Isaías 32 – O Reinado de Justiça de um Rei

A. Bênçãos do rei que virá.

1. (1) Após o livramento de Jerusalém, um rei vem.

O Reino de Justiça

a. Eis que um rei reinará com justiça: Esta promessa foi feita em um contexto específico. No capítulo anterior, Deus assegurou que os assírios seriam julgados e Judá seria libertado. Mas Deus não queria apenas remover a ameaça; Ele também queria abençoar Judá com um rei justo, então a promessa foi feita.

i. No entanto, é provável que a profecia de Isaías 32-33 tenha sido dada antes do tempo da profecia de Isaías 30-31. Ambas olham para o tempo da invasão assíria de Judá, mas Isaías 30-31 estão situados no tempo de Ezequias, quando a invasão se aproximava de Jerusalém. A maioria dos comentaristas acredita que o rei que reinará com justiça mencionado aqui era Ezequias, e como diz que ele reinará, esta profecia pode ter sido dada no início da carreira profética de Isaías, durante o reinado do rei Acaz, o predecessor do rei Ezequias.

ii. É possível que a profecia de Isaías 32-33 tenha sido dada durante o reinado de Ezequias, e este anúncio se refere à última parte de seu reinado. Também é possível que tenha sido dada durante o tempo de Ezequias, e profetiza a vinda do rei Josias, o bisneto do atual rei de Judá, Ezequias, que reinou durante a ameaça assíria. Josias foi um rei justo (2 Reis 22:2).

b. Um rei reinará com justiça: Em certo sentido, Ezequias certamente cumpriu esta profecia. Foi escrito sobre ele: e fez o que era reto aos olhos do SENHOR, conforme tudo o que fizera Davi, seu pai…. Confiou no SENHOR, Deus de Israel, de modo que depois dele não houve seu semelhante entre todos os reis de Judá, nem entre os que foram antes dele. Porque se apegou ao SENHOR; não se apartou de segui-lo, mas guardou os mandamentos que o SENHOR tinha ordenado a Moisés (2 Reis 18:3, 5-6).

c. Um rei reinará com justiça: No entanto, em última análise, Ezequias foi uma figura do Rei dos Reis, Jesus Cristo. Jeremias 23:5 anuncia isto sobre nosso Messias: “Eis que vêm dias”, diz o SENHOR, “em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, sendo rei, reinará e agirá sabiamente, e praticará o juízo e a justiça na terra.

i. “Isto parece ter sido entregue no tempo de Acaz, e falar de Ezequias, e de sua justiça e governo feliz. Mas ao mesmo tempo, como Ezequias e seu reinado foram um tipo eminente de Cristo e de seu reino; assim esta profecia olha através de Ezequias para Cristo.” (Poole)

d. E príncipes governarão com retidão: Não era suficiente – nunca é suficiente – ter um rei justo. O rei deve ter ajudadores, príncipes sob ele, que também governarão com retidão. Ezequias tinha tais príncipes leais, como Eliaquim, Sebna o escriba, os anciãos dos sacerdotes, e o próprio Isaías (2 Reis 19:2).

i. Estes não eram príncipes no sentido literal de serem filhos do rei Ezequias. A palavra hebraica para príncipes pode significar qualquer governante sob um rei.

ii. Se Ezequias, o rei justo, aponta para Jesus, então quem são os príncipes de Jesus? Seu povo são Seus príncipes, como 1 Pedro 2:9 explica mais tarde: Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. Apocalipse 5:10 também tem esta proclamação do povo de Deus: E [Tu] nos fizeste reis e sacerdotes para o nosso Deus; e reinaremos sobre a terra. Muitas das provações e dores aparentemente desnecessárias desta vida têm um propósito maravilhoso no mundo além: treinar-nos para sermos príncipes, governando fielmente com o rei Jesus.

2. (2-4) As bênçãos da restauração do rei.

Cada homem será como um esconderijo Então os olhos dos que vêem A mente do precipitado saberá julgar,

a. Ribeiros de águas em lugares secos: Isto descreveu quão maravilhosa foi a renovação espiritual durante o reinado de Ezequias, como a sombra de uma grande rocha em terra sedenta. Pela bênção de Deus, os que veem podiam ver melhor do que nunca, e os que ouvem estarão atentos.

i. O reinado mais glorioso de Jesus é todas estas coisas para nós também. Ele é um abrigo da tempestade (um refúgio contra a tempestade), como ribeiros de águas em lugares secos, e como a sombra de uma grande rocha em terra sedenta.

ii. “Se o rei Ezequias fosse um tipo de Cristo, então esta profecia pode se referir ao seu tempo; mas de outra forma parece ter Ezequias principalmente em vista. É evidente, no entanto, que no sentido mais pleno estas palavras não podem ser aplicadas a nenhum homem; somente DEUS pode fazer tudo o que é prometido aqui.” (Clarke)

b. O coração dos imprudentes entenderá o conhecimento: A renovação espiritual durante o reinado de Ezequias promoveu confiança na palavra de Deus, e por causa disso, os corações foram mudados. Deus também abençoaria de maneiras milagrosas (a língua dos gagos estará pronta para falar claramente).

3. (5-8) As bênçãos da justiça e integridade do rei.

O tolo já não será chamado nobre Pois o insensato fala com insensatez As artimanhas do homem sem caráter Mas o homem nobre faz planos nobres,

a. Ao tolo nunca mais se chamará nobre…o tolo fala tolices: A renovação espiritual durante o reinado de Ezequias significava que a realidade espiritual seria exposta para todos verem. Não haveria mais engano pelas aparências; se um homem fosse tolo, ele seria exposto como tolo.

i. Planos perversos: “Além de Jó 17:11, tem um significado uniformemente mau. Ocorre dezenove vezes de má conduta sexual (por exemplo, Levítico 18:17). É planejar para a própria vantagem a qualquer custo para os outros.” (Motyer)

b. Mas o generoso projeta coisas generosas: Não apenas a tolice dos tolos seria exposta, mas também a generosidade dos generosos. Justiça e maldade seriam cada uma vista pelo que eram e consideradas de acordo.

i. “A maldade será descoberta e punida onde quer que esteja, e a virtude será manifestada e recompensada, e todas as coisas serão gerenciadas com sinceridade e simplicidade.” (Poole)

B. Um chamado para se preparar para a vinda do Espírito.

1. (9-11) As mulheres despreocupadas são chamadas ao arrependimento.

As Mulheres de Jerusalém Daqui a pouco mais de um ano, Tremam, vocês, mulheres tranqüilas!

a. Levantai-vos, mulheres que estais sossegadas: Antes que o rei justo viesse, o povo tinha que se preparar. As mulheres que estais sossegadas e as filhas confiantes tinham que se preparar para o rei justo.

i. Sossegadas é a mesma palavra usada mais tarde no capítulo, onde Deus promete moradas seguras (Isaías 32:18). Confiantes é a mesma palavra usada mais tarde no mesmo capítulo, onde Deus promete habitação pacífica. “De acordo com Isaías, não há nada de errado em sentir-se seguro e tranquilo, desde que a confiança esteja solidamente baseada no Senhor.” (Wolf)

b. Tremei, vós que estais sossegadas: Em vez de uma vida indulgente e focada em si mesma, elas seriam obrigadas a tremer, perturbar-se, e vestir as roupas de luto. Isto mostraria arrependimento e prontidão para o rei justo.

2. (12-14) Toda a terra lamenta.

Batam no peito e chorem e pela terra do meu povo, A fortaleza será abandonada,

a. Batendo nos peitos, lamentarão pelos campos aprazíveis, pela vide frutífera: Por causa da invasão assíria que viria, Deus usaria os tempos econômicos difíceis para despertar Judá. Porque a vindima falhará, a colheita não virá (Isaías 32:10). Os tempos difíceis tocaram a todos (todas as casas de alegria na cidade jubilosa…os palácios serão abandonados).

3. (15) O Espírito é derramado sobre um povo humilhado.

até que sobre nós o Espírito

a. Até que se derrame sobre nós o Espírito lá do alto: Deus usou a invasão da Assíria, os tempos difíceis e o luto humilde do povo para prepará-los para um derramamento de Seu Espírito.

i. Até que: Foi apenas o Espírito de Deus que poderia fazer a diferença; os tempos difíceis durariam até que o Espírito fosse derramado.

ii. Se derrame sobre nós: Deus queria fazer mais do que espalhar algumas gotas de Sua misericórdia e bênção; Ele queria que Seu Espírito fosse derramado sobre Seu povo.

iii. Lá do alto: Esta é a fonte do verdadeiro derramamento do Espírito Santo. Não vem de entre os homens, ou por causa dos esforços dos homens. Vem do céu, lá do alto.

b. O deserto se torne em campo fértil: Quando o Espírito Santo é derramado, o que era estéril e desolado antes agora está cheio de vida e frutificação. A verdadeira frutificação vem do derramamento do Espírito Santo.

c. E o campo fértil seja considerado como floresta: Quando o Espírito Santo é derramado, o que era bom antes (um campo fértil) milagrosamente se torna ainda melhor (uma floresta).

4. (16-20) Bênçãos trazidas pelo Espírito.

A justiça habitará no deserto, O fruto da justiça será paz; O meu povo viverá em locais pacíficos, mesmo que a saraiva arrase a floresta Como vocês serão felizes,

a. Juízo…justiça…. paz…tranquilidade e confiança para sempre: Quando o Espírito de Deus é derramado entre Seu povo, é assim que é. Isso significa que não devemos ficar satisfeitos com o que afirma ser do Espírito, mas não é marcado pelo fruto do Espírito. Isso significa que se nos faltam estas coisas, podemos vir e pedir ao SENHOR que derrame Seu Espírito sobre nós.

b. O meu povo habitará em morada de paz, em moradas seguras… ainda que desça saraiva sobre a floresta, e a cidade seja abatida em humilhação: Quando o Espírito de Deus é derramado, vivemos em um princípio superior às circunstâncias. Se outros sentem a saraiva caindo, ou são abatidos em humilhação, isso não afeta aqueles abençoados pelo Espírito derramado de Deus.

©1996–presente O Enduring Word Bible Commentary por David Guzik –