Isaías 10 – A Assíria Julgada

Como Isaías 10:1-4 se conecta com Isaías 9, é examinado no capítulo anterior.

A. O julgamento de Deus sobre a arrogante Assíria.

1. (5-7) A Assíria, o instrumento não intencional na mão do SENHOR.

O Juízo de Deus sobre a Assíria Eu os envio contra uma nação ímpia, Mas não é o que eles pretendem,

a. Ai da Assíria, vara da Minha ira: Na seção anterior (Isaías 7:1-10:4), o SENHOR revelou que usaria a Assíria como instrumento de julgamento contra a Síria, Israel e Judá. Mas e quanto à Assíria? Eles não eram ainda mais ímpios do que a Síria, Israel ou Judá? Sim, os assírios eram ímpios; no entanto, o SENHOR poderia usá-los como a vara da Minha ira. Ao mesmo tempo, nada disso desculpava a Assíria, então o SENHOR diz: “ai da Assíria.”

i. “Uma mudança semelhante no objeto do julgamento divino ocorreu no caso dos babilônios. Deus levantou os exércitos babilônicos entre 605 e 686 a.C. para punir Judá (Habacuque 1:6-11), e então Ele anunciou julgamento sobre a Babilônia (Habacuque 2:6-17; Isaías 14:5).” (Wolf)

b. A vara da Minha ira…o cajado em cuja mão está Minha indignação: A vara e o cajado eram varas usadas pelos pastores para guiar e corrigir suas ovelhas. Deus está dizendo que a Assíria era como uma vara em Sua mão, usada para corrigir a Síria, Israel e Judá.

c. Eu o enviarei contra uma nação ímpia, e contra o povo da Minha ira: Nesse sentido, a Assíria estava em uma missão de Deus. Eles estavam fazendo a vontade do SENHOR, cumprindo Suas ordens quando vieram contra a Síria, Israel e Judá. Deus lhes deu permissão (Eu lhe darei ordem) para tomar o despojo, para arrebatar a presa, e para pisá-los como a lama das ruas.

d. Todavia ele não pensa assim, nem o seu coração assim o imagina: Como a Assíria era um instrumento na mão de Deus, como eles estavam fazendo a vontade do SENHOR, isso desculpa seu ataque à Síria, Israel e Judá? De forma alguma! Embora fossem instrumentos na mão de Deus, eles não pensavam assim, nem o seu coração assim o imaginava. Eles não se importavam absolutamente com a vontade ou glória de Deus no assunto. Em vez disso, está no seu coração destruir, e eliminar não poucas nações. A Assíria não se importava com a vontade ou glória de Deus; eles queriam destruir e eliminar muitas nações.

i. Salmo 76:10 diz Certamente a ira do homem Te louvará. Deus pode usar a maldade e a carnalidade do homem para promover Sua vontade, sem nunca aprovar a maldade ou carnalidade. De fato, Deus está totalmente justificado em julgar a própria maldade e carnalidade que Ele usou.

ii. O padrão se repete várias vezes nas Escrituras. Os irmãos de José pecaram contra José, mas Deus usou isso para Seu propósito, e disciplinou os irmãos de José. Saul pecou contra Davi, mas Deus usou isso para Seu propósito, e julgou Saul. Judas pecou contra Jesus, mas Deus usou isso para Seu propósito, e julgou Judas.

iii. Isso deve ajudar com perguntas que perturbam muitas pessoas. A primeira pergunta é “Como Deus pode trazer algo bom através de uma coisa má que foi feita comigo?” Não podemos saber com antecedência exatamente como Deus trará o bem, mas podemos confiar que Ele o fará enquanto continuamos a nos render a Ele e buscá-Lo. A segunda pergunta é “Deus não se importa com o que fizeram comigo?” Ele se importa, e Deus trará Sua correção ou julgamento de acordo com Sua vontade e tempo perfeitos.

2. (8-14) A arrogância da Assíria.

