação se dispersasse. Então ele também desapareceu na escuridão e encontrou refúgio com seus amigos.” (Boice)

iv. “Muitos cidadãos de Alexandria foram mortos naquela noite, mas o povo da congregação de Atanásio nunca esqueceu que, embora o homem seja mau, Deus é bom. Ele é supremamente bom, e ‘Seu amor dura para sempre.'” (Boice)

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –