Juízes 7 – A Batalha Contra Midiã

A. O pequeno exército de Israel é grande demais para Deus usar.

1. (1-3) Deus diz a Gideão para mandar para casa todos os soldados que têm medo.

A Vitória de Gideão sobre os Midianitas

E o Senhor disse a Gideão: “Você tem gente demais, para eu entregar Midiã nas suas mãos. A fim de que Israel não se orgulhe contra mim, dizendo que a sua própria força o libertou, anuncie, pois, ao povo que todo aquele que estiver tremendo de medo poderá ir embora do monte Gileade”. Então vinte e dois mil homens partiram, e ficaram apenas dez mil.

a. O povo que está com você é numeroso demais para Mim: Esse foi um grande teste da fé de Gideão. Seu exército de 32.000 homens já estava em desvantagem contra 135.000 midianitas. No entanto, Deus achou que seu exército era grande demais, e Ele ordenou a Gideão que convidasse todos os que tivessem medo a voltar para casa. Ele ficou com apenas 10.000 homens.

i. Gideão provavelmente ficou surpreso com o número de homens que tinham medo de lutar e esperava que apenas algumas centenas partissem. Mas somos informados de que eles se reuniram em um lugar onde podiam ver as 135.000 tropas midianitas (Juízes 7:8). A visão de um enorme exército adversário deixou muitos soldados israelitas com medo.

b. Para que Israel não se glorie contra Mim, dizendo: “Minha própria mão me salvou”: Isso explica por que o exército de 32.000 era grande demais. Israel ainda poderia reivindicar o crédito por uma vitória se tivesse 32.000 soldados. Eles poderiam acreditar que eram os mais fracos que triunfaram através de sua própria grande bravura ou estratégia. Deus queria que as probabilidades fossem tão ruins que a vitória seria claramente somente Dele.

i. Se realmente acreditarmos no princípio, não por força nem por violência, mas pelo Meu Espírito, diz o SENHOR dos Exércitos (Zacarias 4:6), então nossa pequenez não importa. Se realmente acreditarmos no princípio, uns confiam em carros e outros em cavalos, mas nós faremos menção do nome do SENHOR nosso Deus (Salmo 20:7), então a pequenez não importa.

2. (4-8) Gideão deve separar os homens de acordo com um teste específico.

Mas o Senhor tornou a dizer a Gideão: “Ainda há gente demais. Desça com eles à beira d’água, e eu separarei os que ficarão com você. Se eu disser: Este irá com você, ele irá; mas, se eu disser: Este não irá com você, ele não irá”. Assim Gideão levou os homens à beira d’água, e o Senhor lhe disse: “Separe os que beberem a água lambendo-a como faz o cachorro, daqueles que se ajoelharem para beber”. O número dos que lamberam a água levando-a com as mãos à boca foi de trezentos homens. Todos os demais se ajoelharam para beber. O Senhor disse a Gideão: “Com os trezentos homens que lamberam a água livrarei vocês e entregarei os midianitas nas suas mãos. Mande para casa todos os outros homens”. Gideão mandou os israelitas para as suas tendas, mas reteve os trezentos. E estes ficaram com as provisões e as trombetas dos que partiram.

a. O povo ainda é numeroso demais: Deus já havia reduzido o exército de Gideão de 32.000 para 10.000. Aqui Ele o reduziu de 10.000 para 300. Ele fez isso porque 10.000 ainda eram numerosos demais para o propósito de Deus.

i. Raramente pensamos que a grandeza pode ser um obstáculo para a obra de Deus. No entanto, é mais difícil confiar verdadeiramente em Deus quando temos muitos recursos maravilhosos à mão. Embora certamente possa ser feito, é difícil ser grande e confiar apenas no SENHOR. Quando somos grandes, é possível fazer muito com recursos humanos e “dar o crédito” a Deus.

ii. Paulo estava em perigo de ser forte demais para seu próprio bem. Portanto, Deus trouxe uma fraqueza em sua vida para que Paulo continuasse confiando na força do SENHOR – e fosse mais forte do que nunca (2 Coríntios 12:7-10).

b. Leve-os até a água, e Eu os testarei para você ali: Este parece um teste estranho, e há diferentes ideias sobre por que Deus o usou para separar os soldados. Talvez fosse porque aqueles que pegavam a água nas mãos e a levavam à boca eram melhores soldados porque mantinham os olhos no ambiente mesmo ao beber.

i. Como um cão lambe: A antiga palavra hebraica para lambe é yalok, usada para imitar o som que um cão faz ao lamber água.

ii. “O teste era peculiarmente militar. Homens em tal posição não estavam em guarda contra surpresa repentina.” (Morgan)

iii. Poderíamos dizer que Deus eliminou os medrosos e aqueles que pensavam primeiro apenas na conveniência, no caminho fácil. “O pensamento é perturbador, mas pode muito bem ser verdade, que a composição do exército de Deus para lutar contra as hostes de Satanás em qualquer época é realmente pouco diferente. Quantos cristãos são tão medrosos do inimigo que não têm nenhuma utilidade real nesta guerra, e quantos do restante são tão egocêntricos, em vez de centrados em Deus, que encontram pouco lugar para ministério eficaz.” (Wood)

c. Com os trezentos homens que lamberam Eu salvarei vocês e entregarei os midianitas em suas mãos: Deus assegurou a Gideão que a vitória era certa, mesmo através de apenas 300 homens. Agora o exército israelita era menos de 1% de seu tamanho original e a proporção era de 400 soldados midianitas para cada soldado israelita. Gideão só podia confiar em Deus porque não havia mais nada em que confiar.

3. (9-11) Gideão deve espiar o acampamento dos midianitas e encontrar encorajamento.

Naquela noite o Senhor disse a Gideão: “Levante-se e desça ao acampamento, pois vou entregá-lo nas suas mãos. Se você está com medo de atacá-los, desça ao acampamento com o seu servo Pura e ouça o que estiverem dizendo. Depois disso você terá coragem para atacar”. Então ele e o seu servo Pura desceram até os postos avançados do acampamento.

a. Levante-se, desça contra o acampamento: Deus queria que Gideão encontrasse encorajamento nesta visita ao acampamento do inimigo. Isso mostra que quando Deus nos pede para fazer coisas difíceis por Ele, Ele não cruza os braços e fica sentado esperando que façamos isso sozinhos. Ele está lá para nos guiar e nos guardar e nos encorajar ao longo do caminho.

b. Depois suas mãos serão fortalecidas para descer contra o acampamento: Esta é a terna misericórdia de Deus. Ele lidou com as dúvidas e medos de Gideão e quis assegurá-lo.

4. (12-15) Deus tranquiliza Gideão através dos midianitas.

Os midianitas, os amalequitas e todos os outros povos que vinham do leste haviam se instalado no vale; eram numerosos como nuvens de gafanhotos. Assim como não se pode contar a areia da praia, também não se podia contar os seus camelos.

Gideão chegou bem no momento em que um homem estava contando seu sonho a um amigo. “Tive um sonho”, dizia ele. “Um pão de cevada vinha rolando dentro do acampamento midianita, e atingiu a tenda com tanta força que ela tombou e se desmontou.” Seu amigo respondeu: “Não pode ser outra coisa senão a espada de Gideão, filho de Joás, o israelita. Deus entregou os midianitas e todo o acampamento nas mãos dele”. Quando Gideão ouviu o sonho e a sua interpretação, adorou a Deus. Voltou para o acampamento de Israel e gritou: “Levantem-se! O Senhor entregou o acampamento midianita nas mãos de vocês”.

Quando Gideão ouviu o sonho e a sua interpretação, adorou a Deus. Voltou para o acampamento de Israel e gritou: “Levantem-se! O Senhor entregou o acampamento midianita nas mãos de vocês”.

Quando Gideão ouviu o sonho e a sua interpretação, adorou a Deus. Voltou para o acampamento de Israel e gritou: “Levantem-se! O Senhor entregou o acampamento midianita nas mãos de vocês”.

a. Um pão de cevada rolou para o acampamento de Midiã: Somente os muito pobres comiam pão de cevada. A visão significava que o acampamento dos midianitas seria derrubado por um humilde ninguém.

i. “Farinha de cevada era mais comida para cães ou gado do que para homens; e portanto o bolo de cevada seria o emblema de uma coisa desprezada.” (Spurgeon)

ii. “Um bolo de pão de cevada poderia ser uma coisa sem valor; mas se Deus estivesse por trás dele, derrubaria uma tenda!” (Meyer)

b. Isto não é outra coisa senão a espada de Gideão: Deus permitiu que Gideão visse uma grande confirmação de Sua obra futura. Isso obviamente não foi coincidência nem demonstração de sorte. Deus usou esta situação para edificar a fé de Gideão, e funcionou tão bem que tudo o que Gideão pôde fazer foi adorar a Deus.

i. Não foi acidente que o homem sonhou o sonho naquela noite; não foi acidente que ele contou ao amigo sobre isso exatamente naquele momento; não foi acidente que Gideão veio ao lugar exato onde ouviu o homem contando o sonho.

ii. “Acho que se eu fosse Gideão deveria ter dito a mim mesmo: ‘Não me alegro tanto com o que este sonhador diz quanto me alegro com o fato de que ele contou seu sonho no momento em que eu estava escondido perto dele: vejo a mão do Senhor nisso, e sou fortalecido pela visão. Verdadeiramente, percebo que o Senhor opera todas as coisas com sabedoria infalível, e não falha em Seus desígnios. Aquele que ordenou este assunto pode ordenar todas as outras coisas.'” (Spurgeon)

iii. Deve ter edificado a fé de Gideão saber que seus inimigos tinham medo dele. Quando somos fracos na fé, muitas vezes imaginamos que nossos inimigos são mais fortes do que realmente são. Poderíamos dizer que o próprio diabo tem medo do cristão normal – ou pelo menos medo do que eles poderiam se tornar.

iv. Devemos levar isso a sério; nossos inimigos, tanto humanos quanto espirituais, em seu âmago têm medo de nós. “Eis a multidão de incrédulos, e hereges, e zombadores, que, no tempo presente, subiram à herança de Israel, famintos de seus desertos de racionalismo e ateísmo! Eles estão comendo todo o trigo da terra. Eles lançam dúvida sobre todas as verdades de nossa fé. Mas não precisamos temê-los; pois se ouvíssemos seus conselhos secretos, perceberíamos que eles têm medo de nós. Suas fanfarronices altas e seus escárnios constantes são o índice do medo real. Aqueles que pregam a cruz de nosso Senhor Jesus são o terror dos pensadores modernos. No fundo de seus corações eles temem a pregação do evangelho à moda antiga, e odeiam o que temem. Em suas camas eles sonham com a vinda de algum evangelista para sua vizinhança. O que o nome de Ricardo era para os sarracenos, isso é o nome de Moody para esses intelectos orgulhosos.” (Spurgeon)

c. Levantem-se, pois o SENHOR entregou o acampamento de Midiã em suas mãos: O encorajamento de Gideão foi contagioso. Tendo recebido encorajamento, ele não pôde deixar de espalhar esse encorajamento aos outros e seu encorajamento edificou a fé deles.

i. “Mas que pena que precisemos de coisinhas tão pequenas para nos animar, quando temos assuntos de importância muito mais certa para nos alegrar! Gideão já havia recebido, pelo próprio anjo de Deus, a palavra: ‘Certamente estarei contigo, e ferirás os midianitas como se fossem um só homem.’ Isso não foi suficiente para ele? De onde vem que o sonho de um menino o conforta mais do que a própria palavra de Deus.” (Spurgeon)

B. O exército é pequeno o suficiente para ser usado por Deus para vencer a batalha.

1. (16-18) Gideão anuncia um plano de batalha estranho.

Dividiu os trezentos homens em três companhias e pôs nas mãos de todos eles trombetas e jarros vazios, com tochas dentro. E ele lhes disse: “Observem-me. Façam o que eu fizer. Quando eu chegar à extremidade do acampamento, façam o que eu fizer. Quando eu e todos os que estiverem comigo tocarmos as nossas trombetas ao redor do acampamento, toquem as suas, e gritem: Pelo Senhor e por Gideão!”

a. Ele dividiu os trezentos homens em três companhias: Não há menção específica de que Deus deu a Gideão este plano através de revelação sobrenatural. No entanto, porque Gideão era um homem cheio do Espírito (Juízes 6:34), o sobrenatural pode operar muito naturalmente em sua vida.

b. Olhem para mim e façam o mesmo: Este plano provavelmente veio muito naturalmente a Gideão, mas após reflexão pode-se ver claramente como o Espírito Santo o inspirou.

2. (19-23) Deus ataca o exército de Midiã com um ataque surpresa.

Gideão e os cem homens que o acompanhavam chegaram aos postos avançados do acampamento pouco depois da meia-noite, assim que foram trocadas as sentinelas. Então tocaram as suas trombetas e quebraram os jarros que tinham nas mãos; as três companhias tocaram as trombetas e despedaçaram os jarros. Empunhando as tochas com a mão esquerda e as trombetas com a direita, gritaram: “À espada, pelo Senhor e por Gideão!” Cada homem mantinha a sua posição em torno do acampamento, e todos os midianitas fugiam correndo e gritando. Quando as trezentas trombetas soaram, o Senhor fez que em todo o acampamento os homens se voltassem uns contra os outros com as suas espadas. Mas muitos fugiram para Bete-Sita, na direção de Zererá, até a fronteira de Abel-Meolá, perto de Tabate.

Os israelitas de Naftali, de Aser e de todo o Manassés foram convocados, e perseguiram os midianitas.

a. Então as três companhias tocaram as trombetas e quebraram os cântaros: Os soldados midianitas acordaram com uma explosão de barulho, luz e movimento vindo sobre eles de todas as direções. Não é de admirar que pensassem estar sendo atacados por um exército ainda maior do que eles.

b. E eles gritaram: “A espada do SENHOR e de Gideão”: Este grito não foi resultado de orgulho da parte de Gideão. Em vez disso, mostrou sabedoria no ataque porque claramente os midianitas já tinham medo de a espada de Gideão (Juízes 7:14), e gritar ajudou a enviá-los ao pânico.

i. Talvez os midianitas não soubessem quem era o SENHOR, mas sabiam que havia um homem do SENHOR chamado Gideão. Era apropriado que Gideão assumisse este papel de liderança.

c. O SENHOR fez cada homem voltar sua espada contra seu companheiro por todo o acampamento: A primeira fase da batalha não foi entre Israel e Midiã, mas quando os midianitas lutaram entre si. Este é um bom exemplo de como podemos ser mais que vencedores por meio daquele que nos amou (Romanos 8:37). Recebemos os despojos da vitória embora Jesus tenha vencido a batalha por nós.

i. O escritor cristão primitivo Orígenes frequentemente enfatizava significados espirituais elaborados para relatos bíblicos. Nesta história ele fez dos 300 homens tipos de pregadores do evangelho. Suas trombetas eram uma figura da pregação de Cristo crucificado. Suas tochas representavam a conduta santa dos pregadores.

ii. E os homens de Israel se reuniram de Naftali, Aser e todo Manassés, e perseguiram os midianitas: “Se alguns têm a coragem de atacar o inimigo, há outros que sairão de seus esconderijos para caçar o inimigo derrotado. Quando você realmente quer ajuda, muitas vezes não consegue obtê-la; mas quando você pode se dar ao luxo de ficar sem assistência, às vezes ficará constrangido por ela.” (Spurgeon)

3. (24-25) Trabalhando para a derrota total de Midiã.

Gideão enviou mensageiros a todos os montes de Efraim, dizendo: “Desçam para atacar os midianitas e cerquem as águas do Jordão à frente deles até Bete-Bara”. Eles prenderam dois líderes midianitas, Orebe e Zeebe. Mataram Orebe na rocha de Orebe, e Zeebe no tanque de prensar uvas de Zeebe. E, depois de perseguir os midianitas, trouxeram a cabeça de Orebe e a de Zeebe a Gideão, que estava do outro lado do Jordão.

a. Desçam contra os midianitas: Isso não foi incredulidade da parte de Gideão. Embora Deus tenha começado a obra com um pequeno número de soldados, uma vez que a obra começou, Gideão queria que muitos se envolvessem na obra.

b. Eles perseguiram Midiã: Deus abençoou o esforço do povo de Efraim, e eles obtiveram bom sucesso contra o inimigo e seus líderes.

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –