Êxodo 14 – A Travessia do Mar Vermelho

A. A perseguição dos exércitos de Faraó.

1. (1-4) Deus atrai Faraó para sair contra Israel.

A Perseguição dos Egípcios “Diga aos israelitas que mudem o rumo e acampem perto de Pi-Hairote, entre Migdol e o mar. Acampem à beira-mar, defronte de Baal-Zefom. O faraó pensará que os israelitas estão vagando confusos, cercados pelo deserto. Então endurecerei o coração do faraó, e ele os perseguirá. Todavia, eu serei glorificado por meio do faraó e de todo o seu exército; e os egípcios saberão que eu sou o Senhor”. E assim fizeram os israelitas.

a. Você acampará diante dele, junto ao mar: Poderíamos dizer que Deus armou uma emboscada para Faraó. Mesmo após o horror da morte dos primogênitos, a mudança no coração de Faraó foi apenas temporária (ele os persiga). Ele foi rápido em atacar Israel quando teve a chance.

b. Eles estão perplexos pela terra: Isso foi exatamente o que Deus queria que Faraó acreditasse. Deus disse a Moisés para conduzir Israel de uma maneira que parecesse confusa. Deus disse a Moisés e Israel para fazer algo que parecesse confuso porque Deus seria glorificado por meio de Faraó através disso.

2. (5-9) Faraó decide forçar Israel a voltar ao Egito.

Contaram ao rei do Egito que o povo havia fugido. Então o faraó e os seus conselheiros mudaram de idéia e disseram: “O que foi que fizemos? Deixamos os israelitas saírem e perdemos os nossos escravos!” Então o faraó mandou aprontar a sua carruagem e levou consigo o seu exército. Levou todos os carros de guerra do Egito, inclusive seiscentos dos melhores desses carros, cada um com um oficial no comando. O Senhor endureceu o coração do faraó, rei do Egito, e este perseguiu os israelitas, que marchavam triunfantemente. Os egípcios, com todos os cavalos e carros de guerra do faraó, os cavaleiros e a infantaria, saíram em perseguição aos israelitas e os alcançaram quando estavam acampados à beira-mar, perto de Pi-Hairote, defronte de Baal-Zefom.

a. Por que fizemos isso, deixando Israel partir de nos servir: Esta foi uma pergunta estranha para Faraó fazer. Não era difícil pensar em pelo menos dez boas razões – a saber, dez pragas poderosas – pelas quais Faraó deixou Israel partir. Isso demonstra como muitas vezes somos rápidos em esquecer o que Deus fez e demonstrou.

i. Talvez Faraó pensasse que as pragas eram o limite do poder de Deus; que agora ele poderia atacar Israel com sucesso.

ii. Há uma analogia nisso com a vida espiritual. Às vezes pensamos que Satanás nos deixará ir facilmente, ou pensamos que uma vez que deixamos seu reino ele se esquecerá de nós. No entanto, assim como Faraó perseguiu Israel, Satanás nos persegue, tentando nos manter pelo menos nas franjas de seu domínio e esperando nos destruir se puder.

iii. Preparou seu carro: “Isso não é meramente seu carro pessoal. O significado é provavelmente ‘sua carruagem’, um coletivo.” (Cole)

b. Seiscentos carros escolhidos, e todos os carros do Egito: Faraó tinha os melhores recursos militares. Carros eram a tecnologia militar mais sofisticada disponível naquela época. Israel não tinha nada exceto que os filhos de Israel saíram com ousadia.

i. A ideia por trás das palavras hebraicas com ousadia (ruwn yad) inclui a ideia de rebelião contra a autoridade (1 Reis 11:26-27). A natureza rebelde de Israel era boa quando era contra Faraó e tudo o que ele representava; era má quando era contra o SENHOR, Moisés e tudo o que eles representavam. O problema com a maioria dos rebeldes é que eles se rebelam contra as coisas erradas.

3. (10-12) A resposta dos filhos de Israel.