‘Os nossos comandantes Acaso não aconteceu a Calno Assim como esses reinos idólatras eu tratarei Jerusalém e suas imagens

Quando o Senhor terminar toda a sua obra contra o monte Sião e contra Jerusalém, ele dirá: “Castigarei o rei da Assíria pelo orgulho obstinado de seu coração e pelo seu olhar arrogante.

Pois ele diz: Como se estica o braço

a. Não são meus príncipes todos reis: A Assíria tinha uma visão tão inflada de si mesma que considerava seus príncipes no nível dos reis de outras nações.

b. Como fiz a Samaria e aos seus ídolos, não farei eu também assim a Jerusalém e aos seus ídolos? Aqui, o SENHOR descreveu o coração orgulhoso e arrogante dos assírios. Samaria era a capital do reino do norte de Israel, que se entregou à idolatria grosseira. Jerusalém era a capital do reino do sul de Judá, que ainda mantinha alguma adoração ao Senhor DEUS. Em seu orgulho, os assírios pensavam que o Senhor DEUS não era nada mais do que um dos ídolos que haviam conquistado em Samaria ou em muitas outras cidades. Os assírios estavam prestes a ter um rude despertar.

i. “As cidades mencionadas nos versículos 9 e 10 ficaram sob controle assírio entre 740 e 721 a.C., e nenhum dos deuses dessas áreas havia fornecido a menor ajuda. Presumia-se que os ‘ídolos’ (v.10) de Jerusalém eram igualmente impotentes.” (Wolf)

c. Castigarei o fruto do coração arrogante do rei da Assíria, e a glória de seus olhos altivos: O orgulho da Assíria e de seu rei foi encontrado em seu coração arrogante e exposto por seus olhos altivos. Quanto orgulho pode ser revelado por um olhar altivo.

i. A Bíblia descreve a opinião de Deus sobre olhos altivos: Olhos altivos, coração orgulhoso, e a lavoura dos ímpios são pecado. (Provérbios 21:4) Aquele que tem olhar altivo e coração orgulhoso, a esse não suportarei (Salmo 101:5). Porque Tu salvarás o povo humilde, mas abaterás os olhos altivos (Salmo 18:27).

d. Pela força da minha mão eu o fiz: Novamente, o SENHOR revelou o coração da Assíria. Eles se gloriavam em sua própria força e sabedoria (pela minha sabedoria, porque sou prudente). Eles exageraram seu poder (assim ajuntei toda a terra).

i. Júlio César tinha esse coração de orgulho quando disse de suas conquistas militares: Veni, vidi, vici (“Vim, vi, venci”). Carlos V tinha um coração melhor quando disse de suas conquistas militares, Veni, vidi, sed Christus vicit (“Vim, vi, mas Cristo venceu”).

3. (15-19) Deus avalia a arrogância da Assíria.

Será que o machado se exalta Por isso o Soberano, A Luz de Israel se tornará um fogo; A glória das suas florestas E as árvores que sobrarem

a. Porventura gloriar-se-á o machado contra o que corta com ele? O SENHOR usa as imagens de um machado, uma serra, uma vara e um bordão para mostrar que o instrumento nunca deve receber crédito pelo que o trabalhador faz com o instrumento. O bisturi não pode receber crédito pelo que o cirurgião faz; a força e a habilidade estão no usuário, não no instrumento.

i. Se é fácil para um instrumento inconsciente de Deus se tornar orgulhoso, também é fácil para um instrumento disposto de Deus se tornar orgulhoso. Jesus disse que devemos ter uma atitude diferente: Assim também vós, quando fizerdes todas as coisas que vos forem mandadas, dizei: “Somos servos inúteis. Fizemos apenas o que era nosso dever fazer.” (Lucas 17:10) Por mais maravilhoso que seja ser um instrumento na mão de Deus, o instrumento não merece glória especial.

b. Portanto o Senhor…enviará magreza entre os seus gordos: A Assíria estava “gorda e satisfeita” na época, mas Deus enviaria magreza a eles. Seu julgamento será como incêndio de fogo entre eles, e consumirá a glória da sua floresta e do seu campo fértil. O Senhor deixará a Assíria apenas uma sombra de seu antigo eu.

i. Bultema sobre tanto a alma como o corpo: “Calvino advertiu contra inferir disso que a alma não é imortal. O que se quer dizer, segundo este expositor perspicaz, é que a alma deste tirano terá que pagar por suas más ações na terra após a destruição de Seu corpo.”

