2 Reis 2 – A Ascensão de Elias

A. Elias ascende ao céu.

1. (1-3) A consciência da partida iminente de Elias.

Elias é Levado aos Céus e no caminho disse-lhe Elias: “Fique aqui, pois o Senhor me enviou a Betel”. Em Betel os discípulos dos profetas foram falar com Eliseu e perguntaram: “Você sabe que hoje o Senhor vai levar para os céus o seu mestre, separando-o de você?”

a. Quando o SENHOR estava prestes a levar Elias ao céu por um redemoinho: Aparentemente, isso era de conhecimento relativamente comum. Elias, Eliseu e os filhos dos profetas sabiam que Elias logo seria levado ao céu por um redemoinho; presumivelmente havia uma profecia anunciando isso que pelo menos alguns conheciam.

b. Tão certo como o SENHOR vive, e como vive a tua alma, não te deixarei: Elias parecia testar a devoção de Eliseu. Como era sabido que Elias logo partiria para o céu de uma maneira incomum, Eliseu queria permanecer o mais próximo possível de seu mentor.

2. (4-7) A consciência da partida de Elias em Jericó e no Jordão.

Então Elias lhe disse: “Fique aqui, Eliseu, pois o Senhor me enviou a Jericó”. Em Jericó os discípulos dos profetas foram falar com Eliseu e lhe perguntaram: “Você sabe que hoje o Senhor vai levar para os céus o seu mestre, separando-o de você?” Em seguida Elias lhe disse: “Fique aqui, pois o Senhor me enviou ao rio Jordão”. Cinqüenta discípulos dos profetas os acompanharam e ficaram olhando à distância, quando Elias e Eliseu pararam à margem do Jordão.

a. Eliseu, fique aqui, por favor, pois o SENHOR me enviou a Jericó: Elias continuou a testar a devoção de Eliseu, e Eliseu continuou a permanecer com seu mentor até sua partida incomum antecipada.

i. Elias sabia que Deus tinha um plano dramático para o fim de sua vida terrena, mas estava perfeitamente disposto a permitir que tudo acontecesse em particular, sem que ninguém mais soubesse. “O evidente desejo do profeta de morrer sozinho nos envergonha, quando lembramos quão ansiosos estamos para contar aos homens, por todos os meios disponíveis, do que estamos fazendo pelo Senhor.” (Meyer)

b. Os dois seguiram: Eliseu não deixaria seu mentor até que Deus o levasse da maneira dramática prometida.

3. (8-10) Eliseu pede uma porção dobrada.

Então Elias tirou o manto, enrolou-o e com ele bateu nas águas. As águas se dividiram, e os dois atravessaram em chão seco. Depois de atravessar, Elias disse a Eliseu: “O que posso fazer em seu favor antes que eu seja levado para longe de você?” Disse Elias: “Seu pedido é difícil; mas, se você me vir quando eu for separado de você, terá o que pediu; do contrário, não será atendido”.

a. Elias tomou a sua capa, enrolou-a e feriu as águas; e elas se dividiram de um lado e de outro, de modo que os dois atravessaram em terra seca: Este foi um milagre estranho e único em um dia de milagres estranhos e únicos. Elias seguiu os passos de Moisés e Josué como aqueles que Deus usou para dividir águas milagrosamente.

b. Peça! O que posso fazer por você, antes que eu seja tirado de você: Este foi um grande convite, mas Eliseu havia demonstrado sua tenacidade ao recusar-se a deixar seu mentor.

i. “Foi com o objetivo de testar o espírito de seu amigo que o vidente que partia o havia instado repetidamente a deixá-lo. E foi somente quando Eliseu passou no teste com tal resolução inabalável que Elias pôde dar-lhe este carte blanche.” (Meyer)

c. Peço-te que uma porção dobrada do teu espírito esteja sobre mim: Quando convidado a fazer um pedido, Eliseu pediu algo grande – uma porção dobrada do poderoso espírito de Elias. Eliseu viu quão grandemente o Espírito de Deus operou através de Elias, e ele queria o mesmo para si.

i. Ele poderia ter pedido qualquer coisa, mas pediu isso. “Ele não buscou nem riqueza, nem posição, nem poder mundano; nem uma parte naquelas vantagens às quais havia virado as costas para sempre.” (Meyer)

ii. A ideia de uma porção dobrada não era pedir duas vezes mais do que Elias tinha, mas pedir a porção que ia para o filho primogênito, como em Deuteronômio 21:17. Eliseu pediu o direito de ser considerado o sucessor de Elias, como seu filho primogênito em relação ao ministério. No entanto, Eliseu já havia sido designado como sucessor de Elias (1 Reis 19:19). Este foi um pedido pelo poder espiritual para cumprir a vocação que ele já havia recebido.

iii. Vale a pena considerar se isso foi geralmente uma coisa boa ou má. Normalmente não pensamos em uma pessoa herdando o ministério de outra. A relação entre Elias e Eliseu – e a aparente bênção de Deus sobre seus ministérios – mostra que pelo menos às vezes Deus pretende que uma pessoa herde o ministério de outra.

d. Se você me vir quando eu for tirado de você, assim será para você: Elias testou a devoção de seu discípulo vendo se ele permaneceria persistentemente com ele durante essas últimas horas notáveis. Se a devoção de Eliseu permanecesse forte durante o teste, seu pedido para ser o sucessor do primeiro profeta seria cumprido.

4. (11-13) Elias ascende ao céu.

De repente, enquanto caminhavam e conversavam, apareceu um carro de fogo e puxado por cavalos de fogo que os separou, e Elias foi levado aos céus num redemoinho. Quando viu isso, Eliseu gritou: “Meu pai! Meu pai! Tu eras como os carros de guerra e os cavaleiros de Israel!” E quando já não podia mais vê-lo, Eliseu pegou as próprias vestes e as rasgou ao meio. Depois pegou o manto de Elias, que tinha caído, e voltou para a margem do Jordão.

a. Enquanto continuavam e conversavam: “Que temas sublimes devem tê-los ocupado, estando como estavam nos próprios confins do céu, e no vestíbulo da eternidade! A apostasia de Israel e sua ruína iminente; o ministério que estava terminando, com suas solenes advertências; a perspectiva em relação ao trabalho no qual Eliseu estava se preparando para entrar – esses e temas afins devem tê-los ocupado.” (Meyer)

b. De repente um carro de fogo apareceu com cavalos de fogo, e separou os dois; e Elias subiu por um redemoinho ao céu: Este foi um milagre estranho e único. Enquanto os dois profetas caminhavam, algum objeto flamejante separou os dois e então levou Elias ao céu.

i. “Era apropriado que um homem-redemoinho subisse ao céu no próprio elemento de sua vida… Que contraste com o suave movimento ascendente do Salvador que ascendia!” (Meyer)

ii. “Elias foi levado ao céu no redemoinho, não no carro de fogo e cavalos de fogo que meramente ‘vieram entre os dois’ (hebraico) e o cortaram da vista humana. Esses carros e cavaleiros simbolizavam forte proteção, bem como as forças da presença espiritual de Deus que eram a verdadeira segurança de Israel.” (Wiseman)

c. Meu pai, meu pai, o carro de Israel e seus cavaleiros: Com essas palavras, Eliseu reconheceu a verdadeira força de Israel. “Eliseu viu que a força de Israel havia sido a da presença do profeta de Deus. É mais do que uma coincidência que quando o próprio Eliseu faleceu, Joás, o rei reinante, proferiu a mesma exclamação (2 Reis 13:14).” (Morgan)

i. “Quem, pelo teu exemplo, e conselhos, e orações, e poder com Deus, fizeste mais pela defesa e preservação de Israel do que todos os seus carros e cavalos, ou outras provisões bélicas.” (Poole)

ii. Este foi o fim de um ministério notável, que em muitos aspectos foi semelhante ao ministério de Moisés. Tanto Moisés quanto Elias:

· Permaneceram sozinhos pela justiça.

· Foram associados ao fogo sobre montanhas.

· Foram associados ao deserto.

· Encontraram Deus no Sinai.

· Foram expulsos de seus países por governantes pagãos.

· Conheceram a provisão milagrosa de Deus para comida e água.

· Vagaram no deserto por um período medido por 40.

· Jejuaram por 40 dias.

· Foram exemplos poderosos de homens de oração.

· Dividiram águas.

· Tiveram associados próximos que os sucederam.

· Tiveram sucessores que também dividiram águas.

· Tiveram mortes misteriosas ou estranhas.

d. E Eliseu viu isso: Isso cumpriu o requisito mencionado em 2 Reis 2:10. Eliseu de fato herdaria o ministério profético de Elias. No entanto, Eliseu não ficou feliz quando isso aconteceu; ele pegou suas próprias roupas e as rasgou em dois pedaços como expressão de profundo luto.

e. Ele também pegou a capa de Elias que havia caído dele: Como a capa era a marca especial de um profeta, isso foi uma demonstração da verdade de que Eliseu verdadeiramente havia herdado o ministério de Elias.

i. Pense em como foi para Eliseu pegar aquela capa. A capa não caiu do céu e pousou em seus ombros; ele teve que decidir pegá-la e vesti-la. Ele teve que decidir: Eu realmente quero vestir isso? O ministério de Elias foi de grande poder, mas também de grande pressão e responsabilidade.

B. O início do ministério do profeta Eliseu.

1. (14-15) Eliseu continua segundo o padrão de Elias.

Então bateu nas águas do rio com o manto e perguntou: “Onde está agora o Senhor, o Deus de Elias?” Tendo batido nas águas, elas se dividiram e ele atravessou. Quando os discípulos dos profetas, vindos de Jericó, viram isso, disseram: “O espírito profético de Elias repousa sobre Eliseu”. Então foram ao seu encontro, prostraram-se diante dele e disseram:

a. Onde está o SENHOR Deus de Elias: Eliseu sabia que o poder no ministério profético não residia em capas ou carros flamejantes. Residia na presença e obra do Deus vivo. Se o SENHOR Deus de Elias também estivesse com Eliseu, então ele herdaria o mesmo poder e direção de ministério.

i. Esta foi uma grande pergunta a fazer. Se Deus esperava que Eliseu continuasse o ministério de Elias, então Ele deveria estar presente para o profeta júnior das mesmas maneiras que esteve para o profeta sênior. Era como se Eliseu pudesse ter feito a pergunta mais especificamente:

· Onde está o Deus que manteve Elias fiel quando toda a nação se afastou de Deus?

· Onde está o Deus que respondeu poderosamente à oração de Elias?

· Onde está o Deus que proveu milagrosamente para Elias?

· Onde está o Deus que ressuscitou os mortos através de Elias?

· Onde está o Deus que responde à oração enviando fogo do céu?

· Onde está o Deus que encorajou o profeta desanimado?

· Onde está o Deus que levou Elias ao céu?

b. Quando ele também feriu as águas, elas se dividiram: Isso mostra que Eliseu imediatamente teve o mesmo poder no ministério que Elias tinha. Ele voltou sobre um rio Jordão dividido da mesma maneira que ele e Elias primeiro atravessaram o rio.

i. “E quando você tiver a capa deles, não desperdice tempo precioso em lamentações sobre eles; vá para o seu trabalho. Há um rio em seu caminho; e daí? Bem, vá ao Jordão como o profeta Eliseu fez, e tente atravessá-lo. Não diga: ‘Onde está Elias?’ mas ‘Onde está o Senhor Deus de Elias?’ Elias se foi, mas seu Deus não; Elias foi embora, mas o SENHOR está presente, ainda.” (Spurgeon)

c. O espírito de Elias repousa sobre Eliseu: A sucessão de Eliseu ao poder e ofício de Elias foi aparente para os outros. Eliseu não precisou persuadir ou convencê-los disso com palavras. A bênção de Deus sobre suas ações foi suficiente para prová-lo.

2. (16-18) Uma busca fútil por Elias.

“Olha, nós, teus servos, temos cinqüenta homens fortes. Deixa-os sair à procura do teu mestre. Talvez o Espírito do Senhor o tenha levado e deixado em algum monte ou em algum vale”. Mas eles insistiram até que, constrangido, consentiu: “Podem mandar os homens”. E mandaram cinqüenta homens, que procuraram Elias por três dias, mas não o encontraram. Quando voltaram a Eliseu, que tinha ficado em Jericó, ele lhes falou: “Não lhes disse que não fossem?”

a. Por favor, deixe-os ir e procurar o seu mestre: Os filhos dos profetas se perguntaram se o carro de fogo não havia meramente levado Elias para outro lugar em Israel. Eliseu sabia que o havia levado ao céu, então hesitou em dar permissão para o que sabia que seria uma missão fútil.

b. Eu não lhes disse: “Não vão”: Eliseu sabia que a missão seria fútil e foi. Elias foi levado ao céu, não a algum outro lugar nesta terra.

3. (19-22) As águas de Jericó são curadas.

A Purificação da Água E disse ele: “Ponham sal numa tigela nova e tragam-na para mim”. Quando a levaram, ele foi à nascente, jogou o sal ali e disse: “Assim diz o Senhor: ‘Purifiquei esta água. Não causará mais mortes nem deixará a terra improdutiva’”. E até hoje a água permanece pura, conforme a palavra de Eliseu.

a. A água é ruim, e a terra estéril: Naquela época, Jericó tinha um suprimento de água ruim. Isso tornava a agricultura impossível e a vida muito difícil.

b. Assim diz o SENHOR: “Eu curei esta água; dela não haverá mais morte nem esterilidade”: O milagre não aconteceu porque Eliseu queria impressionar os outros ou porque ele pensou que seria bom fazê-lo. Esta foi uma obra do SENHOR, e foi uma palavra do SENHOR que anunciou a cura da água.

i. “Se Deus lançar em nossos corações apenas um punhado do sal de seu Espírito, ficamos inteiros.” (Trapp)

4. (23-25) Julgamento sobre os jovens de Betel.

O Castigo dos Zombadores Voltando-se, olhou para eles e os amaldiçoou em nome do Senhor. Então, duas ursas saíram do bosque e despedaçaram quarenta e dois meninos. De Betel prosseguiu até o monte Carmelo e dali voltou a Samaria.

a. Alguns jovens vieram da cidade e zombaram dele: A antiga palavra hebraica traduzida como jovens aqui significa homens jovens em um sentido muito amplo. Este termo se aplicava a José quando ele tinha 30 anos (Gênesis 41:46), a Absalão como adulto (2 Samuel 14:21, 18:5), e a Salomão quando ele tinha 20 anos (1 Reis 3:7).

i. Esses jovens eram de Betel, e sua presença zombeteira mostra a contínua oposição a um verdadeiro profeta em Betel, o principal centro de adoração pagã ao bezerro.” (Wiseman)

b. Sobe, calvo: Isso zombava de Eliseu por causa de sua aparente calvície, e por causa de sua conexão com o profeta Elias. A ideia por trás das palavras, “Sobe” era que Eliseu deveria subir ao céu como Elias fez. Zombava de Eliseu, de seu mentor Elias, e do Deus que eles serviam.

i. “Sobe; sobe ao céu, para onde pretendes que Elias foi. Por que não acompanhaste teu amigo e mestre ao céu? Oh, que o mesmo Espírito te levasse também, para que não nos perturbasses nem ao nosso Israel, como Elias fez!” (Poole)

ii. “A falta de cabelo não era resultado da velhice; como ele viveu cerca de cinquenta anos após este incidente, ele era na época um homem relativamente jovem. A calvície de Eliseu deve ter estado em marcante contraste com a aparência peluda de Elias.” (Dilday)

c. Então ele se virou e olhou para eles, e pronunciou uma maldição sobre eles em nome do SENHOR: Eliseu sabia que esses jovens zombavam de seu ministério, do ministério de Elias e do Deus que ambos fielmente serviam. No entanto, ele deixou qualquer correção a cargo de Deus ao pronunciar uma maldição sobre eles em nome do SENHOR.

d. Duas ursas saíram do bosque e mutilaram quarenta e dois dos jovens: Em resposta à maldição de Eliseu, Deus enviou duas ursas e elas mutilaram (literalmente, cortaram) os jovens.

i. “Ursos são atestados nas cordilheiras até os tempos medievais.” (Wiseman)

ii. “Como quarenta e dois dos meninos foram atingidos pelos ursos, o grupo pode ter sido bastante grande e, portanto, perigosamente fora de controle. Eliseu pode ter precisado de intervenção milagrosa para escapar.” (Dilday)

iii. “O versículo 24 não diz que as vítimas foram mortas. A palavra hebraica traduzida como ‘mutilaram’ pode indicar ferimentos menos graves. O resultado final do milagre foi dispersar o grupo, assustar os ofensores e toda a aldeia.” (Dilday)