A Travessia do Mar Disseram a Moisés: “Foi por falta de túmulos no Egito que você nos trouxe para morrermos no deserto? O que você fez conosco, tirando-nos de lá? Já lhe tínhamos dito no Egito: Deixe-nos em paz! Seremos escravos dos egípcios! Antes ser escravos dos egípcios do que morrer no deserto!”

a. Eles ficaram com muito medo: Fazia sentido para Israel ter medo. Eles podiam ver os exércitos de Faraó de um lado e o Mar Vermelho do outro. Eles pareciam não ter chance de escapar.

i. Deus conduziu Israel ao que parecia ser uma armadilha. Não havia caminho de fuga exceto o caminho pelo qual eles haviam entrado, e o exército egípcio tinha esse caminho bloqueado.

ii. “Humanamente falando, eles poderiam facilmente vencer os israelitas desarmados e sobrecarregados, que não poderiam fazer qualquer resistência contra cavalaria e carros de guerra.” (Clarke)

iii. “Não havia dois caminhos para escolher: eles não podiam errar o caminho, pois precisavam marchar através do mar. Não havia espaço para vagar: seu caminho estava murado e eles não podiam errá-lo.” (Spurgeon)

b. Os filhos de Israel clamaram ao SENHOR: Israel fez a coisa certa. Quando nos encontramos em lugares perigosos sem fuga fácil, devemos clamar a Deus, porque Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia (Salmo 46:1).

i. “O pânico do povo dificilmente é de se admirar quando pensamos em suas circunstâncias.” (Morgan)

c. Porque não havia sepulturas no Egito, você nos tirou para morrer no deserto: Seu medo, e seu clamor ao SENHOR faziam sentido. No entanto, suas palavras a Moisés mostraram pouca fé e uma perda de confiança em Deus. Nenhuma mente razoável poderia realmente pensar que Moisés planejou tudo isso para levar o povo de Israel à morte no deserto.

i. Moisés não disse ou fez nada que apoiasse tal acusação, mas os filhos de Israel ainda pensavam dessa maneira.

ii. “Eles zombaram no tom mais sarcástico possível (já que o Egito se especializava em sepulturas e tinha cerca de três quartos de sua área de terra disponível para locais de sepultamento).” (Kaiser)

d. Deixe-nos em paz para que possamos servir aos egípcios: Israel ainda não estava nem uma semana fora do Egito e eles já distorciam o passado, pensando que era melhor para eles no Egito do que realmente era.

4. (13-14) Moisés responde com grande coragem.

Moisés respondeu ao povo: “Não tenham medo. Fiquem firmes e vejam o livramento que o Senhor lhes trará hoje, porque vocês nunca mais verão os egípcios que hoje vêem. O Senhor lutará por vocês; tão-somente acalmem-se”.

a. Não tenham medo: Neste ponto, Moisés não tinha ideia de como Deus os ajudaria na situação. Tudo o que ele sabia era que Deus certamente ajudaria. Em certo sentido, Moisés sabia que estava em uma situação tão ruim que Deus tinha que intervir.

i. Quando vemos que nossa única ajuda é Deus, é mais provável que confiemos Nele. Às vezes são as pequenas coisas – as coisas que pensamos que podemos fazer em nossa própria força – que nos derrubam, não as grandes coisas que sabemos que só Deus pode fazer.

b. Fiquem firmes: Moisés disse ao povo de Israel para parar. Esta é frequentemente a direção do SENHOR ao crente em tempo de crise. O desespero o derrubará, impedindo-o de ficar de pé. O medo lhe dirá para recuar. A impaciência lhe dirá para fazer algo agora. A presunção lhe dirá para pular no Mar Vermelho antes que ele seja dividido. No entanto, como Deus disse a Israel, Ele frequentemente nos diz para simplesmente ficar firmes e ficar em silêncio enquanto Ele revela Seu plano.

c. Vejam a salvação do SENHOR: Moisés não sabia o que Deus faria. No entanto, ele sabia qual seria o resultado. Ele sabia que Deus salvaria Seu povo e que os inimigos do SENHOR seriam destruídos. Ele podia dizer a Israel: “o SENHOR lutará por vocês.”

i. “Salvação é usada aqui em seu sentido literal de salvar vidas, ou de vitória em vez de derrota na guerra. À medida que o Antigo Testamento avança, ‘salvação’ ganhará um sentido mais espiritual e menos material (Salmo 51:12), embora o hebraico não estivesse consciente de qualquer contraste acentuado entre os dois.” (Cole)

d. Vocês não os verão mais para sempre: A ideia por trás disso implica muito mais do que à primeira vista. Moisés talvez tenha falado em termos de eternidade, bem como de seu tempo presente.