B. Apesar do ataque iminente dos assírios, Deus preservará um remanescente de Israel.

1. (20-27) Deus diz ao Seu povo: Não temais o assírio.

O Remanescente de Israel Um remanescente voltará, Embora o seu povo, ó Israel, O Soberano, o Senhor dos Exércitos, Por isso o Soberano, Muito em breve o meu furor passará, O Senhor dos Exércitos Naquele dia o fardo deles

Naquele dia o fardo deles

Naquele dia o fardo deles

a. E acontecerá naquele dia: O SENHOR disse a Judá para não confiar na Assíria como seu libertador quando a ameaça da Síria e de Israel veio (Isaías 7). O SENHOR prometeu que Ele os libertaria da Síria e de Israel e que eles não precisavam confiar na Assíria. Mas Acaz, rei de Judá, não aceitou o conselho de Deus e confiou na Assíria. O SENHOR então usaria a Assíria para derrotar a Síria e Israel como Ele havia prometido, mas Ele também usaria a Assíria para julgar Judá. Agora, o SENHOR quer preparar Judá para o ataque da Assíria, lembrando-os de que Ele ainda está no controle e eles ainda podem confiar Nele.

i. Isso mostra a graça e longanimidade notáveis de Deus. Não criticaríamos o SENHOR se Ele dissesse: “Vocês querem confiar nos assírios e não em Mim? Tudo bem. Vocês agora estão por conta própria. Boa sorte.” Mas mesmo no meio do julgamento que eles mereciam, trazido através dos assírios, Deus quer confortar Seu povo e trazer-lhes esperança.

b. O remanescente de Israel…nunca mais dependerá daquele que os feriu, mas dependerá do SENHOR. O SENHOR promete ao Seu povo: “Vocês estão passando por isso agora porque não confiarão em Mim. Mas Eu vou mudá-los para que confiem em Mim novamente, e vocês mais uma vez dependerão do SENHOR.”

c. Um remanescente dele voltará: O sofrimento do povo de Deus nas mãos dos assírios e outros os faria sentir como se certamente fossem destruídos. Deus os assegura de que este não é o caso. Ele sempre preservará Seu remanescente.

d. A destruição decretada transbordará de justiça: Quando Deus permite a destruição – seja em julgamento direto ou correção amorosa – é sempre justa, e nunca injusta. De fato, Seu julgamento transborda de justiça.

e. Porque o Senhor DEUS dos Exércitos fará um fim determinado: Um fim de quê? Um fim da confiança de Judá em nações como a Assíria. Eles nunca mais dependerão daquele que os feriu.

f. Portanto…não temas o assírio: O SENHOR está dizendo ao Seu povo: “Julgamento e correção estão vindo, e vai doer. Mas Eu tenho um plano, então não temam.” Esta é uma palavra difícil de acreditar porque julgamento e correção, por sua própria natureza, doem! No entanto, podemos decidir não temer e confiar no SENHOR, mesmo quando dói.

i. Ele te ferirá com uma vara, mas não temas. Ele levantará o seu bordão contra ti, mas não temas. Por que não deveriam temer? Porque os assírios não estão no comando, o SENHOR está. Em bem pouco tempo…a indignação cessará, como também a Minha ira. Podemos sempre ser consolados pelo fato de que Deus nunca deixará Seu povo à mercê de seus inimigos. Mesmo quando Ele usa os assírios para trazer julgamento e correção, Ele ainda está no controle.

g. E o SENHOR dos Exércitos suscitará contra ele um flagelo, como a matança de Midiã: Judá deveria confiar no SENHOR porque Ele de fato cuidaria dos assírios. Ele cuidaria deles como cuidou de Midiã junto à penha de Orebe. O SENHOR ferirá a Assíria como a Sua vara estava sobre o mar.

i. Juízes 7:25 descreve a vitória de Gideão sobre os midianitas junto à penha de Orebe. Tão milagrosa e completa quanto foi a vitória de Gideão, assim seria o julgamento de Deus sobre a Assíria, milagroso e completo. Como aconteceu, este foi exatamente o caso. 2 Reis 19:35 descreve como Deus simplesmente enviou o anjo do SENHOR e matou 185.000 assírios em uma noite. Quando as pessoas acordaram, havia 185.000 soldados assírios mortos.

ii. Êxodo 14:16 descreve como o SENHOR usou a vara de Moisés para dividir o Mar Vermelho. Da mesma forma, Ele faria algo totalmente milagroso contra a Assíria.

iii. O SENHOR até cuidou do rei dos assírios de acordo com Sua justiça. 2 Reis 19:36-37 descreve que quando o rei dos assírios voltou para casa depois de atacar Judá, ele foi assassinado por seus próprios filhos enquanto adorava no templo de Nisroque, seu deus.

h. E acontecerá naquele dia que a sua carga será tirada do teu ombro, e o seu jugo do teu pescoço: A Assíria de fato perturbaria e oprimiria Judá, mas não para sempre. Em vez disso, o jugo será destruído por causa do óleo da unção. Por causa da presença e poder do Espírito Santo entre Judá (representado pelo óleo da unção), o jugo da escravidão seria destruído.

i. Bultema pensa que por causa do óleo da unção deveria realmente ser visto como por causa do Ungido, o Messias, Jesus Cristo. Ele é a fonte de nossa vitória e liberdade do jugo da escravidão.

2. (28-32) Uma descrição profética da chegada do exército dos assírios.

Eles entram em Aiate; Atravessam o vale e dizem: Clamem, ó habitantes de Galim! Madmena está em fuga; Hoje eles vão parar em Nobe;

a. Ele chegou a Aiate: Por causa da palavra de conforto e encorajamento na seção anterior, Judá poderia pensar que Deus não enviaria julgamento entre eles de forma alguma. Esta seção, com a menção específica de muitas cidades de Judá, destina-se a mostrar que Deus de fato permitirá a invasão dos assírios, embora Ele restaure após o ataque.

b. Aiate…Migrom…Micmás…. Geba…. Nobe: A listagem de cidades flui do norte para o sul, descrevendo o curso da invasão assíria. Nobe fica bem nos arredores de Jerusalém. Este é o ponto mais distante que o exército dos assírios chegou contra Judá. Eles foram parados aqui quando o SENHOR matou 185.000 soldados assírios em uma noite.

i. “Com um toque poético hábil, Isaías contou como o inimigo se moveu através de doze locais diferentes, chegando cada vez mais perto da capital.” (Wolf)

3. (33-34) O SENHOR humilha os orgulhosos entre o povo de Judá.

o Senhor dos Exércitos, Com um machado ele ceifará a floresta;

a. Os de alta estatura serão cortados: O SENHOR promete que Seu julgamento se estenderá até contra os de alta estatura. Uma floresta poderosa parece invencível e parece que permanecerá para sempre, mas o SENHOR pode derrubá-la. Da mesma forma, o SENHOR derrubará os orgulhosos e os de alta estatura entre Judá. Tudo o que restará em uma floresta outrora poderosa serão tocos.

b. E o Líbano cairá pelo Poderoso: As florestas do Líbano eram conhecidas por suas grandes e poderosas árvores de cedro. Deus julgará os orgulhosos entre Judá – e todas as nações, aliás – e deixará uma floresta outrora poderosa de os de alta estatura como se fossem apenas tocos. Quanto maiores eles são, mais duro eles caem.

i. Bultema sobre tanto a alma como o corpo: “Calvino advertiu contra inferir disso que a alma não é imortal. O que se quer dizer, segundo este expositor perspicaz, é que a alma deste tirano terá que pagar por suas más ações na terra após a destruição de Seu corpo.”

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –