2 Reis 22 – O Rei Josias Encontra o Livro da Lei

A. Os começos das reformas de Josias.

1. (1-2) Um resumo do reinado de Josias, filho de Amom.

O Livro da Lei é Encontrado Ele fez o que o Senhor aprova e andou nos caminhos de Davi, seu predecessor, sem desviar-se nem para a direita nem para a esquerda.

a. Josias tinha oito anos de idade quando se tornou rei: Incomumente, este jovem menino chegou ao trono aos oito anos de idade. Isso ocorreu porque seu pai foi assassinado.

i. “Finalmente, depois de mais de trezentos anos, a profecia do ‘homem de Deus de Judá’ é cumprida (1 Reis 13:2).” (Knapp)

b. Ele fez o que era reto aos olhos do SENHOR: Isso era verdade sobre Josias nesta tenra idade; mas é realmente mais uma descrição geral de seu reinado do que uma descrição dele aos oito anos de idade.

2. (3-7) Josias ordena a Hilquias que repare o templo.

No décimo oitavo ano do seu reinado, o rei Josias enviou o secretário Safã, filho de Azalias e neto de Mesulão, ao templo do Senhor, dizendo: “Vá ao sumo sacerdote Hilquias e mande-o ajuntar a prata que foi trazida ao templo do Senhor, que os guardas das portas recolheram do povo. Eles deverão entregar a prata aos homens nomeados para supervisionar a reforma do templo, para poderem pagar os trabalhadores que fazem os reparos no templo do Senhor: os carpinteiros, os construtoes e os pedreiros. Além disso comprarão madeira e pedras lavradas para os reparos no templo. Mas eles não precisarão prestar contas da prata que lhes foi confiada, pois estão agindo com honestidade”.

a. No décimo oitavo ano do rei Josias: De acordo com 2 Crônicas 34, este reparo do templo foi precedido por um compromisso definitivo com Deus quando Josias tinha 16 anos, e então cerca de quatro anos depois por uma purga iconoclasta atacando a idolatria em Judá.

i. “O Cronista (2 Crônicas 34-35) parece apresentar uma sequência de eventos em dois estágios: (i) a purificação das práticas religiosas em Judá, Jerusalém e Naftali no décimo segundo ano de Josias, e (ii) uma reforma contínua estimulada pela descoberta do Livro da Lei no décimo oitavo ano. Mas isso pode ser uma apresentação para se adequar às ênfases particulares do Cronista.” (Wiseman)

ii. “Se Josias ainda não tinha visto uma cópia deste livro, (o que não é impossível,) ainda havia tanto da lei deixado nas mentes e memórias do povo, que poderia facilmente persuadi-lo e dirigi-lo a tudo o que ele fez até este momento.” (Poole)

iii. É possível que Josias tenha sido motivado a reconstruir o templo depois de ouvir (ou lembrar) que isso foi o que o rei Joás fez muitos anos antes (2 Reis 12).

b. Que o deem àqueles que estão na casa do SENHOR fazendo o trabalho, para reparar os danos da casa: Josias entendeu que o trabalho de reparo e reconstrução do templo precisava de organização e financiamento. Ele prestou atenção a ambas essas necessidades quando ordenou a Hilquias que começasse o trabalho no templo.

i. De acordo com Jeremias 1:1-2, o profeta Jeremias era filho deste sacerdote específico Hilquias. Jeremias começou seu ministério durante o reinado do rei Josias.

3. (8-10) O Livro da Lei é encontrado e lido.

Então o sumo sacerdote Hilquias disse ao secretário Safã: “Encontrei o Livro da Lei no templo do Senhor”. Ele o entregou a Safã, que o leu. O secretário Safã voltou ao rei e lhe informou: “Teus servos entregaram a prata que havia no templo do Senhor e a confiaram aos trabalhadores e aos supervisores no templo”. E o secretário Safã acrescentou: “O sacerdote Hilquias entregou-me um livro”. E Safã o leu para o rei.

a. Encontrei o Livro da Lei na casa do SENHOR: De acordo com Deuteronômio 31:24-27, deveria haver uma cópia deste Livro da Lei ao lado da arca da aliança, começando nos dias de Moisés. A Palavra de Deus estava com Israel, mas foi grandemente negligenciada naqueles dias.

i. Esta negligência só poderia acontecer porque Judá estava em desobediência prolongada a Deus.

· Deuteronômio 17:18-20 nos diz que cada rei deveria ter uma cópia pessoal da lei, e ele deveria lê-la.

