Levítico 26 – Bênçãos e Maldições

A. Bênçãos sobre Israel obediente.

1. (1-2) Não adorem ídolos.

A Recompensa da Obediência “Guardem os meus sábados e reverenciem o meu santuário. Eu sou o Senhor.

a. Não fareis para vós ídolos: Levítico 26 é um capítulo notável que promete bênçãos a um Israel obediente e maldições a um Israel desobediente. Antes que as bênçãos e maldições sejam proclamadas, Deus lembrou Israel da lei fundamental: que o SENHOR, o Deus da aliança de Israel – que somente Ele deve ser adorado.

b. Nem imagem de escultura nem coluna sagrada: A imagem de escultura geralmente representava um deus. A coluna sagrada estava associada à adoração imoral dos deuses da fertilidade.

i. Ídolos… imagem de escultura… coluna sagrada… pedra gravada: “Esta descrição quádrupla da fabricação de ídolos é a concentração mais abrangente de referências à fabricação de imagens na Bíblia, excluindo assim qualquer tipo de adoração de ídolos.” (Rooker)

ii. Peter-Contesse explicou cada um dos termos:

· Ídolos: “A raiz da palavra assim traduzida realmente significa ‘sem valor; insuficiente; inadequado.'”

· Imagem de escultura: “Isto se refere a algo moldado na forma de um objeto, animal ou pessoa. Pode ser feito de pedra, barro, madeira ou metal. De acordo com o contexto aqui, o propósito de fazer tal semelhança era fornecer um objeto que pudesse ser adorado.”

· Coluna sagrada: “Isto provavelmente se refere a uma pedra longa que foi feita para ficar de pé por si mesma e serviu como objeto de adoração.”

· Pedra gravada: “Compare Números 33:52. É incerto exatamente a que isto se refere. O significado raiz da palavra tem a ver com o verbo ‘olhar’.”

c. Guardareis os Meus sábados e reverenciareis o Meu santuário: Praticamente falando, uma parte importante da maneira como Israel honrava a Deus era observando o sábado e considerando o santuário de Deus com reverência.

2. (3-8) Bênçãos sobre Israel obediente: colheitas abundantes, paz, vitória em batalha.

“Se vocês seguirem os meus decretos e obedecerem aos meus mandamentos, e os colocarem em prática, eu lhes mandarei chuva na estação certa, e a terra dará a sua colheita e as árvores do campo darão o seu fruto. A debulha prosseguirá até a colheita das uvas, e a colheita das uvas prosseguirá até a época da plantação, e vocês comerão até ficarem satisfeitos e viverão em segurança em sua terra. “Estabelecerei paz na terra, e vocês se deitarão, e ninguém os amedrontará. Farei desaparecer da terra os animais selvagens, e a espada não passará pela sua terra. Vocês perseguirão os seus inimigos, e estes cairão à espada diante de vocês. Cinco de vocês perseguirão cem, cem de vocês perseguirão dez mil, e os seus inimigos cairão à espada diante de vocês.

a. Se andardes nos Meus estatutos e guardardes os Meus mandamentos, e os cumprirdes, então Eu vos darei chuva a seu tempo: Deus estava determinado a revelar-Se ao mundo através de Israel, seja tornando-os tão abençoados que o mundo saberia que somente Deus poderia tê-los abençoado assim; ou tornando-os tão amaldiçoados que somente Deus poderia tê-los amaldiçoado e ainda assim fazê-los sobreviver. A escolha era de Israel.

i. “Levítico 26 trata do assunto de bênçãos e maldições, uma característica comum das alianças de tratados do antigo Oriente Próximo.” (Rooker)

b. Cinco de vós perseguirão a cem, e cem de vós perseguirão a dez mil: Isto claramente fala de uma bênção Divina. Estas promessas notáveis têm um elemento sobrenatural.

i. O princípio por trás dessa bênção particular é notável; a proporção de cinco para cem é um derrotando vinte, mas a proporção de cem para dez mil é um derrotando cem.

ii. Os 300 de Gideão derrotaram 135.000 midianitas; Jônatas e seu escudeiro sozinhos derrotaram um exército filisteu. Em 2 Reis 7, Deus enviou o som de um exército poderoso ao acampamento dos sírios que sitiavam a cidade de Samaria (2 Reis 7:6-7). A partir dessa história, você poderia dizer que Deus usou quatro homens (leprosos!) para derrotar um exército sírio de muitos milhares.

