Êxodo 9 – Mais Pragas Sobre o Egito

A. A quinta praga: Doença no gado.

1. (1-4) Deus diz a Moisés para advertir Faraó.

A Quinta Praga: Morte dos Rebanhos Se você ainda não quiser deixá-lo ir e continuar a impedi-lo, saiba que a mão do Senhor trará uma praga terrível sobre os rebanhos do faraó que estão nos campos: os cavalos, os jumentos, os camelos, os bois e as ovelhas. Mas o Senhor fará distinção entre os rebanhos de Israel e os do Egito. Nenhum animal dos israelitas morrerá”.

a. Vá até Faraó e diga-lhe: Em misericórdia, Deus disse a Moisés para dar outro aviso, para que Faraó tivesse oportunidade de se arrepender.

b. Deixe o meu povo ir para me prestar culto: Neste apelo, duas coisas ficaram claras. Primeiro, o povo de Israel pertencia a Deus, não a Faraó. Segundo, ficou claro que Deus queria que Faraó deixasse os filhos de Israel irem por causa do próprio SENHOR, não tanto por causa dos filhos de Israel.

i. Faraó era responsável por tratar Israel bem por causa do SENHOR, não tanto por causa de Israel. Da mesma forma, devemos tratar uns aos outros bem não apenas por causa de nosso irmão ou irmã, mas também por causa do SENHOR. Devemos isso a Ele ainda mais do que devemos a eles.

c. Uma praga terrível… nenhum animal dos israelitas morrerá: Faraó foi advertido de que outra praga estava a caminho, uma que danificaria gravemente o gado do Egito – mas não o gado pertencente ao povo de Israel.

2. (5-7) A doença e morte do gado.

O Senhor estabeleceu um prazo: “Amanhã o Senhor fará o que prometeu nesta terra”. No dia seguinte o Senhor o fez. Todos os rebanhos dos egípcios morreram, mas nenhum rebanho dos israelitas morreu. O faraó mandou verificar e constatou que nenhum animal dos israelitas havia morrido. Mesmo assim, seu coração continuou obstinado e não deixou o povo ir.

a. Todo o rebanho dos egípcios morreu: Esta praga foi dirigida contra a deusa egípcia Hathor, que era considerada uma deusa mãe na forma de uma vaca. Além disso, a religião egípcia considerava o gado sagrado e a vaca era frequentemente um símbolo de fertilidade. Deus mostra a Faraó e a todo o Egito que Ele era mais poderoso do que este suposto deus pagão.

i. Cole cita um registro antigo de uma batalha que os egípcios perderam porque seus inimigos colocaram um rebanho de gado na frente de suas tropas que avançavam. Funcionou porque os soldados egípcios não atiravam no exército adversário por medo de matar acidentalmente o que consideravam ser o gado sagrado.

b. Faraó mandou investigar e descobriu que nenhum dos animais dos israelitas havia morrido: Moisés disse a Faraó que os israelitas seriam poupados, e Faraó acreditou o suficiente para confirmar isso. No entanto, ele não mudou seu coração quando foi provado que Moisés e seu Deus estavam absolutamente certos.

B. A sexta praga: Úlceras.

1. (8-10) A praga de úlceras vem sem aviso prévio.

Disse mais o Senhor a Moisés e a Arão: “Tirem um punhado de cinza de uma fornalha, e Moisés a espalhará no ar, diante do faraó. Ela se tornará como um pó fino sobre toda a terra do Egito, e feridas purulentas surgirão nos homens e nos animais em todo o Egito”. Eles tiraram cinza duma fornalha e se puseram diante do faraó. Moisés a espalhou pelo ar, e feridas purulentas começaram a estourar nos homens e nos animais.

a. Cinza de uma fornalha: “Seria preta e fina. Talvez ‘fuligem’ seja a melhor tradução em inglês, pois é descrita como ‘pó’ muito fino soprando ao vento.” (Cole)

b. Feridas purulentas surgiram nos homens e nos animais: Como a terceira praga neste segundo conjunto de três, esta praga veio sem aviso. Desta vez, Deus escolheu não dar misericordiosamente a Faraó uma oportunidade prévia de se voltar.

i. “Pela primeira vez as vidas dos humanos são atacadas e postas em perigo, e assim foi um prenúncio da décima e mais terrível de todas as pragas.” (Kaiser)

c. Feridas purulentas: A ideia por trás da antiga palavra hebraica para úlcera é “queimar”. Tem a ideia de uma inflamação cutânea inchada e dolorosa. Essas úlceras e feridas dolorosas afetaram pessoas e animais.

2. (11-12) O efeito das úlceras nos magos do Egito.