· Deuteronômio 31:9-13 nos diz que toda a lei deveria ser lida para uma assembleia da nação uma vez a cada 7 anos na Festa dos Tabernáculos para manter a lei diante do povo.

· Os levitas, espalhados pelo país, também tinham a responsabilidade implícita de ensinar a lei ao povo de Israel.

ii. A primeira vez que sabemos de uma leitura pública da lei é em Josué 8:34. A próxima vez que ouvimos falar dela é durante o reinado de Josafá (2 Crônicas 17:7-9), mais de 500 anos depois. Então, no reinado de Josias houve outra leitura pública da lei (2 Crônicas 34:30), mais de 250 anos depois de Josafá. É claro que pode ter havido leituras públicas da lei conforme ordenado aqui que não foram registradas; mas o fato de que algumas são registradas provavelmente significa que eram incomuns, não típicas.

iii. Alguns acreditam que a porção particular da lei que foi encontrada e lida diante do rei Josias foi o Livro de Deuteronômio. “A identificação com Deuteronômio repousa na dependência de algumas das ações de Josias no livro (por exemplo, 2 Reis 22:9, cf. Deuteronômio 18:6-8; e o impacto das profecias predizendo o exílio; o apoio que Deuteronômio 17:14 dá às aspirações nacionalistas, etc.).” (Wiseman)

iv. “Era este o autógrafo de Moisés? É muito provável que fosse; pois na passagem paralela, 2 Crônicas 34:14, diz-se ser o livro da lei do SENHOR por Moisés. Supõe-se ser aquela parte de Deuteronômio (28, 29, 30 e 31,) que contém a renovação da aliança nas planícies de Moabe, e que contém as invectivas mais terríveis contra os corruptores da palavra e adoração de Deus.” (Clarke)

b. E ele o leu: Parece notável que isso fosse até digno de menção – que o sumo sacerdote encontrou a Palavra de Deus e um escriba a leu. No entanto, a Palavra de Deus estava tão negligenciada naqueles dias que isso era digno de menção.

i. Safã simplesmente disse ao rei, “O sacerdote Hilquias me deu um livro.” “Safã não desprezou o livro, mas ele ainda não tinha, como muitos escribas modernos, percebido a importância daquele volume abençoado. Então – depois de ‘dinheiro’, e ‘supervisores’, e ‘trabalhadores’, terem todos sido mencionados – ‘então Safã, o escriba, disse ao rei, dizendo: ‘O sacerdote Hilquias me deu um livro’ – apenas um livro!” (Knapp)

c. Safã o leu diante do rei: Aqui a Palavra de Deus se espalha. Ela tinha sido esquecida e considerada nada mais do que um livro velho e empoeirado. Agora foi encontrada, lida e espalhada. Devemos esperar alguma medida de reavivamento espiritual e renovação a seguir.

i. Ao longo da história do povo de Deus, quando a Palavra de Deus é recuperada e espalhada, o reavivamento espiritual segue. Pode começar tão simplesmente quanto começou nos dias de Josias, com um homem encontrando e lendo e acreditando e espalhando o Livro.

ii. Outro exemplo disso na história é a história de Pedro Valdo e seus seguidores, às vezes conhecidos como Valdenses. Valdo era um rico comerciante vivendo no século 12 que desistiu de seu negócio para seguir radicalmente a Jesus. Ele contratou dois sacerdotes para traduzir o Novo Testamento para a língua comum e usando isso, ele começou a ensinar outros. Ele ensinava nas ruas ou onde quer que pudesse encontrar alguém para ouvir. Muitas pessoas comuns vieram ouvi-lo e começaram a seguir radicalmente a Jesus Cristo. Ele ensinou-lhes o texto do Novo Testamento na língua comum e foi repreendido por autoridades da igreja por fazer isso. Ele ignorou a repreensão e continuou a ensinar, eventualmente enviando seus seguidores dois a dois para vilas e mercados, para ensinar e explicar as escrituras. As escrituras eram memorizadas pelos Valdenses, e não era incomum que seus ministros memorizassem todo o Novo Testamento e grandes seções do Antigo Testamento. A Palavra de Deus – quando encontrada, lida, acreditada e espalhada – tem este tipo de poder transformador.

iii. “É interessante notar a popularidade de nomes de animais para pessoas neste período. ‘Safã’ significa ‘texugo-das-rochas’ e ‘Acbor’ significa ‘rato’. ‘Hulda’, o nome da profetisa introduzida na próxima seção, significa ‘toupeira’.” (Dilday)

B. O rei Josias é confrontado com o Livro da Lei.

1. (11) A reação inicial à descoberta do Livro da Lei.

