Êxodo 7 – Milagres e Pragas diante de Faraó

A. Deus explica o plano a Moisés novamente.

1. (1-2) A reafirmação da obra de Moisés e Arão.

O Senhor lhe respondeu: “Dou-lhe a minha autoridade perante o faraó, e seu irmão Arão será seu porta-voz. Você falará tudo o que eu lhe ordenar, e o seu irmão Arão dirá ao faraó que deixe os israelitas saírem do país.

a. Então o SENHOR disse a Moisés: Deus mostrou paciência surpreendente com Seu servo Moisés. Após a explosão no final do capítulo anterior, poderíamos esperar que Deus tivesse se cansado de Moisés. No entanto, Deus nem sequer repreendeu Moisés; Ele simplesmente lhe disse o que fazer e o colocou para fazê-lo. Este é outro exemplo da riqueza da misericórdia de Deus.

b. Eu fiz de você como Deus para Faraó: Faraó havia rejeitado qualquer tratamento direto com o SENHOR, como disse em Êxodo 5:2: Quem é o SENHOR, para que eu obedeça à Sua voz e deixe Israel ir? Portanto, Deus então trataria com Faraó através de Moisés.

i. “Ele deveria estar diante de Faraó no lugar de Deus, não apenas entregando Suas mensagens, mas acompanhando-as com tais ações de poder que demonstrassem a autoridade dessas mensagens.” (Morgan)

ii. Esta ideia se estende ao Novo Testamento, especialmente quando Paulo escreveu que os crentes são como cartas escritas por Jesus que o mundo inteiro lê (2 Coríntios 3:2-3). Pessoas que não olham para Deus olham para nós; aqueles que não leem a Bíblia leem nossa vida.

iii. “Um profeta é alguém que representa Deus ao homem e, como tal, todo o povo do Senhor são profetas. Estamos dando aos que nos cercam uma ideia verdadeira de Deus?” (Thomas)

c. Arão, seu irmão, será o seu profeta: Se Moisés deveria ser “como Deus” para Faraó, então Arão deveria ser o “profeta” de Moisés – seu porta-voz diante de Faraó.

i. Assim como Moisés não deveria agir por iniciativa própria, mas esperar pela direção de Deus, Arão não deveria agir por iniciativa própria, mas esperar pela direção de Moisés.

d. Você falará tudo o que Eu lhe ordenar: Deus não permitiria que Moisés deixasse o aparente fracasso de seu primeiro encontro com Faraó desanimá-lo. Moisés é simplesmente ordenado a ir.

2. (3) Deus promete endurecer o coração de Faraó.

Eu, porém, farei o coração do faraó resistir; e, embora multiplique meus sinais e maravilhas no Egito,

a. Eu endurecerei o coração de Faraó: Como na declaração anterior de Deus endurecendo o coração de Faraó (Êxodo 4:21), lembramos que Deus não endureceu o coração de Faraó contra o próprio desejo de Faraó. Deus confirmou Faraó em sua inclinação perversa contra Israel.

b. Endurecerei o coração de Faraó: Faraó revelou seu coração quando recusou o pedido humilde de Moisés em Êxodo 5:1-4. Agora, Deus fortaleceria Faraó no mal que ele já havia escolhido.

i. Deus pode fazer o mesmo hoje. Em nossa rebelião, podemos alcançar o lugar onde Deus nos fortalecerá no mal que desejamos: Por isso Deus os entregou à impureza, segundo os desejos dos seus corações… e, como eles não se importaram em ter conhecimento de Deus, Deus os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem coisas que não convêm (Romanos 1:24, 28).

c. E multiplicarei Meus sinais e Minhas maravilhas na terra: Mesmo enquanto Deus endureceu o coração de Faraó, Ele também lhe deu razões para acreditar e se render a Deus – se ele quisesse.

3. (4-7) Por que Deus endurecerá o coração de Faraó.

ele não os ouvirá. Então porei a minha mão sobre o Egito, e com poderosos atos de juízo tirarei do Egito os meus exércitos, o meu povo, os israelitas. E os egípcios saberão que eu sou o Senhor, quando eu estender a minha mão contra o Egito e tirar de lá os israelitas”. Moisés e Arão fizeram como o Senhor lhes havia ordenado. Moisés tinha oitenta anos de idade e Arão oitenta e três, quando falaram com o faraó.

a. Mas Faraó não lhes dará ouvidos: Deus sabia desde o início que Faraó não concordaria com o pedido de Moisés. Não foi surpresa para Deus que Faraó não desse ouvidos a Moisés.

b. Para que Eu ponha Minha mão sobre o Egito… e os egípcios saberão que Eu sou o SENHOR: Isso explica por que o SENHOR endureceu o coração de Faraó – essencialmente, para trazer julgamento justo sobre o Egito. Ao fazer isso, Deus Se revelaria até mesmo àqueles que O rejeitaram.

i. Faraó afirmou que não sabia quem era o SENHOR (Êxodo 5:2). Deus prometeu mostrar a Faraó quem Ele era, mas fazê-lo de uma maneira que não agradaria a Faraó ou ao Egito.

ii. Deus planejou e fez Sua obra para que os egípcios vissem que Ele era o SENHOR. Ele faz o mesmo em Sua obra entre a igreja, exibindo Sua sabedoria aos seres angelicais, tanto fiéis quanto decaídos (Efésios 3:10-11). Ele também faz o mesmo em vidas individuais, exibindo Sua bondade e poder a um mundo observador. “Os crentes são as Bíblias do mundo, estudando as quais os homens podem vir a conhecer o próprio Senhor.” (Meyer)

iii. “Esses milagres também seriam um convite para os egípcios acreditarem pessoalmente no Senhor. Assim, o convite foi pressionado repetidamente… e alguns aparentemente acreditaram, pois havia uma ‘multidão mista’ (Êxodo 12:38) que deixou o Egito com Israel.” (Kaiser)

c. Moisés tinha oitenta anos: Esta é a idade de aposentadoria para muitos, mas Moisés sabia que a vontade de Deus era mais importante do que a aposentadoria. Também vemos disso que Arão era o irmão mais velho de Moisés, então Deus foi contra os costumes convencionais daquele dia ao tornar o irmão mais novo mais proeminente.

B. Moisés e Arão diante de Faraó.

1. (8-10) Moisés e Arão aparecem diante de Faraó novamente.

A Vara de Arão Transforma-se em Serpente “Quando o faraó lhes pedir que façam algum milagre, diga a Arão que tome a sua vara e jogue-a diante do faraó; e ela se transformará numa serpente”. Moisés e Arão dirigiram-se ao faraó e fizeram como o Senhor tinha ordenado. Arão jogou a vara diante do faraó e seus conselheiros, e ela se transformou em serpente.

a. Pegue sua vara e lance-a diante de Faraó: Quando Deus primeiro deu a Moisés um sinal semelhante em Êxodo 4:1-9, parecia que esses sinais eram principalmente para os líderes de Israel. Agora, Moisés e Arão trouxeram o sinal diante de Faraó.

b. Então Moisés e Arão foram a Faraó: A primeira vez que Moisés e Arão foram diante de Faraó, tudo pareceu dar errado (Êxodo 5:15-19). Foi preciso coragem para eles irem a Faraó novamente, mas Moisés simplesmente obedeceu a Deus.

c. Arão lançou sua vara diante de Faraó e diante de seus servos, e ela se tornou uma serpente: Este não foi exatamente o mesmo milagre que Moisés experimentou no Monte Sinai e realizou diante dos anciãos de Israel (Êxodo 4:2-5 e 4:29-30). Aquele viu a vara de Moisés se transformar em uma serpente, mas uma palavra hebraica diferente é usada aqui – algo como um crocodilo, que era algo como um símbolo do próprio Egito.

i. “Quando lançada, tornou-se um tannin (‘grande serpente’, ‘dragão’ ou ‘crocodilo’)… A conexão do nome tannin com o símbolo do Egito é clara em Salmo 74:13 e Ezequiel 29:3.” (Kaiser)

2. (11-13) Os magos de Faraó imitam o milagre da vara de Arão.

O faraó, porém, mandou chamar os sábios e feiticeiros; e também os magos do Egito fizeram a mesma coisa por meio das suas ciências ocultas. Cada um deles jogou ao chão uma vara, e estas se transformaram em serpentes. Mas a vara de Arão engoliu as varas deles. Contudo, o coração do faraó se endureceu e ele não quis dar ouvidos a Moisés e a Arão, como o Senhor tinha dito.

a. Então os magos do Egito, eles também fizeram da mesma maneira com seus encantamentos: No meio de um milagre inconfundível, Satanás forneceu a Faraó uma razão para duvidar – e Faraó agarrou-se à dúvida e endureceu seu coração.

i. “A magia era muito prevalente no Egito, e vários papiros tratam do assunto.” (Cole)

b. Pois cada homem lançou sua vara, e elas se tornaram serpentes: Aparentemente, isso não era mera mágica; os encantamentos dos magos egípcios eram exemplos de poder sombrio e demoníaco se mostrando no que pelo menos parecia ser milagres.

i. Milagres – ou pelo menos milagres aparentes – fazem parte do arsenal de Satanás. Paulo mais tarde escreveu sobre este tema: A vinda do iníquo é segundo a eficácia de Satanás, com todo poder, sinais e prodígios da mentira, e com todo engano de injustiça aos que perecem, porque não acolheram o amor da verdade para serem salvos (2 Tessalonicenses 2:9-10).

ii. Isso significa que milagres podem provar que algo é sobrenatural, mas não podem provar que algo é verdadeiro.

iii. Esses magos egípcios eram homens inteligentes e instruídos; mas lhes faltava a sabedoria de Deus, como Paulo observou a respeito deles em 2 Timóteo 3:7-9: Sempre aprendendo e nunca podendo chegar ao conhecimento da verdade. E, como Janes e Jambres resistiram a Moisés, assim também estes resistem à verdade: homens de mente corrompida, reprovados quanto à fé; mas não irão mais adiante, porque a sua insensatez será manifesta a todos, como também foi a daqueles.

c. A vara de Arão engoliu as varas deles. E o coração de Faraó endureceu, e ele não lhes deu ouvidos: Ao mostrar o poder superior de Deus em relação a um símbolo do Egito (o crocodilo ou criatura semelhante) foi uma mensagem clara para Faraó e todos os outros. Foi uma mensagem que Faraó ignorou, endurecendo seu coração.

i. Charles Spurgeon pregou uma mensagem maravilhosa intitulada O Poder da Vara de Arão, na qual ele usou isso como um exemplo da verdade de que o poder de Deus é maior do que qualquer outra coisa e pode “engolir” nossos ídolos e pecados e tais.

3. (14-18) Deus envia Moisés para advertir Faraó sobre a vinda da primeira praga.

Disse o Senhor a Moisés: “O coração do faraó está obstinado; ele não quer deixar o povo ir. Vá ao faraó de manhã, quando ele estiver indo às águas. Espere-o na margem do rio para encontrá-lo e leve também a vara que se transformou em serpente. Diga-lhe: O Senhor, o Deus dos hebreus, mandou-me dizer-lhe: Deixe ir o meu povo, para prestar-me culto no deserto. Mas até agora você não me atendeu. Assim diz o Senhor: Nisto você saberá que eu sou o Senhor: com a vara que trago na mão ferirei as águas do Nilo, e elas se transformarão em sangue. Os peixes do Nilo morrerão, o rio ficará cheirando mal, e os egípcios não suportarão beber das suas águas”.

a. O coração de Faraó está endurecido; ele se recusa a deixar o povo ir: A primeira praga – como todas as pragas – veio porque Faraó endureceu seu coração contra Deus e Seu povo. Em misericórdia, Deus advertiu Faraó, mas Faraó desconsiderou a advertência.

b. Por isto você saberá que Eu sou o SENHOR: Se Faraó realmente reconhecesse e honrasse o Deus de Israel, ele teria libertado os filhos de Israel. Faraó pecou contra Israel porque pecou contra o SENHOR.

4. (19-21) A primeira praga vem sobre o Egito: O Nilo se transforma em sangue.

Disse o Senhor a Moisés: “Diga a Arão que tome a sua vara e estenda a mão sobre as águas do Egito, dos rios, dos canais, dos açudes e de todos os reservatórios, e elas se transformarão em sangue. Haverá sangue por toda a terra do Egito, até nas vasilhas de madeira e nas vasilhas de pedra”. Moisés e Arão fizeram como o Senhor tinha ordenado. Arão levantou a vara e feriu as águas do Nilo na presença do faraó e dos seus conselheiros; e toda a água do rio transformou-se em sangue. Os peixes morreram e o rio cheirava tão mal que os egípcios não conseguiam beber das suas águas. Havia sangue por toda a terra do Egito.

a. Para que se tornem sangue: Esta é a primeira das pragas. Há nove no total (a décima é a morte dos primogênitos, que está em uma classe por si só), e elas são agrupadas em conjuntos de três. Nesta estrutura de três, as duas primeiras pragas só vêm após advertência e um chamado ao arrependimento; a terceira praga em cada conjunto vem sem aviso.

b. Todas as águas que estavam no rio se transformaram em sangue: Alguns dizem que as pragas têm cada uma uma explicação naturalista. No caso desta primeira praga, alguns apontam que quando o Nilo atinge um estágio de inundação extremamente alto, ele coleta terra vermelha finamente pulverizada, e esta terra vermelha carrega organismos que colorem a água e matam peixes. Mas se esta fosse a causa, é difícil explicar como Faraó poderia possivelmente ficar impressionado.

i. Deus pode ou não ter usado mecanismos naturais para realizar essas pragas; mesmo que tenha usado, o tempo e o caráter das pragas vêm apenas da mão de Deus.

ii. É importante entender que essas pragas eram todas literais; não havia nada de simbólico nelas. Cada praga apontava para um significado maior do que o evento em si, mas elas realmente aconteceram. Isso orienta nossa compreensão sobre as pragas no Livro do Apocalipse; não há razão para vê-las como meramente simbólicas também.

iii. As pragas que Deus trouxe contra o Egito tinham uma estratégia e propósito definidos. Cada uma delas confronta e ataca uma divindade egípcia estimada. Elas não apenas trouxeram punição contra o Egito, as pragas também responderam à pergunta original de Faraó: Quem é o SENHOR, para que eu obedeça à Sua voz e deixe Israel ir? (Êxodo 5:2) As pragas mostram que o SENHOR Deus é maior do que qualquer uma das divindades do Egito.

c. Então havia sangue por toda a terra do Egito: Especificamente, esta primeira praga foi dirigida contra as numerosas divindades fluviais egípcias. O próprio Nilo era virtualmente adorado como um deus pelos egípcios, e o SENHOR Deus mostra que Ele tem poder completo sobre o Nilo, não algum deus do rio.

i. “As ‘pragas’ são descritas por palavras hebraicas cognatas, todas significando ‘golpe’ ou ‘pancada’.” (Cole) Cada praga era como se Deus fosse golpear ou bater em uma divindade adorada pelos egípcios.

ii. O deus egípcio Khnum era dito ser o guardião do Nilo, e isso mostrou que ele era incapaz de proteger seu território. O deus Hapi era dito ser o espírito do Nilo e foi rebaixado por esta praga. O grande deus Osiris era pensado ter o Nilo como sua corrente sanguínea; nesta praga ele verdadeiramente sangrou. O próprio Nilo era adorado como um deus, e há papiros registrando hinos cantados em louvor ao rio.

iii. Há uma menção significativa de algo assim em um papiro deste período geral conhecido como Papiro de Ipuwer. Ele realmente diz (Ipuwer 2.10) que o Nilo era sangue e não potável. O mesmo papiro menciona repetidamente que servos deixaram seus senhores.

5. (22-25) Os magos do Egito copiam o milagre.

Mas os magos do Egito fizeram a mesma coisa por meio de suas ciências ocultas. O coração do faraó se endureceu, e ele não deu ouvidos a Moisés e a Arão, como o Senhor tinha dito. Ao contrário, deu-lhes as costas e voltou para o seu palácio. Nem assim o faraó levou isso a sério. Todos os egípcios cavaram buracos às margens do Nilo para encontrar água potável, pois da água do rio não podiam mais beber. Passaram-se sete dias depois que o Senhor feriu o Nilo.

a. Os magos do Egito fizeram o mesmo com seus encantamentos: Cavando em poços, os magos do Egito encontraram água fresca para replicar a praga do SENHOR sobre o Nilo. Os magos transformaram água fresca de poço em sangue.

b. Os magos do Egito fizeram o mesmo com seus encantamentos: Estudiosos da Bíblia debatem calorosamente se isso foi um truque de mágico ou se esses encantamentos eram milagres da mão de Satanás. A evidência parece se inclinar a favor de serem milagres da mão de Satanás.

i. Se os magos do Egito realmente quisessem fazer um milagre, eles deveriam ter tornado o rio sangrento limpo novamente. Eles não fizeram porque parece que Satanás não pode realizar um milagre construtivo e purificador. Ele pode trazer destruição sobrenatural, mas não bondade. Tudo o que fizeram foi fazer mais água sangrenta!

ii. “O alívio do sofrimento humano não faz parte do programa do diabo ou de seus agentes. Isso só pode vir do SENHOR, através do clamor crente de Seus servos.” (Meyer)

c. O coração de Faraó endureceu… Nem seu coração foi movido por isto: De uma forma ou de outra, o resultado no coração de Faraó foi o mesmo. Faraó aproveitou outra oportunidade para rejeitar e desonrar o SENHOR Deus.