Salmo 18 – Grande Louvor de um Lugar de Grande Vitória

Este é um salmo longo; há apenas três salmos mais longos em toda a coleção (78, 89 e 119). Seu comprimento é adequado ao seu tema, conforme descrito no título. O próprio título é longo, com apenas um mais longo no saltério (Salmo 60): Ao Músico-Chefe. Um Salmo de Davi, servo do SENHOR, que falou ao SENHOR as palavras deste cântico no dia em que o Senhor o livrou da mão de todos os seus inimigos e da mão de Saul. E ele disse:

No título, Davi nos diz para quem o salmo foi escrito: o próprio Deus, que é o Músico-Chefe. Ele nos diz mais sobre si mesmo, que devemos considerá-lo servo do SENHOR. Ele nos diz a ocasião para a escrita do salmo – possivelmente não apenas as consequências imediatas da morte de Saul (descrita em 1 Samuel 31; 2 Samuel 1), mas também do período que levou à entronização de Davi (2 Samuel 2-5). Ele também nos diz algo sobre Saul, que por grande e imerecida bondade da parte de Davi, não é explicitamente contado entre os inimigos de Davi (da mão de todos os seus inimigos e da mão de Saul).

Este salmo é virtualmente o mesmo que o salmo cantado por Davi no final de sua vida, conforme registrado em 2 Samuel 22. É provável que Davi tenha composto este cântico quando era mais jovem; no entanto, em sua velhice, Davi pôde olhar para trás com grande gratidão e cantar este cântico novamente, olhando para toda a sua vida.

A. O livramento passado de Deus para Davi.

1. (1-3) Davi louva o Deus de seu livramento.

Para o mestre de música. De Davi, servo do Senhor. Ele cantou as palavras deste cântico ao Senhor quando este o livrou das mãos de todos os seus inimigos e das mãos de Saul. Ele disse: O Senhor é a minha rocha, a minha fortaleza Clamo ao Senhor, que é digno de louvor,
O SENHOR é minha rocha, minha fortaleza e meu libertador;
Meu Deus, minha força, em quem confiarei;
Meu escudo e a força da minha salvação, meu refúgio.
Invocarei o SENHOR, que é digno de ser louvado;
Assim serei salvo dos meus inimigos.

a. Eu Te amarei, ó SENHOR: Esta foi uma declaração triunfante feita em uma época de grande triunfo. É verdade que Davi decidiu amar o SENHOR, mas ainda mais verdade que ele simplesmente se sentiu compelido a amar o SENHOR que o libertou tão maravilhosamente.

i. Desde que foi tirado do aprisco e ungido futuro rei de Israel, Davi havia vivido cerca de 20 anos como fugitivo, e como um homem que havia perdido tudo. Ele perdeu sua segurança, perdeu sua juventude, perdeu sua família, perdeu sua carreira, perdeu seus direitos, perdeu sua conexão com o povo da aliança de Deus, perdeu seus confortos e, às vezes, até perdeu seu relacionamento próximo com Deus. Apesar de tudo, ele permaneceu firme ao Senhor, e Deus – em Seu tempo – libertou Davi e cumpriu a promessa há muito feita de sua unção.

ii. Ao dizer “Eu Te amarei“, Davi usou uma palavra um tanto incomum. “Esta palavra para amor é incomum, impulsiva e emocional. Encontrada em outros lugares apenas em suas formas intensivas, geralmente expressa o amor compassivo do mais forte pelo mais fraco.” (Boice)

iii. “Hebraico, eu Te amarei ternamente e inteiramente… da própria raiz do coração.” (Trapp)

iv. “A invocação inicial em Salmo 18:1-3 toca imediatamente a marca d’água alta da devoção do Antigo Testamento, e é notável entre suas mais nobres expressões. Em nenhum outro lugar nas Escrituras é empregada a forma da palavra usada aqui para ‘amor’. Ela tem profundidade e ternura especiais.” (Maclaren)

v. Davi disse “Eu Te amarei” ao Deus que o libertou, não apenas por resgatá-lo de sua provação, mas por tudo que Deus fez nele e através das provações para torná-lo o que ele era. Davi não estava amargurado contra Deus, como se dissesse: “Bem, já era hora de Você me libertar.” Em vez disso, ele estava grato de que os anos de tribulação tivessem feito algo bom e necessário em sua vida.

b. O SENHOR é minha rocha, minha fortaleza e meu libertador: Davi sabia que isso era verdade antes, mas ele sabia pela fé. Agora Davi cantava de uma perspectiva que sabia disso pela experiência de uma maneira maior do que nunca.

i. Quando Davi disse “O SENHOR é minha rocha“, ele provavelmente quis dizer isso em mais de um sentido. Uma rocha era de ajuda ao antigo judeu de várias maneiras.

· Ela poderia fornecer sombra essencial, sempre necessária sob o sol implacável e o calor do deserto (como em Isaías 32:2).

· Ela poderia fornecer abrigo e proteção em suas fendas e fissuras (como em Êxodo 33:22 e Provérbios 30:26).

