Jó 38 – Deus Fala a Jó

A. Deus fala a Jó.

1. (1) O SENHOR fala a Jó do meio do redemoinho.

Então o Senhor respondeu a Jó do meio da tempestade e disse:

a. Então o SENHOR: Ao longo dos 35 capítulos anteriores (desde Jó 2), Deus esteve diretamente ausente do relato. Não lemos nada sobre o papel direto de Deus em consolar, falar ou sustentar Jó no meio de sua catástrofe. Durante esse tempo, Jó ansiou repetidamente por uma palavra de Deus.

i. Eliú viu a tempestade se aproximando e falou sobre a presença de Deus em fenômenos tão poderosos (Jó 36:22-37:24). No entanto, agora ouvimos o próprio Deus falar a Jó.

ii. Deus de fato resolverá esta disputa, mas Ele o fará do Seu jeito. Jó queria que Deus a resolvesse provando que ele estava certo e explicando a razão de todas as suas aflições; os amigos de Jó queriam que Deus provasse que eles estavam certos e que Jó reconhecesse seu erro. Deus não satisfará nenhuma dessas expectativas. Significativamente, Deus não respondeu obviamente às perguntas de Jó.

iii. “Pelo menos, à primeira vista, eles não parecem ter nada a ver com a questão central de por que Jó sofreu tão severamente quando ele fez tudo humanamente possível para manter um bom relacionamento com Deus. O Senhor aparentemente não diz nada sobre isso.” (Andersen)

b. O SENHOR respondeu a Jó: Significativamente, Deus não respondeu imediatamente ou diretamente aos amigos de Jó; nem aos amigos mais velhos (Elifaz, Bildade ou Zofar), nem ao amigo jovem (Eliú). Deus respondeu a Jó.

i. Talvez isso tenha ocorrido porque Jó era aquele que foi injustamente acusado, e embora ele estivesse errado, ele estava mais certo do que qualquer um de seus amigos.

ii. Talvez isso tenha ocorrido porque Jó era o único do grupo a clamar ativamente a Deus e orar durante a provação. Somente Jó falou com Deus; agora o SENHOR falará apenas com Jó.

c. O SENHOR respondeu a Jó do meio do redemoinho: Eliú viu uma tempestade se aproximando e a descreveu como um exemplo do poder de Deus (Jó 36:26-37:24). Quando ele descreveu a dissipação da tempestade, ele provavelmente falou antes que a tempestade realmente tivesse se dissipado; agora nesta mesma tempestade, Deus fala a Jó.

i. “Sem dúvida, refere-se à tempestade que Eliú parece ver se aproximando (Jó 37:15-24). O artigo se refere a algo conhecido ou já insinuado ao leitor.” (Bullinger)

ii. Repetidamente o redemoinho está associado à presença divina. Ele nos fala da natureza poderosa e incontrolável de Deus; que Ele é como um tornado que não pode ser controlado ou oposto.

· Deus levou Elias ao céu por um redemoinho (2 Reis 2:1-11).

· A presença de Deus está no redemoinho (Salmo 77:18; Naum 1:3).

· A vinda de Deus é como um redemoinho (Isaías 66:15; Jeremias 4:13 e 23:19).

· Deus apareceu a Ezequiel em um redemoinho (Ezequiel 1:4).

iii. “Os problemas de Jó começaram quando um grande vento matou seus filhos (Jó 1:19). O Senhor estava naquela tempestade, e agora Ele fala da tempestade.” (Andersen)

2. (2-3) Deus chama Jó a prestar contas.

“Quem é esse que obscurece Prepare-se como simples homem;

a. Quem é este que obscurece o conselho com palavras sem conhecimento: Podemos justamente nos perguntar a quem Deus fez esta pergunta. Pode ter sido principalmente dirigida a Eliú, que foi o orador anterior, interrompeu esta palavra do SENHOR, e que afirmou falar por Deus (Jó 36:1-4).

i. “Isso tem sido interpretado de várias maneiras como se aplicando a Jó, ou a Eliú. Pessoalmente, acredito que a referência era a Eliú.” (Morgan)

ii. No entanto, podemos dizer com razão que todos os personagens neste drama obscureceram o conselho com palavras sem conhecimento. Cada um deles – Jó, Elifaz, Bildade, Zofar e Eliú – falou sem conhecimento preciso do que o leitor sabe dos Capítulos 1 e 2 de Jó.

iii. Não devemos pensar que Deus esperava que eles soubessem o que não podiam saber; em vez disso, Ele esperava que eles apreciassem que havia aspectos do assunto conhecidos por Deus, mas ocultos ao homem, e esses aspectos faziam sentido do que parecia não fazer sentido.

b. Agora prepare-se como um homem: Jó havia reclamado anteriormente que Deus estava lutando contra ele em uma grande disputa (Jó 16:7-14 é um exemplo). Podemos dizer que Jó, sem saber, estava realmente lutando contra Satanás. Agora ele de fato lutaria com Deus, e Deus o desafiou a preparar-se como um homem.

i. “Quando um homem age como um homem, Deus pode falar com ele, e ele com Deus. Essa é uma declaração de dignidade.” (Morgan)

c. Eu o questionarei, e você Me responderá: Jó havia insistido que Deus lhe trouxesse respostas. Deus inverteu a situação e disse a Jó que antes de Ele responder perguntas para Jó, Jó tinha algumas perguntas a responder diante de Deus.

i. As perguntas que Deus tinha para Jó eram simplesmente impossíveis de responder e tinham a intenção de mostrar a Jó que ele realmente não tinha lugar para exigir respostas de Deus. No entanto, ver esta aparição de Deus a Jó apenas como uma advertência é um grave erro. Deus agora apareceu a Jó. A maior agonia de Jó era que ele sentia que Deus o havia abandonado, e agora ele sabia que não estava abandonado. Como qualquer verdadeira revelação de Deus, havia muitos elementos que fariam Jó se sentir pequeno diante da grandeza de Deus; no entanto, isso não poderia tirar o enorme conforto que Jó sentiu ao simplesmente estar novamente conscientemente na presença de Deus.

ii. “Jó aprendeu através da teofania que Deus não o havia abandonado. E gradualmente ficou claro para Jó que sem saber por que ele estava sofrendo, ele poderia enfrentá-lo, desde que tivesse a certeza de que Deus era seu amigo.” (Smick)

iii. Podemos imaginar um pequeno sorriso no rosto de Jó durante todo este questionamento, embora isso o tenha humilhado apropriadamente e o tenha levado ao arrependimento. No entanto, ele sorriu como uma criança que anseia por seu pai há muito ausente pode sorrir ao retorno de seu pai, mesmo enquanto está sendo corrigida – a criança sorri porque seu pai está aqui novamente.

iv. “Vamos admitir que os discursos de Yahweh no final de Jó não têm nada essencialmente novo ou surpreendente a oferecer. Isso não é o que os faz se destacar. O que faz? Apenas uma característica distingue esses capítulos, e é o simples fato de que é o próprio Senhor, e ninguém mais, quem os fala.” (Mason)

v. “Que Deus fale é suficiente para Jó. Tudo o que ele precisa saber é que tudo ainda está bem entre ele e Deus… Nesse sentido, não importa muito sobre o que eles conversam. Qualquer tópico servirá para uma conversa satisfatória entre amigos. É um ao outro que eles estão apreciando.” (Andersen)

B. Deus questiona Jó sobre o que ele não sabe.

1. (4-7) Você conhece os segredos da criação do mundo?

“Onde você estava quando lancei Quem marcou os limites E os seus fundamentos, enquanto as estrelas matutinas

a. Onde você estava quando Eu lancei os fundamentos da terra: A intenção desta pergunta é óbvia. Jó não estava em lugar algum quando Deus lançou os fundamentos da terra. Deus era antigo em Seu poder, sabedoria e força, e Jó nunca poderia ser considerado no mesmo nível de Deus.

i. Deus está essencialmente dizendo: “Jó, se você pode responder a essas coisas, então você está apto a Me questionar. Se você não pode responder a essas coisas, então você não tem lugar para exigir respostas de Mim.”

ii. “Jó foi simplesmente dominado por mistérios e paradoxos para os quais ele não tinha respostas; mas no meio de tudo isso ele veio a entender o que era bom demais para ser contado, que Deus sabe o que está fazendo em seu universo.” (Smick)

iii. Essas perguntas também serviram ao propósito de lembrar a Jó que havia muitas coisas que ele não sabia. “É esta dificuldade, contra a qual sua alma está se batendo tão ferozmente, o único ponto escuro em um universo radiante em outros lugares e transparente à sua vista? Ou ele está cercado por todos os lados por nuvens que seus olhos não podem penetrar?” (Bradley)

iv. Esta declaração também nos lembra que Deus de fato lançou os fundamentos da terra; Ele é o criador do céu e da terra, assim como o relato de Gênesis afirma (Gênesis 1).

b. Quem determinou suas medidas… Em que foram fixados seus fundamentos: Jó não estava presente na criação do mundo, então ele não tinha entendimento das medidas ou fundamentos da terra. A terra de fato tem medidas e fundamentos; no entanto, Jó não os conhecia.

i. “O que Jó pode dar como razão pela qual Deus fez a terra de tal comprimento e largura, e não mais, quando Ele poderia tê-lo feito tão facilmente? Quanto menos ele pode dar dos julgamentos secretos e inescrutáveis de Deus?” (Trapp)

c. Quando as estrelas da manhã cantavam juntas, e todos os filhos de Deus gritavam de alegria: Isso nos diz que seres angelicais (aqui chamados de estrelas da manhã e filhos de Deus) de fato testemunharam a criação da terra; e eles se alegraram com a glória, poder e sabedoria de Deus na criação.

i. “Gritavam de alegria; regozijaram-se e abençoaram a Deus por suas obras; pelo que ele insinua que eles nem aconselharam ou de alguma forma o assistiram em suas obras, nem desaprovaram ou censuraram qualquer uma de suas obras, como Jó havia presumido fazer com as obras de sua providência, que não são inferiores às da criação.” (Poole)

ii. Como Deus disse que todos os filhos de Deus gritavam de alegria, podemos deduzir disso que Lúcifer caiu de sua posição exaltada como o querubim ungido que cobre em algum momento depois que Deus criou a terra.

2. (8-11) Você conhece os limites do mar?

“Quem represou o mar quando o vesti de nuvens quando fixei os seus limites quando eu lhe disse:

a. Ou quem fechou o mar com portas quando ele irrompeu: Esta é provavelmente uma referência ao trabalho de Deus no segundo dia da criação (Gênesis 1:6-8), quando Deus dividiu as águas e separou a terra do mar. Jó não estava por perto quando Deus fez isso, e portanto não tinha ideia de como foi feito.

i. “No antigo mundo semítico, o controle do mar turbulento era um símbolo único de poder e autoridade divinos.” (Smick)

b. Quando Eu disse: “Até aqui você pode vir, mas não mais longe, e aqui suas ondas orgulhosas devem parar”: Jó não tinha entendimento de como Deus estabeleceu os limites para o mar. Ele sabia que tais limites existiam, mas não podia explicar como ou por que exatamente eles foram estabelecidos.

3. (12-18) Você entende a natureza da terra?

“Você já deu ordens à manhã para que ela apanhasse a terra A terra toma forma Aos ímpios é negada a sua luz,

“Você já foi As portas da morte Você faz idéia de quão imensas

a. Você comandou a manhã desde que seus dias começaram: Esta foi uma pergunta maravilhosa para Deus fazer. “Jó, você fez a manhã vir mesmo uma vez em todos os dias de sua vida? Isso está em seu poder fazer?”

b. Você entrou nas nascentes do mar: Jó provavelmente nem sabia que havia nascentes do mar, muito menos jamais entrou nelas. Ele certamente não conhecia outras coisas ocultas, como as portas da morte ou a largura da terra.

4. (19-24) Você compreende a natureza da luz, das trevas e do céu?

“Como se vai ao lugar Poderá você conduzi-las Talvez você conheça,

“Acaso você entrou que eu guardo para Qual o caminho

a. Onde está o caminho para a morada da luz: Era como se Deus perguntasse: “Jó, você sabe de onde vem a luz? Você conhece sua natureza e sua fonte?”

i. “Aqui luz e trevas são personificadas e associadas como seres misteriosos cujo lugar está além do alcance do homem. Eles precisam de um guia para ajudá-los a encontrar o caminho de casa. Deus pode fazer isso, mas Jó não pode.” (Andersen)

b. Você sabe disso, porque você nasceu então, ou porque o número de seus dias é grande: Talvez Jó fosse tão velho e tão sábio que ele de fato conhecesse essas coisas. Se este fosse o caso, Deus convidou Jó a falar a qualquer momento.

c. Você viu o tesouro do granizo, que Eu reservei para o tempo de angústia, para o dia de batalha e guerra: Em várias ocasiões espetaculares no registro bíblico, Deus usou e usará granizo como bombas e mísseis do céu contra aqueles hostis a Ele e ao Seu povo.

i. O granizo é frequentemente uma ferramenta de julgamento contra os inimigos de Deus, como visto contra o Egito (Êxodo 9:24), os cananeus (Josué 10:11), Israel apóstata (Isaías 28:2), e Gogue e Magogue (Ezequiel 38:22), e contra uma terra rebelde na Grande Tribulação (Apocalipse 16:20-21).

ii. “Aqui supõe-se que Deus os tem armazenados em Seus tesouros (o Senhor pensa sobre a neve da maneira que um homem pensa sobre o ouro!).” (Andersen)

5. (25-30) Você entende a natureza da chuva e seus efeitos?

Quem é que abre um canal para fazer chover na terra para matar a sede do deserto árido Acaso a chuva tem pai? De que ventre materno vem o gelo? quando as águas se tornam

a. Quem dividiu um canal para a água transbordante: Na seção anterior, Deus falou de Sua sabedoria no gerenciamento e uso de neve e granizo. Aqui, Ele falou de Sua capacidade de projetar sistemas de drenagem e um canal para a água transbordante.

b. A chuva tem um pai? Ou quem gerou as gotas de orvalho: Em Jó 36:22-37:24, Eliú usou o ciclo da água (como exibido em uma tempestade que se aproximava) como um exemplo da grandeza de Deus. Aqui, Deus assumiu o crédito por saber como essas coisas são projetadas e mantidas, e perguntou a Jó se ele tinha conhecimento semelhante.

i. Deus mostrou a Jó que o homem era completamente incapaz de causar chuva. Spurgeon pegou essa ideia e comparou a chuva à graça de Deus. “Se ambas as Câmaras do Parlamento fossem convocadas, e a Rainha se sentasse em seu trono de estado, e eles unanimemente aprovassem um ato ordenando que a chuva caísse, aquele que está assentado nos céus riria, o Senhor os teria em escárnio, pois a chave da chuva não está em nenhuma mão senão na de Jeová. É exatamente assim com a graça de Deus. Você e eu não podemos comandá-la. A presença dos homens mais santos em nosso meio não a traria por si só. A pregação mais fervorosa, a doutrina mais bíblica, a obediência mais fiel aos preceitos, não tornariam necessário que recebêssemos graça. Deus deve dá-la; Ele é um Soberano absoluto, e somos inteiramente dependentes Dele.” (Spurgeon)

6. (31-33) Você conhece a natureza das constelações?

“Você pode amarrar Pode fazer surgir no tempo certo Você conhece as leis dos céus?

a. Você pode amarrar o aglomerado das Plêiades: Deus não apenas desafiou Jó sobre sua falta de conhecimento; Ele também expôs a falta de força e grandeza de Jó em comparação com Deus. Obviamente, Jó não era capaz de gerenciar ou dominar ou mudar qualquer uma das estrelas ou constelações no céu, mas Deus pode.

i. Com esses exemplos elevados e quase ultrajantes apontando o que Jó não sabia, devemos lembrar que o propósito de Deus aqui não era humilhar Jó. Em vez disso, Deus parece quase brincalhão aqui ao fazer o ponto de que Deus é onisciente e o homem não é.

ii. Você pode trazer Mazzaroth em sua estação: “Isso é geralmente entendido como significando os signos do zodíaco.” (Clarke)

iii. “Sejam o que forem, o ponto é claro: eles estão amarrados e acorrentados por Deus, que os conduz ao redor do céu como Lhe agrada, uma coisa que nenhum homem pode fazer.” (Andersen)

b. Você conhece os preceitos dos céus: Como muitos no mundo antigo, Jó provavelmente entendia o arranjo e os padrões no céu estrelado, mas ele não podia sequer começar a explicar as forças naturais que governavam esse arranjo (os preceitos dos céus).

7. (34-38) Você conhece a natureza das nuvens, do clima e da mente humana?

“Você é capaz de levantar a voz É você que envia os relâmpagos, Quem foi que deu sabedoria Quem é que tem sabedoria quando o pó se endurece

a. Você pode levantar sua voz para as nuvens: Jó não era apenas impotente sobre o céu estrelado e as constelações, ele também era impotente sobre as nuvens e relâmpagos. Ele era impotente sobre fenômenos naturais, tanto distantes quanto próximos a ele.

b. Quem colocou sabedoria na mente? Ou quem deu entendimento ao coração: Jó sabia que o homem tinha inteligência e sabedoria, e que essa inteligência deve ter sido dada por um Designer Inteligente. Como todos os homens, a capacidade intelectual de Jó não era o produto do acaso aleatório ou processos misteriosos; foi projetada por um grande Designer.

i. É interessante considerar que a ciência moderna fez um progresso incrível em responder algumas das perguntas que Deus fez a Jó.

· A ciência moderna entende muito mais sobre as medidas da terra (Jó 38:5).

· A ciência moderna entende muito mais sobre as forças gravitacionais que mantêm a terra suspensa (Jó 38:6).

· A ciência moderna sabe muito mais sobre os sistemas meteorológicos e hidrológicos da terra (Jó 38:8-11, 38:16, 38:25-30).

· A ciência moderna sabe muito mais sobre a natureza da luz (Jó 38:19-20).

ii. Esse conhecimento aumentado é uma coisa maravilhosa e gloriosa, e a investigação científica deve ser aplaudida. É um cumprimento maravilhoso de nossas habilidades como criaturas feitas à imagem de Deus que possamos investigar e entender melhor o mundo natural. De fato, é a glória de Deus encobrir as coisas, mas a glória dos reis é esquadrinhá-las (Provérbios 25:2).

iii. No entanto, com todo esse conhecimento aumentado – tão maravilhoso e glorioso quanto é – a humanidade realmente não está muito mais perto de responder a essas perguntas que Deus fez a Jó. Preenchemos pequenos detalhes nas bordas, mas ainda há uma vasta lacuna entre o conhecimento e a sabedoria do homem e a de Deus.

iv. Podemos dizer que a abordagem de Deus a Jó nesta seção mina muito do pensamento moderno. O pensamento iluminista (emanando do século 18) libertou o homem de muita superstição, mas também exaltou a razão do homem (sabedoria) como a medida da verdade. Pode-se observar que Deus eloquentemente destruiu essa confiança excessiva na sabedoria humana nesta apresentação a Jó. Isso nos faz perguntar: “O que o homem, com toda a sua razão e sabedoria, realmente sabe sobre seu mundo?” O homem não sabe muito, e portanto deve buscar o conhecimento com uma confiança humilde no Deus, que sabe tudo.

8. (39-41) Você entende e domina o reino animal?

“É você que caça a presa para a leoa quando se agacham em suas tocas Quem dá alimento aos corvos

a. Você pode caçar presa para o leão: Em seu discurso a Jó, Deus passou da extensão distante das constelações, desceu para as nuvens, desceu para a mente humana, e aqui ainda mais para o simples instinto animal, como a capacidade de caçar presa para o leão. Jó não podia nem fazer isso; portanto, era presunçoso da parte dele exigir respostas de Deus da maneira que ele fez.

b. Quem provê alimento para o corvo: Deus provê alimento para as aves (Mateus 6:26); seria impossível para Jó ou qualquer outro homem fazê-lo. Deus aqui está lembrando Jó da distância entre Ele e Jó.

i. “A escolha é um tanto aleatória, como se Yahweh estivesse dizendo: ‘Aqui estão apenas algumas amostras de todas as minhas criaturas, grandes e pequenas, aladas e terrestres, selvagens e domesticadas – mas todas estão sob meu cuidado e domínio.'” (Smick)