3. (9-13) Bênçãos sobre Israel obediente: abundância, a presença de Deus, liberdade.

“Eu me voltarei para vocês e os farei prolíferos; e os multiplicarei e guardarei a minha aliança com vocês. Vocês ainda estarão comendo da colheita armazenada no ano anterior, quando terão que se livrar dela para dar espaço para a nova colheita. Estabelecerei a minha habitação entre vocês e não os rejeitarei. Andarei entre vocês e serei o seu Deus, e vocês serão o meu povo. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês, que os tirou da terra do Egito para que não mais fossem escravos deles; quebrei as traves do jugo que os prendia e os fiz andar de cabeça erguida.

a. E confirmarei a Minha aliança convosco: Como forma literária, este capítulo é semelhante aos tratados antigos entre um rei e seu povo; este é Deus o rei, fazendo uma aliança com Seu povo, Israel.

i. “No antigo Oriente Próximo era costume que os tratados legais concluíssem com passagens contendo bênçãos sobre aqueles que observassem os decretos, e maldições sobre aqueles que não o fizessem.” (Harrison)

b. Porei o Meu tabernáculo no meio de vós, e a Minha alma não vos abominará. Andarei no meio de vós e serei o vosso Deus, e vós sereis o Meu povo: As melhores promessas são guardadas para o final: Primeiro, que Israel desfrutaria de um relacionamento especial com Deus. Se não fosse por isso, todas as bênçãos materiais descritas anteriormente seriam vazias.

i. Quando Israel andou segundo o SENHOR, essas bênçãos foram reais; um exemplo disso é quando a rainha de Sabá veio a Salomão e viu uma nação tão abençoada que ela soube que tinha que ser de Deus (1 Reis 10:1-13).

ii. Andarei no meio de vós e serei o vosso Deus, e vós sereis o Meu povo: O apóstolo Paulo citou esta linha em 2 Coríntios 6:16 para explicar o que significa para a igreja ser o templo de Deus, Sua habitação.

c. Quebrei as varas do vosso jugo e vos fiz andar eretos: Esta bênção final fala de liberdade e dignidade. Esta passagem quase parece o Novo Testamento, Deus proclama a liberdade de Seu povo e então os convida a andar nela.

i. “Assim o texto oferece a imagem de um escravo curvado por um fardo enorme. Ele de repente tem o peso removido, o que expressa o estabelecimento do relacionamento especial de Israel com Deus.” (Rooker)

B. Maldições sobre Israel desobediente.

1. (14-17) Israel desobediente será amaldiçoado com medo e fraqueza.

O Castigo da Desobediência e desprezarem os meus decretos, rejeitarem as minhas ordenanças, deixarem de colocar em prática todos os meus mandamentos e forem infiéis à minha aliança, então assim os tratarei: eu lhes trarei pavor repentino, doenças e febre que lhes tirarão a visão e lhes definharão a vida. Vocês semearão inutilmente, porque os seus inimigos comerão as suas sementes. O meu rosto estará contra vocês, e vocês serão derrotados pelos inimigos; os seus adversários os dominarão, e vocês fugirão mesmo quando ninguém os estiver perseguindo.

a. Se não Me ouvirdes: Aqui começa a seção onde Deus promete amaldiçoar um Israel desobediente. Deixar de ouvir a Deus e cumprir Seus mandamentos é rejeitar Sua palavra e abominar Sua palavra (estatutos, juízos). Para Israel, era quebrar a aliança que fizeram com o SENHOR (Êxodo 24:1-8).

i. A seção sobre maldições é duas vezes mais longa que a seção sobre bênçãos. Isto fala da natureza humana, que é mais motivada pelo medo de ameaças do que pelas promessas de bênção.

b. Porei sobre vós terror: Deus prometeu trazer um senso de terror sobre um Israel desobediente. Eles seriam afligidos com tísica e febre ardente. Porque Deus poria Sua face contra eles, eles seriam feridos em batalha. Eles estariam tão confusos e amedrontados que fugiriam sem ninguém os perseguir.

2. (18-20) Israel desobediente será amaldiçoado com colheitas pobres.