· Ela poderia fornecer um lugar firme para ficar e lutar, em oposição à areia movediça (como em Salmo 40:2).

c. Meu Deus, minha força, em quem confiarei: Davi conheceu o triunfo da força de Deus sobre a provação longa. Muitas pessoas caem sob a excruciante duração de uma temporada prolongada de provação, e Davi quase caiu (1 Samuel 27; 29-30).

i. O fato de que Davi via seu Deus como sua força nos lembra da promessa posteriormente expressa através de Paulo: Fortaleçam-se no Senhor e no poder da Sua força (Efésios 6:10).

d. Meu escudo e a força da minha salvação, meu refúgio: Enquanto Davi listava nome honroso para Deus após nome honroso (podemos contar nove apenas nestes primeiros versículos), temos a sensação de uma inundação de louvor e emoção de Davi. Ele não consegue dizer o suficiente sobre quem Deus é e as grandes coisas que Ele fez por Davi.

i. É revelador que Davi possa falar tão eloquentemente sobre seu Deus e o que Deus fez por ele. Como Maclaren diz: “O todo é uma longa e amorosa acumulação de nomes queridos.” Isso significa que Davi tanto conhecia Deus quanto havia experimentado Deus.

ii. Nestes nove títulos, vemos o que Deus era para Davi:

· Sua força, Aquele que o capacitou a sobreviver e derrotar seus inimigos.

· Sua rocha, que indica um lugar de abrigo, segurança e uma posição segura.

· Sua fortaleza, um lugar de força e segurança.

· Seu libertador, Aquele que fez um caminho de escape para ele.

· Seu Deus, “meu Deus forte, não apenas o objeto de minha adoração, mas aquele que coloca força em minha alma.” (Clarke)

· Sua força, mas isso usa uma palavra hebraica diferente da de Salmo 18:1. De acordo com Clarke, a ideia por trás desta palavra é fonte, origem.

· Seu escudo, que defende tanto sua cabeça quanto seu coração.

· Sua força, significando sua força e defesa.

· Seu refúgio, sua torre alta de refúgio onde ele podia ver um inimigo de uma grande distância e ser protegido do adversário.

iii. “Quando ele estava consciente de que o objeto de sua adoração era tal como ele apontou nas nove particularidades acima, não é de admirar que ele resolva invocá-lo; e não é de admirar que ele espere, em consequência, ser salvo de seus inimigos; pois quem pode destruir aquele que tal Deus se compromete a salvar?” (Clarke)

e. Invocarei o SENHOR, que é digno de ser louvado; assim serei salvo dos meus inimigos: Em salmos anteriores, Davi clamou a Deus em tempos de crise intensa; agora ele clama a Deus com a mesma força para louvá-Lo por Seu livramento. É triste dizer que muitos são muito mais apaixonados em pedir ajuda do que jamais são em dar graças ou louvor.

i. O pensamento “assim serei salvo dos meus inimigos” nem sempre veio facilmente para Davi. Não muito antes desta grande temporada de vitória, ele disse a si mesmo: Agora perecerei algum dia pela mão de Saul. Não há nada melhor para mim do que escapar rapidamente para a terra dos filisteus (1 Samuel 27:1). Isso mostra que houve momentos em que Davi duvidou profundamente da vitória final que agora desfrutava; mas também mostra que, no final, sua fé – e mais importante, a força de Deus – era maior do que sua fraqueza.

ii. Portanto, neste ponto, é tudo um cântico de louvor para Davi. “Ser salvo cantando é ser verdadeiramente salvo. Muitos são salvos lamentando e duvidando; mas Davi tinha tanta fé que podia lutar cantando, e vencer a batalha com um cântico ainda em seus lábios.” (Spurgeon)

2. (4-6) O perigo que fez Davi clamar ao SENHOR.

As cordas da morte me enredaram; As cordas do Sheol me envolveram; Na minha aflição clamei ao Senhor;
E as torrentes da impiedade me atemorizaram.
As tristezas do Sheol me cercaram;
Os laços da morte me confrontaram.
Na minha angústia invoquei o SENHOR,
E clamei ao meu Deus;
Ele ouviu a minha voz do Seu templo,
E o meu clamor chegou diante dEle, até aos Seus ouvidos.

a. As angústias da morte me cercaram, e as torrentes da impiedade me atemorizaram: Davi descreveu duas ameaças: primeiro, a ameaça da morte, e segundo as torrentes da impiedade. A presença esmagadora da impiedade foi uma provação significativa para Davi.

i. Isso nos lembra que, apesar do fato de que Davi era um verdadeiro guerreiro, ele também era uma alma sensível que era perturbada pelos atos e palavras dos ímpios.

b. As tristezas do Sheol me cercaram: Esta foi outra maneira de dizer que Davi estava ameaçado de morte. Sheol é outra palavra para a sepultura ou morte.

c. Ele ouviu a minha voz do Seu templo: Isso foi muito antes da construção posterior do templo nos dias de Salomão. A cidade de Jerusalém nem estava sob controle israelense na época em que Davi escreveu isso (não até 2 Samuel 5:6-10). No entanto, Davi sabia que Deus tinha um templo, um templo celestial que era o modelo para o tabernáculo e o templo posterior (Êxodo 25:9, 25:40), e que Deus ouvia a oração do céu.

i. O que Deus ouviu do Seu templo? Deus ouviu o clamor de Davi (clamei ao meu Deus). “Este mesmo pobre homem clamou, e o clamor colocou a atividade de Jeová em movimento. O livramento de uma única alma pode parecer uma coisa pequena, mas se a única alma orou, não é mais pequena, pois o bom nome de Deus está envolvido.” (Maclaren)

3. (7-15) O majestoso livramento que Deus trouxe a Davi.

A terra tremeu e agitou-se,
Os fundamentos dos montes também estremeceram e se abalaram,
Porque Ele estava irado.
Fumaça subiu das Suas narinas,
E fogo devorador da Sua boca;
Brasas foram acesas por ele.
Ele também inclinou os céus e desceu
Com escuridão debaixo de Seus pés.
E Ele cavalgou sobre um querubim e voou;
Ele voou sobre as asas do vento.
Ele fez da escuridão Seu lugar secreto;
Seu pavilhão ao Seu redor era águas escuras
E nuvens espessas dos céus.
Do brilho diante dEle,
Suas nuvens espessas passaram com pedras de granizo e brasas de fogo.

quando dos céus trovejou o Senhor,
E o Altíssimo fez ouvir Sua voz,
Pedras de granizo e brasas de fogo.
Ele enviou Suas flechas e dispersou o inimigo,
Relâmpagos em abundância, e Ele os derrotou.
Então os canais do mar foram vistos,
Os fundamentos do mundo foram descobertos
À Tua repreensão, ó SENHOR,
Ao sopro do fôlego das Tuas narinas.

a. Então a terra se abalou e tremeu: Davi descreve o dramático livramento que Deus lhe trouxe. Foi marcado por terremotos, a indignação de Deus (Ele estava irado), fumaça e fogo, e a intervenção pessoal de Deus (Ele cavalgou sobre um querubim e voou).

i. “Quando um monarca está irado e se prepara para a guerra, todo o seu reino está instantaneamente em comoção. A natureza universal é aqui representada como sentindo os efeitos da ira de seu soberano, e todos os elementos visíveis estão desordenados.” (Horne)

ii. Fumaça subiu das Suas narinas: “Um método violento [do Oriente Médio] de expressar ira feroz. Como a respiração das narinas é aquecida por forte emoção, a figura retrata o Libertador Todo-Poderoso como derramando fumaça no calor de Sua ira e na impetuosidade de Seu zelo.” (Spurgeon)

iii. Ele cavalgou sobre um querubim e voou: Davi aqui enfatizou a velocidade do livramento de Deus. “Tão rapidamente quanto o vento. Ele veio ao meu resgate com toda velocidade.” (Poole) Podemos razoavelmente nos perguntar se pareceu rápido para Davi na época.

iv. Esta terminologia de Davi enfatiza o julgamento de Deus; mas como o julgamento é dirigido contra os inimigos de Davi, significa livramento para Davi. Deus venceu esta vitória contra o inimigo forte de Davi, contra aqueles que odiavam Davi (Salmo 18:16-17).

v. Há um princípio maior aqui: entender que o livramento para uma pessoa ou povo justo muitas vezes significa julgamento contra aqueles que os oprimem.

b. O SENHOR trovejou dos céus: Davi colocou frase sobre frase ao descrever a grande obra de Deus em seu favor. De acordo com a descrição de Davi, Deus moveu céu, firmamento, terra e mar para libertar Davi.

i. Quando Davi descreveu a ajuda vindo a ele através de terremotos, trovões, tempestades e relâmpagos, ele claramente usou imagens poéticas da maneira como Deus libertou Israel do Egito, no Monte Sinai, e durante a conquista de Canaã sob Josué. No entanto, também é inteiramente possível – se não provável – que ele também tenha literalmente visto tais fenômenos enviados por Deus para protegê-lo e lutar por ele. Embora tais eventos não sejam registrados em 1 ou 2 Samuel, lembramos que houve longos períodos da vida de Davi (como quando ele foi caçado como fugitivo de Saul) dos quais temos poucas descrições de eventos. Ele deve ter experimentado o livramento de Deus repetidas vezes de várias maneiras.

ii. A maneira como Davi descreve tudo isso nos deixa com duas impressões. Primeiro, ele realmente acreditava que aquelas coisas aconteceram como registrado na Bíblia. Segundo, ele viu o mesmo Deus fazer coisas semelhantes por ele em seus próprios dias.

iii. Significativamente, poderíamos dizer que Davi só poderia realmente ver isso uma vez que seu livramento foi realizado. No meio de sua provação, Davi teve muitas razões e ocasiões para se perguntar onde estava a mão libertadora de Deus. O livramento de Deus é sempre visto mais claramente olhando para trás; olhando para frente, muitas vezes é visto apenas pela fé.

4. (16-19) Davi colocado em segurança.

Das alturas estendeu a mão e me segurou; Livrou-me do meu inimigo poderoso, Eles me atacaram no dia da minha desgraça, Ele me deu total libertação;
Ele me tirou de muitas águas.
Ele me livrou do meu inimigo forte,
Daqueles que me odiavam,
Pois eram fortes demais para mim.
Eles me confrontaram no dia da minha calamidade,
Mas o SENHOR foi meu apoio.
Ele também me trouxe para um lugar amplo;
Ele me livrou porque Se agradou de mim.

a. Ele me tomou; Ele me tirou de muitas águas. Ele me livrou do meu inimigo forte: Davi sentiu que estava se afogando quando a mão forte de Deus o pegou de muitas águas. Como um homem pego em uma inundação, Davi sabia que seus inimigos eram fortes demais para ele, mas que Deus poderia libertá-lo.

i. “Alguns não verão a mão de Deus, mas eu garanto a vocês, irmãos, aqueles que foram libertados das águas profundas a verão. Sua experiência lhes ensina que Deus ainda está entre nós.” (Spurgeon)

b. Ele também me trouxe para um lugar amplo: A mão forte de Deus não apenas arrancou Davi da inundação, mas também o colocou em um lugar seguro.

c. Ele me livrou porque Se agradou de mim: Podemos dizer que Davi quis dizer isso de duas maneiras. Primeiro, Ele Se agradou de Davi no sentido de que Ele o escolheu, o ungiu e colocou Sua maravilhosa bondade (Salmo 17:7) sobre Davi. Segundo, Ele Se agradou de Davi porque ele viveu uma vida justa, conforme explicado nos versículos seguintes.

i. “Livramento do pecado, livramento de propensões más, livramento de inimigos espirituais – cada livramento traz evidência do amor de Deus por nós…. Quanto Ele Se agrada de você não é possível dizer. O Pai Se agrada de você e olha para você com amor devotado; assim como um pai tem prazer em seu filho, assim Ele se alegra sobre você.” (Spurgeon)

5. (20-24) Deus libertou Davi por causa de sua justiça.

O Senhor me tratou Pois segui os caminhos do Senhor; Todas as suas ordenanças estão diante de mim; Tenho sido irrepreensível para com ele O Senhor me recompensou
Segundo a pureza das minhas mãos
Ele me retribuiu.
Pois guardei os caminhos do SENHOR,
E não me afastei impiamente do meu Deus.
Pois todos os Seus juízos estavam diante de mim,
E não afastei de mim os Seus estatutos.
Também fui irrepreensível diante dEle,
E me guardei da minha iniquidade.
Portanto o SENHOR me retribuiu segundo a minha justiça,
Segundo a pureza das minhas mãos à Sua vista.

a. O SENHOR me recompensou segundo a minha justiça: Durante sua longa temporada de aflição sob Saul, Davi foi desafiado a responder de maneiras injustas. Ele teve muitas oportunidades de atacar Saul como uma questão de autodefesa. No entanto, Davi consistentemente se conduziu em justiça e sabia que Deus o recompensou por isso.

b. Guardei os caminhos do SENHOR, e não me afastei impiamente do meu Deus…. Também fui irrepreensível diante dEle, e me guardei da minha iniquidade: Esta não foi uma reivindicação de perfeição sem pecado da parte de Davi. De fato, o ano ou mais antes da morte do Rei Saul foi gasto em alguma medida significativa de compromisso espiritual e moral (1 Samuel 27; 29-30). No entanto, através de tudo isso, Davi manteve um núcleo de integridade para com Deus, era corrigível apesar de suas falhas e, mais importante, não falhou no maior teste: não ceder à tentação de ganhar o trono através de matar ou minar Saul.

i. Acreditamos que este salmo – duas vezes registrado nas Escrituras, com pequenas variações, tanto aqui quanto em 2 Samuel 22 – na verdade fala de dois contextos. Aqui, de acordo com o título, foi cantado primeiro da vitória de Davi sobre Saul e recebimento do trono de Israel. Em 2 Samuel 22, Davi o cantou como uma retrospectiva grata sobre toda a sua vida. Ele pode dizer “guardei os caminhos do SENHOR, e não me afastei impiamente do meu Deus” em ambos os contextos, mas com significado um tanto diferente. Significava uma coisa dizê-lo antes de seu pecado com Bate-Seba e contra Urias; era outra coisa dizê-lo depois daquele pecado.

ii. Spurgeon explicou como a declaração poderia ser verdadeira tanto antes quanto depois do escândalo com Bate-Seba: “Diante de Deus, o homem segundo o coração de Deus era um pecador humilde, mas diante de seus caluniadores ele podia com rosto sem rubor falar da ‘pureza de suas mãos‘ e da justiça de sua vida.”

iii. No entanto, podemos concordar em grande parte com Adam Clarke: “Os tempos em que Davi foi mais afligido foram os tempos de sua maior retidão. Adversidade sempre foi para ele um tempo de prosperidade espiritual.”

c. Me guardei da minha iniquidade: Alguns pensam que isso é arrogância ou orgulho da parte de Davi. Spurgeon cita um comentarista que protestou: “Guardou-se! Quem fez do homem seu próprio guardião?” No entanto, sabemos que certamente há um sentido em que devemos nos guardar do pecado, assim como Paulo falou de um homem se purificando para a glória de Deus e para maior serviço (2 Timóteo 2:21).

i. Podemos ver um perigo pessoal nas palavras minha iniquidade. Isso mostra que há iniquidade em cada pessoa, e que devemos estar especialmente em guarda contra nossas próprias tendências ao pecado, para praticar iniquidade. É verdade que todos nós, como ovelhas, nos desviamos; mas também nos voltamos cada um para o nosso próprio caminho. Nossa iniquidade pode estar em nós desde o nascimento; pode ter sido educada em nós por uma família ruim ou por má companhia. Nossa iniquidade pode vir a nós através de tentações, através da adversidade ou através da prosperidade – até mesmo por nossas bênçãos.

ii. Estas palavras de Davi também nos falam de uma guarda especial. Davi estava determinado a se guardar de sua iniquidade. “Esteja resolvido no poder do Espírito Santo que este pecado particular será vencido. Não há nada como pendurá-lo pelo pescoço, aquele pecado mesmo, quero dizer. Não atire no pecado indiscriminadamente; mas, se você tem um pecado que é mais para você do que outro, arraste-o da multidão e diga: ‘Você deve morrer se nenhum outro morrer. Eu vou pendurá-lo à face do sol.'” (Spurgeon)

iii. Alguém pode objetar: “No entanto, Davi não se guardou de sua iniquidade, e alguns anos depois disso ele pecou com Bate-Seba, e ele pecou gravemente contra Urias.” Isso é verdade, e Davi foi grandemente disciplinado por esse pecado. No entanto, nunca ouvimos falar dele pecando de maneira semelhante depois de seu arrependimento daquela terrível transgressão. Há um sentido real em que, após seu arrependimento, Davi se guardou de sua iniquidade. Como Benjamin Franklin escreveu: “Muitos príncipes pecam com Davi, mas poucos se arrependem com ele.”

d. Portanto o SENHOR me retribuiu segundo a minha justiça: Davi resistiu à tentação notavelmente forte de depor Saul e tomar o trono prometido a ele por violência ou intriga. Esta foi a expressão consistente de justiça que o SENHOR recompensou dando a Davi um trono que não poderia ser tirado dele.

i. Davi aqui simplesmente testemunhou sua consciência limpa, o que é uma coisa boa e maravilhosa. “Um homem piedoso tem uma consciência limpa e sabe que é reto; ele deve negar sua própria consciência e desprezar a obra do Espírito Santo, fazendo-se hipocritamente pior do que é?” (Spurgeon)

6. (25-27) Um princípio permanente do trato de Deus com o homem.

