Êxodo 8 – Pragas Sobre o Egito

A. A segunda praga: Rãs.

1. (1-4) O aviso da segunda praga.

O Senhor falou a Moisés: “Vá ao faraó e diga-lhe que assim diz o Senhor: Deixe o meu povo ir para que me preste culto. Se você não quiser deixá-lo ir, mandarei sobre todo o seu território uma praga de rãs. O Nilo ficará infestado de rãs. Elas subirão e entrarão em seu palácio, em seu quarto, e até em sua cama; estarão também nas casas dos seus conselheiros e do seu povo, dentro dos seus fornos e nas suas amassadeiras. As rãs subirão em você, em seus conselheiros e em seu povo”.

a. Vá a Faraó: Esta série de pragas terminará com a morte chegando a quase todos os lares no Egito. Deus poderia ter trazido aquela terrível última praga no início desta série, mas não o fez – e não o fez por um propósito determinado. Deus usou esta série de pragas para glorificar a Si mesmo (especialmente acima dos deuses dos egípcios), e para dar a Faraó a chance de se arrepender.

i. Devemos ver a boa misericórdia de Deus ao fazer isso. Ele poderia ter ido diretamente ao julgamento mais severo, mas em vez disso deu a Faraó muitas chances de se arrepender e mudar.

b. Ferirei todo o seu território com rãs: Deus ameaçou uma praga de rãs por uma razão específica. A deusa egípcia Heqet (ou Heket) era sempre retratada com a cabeça de uma rã. Entre os antigos egípcios, as rãs eram consideradas sagradas e não podiam ser mortas.

i. Os egípcios adoravam a rã como uma deusa feminina porque as rãs eram comuns ao redor do Nilo, porque se reproduziam rapidamente e porque, sendo anfíbios, fazem parte de dois mundos, criaturas tanto da terra quanto da água.

2. (5-7) Deus traz rãs sobre a terra através de Moisés e Arão, e os magos do Egito fazem o mesmo.

Depois o Senhor disse a Moisés: “Diga a Arão que estenda a mão com a vara sobre os rios, sobre os canais e sobre os açudes, e faça subir deles rãs sobre a terra do Egito”. Assim Arão estendeu a mão sobre as águas do Egito, e as rãs subiram e cobriram a terra do Egito. Mas os magos fizeram a mesma coisa por meio das suas ciências ocultas: fizeram subir rãs sobre a terra do Egito.

a. As rãs subiram e cobriram a terra do Egito: Como os egípcios adoravam a rã, Deus lhes deu uma praga de rãs. Vemos tanto o plano determinado de Deus quanto Seu senso de humor.

i. “Embora ele seja o Senhor dos Exércitos, ele não precisa de exércitos poderosos, do ministério de anjos ou dos raios da justiça para punir um pecador ou uma nação pecadora; a rã ou a mosca em suas mãos é um instrumento suficiente de vingança.” (Clarke)

ii. “Assim, a primeira e esta segunda praga são sobre a água; a terceira e a quarta sobre a terra; as cinco seguintes sobre o ar; e a última sobre o homem.” (Trapp)

b. E os magos fizeram o mesmo com seus encantamentos, e fizeram subir rãs: A capacidade dos magos de fazer o mesmo com seus encantamentos aponta para um poder sobrenatural presente; este não era o trabalho de um ilusionista habilidoso, era o poder oculto em ação.

i. Apesar de todos os seus poderes ocultos, tudo o que os magos puderam fazer foi criar mais rãs! Eles só puderam piorar o problema; no entanto, seu trabalho deu a Faraó uma desculpa para endurecer ainda mais seu coração.

3. (8-15) Faraó pede ajuda a Moisés.

O faraó mandou chamar Moisés e Arão e disse: “Orem ao Senhor para que ele tire estas rãs de mim e do meu povo; então deixarei o povo ir e oferecer sacrifícios ao Senhor”. Moisés disse ao faraó: “Tua é a honra de dizer-me quando devo orar por ti, por teus conselheiros e por teu povo, para que tu e tuas casas fiquem livres das rãs e sobrem apenas as que estão no rio”. “Amanhã”, disse o faraó. As rãs deixarão a ti, a tuas casas, a teus conselheiros e a teu povo; sobrarão apenas as que estão no rio”. Depois que Moisés e Arão saíram da presença do faraó, Moisés clamou ao Senhor por causa das rãs que enviara sobre o faraó. E o Senhor atendeu o pedido de Moisés; morreram as rãs que estavam nas casas, nos pátios e nos campos. Foram ajuntadas em montões e, por isso, a terra cheirou mal. Mas quando o faraó percebeu que houve alívio, obstinou-se em seu coração e não deu mais ouvidos a Moisés e a Arão, conforme o Senhor tinha dito.

a. Roguem ao SENHOR que tire as rãs: Aqui, a promessa anterior de Deus (Êxodo 7:1) foi cumprida. Como profeta de Deus, Moisés estava no lugar de Deus diante de Faraó, e Faraó fez seu pedido a Deus através de Moisés.

i. Roguem: “Uma palavra incomum, significando ‘interceder’, a primeira ocasião em que Faraó foi realmente movido, e na qual ele faz uma promessa de deixar Israel ir, uma promessa que ele não cumpre.” (Cole)

ii. “As rãs não podiam ser mortas por causa de sua sacralidade, e ainda assim um número tão grande delas seria repugnante em sua repugnância, especialmente porque a limpeza era uma marca particular dos egípcios.” (Thomas)

b. E o SENHOR fez conforme a palavra de Moisés: Quando Moisés orou, Deus respondeu – e todas as rãs morreram. A descrição subestimada “a terra cheirava mal” dá uma dica de quão nauseante era.

c. Endureceu o seu coração: Mesmo quando o pedido de Faraó foi atendido, seu coração não mudou – endureceu o seu coração – ainda assim Faraó fez exatamente como Deus disse que faria.

i. “Isso se torna um padrão familiar: quando ele não cumpriu na primeira vez, sem dúvida tornou-se cada vez mais fácil fazer o mesmo novamente.” (Cole)

ii. “Faraó aumentou sua culpa. Seus votos acumularam suas transgressões. Ele esqueceu suas promessas; mas Deus não. Elas foram guardadas contra ele.” (Spurgeon)

iii. “Quanto a Faraó, é a história de uma vontade forte, tornando-se estúpida, enquanto todo o tempo, até que a condição estivesse totalmente além da esperança de remédio, Deus lhe deu oportunidade de usar aquela vontade forte em rendição.” (Morgan)

B. A terceira praga: Piolhos.

1. (16-17) Deus diz a Moisés para iniciar a praga de piolhos.

Então o Senhor disse a Moisés: “Diga a Arão que estenda a sua vara e fira o pó da terra, e o pó se transformará em piolhos por toda a terra do Egito”. Assim fizeram e, quando Arão estendeu a mão e com a vara feriu o pó da terra, surgiram piolhos nos homens e nos animais. Todo o pó de toda a terra do Egito transformou-se em piolhos.

a. Estenda a sua vara: Esta praga veio sem aviso. Desta vez, Deus não mostrou a Faraó a misericórdia de um aviso e um convite ao arrependimento.

i. Nunca devemos pensar que Deus é injusto quando Ele não mostra misericórdia. Se alguém fosse totalmente justo, nunca mostraria misericórdia.

b. Feriu o pó da terra, e houve piolhos nos homens e nos animais: Esta praga atingiu o coração de toda adoração egípcia, especialmente seus sacerdotes. O sacerdócio egípcio era extremamente cuidadoso com higiene e purificação ritual; uma infestação de piolhos os tornava incapazes de adorar seus deuses.

i. A praga de piolhos também estava sobre todos os animais. Os deuses do Egito não receberiam o sacrifício de animais infestados de piolhos, então isso interrompeu seu sistema sacrificial.

2. (18-19) Os magos do Egito são incapazes de duplicar esta praga.

Mas, quando os magos tentaram fazer surgir piolhos por meio das suas ciências ocultas, não conseguiram. E os piolhos infestavam os homens e os animais. Os magos disseram ao faraó: “Isso é o dedo de Deus”. Mas o coração do faraó permaneceu endurecido, e ele não quis ouvi-los, conforme o Senhor tinha dito.

a. E os magos trabalharam com seus encantamentos para produzir piolhos, mas não puderam: Estes magos podiam usar poderes ocultos para transformar uma vara em serpente, para transformar água em sangue e para convocar rãs – mas não puderam produzir piolhos. Isso mostra que, por maior que seja o poder de Satanás, ele é limitado – e chega ao seu limite bastante cedo.

b. Isto é o dedo de Deus: Quando os magos disseram isso a Faraó, mostraram que sabiam que havia um poder maior que o deles, mas era um poder que eles não honravam nem serviam.

c. O coração de Faraó endureceu, e ele não os ouviu: A dureza do coração de Faraó é mostrada quando ele não quis nem ouvir a análise de seus próprios conselheiros. Não havia razão racional pela qual ele insistia em resistir e rejeitar o SENHOR Deus.

C. A quarta praga: Moscas.

1. (20-23) Moisés avisa Faraó de uma praga de moscas.

Depois o Senhor disse a Moisés: “Levante-se bem cedo e apresente-se ao faraó, quando ele estiver indo às águas. Diga-lhe que assim diz o Senhor: Deixe o meu povo ir para que me preste culto. Se você não deixar meu povo ir, enviarei enxames de moscas para atacar você, os seus conselheiros, o seu povo e as suas casas. As casas dos egípcios e o chão em que pisam se encherão de moscas. “Mas naquele dia tratarei de maneira diferente a terra de Gósen, onde habita o meu povo; nenhum enxame de moscas se achará ali, para que você saiba que eu, o Senhor, estou nessa terra. Farei distinção entre o meu povo e o seu. Este sinal miraculoso acontecerá amanhã”.

a. Deixe o meu povo ir, para que me sirva: Não há registro de uma resposta específica de Faraó a este pedido, mas como a praga veio, ele obviamente não amoleceu seu coração em relação ao SENHOR Deus ou a Israel. Talvez a reação não tenha sido descrita porque não houve reação; talvez ele tenha ignorado a mensagem de Moisés.

b. Naquele dia separarei a terra de Gósen: Esta é a primeira menção da ideia de que a terra de Gósen (onde a maioria dos israelitas vivia) foi poupada nas pragas. Possivelmente, o povo de Israel sofreu pelo menos um pouco sob as pragas anteriores. Em grande medida, eles seriam poupados nesta quarta praga.

c. A fim de que você saiba que eu sou o SENHOR no meio da terra: Ignorar alguém demonstra ódio tanto quanto atacá-lo. Se Faraó pensou que poderia ignorar Deus e Seu mensageiro, ele estava errado, e as pragas continuariam.

d. Farei distinção entre o meu povo e o seu povo: Deus queria que Faraó soubesse que havia algo especial sobre o povo de Israel. Faraó se recusou a reconhecer isso, então as pragas continuaram.

i. “Se apenas deixarmos o Espírito de Deus trabalhar sem impedimentos, Ele efetuará uma divisão interior. Nossos gostos e desejos, nossas esperanças e objetivos, tornar-se-ão diferentes, e estaremos cientes de uma crescente dissimilaridade entre nós e o mundo.” (Meyer)

2. (24) A praga de moscas vem.

E assim fez o Senhor. Grandes enxames de moscas invadiram o palácio do faraó e as casas de seus conselheiros, e em todo o Egito a terra foi arruinada pelas moscas.

a. Densos enxames de moscas entraram: Literalmente, diz que Deus enviou um enxame (hebraico, awrob) sobre o Egito; não especifica o que era o enxame. Pode ter sido uma variedade de insetos. Salmo 78:45 diz que esses enxames os devoraram, e isso indica que havia insetos que picavam no enxame.

i. Densos enxames de moscas: “A palavra ocorre apenas aqui e em passagens baseadas neste contexto, e seu significado exato é conjetural. ‘Pulgas’ ou ‘mosquitos-pólvora’ são outras sugestões: mas ‘mosquitos’ pode ser a melhor tradução.” (Cole)

b. Na casa de Faraó, nas casas de seus servos e em toda a terra do Egito: Ninguém foi poupado desta terrível praga – exceto o povo de Israel, que em grande parte vivia na terra de Gósen (Êxodo 8:22).

c. A terra foi corrompida por causa dos enxames de moscas: Isso mostra que o objetivo desta praga era provavelmente o mesmo da praga de piolhos. Os deuses egípcios não podiam ser adorados em meio a essa impureza.

3. (25-27) Faraó tenta fazer um acordo com Moisés.

Então o faraó mandou chamar Moisés e Arão e disse: “Vão oferecer sacrifícios ao seu Deus, mas não saiam do país”. “Isso não seria sensato”, respondeu Moisés; “os sacrifícios que oferecemos ao Senhor, o nosso Deus, são um sacrilégio para os egípcios. Se oferecermos sacrifícios que lhes pareçam sacrilégio, isso não os levará a nos apedrejar? Faremos três dias de viagem no deserto, e ofereceremos sacrifícios ao Senhor, o nosso Deus, como ele nos ordena.”

a. Vão, sacrifiquem ao seu Deus na terra: Nisso, Faraó sugeriu um acordo, permitindo a Israel um feriado para seu Deus, mas exigindo que permanecessem dentro da terra do Egito para adorar. Faraó queria negociar com Moisés (e o SENHOR) e encontrar algum terreno comum de compromisso.

i. “Essa é a verdadeira atitude do homem de fé. O mal está sempre sugerindo algum compromisso. Ouvi-lo é permanecer escravizado. O único caminho para a liberdade é deixar a terra do mal; ir acompanhado pelas mulheres e crianças; e levar também toda a propriedade. É quando essa atitude é assumida, que os homens saem de toda escravidão e encontram a liberdade que está no propósito de Deus para eles.” (Morgan)

b. Se sacrificarmos a abominação dos egípcios diante de seus olhos, então não nos apedrejarão: Moisés lembrou Faraó do tumulto social que isso causaria, e manteve o pedido original, recusando-se a fazer acordos. O caráter de Moisés cresceu forte diante de Faraó.

i. “Moisés recusa com base em que sacrificar no Egito seria como matar um porco em uma mesquita muçulmana, ou abater uma vaca em um templo hindu… No sentido de que os egípcios considerariam o sacrifício de um animal sagrado como blasfemo.” (Cole)

4. (28-32) O falso arrependimento de Faraó.

Disse o faraó: “Eu os deixarei ir e oferecer sacrifícios ao Senhor, o seu Deus, no deserto, mas não se afastem muito e orem por mim também”. Moisés respondeu: “Assim que sair da tua presença, orarei ao Senhor, e amanhã os enxames de moscas deixarão o faraó, teus conselheiros e teu povo. Mas que o faraó não volte a agir com falsidade, impedindo que o povo vá oferecer sacrifícios ao Senhor”. Então Moisés saiu da presença do faraó e orou ao Senhor, e o Senhor atendeu o seu pedido: as moscas deixaram o faraó, seus conselheiros e seu povo; não restou uma só mosca. Mas também dessa vez o faraó obstinou-se em seu coração e não deixou que o povo saísse.

a. Deixarei vocês irem, para que sacrifiquem ao SENHOR seu Deus no deserto: Esta foi uma promessa clara, e uma que Faraó não cumpriu. Não podemos dizer se Faraó deliberadamente mentiu para Moisés ou simplesmente mudou de ideia uma vez que a praga de moscas se foi.

i. Muitas pessoas se voltam para Deus em tempo de calamidade, e quando as coisas melhoram, quase imediatamente voltam seus corações em dureza para Deus. Faraó não foi um exemplo incomum da humanidade; ele era como muitos ou a maioria de nós, antigos ou modernos.

ii. Deixarei vocês irem carrega o tom de que Faraó acreditava que possuía ou controlava Israel. “Eles não eram o povo de Faraó; Faraó nunca os escolheu, ele nunca os trouxe para onde estavam. Ele não havia lutado com eles e os vencido. Eles não eram cativos de guerra, nem habitavam em um território que era o despojo de um conflito justo.” (Spurgeon)

b. Intercedam por mim: Isso mostra que Faraó sabia exatamente de onde as pragas vinham, e como elas podiam ser interrompidas (apelando humildemente ao SENHOR Deus).

c. Faraó endureceu o seu coração também desta vez: Apesar da bondade de Deus para com ele e para com o Egito, Faraó continuou a endurecer o seu coração. Esta é uma demonstração de quão profundo e severo o endurecimento gradual de um coração pode se tornar.

i. À medida que continuamos no pecado e rejeitamos as oportunidades de Deus para nos arrependermos e retornarmos, o endurecimento continua. É comumente visto. Um homem não começa apostando todo o seu salário; começa continuando em apostas amigáveis, e seu coração endurece. Um homem não começa com perversão vergonhosa; começa com algumas revistas, alguns vídeos, e seu coração endurece. Uma mulher não começa viciada em álcool; começa com alguma bebida social e seu coração endurece.

ii. “O bêbado, o próprio assassino, é um homem que no início fez o mal até onde ousou, e depois ousou fazer o mal que antes teria estremecido.” (Chadwick)

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –