Ezequiel 13 – Contra os Profetas Falsos e Tolos

A. A palavra de Deus contra os falsos profetas.

1. (1-2) A ordem para falar contra os falsos profetas.

A Condenação dos Falsos Profetas “Filho do homem, profetize contra os profetas de Israel que estão profetizando agora. Diga àqueles que estão profetizando pela sua própria imaginação: Ouçam a palavra do Senhor!

a. Profetize contra os profetas de Israel que profetizam: Entre o povo judeu do tempo de Ezequiel havia muitos falsos profetas, tanto em Israel quanto no exílio babilônico. Esses falsos profetas de Israel tinham principalmente uma mensagem otimista e positiva: Deus libertará Jerusalém e Judá dos babilônios, e aqueles que já estão no exílio voltarão para casa em breve.

i. Block vê a frase os profetas de Israel que profetizam como uma repetição deliberada, destinada a ser sarcástica. O sentido é que eles estavam sempre falando sem parar com suas supostas palavras de Deus.

b. Que profetizam do seu próprio coração: A fonte de sua falsa profecia não era necessariamente diretamente demoníaca. Havia simplesmente um grande elemento do seu próprio coração no que diziam. Seus próprios desejos, suas próprias esperanças, sua própria sabedoria, sua própria necessidade de aceitação motivavam suas palavras.

i. “Eles foram enganados por seus próprios desejos, que é o método bíblico de afirmar que não foram inspirados por Deus. O desejo era pai do pensamento, e eles falaram de acordo.” (Feinberg)

c. Ouçam a palavra do SENHOR: Esta era a mensagem fundamental que esses falsos profetas precisavam ouvir. Eles precisavam parar de ouvir a mensagem do seu próprio coração e começar a prestar muita atenção à palavra do SENHOR.

2. (3-7) Os profetas que o SENHOR não enviou.

Assim diz o Soberano, o Senhor: Ai dos profetas tolos que seguem o seu próprio espírito e não viram nada! Seus profetas, ó Israel, são como chacais no meio de ruínas. Vocês não foram consertar as brechas do muro para a nação de Israel, para que ela pudesse resistir firme no combate do dia do Senhor. Suas visões são falsas e suas adivinhações, mentira. Dizem ‘Palavra do Senhor’, quando o Senhor não os enviou; contudo, esperam que as suas palavras se cumpram. Acaso vocês não tiveram visões falsas e não pronunciaram adivinhações mentirosas quando disseram ‘Palavra do Senhor’, sendo que eu não falei?

a. Ai dos profetas tolos: Esses profetas autoproclamados não eram apenas falsos, eram também tolos. Uma razão pela qual eram tolos era porque consideravam o que vinha do seu próprio coração e do seu próprio espírito mais importante do que o que Deus havia dito.

i. “A palavra ‘tolo’ (nabal) implicava mais do que nosso conceito de estupidez. Era um termo amplo que abrangia insensibilidade espiritual e moral contrária à natureza de um homem sábio.” (Alexander)

ii. “Esses profetas, seja de boa fé mas auto-iludidos ou de má fé e deliberadamente enganando, professaram falar a mente do Senhor quando na realidade nenhum espírito além do seu próprio os movia.” (Vawter e Hoppe)

b. Que seguem o seu próprio espírito e nada viram: Sua mensagem não se baseava em um relacionamento verdadeiro com Deus. Nesse sentido, eles nada viram. Sua mensagem seguia o seu próprio espírito, não o Espírito Santo de Deus.

c. Os seus profetas são como raposas nos desertos: Isso provavelmente significa chacais mais do que raposas e ruínas mais do que desertos. A ideia é de animais que cavam entre as ruínas, não ajudando em nada, não acrescentando nada, e se deleitando na destruição.

i. “Esses profetas de falsidade foram comparados a raposas em lugares devastados, aproveitando-se da desolação ao seu redor e minando fundações e causando estragos por toda parte. Como raposas, eles eram astutos, maliciosos e destrutivos (cf. Mateus 7:15; Atos 20:29).” (Feinberg)

ii. Como raposas: “Covardes, astutas, cruéis, gananciosas… Os hereges são assim, e os falsos profetas; Arius, por exemplo.” (Trapp)

d. Vocês não subiram às brechas para construir um muro para a casa de Israel permanecer firme na batalha no dia do SENHOR: Esses profetas autoproclamados também careciam de coragem. Soldados treinados e corajosos correm para as brechas ao longo da linha de batalha. Os falsos profetas não tinham a coragem de permanecer firmes e fortalecer Israel no tempo de crise.

i. Se os falsos profetas tivessem recebido e entregue uma mensagem do próprio Deus, isso teria dado à casa de Israel um lugar seguro para permanecer quando o julgamento viesse (aqui neste contexto chamado de dia do SENHOR).

ii. “Os profetas não mostraram coragem na batalha. Em tempo de guerra, um soldado corajoso correria para qualquer brecha no perímetro defensivo e o defenderia até que a posição pudesse ser assegurada. Esses profetas, no entanto, não ‘subiram às brechas’ nos muros morais e espirituais da nação.” (Alexander)

iii. “O dia do Senhor em Ezequiel refere-se ao dia do julgamento que o Senhor decretou sobre seu povo e particularmente sobre Jerusalém. Deve ser identificado aqui com o saque de Jerusalém em 587 a.C., um dia em que a tempestade do julgamento finalmente irrompeu.” (Taylor)

e. Mas o SENHOR não os enviou: Esta foi uma forte condenação dos profetas autoproclamados. Reivindicar um chamado quando não há nenhum é um pecado significativo. Eles alegavam falar em nome do Senhor, mas era uma alegação vazia.

3. (8-9) O absurdo falado pelos falsos profetas.

“Portanto assim diz o Soberano, o Senhor: Por causa de suas palavras falsas e de suas visões mentirosas, estou contra vocês. Palavra do Soberano, o Senhor. Minha mão será contra os profetas que têm visões falsas e proferem adivinhações mentirosas. Eles não pertencerão ao conselho de meu povo, não estarão inscritos nos registros da nação de Israel e não entrarão na terra de Israel. Então vocês saberão que eu sou o Soberano, o Senhor.

a. Porque vocês falaram absurdos e tiveram visões de mentiras: Os profetas autoproclamados realmente falaram absurdos. Provavelmente não foi imediatamente percebido como absurdo porque soava espiritual ou pelo menos misterioso. No entanto, Deus olhou para isso e disse: “absurdos” e “mentiras“.

b. Portanto eu estou de fato contra vocês: De todas as pessoas, os profetas deveriam ser aqueles por quem Deus trabalha. Aqui Ele prometeu estar contra esses profetas autoproclamados.

c. Eles não estarão na assembleia do meu povo: Um aspecto do julgamento de Deus sobre esses falsos profetas foi o Senhor considerá-los como não estando entre Seu povo da aliança. Eles não tinham parte na assembleia de Israel, na casa de Israel, ou na terra de Israel. Esta exclusão declararia que o SENHOR é Deus (vocês saberão que eu sou o SENHOR Deus).

i. “Esses três castigos atingem o coração do que significava ser um israelita.” (Block)

ii. “Quando foi afirmado que eles não entrariam no conselho do povo de Deus, o sentido é que eles perderiam o lugar de autoridade e respeito que ocupavam entre o povo em virtude de seu suposto chamado.” (Feinberg)

B. O muro fraco e a tempestade.

1. (10-12) O muro que cai na tempestade.

“Porque fazem o meu povo desviar-se dizendo-lhe ‘Paz’ quando não há paz e, quando constroem um muro frágil, passam-lhe cal, diga àqueles que lhe passam cal: Esse muro vai cair! Virá chuva torrencial, e derramarei chuva de pedra, e rajarão ventos violentos. Quando o muro desabar, o povo lhes perguntará: ‘Onde está a caiação que vocês fizeram?’

a. Eles seduziram o meu povo: A mensagem dos falsos profetas era atraente e até sedutora. Sua mensagem era essencialmente dizer paz mesmo quando não há paz. Sua mensagem estava cheia de esperança e inspiração, repleta de otimismo e confiança – não desespere, Deus nos libertará e venceremos contra os babilônios!

i. Seduziram o meu povo: “Fizeram meu povo errar, tanto em sua compreensão de seu pecado e perigo, quanto de meu desagrado e ameaças, como se tudo fosse menos do que era, e não houvesse necessidade de arrependimento, ou submissão ao rei babilônico.” (Poole)

ii. O meu povo: “A expressão ‘meu povo’ é encontrada sete vezes no capítulo, um lembrete constante aos culpados daqueles que eles enganaram.” (Feinberg)

iii. “Paz!” quando não há paz: “Eles nunca falaram de arrependimento, mas garantiram que as bênçãos de Deus estavam logo ali na esquina.” (Wright)

iv. “Essa é a essência da falsa profecia. Homens, que não têm mensagem divina, mas se apresentam como se tivessem, procuram encontrar favor com aqueles a quem falam, e assim concordam com eles em seus desejos e políticas.” (Morgan)

b. Um constrói um muro, e eles o rebocam com argamassa fraca: Sua mensagem sedutora parecia ótima por fora, mas não tinha verdadeira força. Era como um muro construído com materiais ruins.

i. “Os falsos profetas foram comparados àqueles que constroem um muro inseguro e encobrem seus defeitos. A argamassa fraca era na verdade cal, que é inútil para fortalecer muros inseguros.” (Feinberg)

ii. “Assim como um muro mal construído—de pedra ou tijolo mal unidos, sem argamassa, e mantidos juntos apenas por tensão precária—ainda pode dar a impressão de estabilidade quando uma fina camada de reboco o cobre (RSV ‘cal’), tal tem sido o efeito desses profetas que produziram uma fachada de inexpugnabilidade que é totalmente ilusória.” (Vawter e Hoppe)

c. Um vento tempestuoso o derrubará: Deus prometeu que uma tempestade viria contra esse muro fracamente construído, e o derrubaria. Quando os babilônios viessem e rapidamente dominassem Jerusalém, então todos saberiam quão falsos eram os profetas autoproclamados, que seu muro foi construído com materiais terríveis.

i. Para usar as figuras de construção e muros: o problema com os falsos profetas era que seu trabalho não foi inspecionado antes que a grande tempestade ou teste viesse. Quando a tempestade veio, e o muro caiu, todos sabiam que a mensagem era falsa. A chave era fazer uma inspeção adequada do “muro” antes que a tempestade viesse.

ii. “O reboco faz o muro parecer o mais forte possível, mas não pode salvá-lo de desabar diante da chuva transbordante do julgamento de Deus e das grandes pedras de granizo de Sua ira.” (Meyer)

iii. “Como cairá, e com força, porque feito de argamassa ruim; e aqueles que ficarem debaixo dele para se abrigar perecerão.” (Trapp)

2. (13-14) A tempestade que vem.

“Por isso, assim diz o Soberano, o Senhor: Na minha ira permitirei o estouro de um vento violento, e na minha indignação chuva de pedra e um aguaceiro torrencial cairão com ímpeto destruidor. Despedaçarei o muro que vocês caiaram e o arrasarei para que se desnudem os seus alicerces. Quando ele cair, vocês serão destruídos com ele; e saberão que eu sou o Senhor.

a. Farei irromper um vento tempestuoso em minha fúria: O poder de uma tempestade é maior do que qualquer coisa feita pelo homem, mesmo no mundo moderno. Deus prometeu que um tremendo vento tempestuoso de julgamento viria a Jerusalém e Judá, e que o próprio Deus o enviaria.

b. Assim derrubarei o muro que vocês rebocaram com argamassa fraca: Deus prometeu derrubar os profetas autoproclamados juntamente com sua mensagem feita pelo homem.

c. Ele cairá, e vocês serão consumidos: A queda de seu muro fraco não significaria apenas a perda de uma estrutura. Levaria muitas vidas consigo; simbolicamente falando, o muro cairia sobre muitas pessoas.

3. (15-16) O propósito de Deus na tempestade.

Assim esgotarei minha ira contra o muro e contra aqueles que o caiaram. Direi a vocês: O muro se foi, e também aqueles que o caiaram, os profetas de Israel que profetizaram sobre Jerusalém e tiveram visões de paz para ela quando não havia paz. Palavra do Soberano, o Senhor.

a. Assim cumprirei minha ira sobre o muro e sobre aqueles que o rebocaram: Deus odiava o trabalho dos falsos profetas e prometeu destruí-lo. Os próprios falsos profetas também seriam julgados e destruídos.

i. “Os profetas falsificados deram ao povo uma falsa esperança, então Deus não lhes deu esperança alguma.” (Wiersbe)

b. Que veem visões de paz para ela quando não há paz: A mensagem essencial de Jeremias e Ezequiel era que o julgamento estava a caminho, e eles deveriam aceitá-lo como disciplina e purificação de Deus. Os falsos profetas tinham visões de paz, deixando o povo de Deus completamente despreparado para o julgamento que estava a caminho.

C. Contra as falsas profetisas.

1. (17-19) Contra as falsas profetas mulheres.

“Agora, filho do homem, vire o rosto contra as filhas do seu povo que profetizam pela sua própria imaginação. Profetize contra elas e diga: Assim diz o Senhor, o Soberano: Ai das mulheres que costuram berloques de feitiço em seus pulsos e fazem véus de vários comprimentos para a cabeça a fim de enlaçarem o povo. Pensam que vão enlaçar a vida do meu povo e preservar a de vocês? Vocês me profanaram no meio de meu povo em troca de uns punhados de cevada e de migalhas de pão. Ao mentirem ao meu povo, que ouve mentiras, vocês mataram aqueles que não deviam ter morrido e pouparam aqueles que não deviam viver.

a. Volte o seu rosto contra as filhas do seu povo: Depois de falar contra os falsos profetas em geral, Ezequiel então se dirigiu especificamente a mulheres que eram falsas profetas. Isso não foi mera repetição. Uma falsa profeta mulher pode ter apelo especial para outras mulheres, bem como para homens.

i. “As mulheres ocupavam um lugar mais elevado em Israel do que entre a maioria das outras nações. Embora não houvesse sacerdotisas em Israel, a nação conhecia o ministério profético das mulheres.” (Feinberg) Há vários exemplos:

· Miriã, a irmã de Moisés (Êxodo 15:20, Números 12:2).

· Débora (Juízes 4:4).

· Hulda (2 Reis 22:14).

· A esposa de Isaías (Isaías 8:3).

· Noadias, uma falsa profetisa (Neemias 6:14).

· Ana, a filha de Fanuel (Lucas 2:36).

· As quatro filhas de Filipe (Atos 21:9).

ii. “Embora a expressão nebia, ‘profetisa’, seja aplicada a pelo menos cinco mulheres no Antigo Testamento, Ezequiel se recusa a dignificar seu público-alvo com o título. Na melhor das hipóteses, ele permite que elas ‘agiram como profetas’, mas como os falsos profetas no oráculo anterior, essas mulheres são fraudes.” (Block)

iii. “Há apenas um punhado de passagens no Antigo Testamento que são críticas de uma classe de mulheres, e esta seção faz companhia com Isaías 3:16–4:1; 32:9–13 e Amós 4:1–3.” (Taylor)

iv. “As mulheres são delicadas; no entanto, o profeta deve voltar seu rosto contra elas como agentes fortes para o diabo, que sempre fez grande uso delas. Tais foram Noadias; [Neemias 6:14] aquela Jezabel apocalíptica, Bridget Matild… [e] nossas recentes pregadoras mais impudentes em Londres e em outros lugares.” (Trapp)

b. Que profetizam do seu próprio coração: Uma falha básica das falsas profetas mulheres era a mesma dos falsos profetas em geral (Ezequiel 13:2). Elas falavam do seu próprio coração, não de Deus e Sua palavra. É comum as pessoas confiarem em seus próprios corações em vez da revelação de Deus.

c. Ai das mulheres que cosem amuletos mágicos em suas mangas: Como parte de sua falsa profecia, essas mulheres usavam símbolos de amuletos mágicos e artigos particulares de vestuário (véus) em suas cerimônias.

i. “A linguagem de Ezequiel sugere que essas eram mais como bruxas ou feiticeiras que praticavam estranhas artes mágicas (cf. 1 Samuel 28:7).” (Taylor)

ii. “Só podemos adivinhar o que, precisamente, eram as pulseiras mágicas e os véus de cabeça criados pelas feiticeiras.” (Vawter e Hoppe)

iii. “Na Babilônia, mulheres judias estavam vendendo amuletos e feitiços. Elas estavam prontas para fazer qualquer coisa por até mesmo uma pequena recompensa, colocando uma maldição sobre os inocentes, e prometendo uma vida longa e segura para os malfeitores.” (Wright)

d. Para as cabeças de pessoas de toda altura para caçar almas: Deus não considerava o trabalho dessas falsas profetas mulheres como inofensivo ou inocente. Deus as via como aquelas que caçam almas, perguntando a essas mulheres: Vocês caçarão as almas do meu povo e manterão vocês mesmas vivas?

i. A prática de falsas profetisas (e profetas) caçando almas não terminou. Aqueles que seduzem outros com palavras falsas, com amuletos mágicos, roupas especiais e outras coisas ainda estão entre nós.

ii. “Calmet observa que dificilmente havia uma heresia na Igreja primitiva que não fosse apoiada e fomentada por mulheres sedutoras.” (Clarke)

iii. “Não é possível que a palavra para alma (Heb. nepes) pudesse ter o significado de um espírito desencarnado: este é um conceito totalmente não-hebraico. Significa a pessoa total, o eu, não apenas uma parte dele.” (Taylor)

e. Vocês me profanarão entre o meu povo por punhados de cevada e por pedaços de pão: Isso explica a frase manterão vocês mesmas vivas. Elas ganhavam a vida através de suas palavras falsas, cerimônias e ações.

i. Me profanarão: “Com sua invocação feiticeira do nome divino, as mulheres degradaram o SENHOR aos olhos do público ao nível das divindades e demônios babilônicos, que se deixam ser manipulados por adivinhação e feitiçaria.” (Block)

ii. “Pão e pedaços de pão. Feiticeiras mercenárias! que assim fazem venda de suas predições para alimentar suas barrigas famintas.” (Poole)

iii. Alexander tinha uma compreensão diferente dessa cevada e pedaços de pão: “Cevada e pão também eram instrumentos de feitiçaria (Ezequiel 13:19). Alguns entenderam o pão e a cevada como representando o pagamento barato que essas profetisas aceitariam em troca de suas práticas ocultas; mas práticas hititas e rituais sírios posteriores demonstram que a adivinhação era realizada com pão de cevada, seja como parte do ritual sacrificial pagão ou como meio de determinar se a vítima viveria ou morreria.”

f. Mentindo ao meu povo que ouve mentiras: As falsas profetisas eram culpadas de mentir ao próprio povo de Deus, mas o povo era culpado porque ouve mentiras. Se nenhum do povo de Deus ouvisse os falsos profetas, haveria muito menos deles.

i. “Elas usaram meios enganosos e falsificados para desanimar os justos, puxando-os para sua armadilha e influência cultual. Ao mesmo tempo, elas encorajaram os ímpios a desobedecer aos caminhos de Deus.” (Alexander)

2. (20-21) Contra os amuletos mágicos das falsas profetas mulheres.

“Por isso, assim diz o Soberano, o Senhor: Estou contra os seus berloques de feitiço com os quais vocês prendem o povo como se fossem passarinhos, e os arrancarei dos seus braços; porei em liberdade o povo que vocês prendem como passarinhos. Rasgarei os seus véus e libertarei o meu povo das mãos de vocês, e ele não será mais presa do seu poder. Então vocês saberão que eu sou o Senhor.

a. Eu estou contra os seus amuletos mágicos pelos quais vocês caçam almas: As falsas profetisas usavam seus amuletos mágicos e cerimônias para caçar e aprisionar almas vulneráveis.

i. “As mulheres que faziam uso deles não eram, para este profeta, ciganas de carnaval que se frequenta por diversão; eram praticantes das artes obscuras.” (Vawter e Hoppe)

b. Eu os arrancarei de seus braços, e deixarei as almas irem: Deus prometeu derrotar essas falsas profetisas e resgatar aqueles presos por suas armadilhas.

i. “Deus as despojaria de seus amuletos e talismãs e então levaria Seu povo de volta à sua terra, deixando essas mulheres más para trás para morrer.” (Wiersbe)

c. Então vocês saberão que eu sou o SENHOR: Deus prometeu que através da derrota das profetas mulheres, e Seu resgate daqueles que eram presa em suas mãos, Ele se revelaria.

3. (22-23) O terrível efeito das mentiras dos falsos profetas.

Vocês, mentindo, desencorajaram o justo contra a minha vontade, e encorajaram os ímpios a não se desviarem dos seus maus caminhos para salvarem a sua vida. Por isso, vocês não terão mais visões falsas e nunca mais vão praticar adivinhação. Livrarei o meu povo das mãos de vocês. E então vocês saberão que eu sou o Senhor”.

a. Porque com mentiras vocês entristeceram o coração dos justos, a quem eu não entristeci: O trabalho dos falsos profetas (tanto homens quanto mulheres) teve pelo menos dois efeitos terríveis. Seu trabalho trouxe tristeza ao coração dos justos, e fortaleceu as mãos dos ímpios. Não apenas os piedosos foram desencorajados, mas também os ímpios não se converteriam de seu caminho ímpio para salvar sua vida. Os falsos profetas os convenceram de que não havia necessidade de se converter.

b. Portanto, vocês não terão mais visões de futilidade nem praticarão adivinhação; pois livrarei o meu povo de suas mãos: Deus prometeu pôr fim aos falsos profetas. Suas visões eram futilidade e suas cerimônias não eram adoração, mas adivinhação. Deus prometeu livrar Seu povo de seus enganos.

i. “O que é inconfundível é que eles degradaram o nome do Senhor ao vinculá-lo com superstições e práticas mágicas.” (Feinberg)