Nem os magos podiam manter-se diante de Moisés, porque ficaram cobertos de feridas, como os demais egípcios. Mas o Senhor endureceu o coração do faraó, e ele se recusou a atender Moisés e Arão, conforme o Senhor tinha dito a Moisés.

a. Os magos não conseguiam ficar diante de Moisés por causa das feridas: Esta praga foi provavelmente dirigida contra o deus egípcio Imhotep, que era considerado o deus da medicina. Até aqueles que eram considerados os mais próximos dos deuses egípcios (os magos da corte) foram atingidos por esta praga.

b. O SENHOR endureceu o coração do faraó: Aqui, pela primeira vez, é dito que o SENHOR endureceu o coração do faraó. Anteriormente, Deus anunciou que endureceria o coração de Faraó (Êxodo 4:21, 7:3), e este foi o cumprimento disso. No entanto, é dito pelo menos seis vezes antes disso que Faraó endureceu seu próprio coração (Êxodo 7:13, 7:22, 8:15, 8:19, 8:32, 9:7). Vemos que o endurecimento do coração de Faraó por Deus foi o fortalecimento daquilo para o qual ele já havia se direcionado.

i. “Esta é a primeira ocasião em que esta forma de palavras é usada após uma praga real. Anteriormente, a posição sempre foi colocada do outro lado: faraó endureceu seu próprio coração. A moral seria que Deus endurece aqueles que endurecem a si mesmos.” (Cole)

ii. “‘Endurecer’ é a expressão, não do propósito divino, mas do resultado da desobediência aos apelos divinos. De fato, todas as pragas foram destinadas e calculadas para amolecer, se Faraó estivesse disposto a ceder.” (Thomas)

c. Como o SENHOR tinha dito a Moisés: Tudo aconteceu de acordo com o plano de Deus, até mesmo a dureza do coração de Faraó.

C. A sétima praga: Granizo.

1. (13-21) Moisés adverte Faraó e os egípcios sobre a praga de granizo.

Disse o Senhor a Moisés: “Levante-se logo cedo, apresente-se ao faraó e diga-lhe que assim diz o Senhor, o Deus dos hebreus: Deixe o meu povo ir para que me preste culto. Caso contrário, mandarei desta vez todas as minhas pragas contra você, contra os seus conselheiros e contra o seu povo, para que você saiba que em toda a terra não há ninguém como eu. Porque eu já poderia ter estendido a mão, ferindo você e o seu povo com uma praga que teria eliminado você da terra. Mas eu o mantive em pé exatamente com este propósito: mostrar-lhe o meu poder e fazer que o meu nome seja proclamado em toda a terra. Contudo você ainda insiste em colocar-se contra o meu povo e não o deixa ir. Amanhã, a esta hora, enviarei a pior tempestade de granizo que já caiu sobre o Egito, desde o dia da sua fundação até hoje. Agora, mande recolher os seus rebanhos e tudo o que você tem nos campos. Todos os homens e animais que estiverem nos campos, que não tiverem sido abrigados, serão atingidos pelo granizo e morrerão”. Os conselheiros do faraó que temiam a palavra do Senhor apressaram-se em recolher aos abrigos os seus rebanhos e os seus escravos. Mas os que não se importaram com a palavra do Senhor deixaram os seus escravos e os seus rebanhos no campo.

a. Enviarei toda a força das minhas pragas contra você: Neste aviso estendido, Deus queria que Faraó soubesse quem estava no controle. Por pior que tivesse sido até este ponto, foi apenas pela misericórdia de Deus que Faraó e o Egito ainda não haviam sido eliminados da terra.

b. Mostrar-lhe o meu poder e fazer que o meu nome seja proclamado em toda a terra: Nesta declaração ousada, Deus disse a Faraó através de Moisés que sua resistência estava sendo usada para a glória de Deus.

i. Se Faraó pensava que estava realizando algo com sua resistência contra Deus, ele estava completamente errado. Toda a sua rebelião obstinada apenas glorificou mais o SENHOR no final.

c. Sejam colocados sob abrigo os seus rebanhos e tudo o que você tem no campo: Deus convidou Faraó e os egípcios a confiar Nele, recomendando precauções antes da praga. Alguns aceitaram o convite de Deus e pouparam seu gado, mas outros não.

i. “A chuva vem tão ocasionalmente no Alto Egito que a previsão de uma forte tempestade de granizo acompanhada por uma violenta tempestade elétrica deve ter sido recebida com muito ceticismo.” (Kaiser)

2. (22-26) Uma praga de granizo e relâmpagos trazendo fogo dos céus.

Então o Senhor disse a Moisés: “Estenda a mão para o céu, e cairá granizo sobre toda a terra do Egito: sobre homens, sobre animais e sobre toda a vegetação do Egito”. Quando Moisés estendeu a vara para o céu, o Senhor fez vir trovões e granizo, e raios caíam sobre a terra. Assim o Senhor fez chover granizo sobre a terra do Egito. Caiu granizo, e raios cortavam o céu em todas as direções. Nunca houve uma tempestade de granizo como aquela em todo o Egito, desde que este se tornou uma nação. Em todo o Egito o granizo atingiu tudo o que havia nos campos, tanto homens como animais; destruiu toda a vegetação, além de quebrar todas as árvores. Somente na terra de Gósen, onde estavam os israelitas, não caiu granizo.

a. Caiu granizo, e relâmpagos cortavam de um lado para outro: Esta foi talvez a praga mais assustadora até agora. Os egípcios devem ter acreditado que a ira de Deus foi derramada do céu em toda a sua severidade.

i. Caiu granizo, e relâmpagos cortavam de um lado para outro: “Uma mistura estranha; um milagre dentro de um milagre, diz o rabino Salomão. Fogo e água fizeram as pazes entre si, para que pudessem obedecer à vontade de seu Criador.” (Trapp)

b. O granizo feriu tudo o que havia nos campos: Esta praga foi dirigida contra vários deuses egípcios. Notável entre eles estava Nut, a deusa do céu.

3. (27-35) Faraó se arrepende falsamente e seu coração se torna mais duro.

Então o faraó mandou chamar Moisés e Arão e disse-lhes: “Desta vez eu pequei. O Senhor é justo; eu e o meu povo é que somos culpados. Orem ao Senhor! Os trovões de Deus e o granizo já são demais. Eu os deixarei ir; não precisam mais ficar aqui”. Moisés respondeu: “Assim que eu tiver saído da cidade, erguerei as mãos em oração ao Senhor. Os trovões cessarão e não cairá mais granizo, para que saibas que a terra pertence ao Senhor. Mas eu bem sei que tu e os teus conselheiros ainda não sabem o que é tremer diante do Senhor Deus!” (O linho e a cevada foram destruídos, pois a cevada já havia amadurecido e o linho estava em flor. Todavia, o trigo e o centeio nada sofreram, pois só amadurecem mais tarde.) Assim Moisés deixou o faraó, saiu da cidade, e ergueu as mãos ao Senhor. Os trovões e o granizo cessaram, e a chuva parou. Quando o faraó viu que a chuva, o granizo e os trovões haviam cessado, pecou novamente e obstinou-se em seu coração, ele e os seus conselheiros. O coração do faraó continuou endurecido, e ele não deixou que os israelitas saíssem, como o Senhor tinha dito por meio de Moisés.

a. Desta vez pequei; o SENHOR é justo, e eu e o meu povo somos culpados: Isso soa como palavras perfeitas de arrependimento de Faraó, mas o verdadeiro arrependimento não havia penetrado em seu coração. Faraó estava aflito com as consequências do pecado, mas não com o pecado em si.

i. “‘Eu pequei’ de Faraó (Êxodo 9:27) é uma das oito confissões desse tipo na Escritura, quatro sinceras e quatro insinceras.” (Thomas) Talvez seja melhor vê-la como 5 insinceras e 3 sinceras.

· Faraó – um pecador endurecido (Êxodo 9:27).

· Balaão – um homem dividido (Números 22:34).

· Acã – um penitente duvidoso (Josué 7:20).

· Saul – um homem insincero (1 Samuel 15:24).

· Judas – o arrependimento do desespero (Mateus 27:4).

· Jó – um arrependimento piedoso (Jó 6:20).

· Davi – um arrependimento após um atraso (2 Samuel 12:13).

· O Filho Pródigo – a abençoada confissão de pecado (Lucas 15:18).

b. Mas eu sei que você e os seus conselheiros ainda não temem ao SENHOR Deus: A resposta de Moisés a Faraó mostrou que ele estava começando a aprender e a discernir. Moisés sabia que a promessa de tocar o primogênito de Faraó ainda não havia sido cumprida (descrita pela primeira vez por Deus em Êxodo 4:22-23).

i. “Moisés não acredita que faraó cumprirá sua palavra, mas ele atende ao pedido para que faraó fique sem desculpa.” (Cole)

c. Pecou novamente: Ele e os seus conselheiros endureceram o coração: Endurecer o coração contra Deus é pecado; deixar de se arrepender quando Deus graciosamente responde ao nosso apelo e ignorar Sua rica misericórdia é pecar novamente.

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –