Êxodo 5 – Moisés Encontra Faraó; Os Fardos de Israel São Aumentados

A. Faraó recebe Moisés e Arão e responde com uma ordem.

1. (1-3) Moisés pede a Faraó que deixe os filhos de Israel irem ao deserto para adorar.

O Faraó Aumenta a Opressão O faraó respondeu: “Quem é o Senhor, para que eu lhe obedeça e deixe Israel sair? Não conheço o Senhor, e não deixarei Israel sair”. Eles insistiram: “O Deus dos hebreus veio ao nosso encontro. Agora, permite-nos caminhar três dias no deserto, para oferecer sacrifícios ao Senhor, o nosso Deus; caso contrário, ele nos atingirá com pragas ou com a espada”.

a. Moisés e Arão foram falar com o faraó: Este confronto exigiu tremenda coragem, e Moisés e Arão devem ser elogiados por sua obediência a Deus ao fazê-lo.

i. Faraó não era nada parecido com um servidor público; todo o público vivia para servir ao Faraó. Seu poder e autoridade eram supremos e não havia constituição, lei ou legislatura superior ou mesmo remotamente igual a ele.

ii. Dizia-se que os Faraós eram filhos do sol; eram amigos dos maiores deuses do Egito e sentavam-se com eles em seus próprios templos para receber adoração ao lado deles.

iii. Uma inscrição de um Faraó em um antigo templo egípcio dá a ideia: “Eu sou aquele que era, e é, e há de ser, e nenhum homem levantou meu véu.” (Meyer) O Faraó era mais do que um homem; ele se considerava um deus, e os egípcios concordavam.

iv. Tendo crescido nas cortes reais do Egito, Moisés sabia disso muito bem; mas ele também sabia que Faraó era apenas um homem. Com a autoridade do Deus vivo, Moisés confrontou Faraó.

b. Deixe o meu povo ir: A demanda fundamental de Deus a Faraó (através de Seus mensageiros Moisés e Arão) era liberdade para Seu povo. Deus afirmou que Israel pertencia a Ele, não a Faraó; e, portanto, que eles deveriam ser livres. Aqueles que pertencem a Deus devem ser livres, não escravos.

c. Quem é o SENHOR, para que eu lhe obedeça e deixe Israel sair? Não conheço o SENHOR e não deixarei Israel sair: Faraó conhecia muitos deuses, mas não reconhecia o SENHOR ou Sua propriedade sobre Israel. Portanto, ele recusou o pedido.

i. Quem é o SENHOR: Faraó não tinha o coração certo, mas fez a pergunta certa. Moisés perguntou Quem sou eu? (Êxodo 3:11) As perguntas relevantes não eram sobre a identidade de Moisés ou Faraó, mas quem é o SENHOR? Se Faraó realmente soubesse quem era o SENHOR, ele teria alegremente libertado Israel.

d. Permite que façamos uma jornada de três dias até o deserto para oferecer sacrifícios ao SENHOR, o nosso Deus: Moisés transmitiu a demanda que Deus lhe deu pela primeira vez em Êxodo 3:18. Deus apresentou o pedido menor a Faraó primeiro para que o pedido fosse o mais atraente e fácil de aceitar possível. Ele fez isso para que Faraó não tivesse desculpa alguma para recusar a Deus e endurecer seu coração.

2. (4-9) Faraó aumenta o fardo dos israelitas.

Mas o rei do Egito respondeu: “Moisés e Arão, por que vocês estão fazendo o povo interromper suas tarefas? Voltem ao trabalho!” E acrescentou: “Essa gente já é tão numerosa, e vocês ainda os fazem parar de trabalhar!” No mesmo dia o faraó deu a seguinte ordem aos feitores e capatazes responsáveis pelo povo: “Não forneçam mais palha ao povo para fazer tijolos, como faziam antes. Eles que tratem de ajuntar palha! Mas exijam que continuem a fazer a mesma quantidade de tijolos; não reduzam a cota. São preguiçosos, e por isso estão clamando: ‘Iremos oferecer sacrifícios ao nosso Deus’. Aumentem a carga de trabalho dessa gente para que cumpram suas tarefas e não dêem atenção a mentiras”.

a. Por que vocês estão fazendo o povo parar de trabalhar: Faraó não apenas rejeitou a ideia de dar aos israelitas três dias de folga, ele viu o próprio pedido como um desperdício de bom tempo de trabalho.

b. Essa gente já é numerosa: Faraó sabia que as tentativas anteriores de reduzir a população de Israel haviam fracassado. Eles continuavam a se multiplicar. Isso era bom para Israel, mas ruim para Faraó.

c. Eles andam preguiçosos; por isso estão clamando: Para punir Israel pelo pedido e dar-lhes mais trabalho (“Vocês parecem ter tempo suficiente para fazer esses pedidos loucos – então devem ter tempo suficiente para trabalhar mais!”), Faraó ordenou que os israelitas deviam juntar seus próprios materiais (especificamente, palha) para fazer tijolos.

i. A palha tem um conteúdo ácido que torna os tijolos mais fortes. O uso de palha na fabricação de tijolos no Egito durante este período é confirmado pela arqueologia. “Tijolos de todos os tipos foram encontrados no Egito, alguns com palha regularmente picada, alguns com raízes ásperas e restos, alguns sem palha alguma.” (Cole)

ii. “A palha picada era misturada com o barro para tornar os tijolos mais maleáveis e fortes, primeiro ligando o barro e depois apodrecendo e liberando um ácido húmico.” (Kaiser)

iii. “Os tijolos orientais são frequentemente feitos de barro e palha amassados juntos, e então não queimados, mas completamente secos ao sol. Isso é expressamente mencionado por Filo… ‘porque a palha é o elo pelo qual o tijolo é mantido unido.'” (Clarke)

3. (10-14) Os feitores egípcios executam as ordens de Faraó.

Os feitores e os capatazes foram dizer ao povo: “Assim diz o faraó: ‘Já não lhes darei palha. Saiam e recolham-na onde puderem achá-la, pois o trabalho de vocês em nada será reduzido’”. O povo, então, espalhou-se por todo o Egito, a fim de ajuntar restolho em lugar da palha. Enquanto isso, os feitores os pressionavam, dizendo: “Completem a mesma tarefa diária que lhes foi exigida quando tinham palha”. Os capatazes israelitas indicados pelos feitores do faraó eram espancados e interrogados: “Por que não completaram ontem e hoje a mesma cota de tijolos dos dias anteriores?”

a. Não fornecerei mais palha a vocês… mas o trabalho de vocês não será reduzido: O efeito imediato do trabalho de Moisés foi tornar a situação pior para Israel, não melhor. Confrontar o mal da escravidão egípcia não seria rápido ou fácil. Este foi um teste significativo para Moisés e Israel.

b. Os feitores os pressionavam… os capatazes israelitas… foram espancados: A liberdade de todo Israel era o objetivo; todo Israel suportou a difícil luta antes que a liberdade fosse conquistada. Os trabalhadores e seus líderes não confrontaram Faraó, mas ainda estavam conectados a este trabalho de libertar Israel do Egito.

i. “As coisas comumente vão para trás com os santos antes de irem para frente, assim como o grão cresce para baixo antes de crescer para cima.” (Trapp)

B. Faraó atormenta os filhos de Israel.

1. (15-19) Faraó repreende os capatazes de Israel, aumentando seus fardos.

Então os capatazes israelitas foram apelar para o faraó: “Por que tratas os teus servos dessa maneira? Nós, teus servos, não recebemos palha, e, contudo, nos dizem: ‘Façam tijolos!’ Os teus servos têm sido espancados, mas a culpa é do teu próprio povo”. Respondeu o faraó: “Preguiçosos é o que vocês são! Preguiçosos! Por isso andam dizendo: ‘Iremos oferecer sacrifícios ao Senhor’. Agora, voltem ao trabalho. Vocês não receberão palha alguma! Continuem a produzir a cota integral de tijolos!” Os capatazes israelitas se viram em dificuldade quando lhes disseram que não poderiam reduzir a quantidade de tijolos exigida a cada dia.

a. Os capatazes israelitas foram queixar-se ao faraó: Em sua aflição, os filhos de Israel não se voltaram para Deus; não se voltaram para Moisés. Em vez disso, procuraram Faraó em busca de ajuda. Eles sentiram que sua escravidão anterior era melhor do que sua atual miséria aumentada.

i. É errado simplesmente dizer que Israel amava sua escravidão. Êxodo 2:23 diz: os israelitas gemiam e clamavam debaixo da escravidão; e o seu clamor subiu a Deus. No entanto, o que Deus permite e até realiza no trabalho de trazer liberdade fez com que parecesse pior, pelo menos por um tempo.

b. Preguiçosos! Vocês são preguiçosos: Faraó foi absolutamente insensível e cruel. Ele acreditava que o problema era que Israel era preguiçoso; mais trabalho e trabalho mais duro os curaria da preguiça. Faraó odiava Israel e os queria em perpétua escravidão para ele.

i. “Assim, eles seriam mantidos quietos e a agitação cessaria.” (Thomas)

ii. A quantidade diária de tijolos: “Cotas de tijolos são abundantemente documentadas no Egito.” (Kaiser)

2. (20-21) Os capatazes clamam contra Moisés.

Ao saírem da presença do faraó, encontraram-se com Moisés e Arão, que estavam à espera deles, e lhes disseram: “O Senhor os examine e os julgue! Vocês atraíram o ódio do faraó e dos seus conselheiros sobre nós, e lhes puseram nas mãos uma espada para que nos matem”.

a. Encontraram Moisés e Arão: Os líderes dos filhos de Israel não estavam felizes quando saíram da presença de Faraó, e pensaram que tudo era culpa de Moisés e Arão.

b. Que o SENHOR os examine e os julgue: Os capatazes de Israel estavam certos de que Deus estava do lado deles, e qualquer coisa que tornasse a condição imediata de Israel pior não era do SENHOR.

c. Vocês nos tornaram um mau cheiro para o faraó: Eles acreditavam que este era o erro que Moisés havia cometido. Quando Israel era um escravo obediente de Faraó, eles pensavam que ele era seu amigo. Agora que a ideia de liberdade havia entrado, Faraó mostrou como se sentia em relação a eles o tempo todo.

i. Satanás às vezes parece amigável conosco quando aceitamos seu senhorio; mas quando começamos a ser livres em Jesus, ele frequentemente tentará tornar a vida difícil para nós.

ii. Êxodo 4:31 dizia: e o povo creu. Quando ouviram que o SENHOR decidira vir em auxílio dos israelitas e vira o seu sofrimento, curvaram-se em adoração. Após o contra-ataque de Faraó, a fé, o entusiasmo e a adoração de Êxodo 4:31 desapareceram muito rapidamente.

iii. Deus permitiu tudo isso. Na verdade, você poderia dizer que Ele planejou isso. Em teoria, Deus poderia ter libertado Israel do Egito sem uma luta de sua parte. No entanto, Ele sabia que isso não era bom ou melhor para eles; que para eles fazerem a transição de escravos para povo livre da terra prometida, alguns testes e esforços eram absolutamente necessários.

3. (22-23) Moisés reclama do problema a Deus.

Moisés voltou-se para o Senhor e perguntou: “Senhor, por que maltrataste este povo? Afinal, por que me enviaste? Desde que me dirigi ao faraó para falar em teu nome, ele tem maltratado este povo, e tu de modo algum libertaste o teu povo!”

a. Ó Senhor, por que trouxeste problemas sobre este povo: Era uma boa pergunta, e Moisés fez bem em falar tão ousadamente seu coração a Deus. No entanto, Moisés já havia esquecido o que Deus lhe disse na sarça ardente, que Faraó não deixaria Israel ir facilmente.

i. Moisés fez certo ao falar seu coração a Deus. “Feliz é o homem que, quando não consegue entender o movimento divino e, de fato, duvida dele, ainda tem fé suficiente no próprio Deus para contar-Lhe toda a sua dúvida. Aqueles que enfrentam os homens, tendo o direito de dizer-lhes: ‘Assim diz o SENHOR’, também têm o direito de retornar ao SENHOR e expor as dificuldades, e expor abertamente suas próprias dúvidas e temores.” (Morgan)

ii. Moisés fez errado ao esquecer o que Deus havia dito. O SENHOR lhe disse: Eu sei que o rei do Egito não os deixará ir, a não ser que seja obrigado por mão poderosa. Por isso estenderei a minha mão e ferirei os egípcios com todas as maravilhas que realizarei no meio deles. Depois disso, ele os deixará sair. (Êxodo 3:19-20)

iii. Se Deus fosse dar a Moisés uma explicação estendida para responder à pergunta, poderia ser assim: “Moisés, Eu trouxe problemas porque estou interessado em mais do que simplesmente libertar Israel da escravidão; quero transformá-los de um povo escravo em um povo adequado para Minha terra prometida. Isso não acontece rápida ou facilmente, e envolve inúmeras expressões de confiança e obediência. Confie em Mim neste problema, e Eu o usarei para o bem de Israel e Minha glória.”

b. Foi para isso que me enviaste: Nesta temporada de testes, os mesmos velhos temores vieram sobre Moisés: “Eu não sou o homem que Deus deveria enviar.” “Deus não vai cumprir.” “Faraó e os egípcios são fortes demais.” Ainda havia incredulidade e falta de foco em Deus que precisavam ser trabalhados em Moisés.

i. “A agonia de alma pela qual Moisés passou deve ter sido como a morte para ele. Ele morreu para sua autoestima, para seus castelos no ar, para o orgulho em seus milagres, para o entusiasmo de seu povo, para tudo que um líder popular ama. Enquanto ele estava ali no chão sozinho diante de Deus, desejando estar de volta em Midiã, e pensando que estava sendo duramente usado, ele estava caindo como um grão de trigo no chão para morrer, não mais para permanecer sozinho, mas para dar muito fruto.” (Meyer)

ii. Moisés provavelmente pensou que o morrer para si mesmo havia terminado após 40 anos cuidando de ovelhas em Midiã, mas não havia. Nunca termina. Deus ainda usará a adversidade para nos treinar a confiar Nele até o dia em que formos estar com Ele no céu.

c. Tu não livraste o teu povo: Parece que, apesar do aviso anterior de Deus, algo em Moisés esperava que tudo viesse de forma bastante fácil. No entanto, a libertação de Deus era real e logo seria vista por Israel. Israel sentiu que às vezes era difícil estar na vontade de Deus; mas eles veriam o quanto era pior estar contra a vontade de Deus.