B. Deus conduz Israel através do Mar Vermelho.

1. (15-18) As instruções de Deus a Moisés: pare de orar e comece a agir.

Disse então o Senhor a Moisés: “Por que você está clamando a mim? Diga aos israelitas que sigam avante. Erga a sua vara e estenda a mão sobre o mar, e as águas se dividirão para que os israelitas atravessem o mar em terra seca. Eu, porém, endurecerei o coração dos egípcios e eles os perseguirão. E serei glorificado com a derrota do faraó e de todo o seu exército, com seus carros de guerra e seus cavaleiros. Os egípcios saberão que eu sou o Senhor quando eu for glorificado com a derrota do faraó, com seus carros de guerra e seus cavaleiros”.

a. Por que você clama a Mim: Diante do povo, Moisés estava cheio de fé; diante de Deus ele clamava em oração desesperada. Isso foi bom porque Moisés tinha que mostrar confiança diante da nação para encorajar a fé deles.

b. Por que você clama a Mim: Há um tempo para orar e um tempo para agir. Na verdade, pode ser contra a vontade de Deus parar de fazer e apenas orar em uma situação particular. Este era um tempo para ação, e Moisés poderia orar ao longo do caminho.

i. “Há um tempo para orar, mas também há um tempo para atividade santa. A oração é adaptada para quase todas as estações, mas não apenas a oração, pois vem, de vez em quando, um tempo em que até a oração deve tomar um lugar secundário.” (Spurgeon)

ii. “Há algo mais a ser feito do que orar. Não devemos apenas pedir a ajuda de Deus, mas estar prontos no curso pelo qual abrir caminho para a ajuda de Deus.” (Trapp)

iii. “Há um pecado favorito, do qual ele tem sido culpado por muito tempo; ele não o abandona, mas diz que orará sobre isso. Deus diz a tal homem: ‘”Por que você clama a Mim?” Abandone seu pecado; isso não é uma questão para você orar, mas para se arrepender.’ O homem diz: ‘Eu estava pedindo arrependimento.’ Peça, se quiser, por arrependimento, mas exerça-o também.” (Spurgeon)

c. Levante sua vara e estenda sua mão: Estas eram instruções simples conectadas a um poderoso milagre. Da mesma maneira, o maior milagre da salvação acontece com ações simples de nossa parte. Assim como a vara de Moisés não realizou realmente o milagre, nós não nos salvamos com o que fazemos, mas nos conectamos com o milagre salvador de Deus.

i. “Nem Moisés nem sua vara poderiam ser qualquer instrumento eficaz em uma obra que só poderia ser realizada pela onipotência de Deus; mas era necessário que ele aparecesse nela, para que tivesse crédito aos olhos dos israelitas, e para que vissem que Deus o havia escolhido para ser o instrumento de sua libertação.” (Clarke)

d. Então os egípcios saberão que Eu sou o SENHOR: Deus não havia terminado de responder à pergunta de Faraó de Êxodo 5:2, quando Faraó perguntou: “Quem é o SENHOR, para que eu obedeça à Sua voz e deixe Israel ir?” Deus usou o milagre da abertura do Mar Vermelho para falar ao Egito tanto quanto o usou para falar a Israel.

i. Este é um aspecto da vida espiritual raramente refletido, mas Efésios 3:10-11 nos diz que Deus usa Seu povo para ensinar seres angelicais. Quando Deus nos livra de uma tentação ou crise, é tanto um testemunho para nossos adversários invisíveis quanto para nós. Deus usa cada vitória em nossa vida para contar aos nossos inimigos invisíveis de Seu poder e capacidade de trabalhar em e através da humanidade frágil.

2. (19-20) Deus neutraliza o exército egípcio com o fogo.

A seguir o anjo de Deus que ia à frente dos exércitos de Israel retirou-se, colocando-se atrás deles. A coluna de nuvem também saiu da frente deles e se pôs atrás, entre os egípcios e os israelitas. A nuvem trouxe trevas para um e luz para o outro, de modo que os egípcios não puderam aproximar-se dos israelitas durante toda a noite.

a. E o Anjo de Deus… moveu-se e foi atrás deles: Deus enviou tanto um Anjo especialmente comissionado quanto a coluna de nuvem (Êxodo 13:21-22) como uma barreira entre Israel e o exército egípcio perseguidor. Deus protegeu Israel do ataque egípcio até que um caminho fosse feito através do Mar Vermelho.

i. Muitas vezes temos pouca ideia de quanto Deus faz para nos proteger dos ataques de nossos inimigos invisíveis. Às vezes sentimos que estamos sobrecarregados em uma luta espiritual presente, mas podemos não saber como seria se o SENHOR retirasse Sua proteção.

b. Ela veio entre o acampamento dos egípcios e o acampamento de Israel: Os egípcios não sabiam, mas a mesma coluna que impedia sua perseguição a Israel também protegia suas vidas, pelo menos por um tempo. Se eles tivessem se submetido ao SENHOR que bloqueou seu caminho com Sua presença, teriam sido poupados de sua destruição vindoura.

c. Assim era uma nuvem e trevas para um, e dava luz à noite para o outro: A coluna era uma fonte de trevas para os egípcios, mas uma fonte de luz para Israel. Esta é uma imagem vívida de como a glória de Deus ou a obra de Deus pode ser luz para uma pessoa, mas parecer escura para outra.

i. “Assim, a natureza dupla da glória de Deus em salvação e julgamento, que mais tarde aparece tão frequentemente nas Escrituras, não poderia ter sido mais graficamente retratada.” (Kaiser)

ii. A palavra de Deus tem um lado escuro para os pecadores; assim como o evangelho e até mesmo o próprio Jesus.

3. (21-22) As águas do Mar Vermelho são divididas, e os filhos de Israel atravessam em segurança em terra seca.

Então Moisés estendeu a mão sobre o mar, e o Senhor afastou o mar e o tornou em terra seca, com um forte vento oriental que soprou toda aquela noite. As águas se dividiram, e os israelitas atravessaram pelo meio do mar em terra seca, tendo uma parede de água à direita e outra à esquerda.

a. Moisés estendeu sua mão sobre o mar: Outras passagens (como Êxodo 13:18 e 15:14) identificam este corpo de água como o Mar Vermelho. A frase hebraica para Mar Vermelho é yam suph, que claramente significa “Mar de Juncos”. Estudiosos e arqueólogos têm tentado por anos identificar positivamente este corpo de água.

i. “O termo descreve adequadamente a região de lagos ao norte do Golfo de Suez, compreendendo os Lagos Amargos e o Lago Timsah. É possível que os israelitas tenham seguido ao longo do estreito pescoço de terra no qual Baal-Zefom estava e que o Mar de Juncos bíblico fosse o moderno Lago Sirbonis. Temos certeza de que a travessia foi nesta área porque os israelitas se encontraram no Deserto de Sur depois de atravessar o mar (Êx. 15:22).” (Pfeiffer)

ii. Não sabemos exatamente onde era o lugar e qual era a geografia exata. Isso é especialmente verdadeiro porque uma área como esta mudará de geografia a cada estação de inundação ou seca. Sabemos que havia água suficiente ali para prender os israelitas e para depois afogar os egípcios. Podemos supor que isso era talvez 10 pés de água ou algo assim. Também podemos supor que havia largura suficiente na travessia para o grande grupo de israelitas atravessar em uma noite.

iii. Muitas pesquisas recentes propuseram uma rota alternativa para o Êxodo de Israel do Egito, uma que coloca o Monte Sinai na Península Arábica em vez da Península do Sinai. Esta rota alternativa coloca a travessia no Golfo de Aqaba do Mar Vermelho, em vez dos Lagos Amargos, do Porto de Suez ou do Golfo de Suez. No Golfo de Aqaba, travessias foram sugeridas na ponta norte (em Eziom-Geber), no meio (na Praia de Nuweiba) ou na extremidade sul (no Estreito de Tirã).

b. O SENHOR fez o mar recuar por um forte vento oriental durante toda aquela noite, e transformou o mar em terra seca, e as águas foram divididas: Alguns acreditam que isso é simplesmente uma lenda antiga e não aconteceu realmente. No entanto, pesquisas modernas demonstraram que era completamente plausível, de acordo com um artigo do Los Angeles Times de Thomas H. Maugh intitulado “Pesquisa Apoia o Relato da Bíblia sobre a Abertura do Mar Vermelho” (14 de março de 1992):

i. “Cálculos computacionais sofisticados indicam que a abertura bíblica do Mar Vermelho, que teria permitido a Moisés e aos israelitas escapar da escravidão no Egito, poderia ter ocorrido precisamente como a Bíblia a descreve. Devido à geografia peculiar da extremidade norte do Mar Vermelho, relatam pesquisadores no domingo no Boletim da Sociedade Meteorológica Americana, um vento moderado soprando constantemente por cerca de 10 horas poderia ter feito o mar recuar cerca de uma milha e o nível da água cair 10 pés, deixando terra seca na área onde muitos estudiosos bíblicos acreditam que a travessia ocorreu.”

ii. É importante notar que esta pesquisa não prova que a travessia do Mar Vermelho aconteceu em qualquer lugar particular especulado na pesquisa; apenas que existe fenômeno natural, que Deus pode ter usado para dividir as águas e permitir a Israel uma saída do exército egípcio. Mesmo que Deus tenha usado fenômeno natural, ainda foi um grande milagre.

iii. “Um infiel pode negar a revelação no todo, e de tais não esperamos nada melhor; mas ouvir aqueles que professam acreditar que esta é uma revelação Divina tentando provar que a passagem do Mar Vermelho não tinha nada de miraculoso, é realmente intolerável. Tal modo de interpretação requer um milagre para se tornar crível. Pobre infidelidade! quão miseráveis e desprezíveis são teus artifícios!” (Clarke)

c. As águas eram uma parede para eles à sua direita e à sua esquerda: O Salmo 77:16-20 dá mais detalhes na descrição do curso dos eventos durante a travessia do Mar Vermelho. Ele descreve poeticamente como choveu, trovejou e caíram raios na travessia do Mar Vermelho.

4. (23-28) Deus perturba o exército egípcio, e eles são afogados.

Os egípcios os perseguiram, e todos os cavalos, carros de guerra e cavaleiros do faraó foram atrás deles até o meio do mar. No fim da madrugada, do alto da coluna de fogo e de nuvem, o Senhor viu o exército dos egípcios e o pôs em confusão. Fez que as rodas dos seus carros começassem a soltar-se, de forma que tinham dificuldade em conduzi-los. E os egípcios gritaram: “Vamos fugir dos israelitas! O Senhor está lutando por eles contra o Egito”. Mas o Senhor disse a Moisés: “Estenda a mão sobre o mar para que as águas voltem sobre os egípcios, sobre os seus carros de guerra e sobre os seus cavaleiros”. Moisés estendeu a mão sobre o mar, e ao raiar do dia o mar voltou ao seu lugar. Quando os egípcios estavam fugindo, foram de encontro às águas, e o Senhor os lançou ao mar. As águas voltaram e encobriram os seus carros de guerra e os seus cavaleiros, todo o exército do faraó que havia perseguido os israelitas mar adentro. Ninguém sobreviveu.

a. Ele tirou as rodas de seus carros: Deus trabalhou milagrosamente do lado de Israel contra os egípcios. Ele perturbou o exército dos egípcios até que Israel tivesse atravessado o Mar Vermelho. Somente então Ele permitiu que o exército egípcio continuasse sua perseguição através das águas divididas.

b. Assim o SENHOR derrubou os egípcios no meio do mar: Embora alguns também considerem isso simplesmente uma lenda antiga, a pesquisa moderna novamente mostra que é completamente possível.

i. Thomas H. Maugh continuou em seu artigo do Los Angeles Times: “Uma mudança abrupta no vento teria permitido que as águas voltassem correndo para a área em poucos momentos, um fenômeno que a Bíblia diz que inundou os perseguidores dos israelitas.”

c. Estenda sua mão sobre o mar, para que as águas voltem sobre os egípcios: Deus disse a Moisés para fazer algo com sua mão conectado com o movimento do mar. Sabemos que não era realmente o poder da mão de Moisés que segurou o mar ou permitiu que ele voltasse sobre o exército egípcio. Era o poder de Deus em ação.

i. Deus poderia ter realizado este milagre tão facilmente sem a cooperação de Moisés. No entanto, Deus frequentemente usa pessoas para participar de Suas obras milagrosas. Podemos dizer que muitas obras milagrosas de Deus ainda estão por ser feitas porque nenhuma pessoa se apresentou para ser aquela que estenderá sua mão.

ii. Além disso, esta foi a vindicação de Moisés por Deus. Israel anteriormente o acusou das mais baixas motivações e do mais maligno estado de coração (Êxodo 14:10-12). Com esta obra através de Moisés, Deus mostrou a toda a nação que Moisés era seu líder escolhido.

d. Nem um deles permaneceu: A libertação no Mar Vermelho tornou-se um ponto de virada na história de Israel. Nesta era da história de Israel, eles tiveram muitos problemas pela frente, mas Faraó e os egípcios nunca mais os incomodaram.