Ao fiel te revelas fiel, ao puro te revelas puro, Salvas os que são humildes,
Com o homem íntegro Te mostrarás íntegro;
Com o puro Te mostrarás puro;
E com o perverso Te mostrarás astuto.
Pois Tu salvarás o povo humilde,
Mas abaterás os olhos altivos.

a. Com o misericordioso Te mostrarás misericordioso: Davi entendeu um princípio básico do trato de Deus com os homens; que Deus frequentemente trata um homem da mesma maneira que esse homem trata os outros.

i. Jesus explicou este princípio no Sermão da Montanha: Pois com o juízo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que medirdes vos medirão de novo (Mateus 7:2). A natureza humana quer usar uma pequena medida de misericórdia com os outros, mas quer uma grande medida de misericórdia de Deus. Jesus nos disse para esperar a mesma medida de Deus que damos aos outros.

ii. “Note que até os misericordiosos precisam de misericórdia; nenhuma quantidade de generosidade para com os pobres, ou perdão aos inimigos, pode nos colocar além da necessidade de misericórdia.” (Spurgeon)

iii. “A atitude de Deus para com os homens é criada por sua atitude para com Ele.” (Morgan) Este princípio funciona de maneira positiva; aqueles que mostram grande misericórdia recebem grande misericórdia. Também funciona de maneira negativa: com o perverso Te mostrarás astuto. Uma ilustração disso foi como Deus usou o astuto Labão para educar o perverso Jacó (Gênesis 27-29).

iv. É significativo que isso apareça no salmo que celebra a vitória de Davi sobre Saul. Ambos os lados deste princípio (o trato de Deus com o misericordioso e o perverso) foram poderosamente ilustrados nas vidas de Davi e Saul através de seu conflito contínuo.

v. Os tradutores tiveram problemas com a segunda metade do Salmo 18:26, porque comunica um conceito difícil. É fácil dizer que se um homem é puro para com Deus, então Deus será puro para com ele. Mas você não pode dizer que se um homem é ímpio para com Deus, então Deus será ímpio para com ele, porque Deus não pode fazer maldade. Então, “Davi expressa a segunda metade do paralelo por uma palavra um tanto ambígua, cujo significado raiz é ‘torcido’. O versículo na verdade diz: ‘Com o torcido (ou torto) te mostrarás torcido (ou torto)’…. A ideia parece ser que se uma pessoa insiste em seguir caminhos tortuosos em seus tratos com Deus, Deus o enganará, como esse homem merece.” (Boice)

vi. Levítico 26:23-24 promete tal coisa: E se por estas coisas não fordes por Mim reformados, mas andardes contrariamente a Mim, então Eu também andarei contrariamente a vós, e Eu vos ferirei ainda sete vezes mais por causa dos vossos pecados.

b. Tu salvarás o povo humilde, mas abaterás os olhos altivos: Deus ama dar graça aos humildes e, da mesma forma, resiste aos soberbos (Tiago 4:6; 1 Pedro 5:5).

i. Povo humilde: A ideia por trás da palavra hebraica ani refere-se aos pobres, aflitos e necessitados. O cuidado de Deus por este povo humilde é encontrado em vários salmos (Salmo 10:2, 22:24, 35:10, 68:10), embora a palavra hebraica ani possa ser traduzida de forma diferente em lugares diferentes.

B. O poder presente e futuro de Deus para Davi.

1. (28-30) Deus dá Sua luz e palavra para capacitar Davi.

Tu, Senhor, manténs acesa a minha lâmpada; Com o teu auxílio posso atacar uma tropa; Este é o Deus cujo caminho é perfeito;
O SENHOR meu Deus iluminará as minhas trevas.
Pois por Ti posso correr contra uma tropa,
Pelo meu Deus posso saltar um muro.
Quanto a Deus, Seu caminho é perfeito;
A palavra do SENHOR é provada;
Ele é escudo para todos os que nEle confiam.

a. Pois Tu acenderás a minha lâmpada: Davi agora passa de agradecimentos alegres pelo passado para confiança no futuro. O mesmo Deus que o trouxe ao trono lhe daria a luz que ele precisava para governar e iluminar suas trevas.

b. Pois por Ti posso correr contra uma tropa, pelo meu Deus posso saltar um muro: Isso agradece pelas vitórias passadas e agradece a Deus pela força presente. Alguém poderia pensar que depois dos cerca de 20 anos vivendo como fugitivo de Saul, Davi estaria simplesmente exausto. Este não foi o caso; Deus o capacitando, ele se sentia forte o suficiente para realizar feitos sobre-humanos.

i. “Por ti quebrei as tropas armadas dos meus inimigos. Escalei os muros de suas cidades e castelos mais fortes, e assim os tomei.” (Poole)

ii. “Com fé, quão fáceis todos os feitos se tornam! Quando não temos fé, porém, lutar com inimigos e superar dificuldades é trabalho árduo de fato; mas, quando temos fé, oh, quão fáceis nossas vitórias! O que o crente faz? Há uma tropa – bem, ele corre com fé, então, para lutar com inimigos, e superar dificuldades, é um muro difícil, e quanto a isso? Ele salta sobre ele. É incrível como a vida se torna fácil quando um homem tem fé. A fé diminui as dificuldades? Oh, não, ela as aumenta; mas ela aumenta sua força para superá-las. Se você tem fé, você terá provações; mas você fará grandes feitos, suportará grandes privações e obterá vitórias triunfantes.” (Spurgeon)

c. Seu caminho é perfeito; a palavra do SENHOR é provada: Davi falou das grandes coisas que poderia fazer capacitado por Deus, mas ele voltou ao pensamento da grandeza de Deus. Ele considerou a perfeição de Seu caminho e o caráter provado de Sua palavra.