Assim que o rei ouviu as palavras do Livro da Lei, rasgou suas vestes

a. Quando o rei ouviu as palavras do Livro da Lei: A audição da Palavra de Deus fez um trabalho espiritual no rei Josias. Não foi meramente a transmissão de informação; a audição da Palavra de Deus teve um impacto de poder espiritual sobre Josias.

b. Rasgou suas vestes: O rasgar de roupas era uma expressão tradicional de horror e espanto. Da maneira mais forte possível, Josias mostrou sua tristeza por sua própria conta e pela conta da nação. Esta foi uma expressão de profunda convicção de pecado, e uma coisa boa.

i. Reavivamento e despertar espiritual são marcados por tais expressões da convicção de pecado. Dr. J. Edwin Orr, em The Second Evangelical Awakening in Britain, relatou alguns exemplos do grande movimento que impactou a Grã-Bretanha e o mundo em 1859-1861:

· “No início da reunião de oração, um homem de aparência robusta (que vinha à capela todas as noites mas ia embora endurecendo seu coração) pulou em um banco, e falando diante de todo o povo, disse: ‘Vocês me conhecem?’ Os homens orando responderam: ‘Sim.’ ‘O que eu sou então?’ ele disse. Eles responderam: ‘Um desviado.’ ‘Bem, então,’ disse ele, ‘não serei mais um desviado; todos vocês venham a Jesus comigo,’ e ele caiu em agonia de oração para que Deus tivesse misericórdia dele; de fato a angústia e desejo de sua alma era demais para ele, pois ele desmaiou no chão diante de todos nós. Sua esposa foi uma das primeiras convertidas na semana anterior, e apenas naquela noite tinha enviado um pedido para que Deus salvasse seu marido, que era um pobre e miserável desviado. Cerca de trinta naquela noite professaram obter misericórdia…”

· Na cidade de Coleraine, Irlanda do Norte, um estudante estava sob tanta convicção de pecado que não conseguia continuar na aula. O professor o mandou para casa na companhia de outro menino, que já estava convertido. No caminho de casa os dois meninos notaram uma casa vazia e pararam lá para orar. O menino infeliz encontrou paz e voltou à sala de aula imediatamente para dizer ao professor: “Estou tão feliz: tenho o Senhor Jesus em meu coração!” Seu testemunho teve um efeito marcante na classe, e menino após menino escorregou para fora da sala de aula. O professor espiou pela janela e viu meninos ajoelhados em oração por todo o pátio da escola. O professor estava tão convencido que pediu ao primeiro menino convertido para ministrar a ele. Finalmente toda a escola estava em tal estado que os administradores mandaram chamar pastores para vir e ministrar aos estudantes, professores e pais, e as pessoas receberam ministério na escola até as 11:00 daquela noite.

· Um oficial do exército de alta patente descreveu a convicção de pecado em sua cidade escocesa: “Aqueles de vocês que estão à vontade têm pouca concepção de quão terrível é a visão quando o Espírito Santo se agrada em abrir os olhos de um homem para ver o verdadeiro estado do coração… Homens que eram considerados, e que se consideravam bons, pessoas religiosas… foram levados a investigar o fundamento sobre o qual estavam descansando, e descobriram tudo podre, que estavam auto-satisfeitos, descansando em sua própria bondade, e não em Cristo. Muitos se voltaram do pecado aberto para vidas de santidade, alguns chorando de alegria por pecados perdoados.”

ii. Esta convicção de pecado é o trabalho especial do Espírito Santo, assim como Jesus disse em João 16:8: “E quando Ele vier, convencerá o mundo do pecado.”

2. (12-13) O rei Josias busca o SENHOR.

e deu estas ordens ao sacerdote Hilquias, a Aicam, filho de Safã, a Acbor, filho de Micaías, ao secretário Safã e ao auxiliar real Asaías: “Vão consultar o Senhor por mim, pelo povo e por todo o Judá acerca do que está escrito neste livro que foi encontrado. A ira do Senhor contra nós deve ser grande, pois os nossos antepassados não obedeceram às palavras deste livro, nem agiram de acordo com tudo o que nele está escrito a nosso respeito”.

a. Vão, consultem o SENHOR por mim: Não era que o rei Josias não soubesse nada de Deus ou como buscá-lo. Era que ele estava tão sob a convicção de pecado que não sabia o que fazer a seguir.

b. Porque grande é a ira do SENHOR que se acendeu contra nós: Josias sabia que o reino de Judá merecia julgamento de Deus. Ele não podia ouvir a Palavra de Deus e responder ao Espírito de Deus sem confrontar seriamente o pecado de seu reino.

3. (14-17) A palavra de Deus para o reino de Judá: O julgamento está vindo.

O sacerdote Hilquias, Aicam, Acbor, Safã e Asaías foram falar com a profetisa Hulda, mulher de Salum, filho de Ticvá e neto de Harás, responsável pelo guarda-roupa do templo. Ela morava no bairro novo de Jerusalém. Ela lhes disse: “Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: ‘Digam ao homem que os enviou a mim que assim diz o Senhor: Trarei desgraça sobre este lugar e sobre os seus habitantes; tudo o que está escrito no livro que o rei de Judá leu. Porque me abandonaram e queimaram incenso a outros deuses, provocando a minha ira por meio de todos os ídolos que as mãos deles têm feito, a chama da minha ira arderá contra este lugar e não será apagada’.

a. Hulda, a profetisa: Sabemos pouco desta mulher além desta menção aqui (e o relato similar registrado em 2 Crônicas 34:22). Com a aparente aprovação do rei Josias, Hilquias, o sacerdote, consultou esta mulher para orientação espiritual. Não foi por causa de sua própria sabedoria e espiritualidade, mas porque ela era reconhecida como uma profetisa e podia revelar o coração e a mente de Deus.

i. Certamente havia outros profetas em Judá. “Embora o profeta contemporâneo Jeremias não seja mencionado, ele elogiou Josias (Jeremias 22:15-16), e o profeta Sofonias (Sofonias 1:1) estava trabalhando neste reinado.” (Wiseman) No entanto, por alguma razão – talvez espiritual, talvez prática – eles escolheram consultar Hulda, a profetisa.

ii. “Descobrimos a partir disso, e temos muitos fatos em todas as eras para corroborá-lo, que um pontífice, um papa, um bispo ou um sacerdote, pode, em alguns casos, não possuir o verdadeiro conhecimento de Deus; e que uma simples mulher, possuindo a vida de Deus em sua alma, pode ter mais conhecimento dos testemunhos divinos do que muitos daqueles cujo ofício é explicá-los e aplicá-los.” (Clarke)

b. Trarei calamidade sobre este lugar e sobre seus habitantes: Josias sabia que Judá merecia julgamento, e esse julgamento de fato viria. Judá e seus líderes tinham andado contra o SENHOR por muito tempo, e não se arrependeriam genuinamente de modo a evitar o julgamento eventual.

c. Todas as palavras do livro: A Palavra de Deus era verdadeira, mesmo em suas promessas de julgamento. A fidelidade de Deus é demonstrada tanto por Seu julgamento sobre os ímpios quanto por Sua misericórdia sobre os arrependidos.

4. (18-20) A palavra de Deus para o rei Josias: O julgamento não virá em seus dias.

Digam ao rei de Judá, que os enviou para consultar o Senhor: Assim diz o Senhor, o Deus de Israel, acerca das palavras que você ouviu: ‘Já que o seu coração se abriu e você se humilhou diante do Senhor ao ouvir o que falei contra este lugar e contra os seus habitantes, que seriam arrasados e amaldiçoados, e porque você rasgou as vestes e chorou na minha presença, eu o ouvi’, declara o Senhor. ‘Portanto, eu o reunirei aos seus antepassados, e você será sepultado em paz. Seus olhos não verão toda a desgraça que vou trazer sobre este lugar’ ”.

a. Porque seu coração estava sensível: O coração de Josias era sensível de duas maneiras. Primeiro, era sensível à Palavra de Deus e era capaz de receber a voz convencedora do Espírito Santo. Segundo, era sensível à mensagem de julgamento de Hulda nos versículos anteriores.

b. Você será reunido à sua sepultura em paz: Embora Josias tenha morrido em batalha, há pelo menos três maneiras pelas quais isso era verdade.

· Ele morreu antes que o grande desastre espiritual e exílio viessem a Judá.

· Ele foi reunido aos espíritos de seus pais, que estavam em paz.

· Ele morreu no favor de Deus, embora pela mão de um inimigo.

c. Seus olhos não verão toda a calamidade que trarei sobre este lugar: Esta foi a misericórdia de Deus para Josias. Sua própria piedade e coração sensível não puderam impedir o julgamento eventual de Deus, mas puderam atrasá-lo. O julgamento inevitável às vezes é adiado por causa dos corações sensíveis do povo de Deus.

i. Deus atrasou o julgamento até mesmo no caso de Acabe, que respondeu a uma palavra de advertência com um tipo de arrependimento (1 Reis 21:25-29).

©1996–presente O Enduring Word Bible Commentary por David Guzik –