5. (29-31) Resumo: outro ato de redenção em favor de Israel.

Mas os israelitas atravessaram o mar pisando em terra seca, tendo uma parede de água à direita e outra à esquerda. Naquele dia o Senhor salvou Israel das mãos dos egípcios, e os israelitas viram os egípcios mortos na praia. Israel viu o grande poder do Senhor contra os egípcios, temeu o Senhor e pôs nele a sua confiança, como também em Moisés, seu servo.

a. Israel viu os egípcios mortos na praia do mar: Esta foi a confirmação para Israel de que sua libertação do Egito era real e completa. Um povo oprimido é lento em acreditar que está livre enquanto seus tiranos ainda vivem. Deus queria que Israel soubesse que seus opressores estavam mortos.

i. “Este é um toque muito gráfico, um relato de testemunha ocular. Os soldados egípcios afogados representam um velho modo de vida na escravidão, agora ido para sempre. De alguma forma, a visão daqueles corpos mortos foi o sinal concreto de que a salvação e uma nova vida para Israel estavam agora asseguradas.” (Cole)

ii. Este princípio se aplica às lutas do dia a dia da vida. “Embora a pressão de sua provação seja quase insuportável, você um dia verá seu egípcio morto.” (Meyer)

iii. Este princípio também se aplica à nossa vitória final. “Mas quando a manhã da eternidade amanhecer, eles acordarão com cânticos de alegria para ver a morte e a sepultura e todos os males que temiam, como egípcios, espalhados nas margens do mar de vidro.” (Meyer)

iv. Clarke especula que os israelitas saquearam esses soldados egípcios mortos e assim ganharam armas que mais tarde usariam em batalhas contra os amalequitas, amorreus e outros.

b. Assim o SENHOR salvou Israel naquele dia da mão dos egípcios: Deus libertou Israel em circunstâncias aparentemente impossíveis. Ele demonstrou Sua fidelidade a Israel e a todo o Seu povo.

i. Spurgeon contou a história de uma velha santa que estava em seu leito de morte e declarou que Jesus nunca a abandonaria, porque Ele havia prometido isso. Alguém lhe perguntou: “Mas suponha que Ele não cumprisse Sua promessa, e você fosse perdida?” Ela respondeu: “Então Ele seria o maior perdedor do que eu. É verdade que eu perderia minha alma, mas Deus perderia toda a Sua honra e glória se Ele não fosse verdadeiro.” O motivo de Deus para nos libertar não é apenas Seu amor por nós, mas também um desejo de guardar Sua própria glória e honra.

ii. “Irmãos, se confiamos em Deus e saímos do Egito do mundo através de Sua graça, e deixamos todos os seus pecados para trás, se fôssemos deixados para morrer no deserto, o Senhor Jesus Cristo perderia Sua glória como Salvador, o Pai divino perderia Seu nome por fidelidade imutável, e o Espírito Santo perderia Sua honra por perseverar em completar toda obra que Ele empreende.” (Spurgeon).

c. O povo temeu o SENHOR, e acreditou no SENHOR e em Seu servo Moisés: Este foi exatamente o resultado que Deus pretendia. Infelizmente, para Israel, eles não permaneceram neste lugar de respeito e fé para com o SENHOR. Isso foi provavelmente mais uma circunstância de sentimentos do que de verdadeira fé, porque eles deixaram este lugar de respeito pelo SENHOR e Moisés rapidamente.

i. Podemos dizer que a libertação da Páscoa e o milagre do Mar Vermelho andam juntos. Se não fosse pela vitória conquistada no Mar Vermelho, a redenção na Páscoa não teria significado nada. Mas eles nunca teriam chegado ao Mar Vermelho sem o milagre da redenção de Deus na Páscoa. Da mesma forma, a redenção da cruz não significaria nada sem o milagre da ressurreição. As duas obras de libertação devem andar de mãos dadas.

ii. “A nova nação caminhou através de uma morte ameaçada em direção a uma nova vida em uma consciência da presença e poder de Jeová da qual eles não podiam escapar.” (Morgan)