i. A palavra do SENHOR é provada: “Literalmente provada no fogo. Ela resistiu a todos os testes; e nunca falhou àqueles que a pleitearam diante de seu autor.” (Clarke)

ii. Davi poderia dizer “a palavra do SENHOR é provada” de sua experiência pessoal. A palavra dada a Davi – que ele seria o próximo rei de Israel, mais centenas de promessas menores – havia sido provada verdadeira.

iii. Muitos não conhecem isso de sua própria experiência porque nunca se permitirão ser colocados em uma situação onde Deus deve provar Sua palavra verdadeira. Davi conhecia a verdade disso pelas circunstâncias extremas de sua vida.

2. (31-36) Deus dá a Davi força e habilidade.

Pois quem é Deus além do Senhor? Ele é o Deus que me reveste de força Torna os meus pés ágeis como os da corça, Ele treina as minhas mãos para a batalhaé Deus, senão o SENHOR?
E quem é rocha, senão o nosso Deus?
É Deus quem me cinge de força,
E torna perfeito o meu caminho.
Ele faz os meus pés como os pés das corças,
E me põe sobre os meus lugares altos.
Ele ensina as minhas mãos para a guerra,
De modo que os meus braços podem vergar um arco de bronze.

Tu me dás o teu escudo de vitória;
Tua mão direita me susteve,
Tua gentileza me fez grande.
Tu alargaste o meu caminho debaixo de mim,
Para que os meus pés não escorregassem.

a. Pois quem é Deus, senão o SENHOR? Davi aqui celebrou a realidade do Deus de Israel contra as ilusões dos deuses das nações. Os filisteus, os moabitas, os edomitas e todos os demais tinham seus deuses; mas somente Yahweh (o SENHOR) é Deus.

i. “Vãos eram os ídolos do mundo antigo, Baal e Júpiter; tão vãos são os dos tempos modernos – prazer, honra e lucro. Eles não podem conceder contentamento, ou tornar seus devotos felizes abaixo; muito menos podem eles livrar da morte, ou abrir as portas eternas acima.” (Horne)

b. É Deus quem me cinge de força…. Ele faz os meus pés como os pés das corças: Davi conhecia por experiência a força de Deus dada a ele, e também a habilidade para usar tal força. Esta habilidade era como a habilidade que as corças têm, que podem correr sem esforço sobre os lugares altos.

i. Davi cantou sobre a maneira como Deus o ajudou a fazer guerra (como em 2 Samuel 8). Deus lhe deu força, ajudou-o a correr rapidamente e em um caminho seguro (torna perfeito o meu caminho…pés como os pés das corças), tornou-o forte o suficiente para vergar um arco de bronze, e deu-lhe o escudo da Tua salvação. Como guerreiro, Davi conhecia Deus como alguém que o ajudou a fazer guerra triunfantemente. Assim como Deus deu a Davi o que ele precisava (força física e habilidade), Deus também nos dará o que precisamos.

ii. Kidner sugere que o arco de bronze era na verdade um arco de madeira que era reforçado com metal.

c. Tua mão direita me susteve; Tua gentileza me fez grande: Davi foi sustentado pela força e habilidade da mão direita de Deus, e feito grande pela gentileza de Deus.

i. Não pensamos frequentemente em alguém sendo feito grande pela gentileza de Deus. É fácil subestimar o poder da gentileza de Deus, e frequentemente queremos uma obra mais evidentemente espetacular de Deus. No entanto, Davi – este grande guerreiro – recebeu e respondeu à gentileza de Deus.

ii. Podemos dizer que esta foi a gentileza de Deus em pelo menos dois aspectos. Foi a gentileza que Deus mostrou a Davi, e a gentileza que Davi aprendeu de Deus e mostrou a outros. “Embora fosse a gentileza que Deus exerceu que permitiu o sucesso de Davi, foi a gentileza que Deus lhe ensinou que foi sua verdadeira grandeza.” (Kidner)

iii. Deus havia mostrado Sua gentileza a Davi de muitas maneiras, e havia ainda mais maneiras após sua vitória sobre Saul e tomada do trono.

· A gentileza de Deus foi grande para Davi quando ele era um membro desprezado de sua família, negligenciado, ignorado, cuidando das ovelhas em solidão.

· A gentileza de Deus foi grande para Davi quando Ele consolou sua alma quando Saul começou a invejá-lo e odiá-lo.

· A gentileza de Deus foi grande para Davi quando Ele lhe deu um amigo como Jônatas.

· A gentileza de Deus foi grande para Davi quando Ele permitiu que ele tivesse o pão sagrado no tabernáculo enquanto fugia de Saul.

· A gentileza de Deus foi grande para Davi quando Ele contou a Abigail sobre Nabal, impedindo assim Davi de massacrar um homem tolo e sua família.

· A gentileza de Deus foi grande para Davi quando Ele lhe concedeu o autocontrole para poupar a vida de Saul – duas vezes.

· A gentileza de Deus foi grande para Davi quando Ele o protegeu mesmo quando ele foi tolo, como quando agiu como um louco na corte de um governante filisteu.

· A gentileza de Deus foi grande para Davi quando Ele o impediu de lutar em nome dos filisteus contra Saul e Israel.

· A gentileza de Deus foi grande para Davi quando Ele o confortou depois que Davi havia perdido tudo em Ziclague; onde Davi se encorajou no SENHOR e depois recuperou tudo.

iv. Notamos também o que esta gentileza de Deus fez: ela tornou Davi grande. Podemos dizer que a gentileza de Deus torna todo crente grande também, mais do que eles frequentemente consideram.

· Neste mundo, algumas pessoas são consideradas grandes por causa de seu nascimento real; quem tem uma reivindicação maior ao nascimento real do que o filho ou filha do Rei dos Reis?

· Neste mundo, algumas pessoas são consideradas grandes por causa de sua eleição; que eleição maior existe do que ser o eleito de Deus?

· Neste mundo, algumas pessoas são consideradas grandes por causa de sua riqueza; quem tem riquezas maiores do que os filhos e herdeiros do Deus que possui tudo?

· Neste mundo, algumas pessoas são consideradas grandes por causa de suas vitórias; quem alcançou maior vitória do que aquele que está em unidade com Jesus Cristo, o maior campeão de todos?

· Neste mundo, algumas pessoas são consideradas grandes por causa de sua influência; quem tem maior influência do que o filho de Deus que pode mover a mão de Deus com suas orações fiéis e justas?

· Neste mundo, algumas pessoas são consideradas grandes por causa de suas descobertas; quem descobriu algo maior do que a natureza do Deus infinito e eterno?

· Neste mundo, algumas pessoas são consideradas grandes por causa de sua história; quem tem uma herança maior do que um membro do corpo de Cristo que se estende através das eras e gerações?

· Neste mundo, algumas pessoas são consideradas grandes por causa de seu destino; quem tem um destino mais glorioso e incrível do que os herdeiros de Sua glória, aqueles que são Sua própria herança?

3. (37-42) Deus dá a Davi vitória sobre seus inimigos.

Persegui os meus inimigos e os alcancei; Massacrei-os, e não puderam levantar-se; Deste-me força para o combate; Puseste os meus inimigos em fuga Gritaram por socorro, Eu os reduzi a pó, pó que o vento leva.
Nem voltei atrás até que fossem destruídos.
Eu os feri,
De modo que não puderam se levantar;
Caíram debaixo dos meus pés.
Pois Tu me cingiste de força para a batalha;
Tu subjugaste debaixo de mim aqueles que se levantaram contra mim.
Tu também me deste o pescoço dos meus inimigos,
Para que eu destruísse aqueles que me odiavam.
Eles clamaram, mas não havia ninguém para salvar;
Até ao SENHOR, mas Ele não lhes respondeu.
Então eu os moí tão finos como o pó diante do vento;
Eu os lancei fora como lixo nas ruas.

a. Persegui os meus inimigos e os alcancei: Aqui Davi tinha em mente aqueles que não eram Saul. Davi sabia que como Rei de Israel ele teria que enfrentar inimigos das nações vizinhas, e aqui ele celebrou as vitórias passadas que Deus lhe deu contra seus inimigos.

b. Nem voltei atrás até que fossem destruídos…. Tu também me deste o pescoço dos meus inimigos: Davi lutou como um verdadeiro guerreiro e procurou derrotar completamente os inimigos de Israel no campo de batalha. Ele acreditava apropriadamente que Deus lhe deu a vitória sobre esses inimigos.

i. “Tu me fizeste um conquistador completo. Pisar no pescoço de um inimigo era o triunfo do conquistador, e a maior desgraça do vencido.” (Clarke)

ii. “De Davi podemos dizer, como alguém disse de Júlio César, você pode perceber que ele foi um excelente soldado por sua própria linguagem; pois ele escreveu com o mesmo espírito com que lutou.” (Trapp)

4. (43-49) Deus estabelece o trono de Davi.

Tu me livraste de um povo em revolta; Assim que me ouvem, me obedecem; Todos eles perderam a coragem; O Senhor vive! Bendita seja a minha Rocha! Este é o Deus que em meu favor Tu me livraste dos meus inimigos; Por isso eu te louvarei entre as nações,
Tu me fizeste cabeça das nações;
Um povo que não conheci me servirá.
Assim que ouvirem de mim me obedecerão;
Os estrangeiros se submeterão a mim.
Os estrangeiros desfalecerão,
E virão amedrontados dos seus esconderijos.
O SENHOR vive!
Bendita seja a minha Rocha!
Seja exaltado o Deus da minha salvação.
É Deus quem me vinga,
E subjuga os povos debaixo de mim;
Ele me livra dos meus inimigos.
Tu também me exaltas acima daqueles que se levantam contra mim;
Tu me livraste do homem violento.
Portanto Te darei graças, ó SENHOR, entre os gentios,
E cantarei louvores ao Teu nome.

a. Tu me livraste das contendas do povo: Davi sabia que tomar o trono de Israel era mais do que apenas uma questão de remover Saul. Havia também as contendas do povo, daqueles que não apoiaram imediatamente Davi como rei sobre um Israel unido (2 Samuel 2-5).

b. Tu me fizeste cabeça das nações; um povo que não conheci me servirá: Davi também sabia que Deus o levantaria não apenas como o Rei de Israel, mas como um poder regional com autoridade sobre nações vizinhas que lhe traziam tributo.

i. Isaías 55:3-5 (e outras passagens) nos dizem que esta promessa terá um cumprimento ainda maior no reino milenar de Jesus Cristo, quando Davi será o rei sobre o Israel milenar, que será exaltado acima das outras nações da terra.

ii. Assim que ouvirem de mim me obedecerão: Poderíamos dizer que Salmo 18:44 nos diz como devemos obedecer a Jesus. Isso não apenas nos fala da obrigação do crente, mas também que alguém pode imediatamente vir a Jesus Cristo, ser convertido e viver obedientemente a Deus. Nenhum período de provação é necessário.

iii. “Se algum de vocês pensou que confiar em Cristo não envolve obedecê-lo, você cometeu um grande erro. Eles fazem muito mal aqueles que exaltam crer em Cristo e, no entanto, depreciam a obediência a ele, pois obedecer é crer em outra forma, e brota de crer.” (Spurgeon)

c. O SENHOR vive! Bendita seja a minha Rocha: Tudo isso fez Davi amar e honrar o SENHOR mais do que nunca. Ele deu louvor a Deus pelas grandes coisas que Ele havia feito. Ele verdadeiramente livrou Davi do homem violento, mais notavelmente o assassino Saul que o caçou.

i. “Se começarmos com ‘O Senhor é minha Rocha’, terminaremos com ‘Bendita seja minha Rocha’.” (Maclaren)

d. Portanto Te darei graças, ó SENHOR, entre os gentios, e cantarei louvores ao Teu nome: Em um nível, este era Davi louvando a Deus por seu livramento e segurança entre seus reinos vizinhos. Em um segundo nível, Paulo cita isso em Romanos 15:8-12 como a primeira de quatro profecias do Antigo Testamento demonstrando que a obra de Jesus Cristo não era apenas para o povo judeu, mas também para os gentios.

i. “E portanto Davi é aqui transportado além de si mesmo, até sua semente para sempre, como é expresso em Salmo 18:50, e fala isso em relação especial a Cristo.” (Poole)

ii. “Embora Davi possa ter pensado apenas na fama de Yahweh espalhada no exterior, suas palavras em seu valor total retratam o ungido do Senhor (Salmo 18:50), em última análise o Messias, louvando-O entre – em comunhão com – uma multidão de adoradores gentios.” (Kidner)

iii. “Neste ponto, somos encorajados a olhar para trás sobre todo o salmo em busca de significados messiânicos.” (Boice) Podemos ver muitas imagens de Jesus e Sua obra neste salmo:

· Salmo 18:1-6 sugere Sua morte (as angústias da morte me cercaram…as tristezas do Sheol me cercaram; os laços da morte me confrontaram).

· Salmo 18:7-18 sugere Sua ressurreição (a terra se abalou e tremeu; os fundamentos dos montes também estremeceram e se abalaram…. Ele enviou do alto, Ele me tomou; Ele me tirou de muitas águas. Ele me livrou do meu inimigo forte).

· Salmo 18:19-27 sugere Sua exaltação (guardei os caminhos do SENHOR…. Também fui irrepreensível diante dEle…. Portanto o SENHOR me retribuiu segundo a minha justiça).

· Salmo 18:28-42 sugere Sua vitória (Pois por Ti posso correr contra uma tropa…. Persegui os meus inimigos e os alcancei). Jesus era forte o suficiente para correr contra uma tropa e ser vitorioso; os inimigos contra Jesus eram fortes e disciplinados; no entanto, Cristo os confrontou e os derrotou. Jesus era grande o suficiente para saltar um muro: o muro da santa lei de Deus que nos separava dEle. Ele não destruiu o muro; em vez disso, com Sua vida santa, Ele saltou sobre ele e cumpriu a lei em nosso favor.

· Salmo 18:43-50 sugere Seu reino (Tu me fizeste cabeça das nações…. Os estrangeiros se submeterão a mim…. Tu também me exaltas acima daqueles que se levantam contra mim…. Portanto Te darei graças, ó SENHOR, entre os gentios).

iv. Embora o uso de Salmo 18:49 em Romanos 15:9 mostre que o Espírito Santo falou de Jesus e Sua obra aqui, também tem uma aplicação única ao próprio Davi. “Há um sentido em que se aplica particularmente a Davi, bem observado por Theodoret: ‘Vemos’, diz ele, ‘evidentemente o cumprimento desta profecia; pois até o dia presente Davi louva o Senhor entre os gentios pela boca dos verdadeiros crentes; visto que não há cidade, vila, aldeia, país, nem mesmo um deserto, onde os cristãos habitam, em que Deus não seja louvado por eles cantando os Salmos de Davi.'” (Clarke)

5. (50) Deus abençoa Seu rei ungido.

Ele dá grandes vitórias ao seu rei;
E mostra misericórdia ao Seu ungido,
A Davi e aos seus descendentes para sempre.

a. Grande livramento Ele dá ao Seu rei: Davi podia dizer isso com confiança, não apenas que Deus lhe daria livramento, mas também mais importante que ele era Seu rei. Davi sabia disso porque fez tudo o que podia para garantir que ele não tomasse ou usurpasse o trono. Ele deixou Deus dá-lo a ele no tempo. Davi, portanto, teve o benefício abençoado de saber que ele era o rei de Deus, e não um de sua própria criação.

b. E mostra misericórdia ao Seu ungido: Davi talvez tenha pensado cerca de 20 anos antes, quando foi primeiro ungido para o trono que agora recebia. Tinha sido uma jornada longa, mas importante, entre o tempo de sua unção e seu recebimento do trono.

c. A Davi e aos seus descendentes para sempre: Aqui Davi entendeu algo por intuição ou por fé, algo que não seria especificamente prometido a ele até mais tarde. A promessa era que Davi (e não Saul) começaria uma monarquia hereditária em Israel, e que seus descendentes também se sentariam no trono de Israel. Esta foi a promessa de construir uma casa para Davi que Deus explicitamente fez em 2 Samuel 7:1-17.

©1996–presente O Enduring Word Comentário Bíblico por David Guzik –