“Se depois disso tudo vocês não me ouvirem, eu os castigarei sete vezes mais pelos seus pecados. Eu lhes quebrarei o orgulho rebelde e farei que o céu sobre vocês fique como ferro e a terra de vocês fique como bronze. A força de vocês será gasta em vão, porque a terra não lhes dará colheita, nem as árvores da terra lhes darão fruto.

a. E se ainda com isto não Me ouvirdes: Esta seção está organizada para dar a sensação de que Deus multiplicaria maldição sobre maldição se Israel continuasse em desobediência obstinada. Ele os castigaria sete vezes mais por causa dos seus pecados.

b. Quebrarei a soberba do vosso poder: O problema central com a desobediência crônica e contínua é a soberba no próprio poder. Esta soberba deve ser quebrada.

c. A vossa força se gastará debalde: Um Israel desobediente e amaldiçoado não conheceria o benefício e fruto de seu próprio trabalho. Sua força não traria recompensa. Eles fariam todo o trabalho necessário para a agricultura, mas haveria pouco produto da terra ou fruto de suas árvores.

3. (21-22) Israel desobediente será amaldiçoado por animais selvagens.

“Se continuarem se opondo a mim e recusarem ouvir-me, eu os castigarei sete vezes mais, conforme os seus pecados. Mandarei contra vocês animais selvagens que matarão os seus filhos, acabarei com os seus rebanhos e reduzirei vocês a tão poucos que os seus caminhos ficarão desertos.

a. Trarei sobre vós pragas sete vezes mais: À medida que Israel continuasse em sua desobediência, Deus multiplicaria suas pragas e tristezas – segundo seus pecados multiplicados.

i. “A palavra traduzida pragas na verdade se refere a ‘castigo’.” (Peter-Contesse)

b. Enviarei para o meio de vós as feras do campo: Deus prometeu enviar feras do campo para Seu povo rebelde. Elas causariam muita destruição, às suas famílias, ao seu gado, e ao seu comércio (os vossos caminhos ficarão desertos). Um registro disso acontecendo é encontrado em 2 Reis 17:25.

4. (23-26) Israel desobediente será amaldiçoado com pestilência e fome.

“Se apesar disso vocês não aceitarem a minha disciplina, mas continuarem a opor-se a mim, eu mesmo me oporei a vocês e os castigarei sete vezes mais por causa dos seus pecados. E trarei a espada contra vocês para vingar a aliança. Quando se refugiarem em suas cidades, eu lhes mandarei uma praga, e vocês serão entregues em mãos inimigas. Quando eu lhes cortar o suprimento de pão, dez mulheres assarão o pão num único forno e repartirão o pão a peso. Vocês comerão, mas não ficarão satisfeitos.

a. E se ainda com estas coisas não vos corrigirdes para Mim: Se Israel respondesse com humildade e arrependimento em resposta às maldições e calamidades já mencionadas, Deus consideraria isso como sendo corrigido pelo próprio Deus. Se eles não permitissem que essas coisas terríveis os corrigissem, mais calamidade viria.

b. Trarei sobre vós a espada… enviarei a peste… dez mulheres cozerão o vosso pão num só forno: Os desastres enviados por Deus continuariam. Eles seriam conquistados, afligidos pela peste, e pela fome. A fome seria tão severa que dez mulheres poderiam compartilhar um forno porque havia tão pouco para usar para fazer pão. Não haveria comida suficiente para se fartar.

i. Pão por peso: “Haverá tão pouco que eles terão que medir as pequenas quantidades para cada destinatário. Compare Ezequiel 4:16-17.” (Peter-Contesse)

5. (27-35) Israel desobediente será amaldiçoado pela morte, desolação e exílio.

“Se apesar disso tudo vocês ainda não me ouvirem, mas continuarem a opor-se a mim, então com furor me oporei a vocês, e eu mesmo os castigarei sete vezes mais por causa dos seus pecados. Vocês comerão a carne dos seus filhos e das suas filhas. Destruirei os seus altares idólatras, despedaçarei os seus altares de incenso e empilharei os seus cadáveres sobre os seus ídolos mortos, e rejeitarei vocês. Deixarei as cidades de vocês em ruínas e arrasarei os seus santuários, e não terei prazer no aroma das suas ofertas. Desolarei a terra ao ponto de ficarem perplexos os seus inimigos que vierem ocupá-la. Espalharei vocês entre as nações e empunharei a espada contra vocês. Sua terra ficará desolada, e as suas cidades, em ruínas. Então a terra desfrutará os seus anos sabáticos enquanto estiver desolada e enquanto vocês estiverem na terra dos seus inimigos; e a terra descansará e desfrutará os seus sábados. Enquanto estiver desolada, a terra terá o descanso sabático que não teve quando vocês a habitavam.

a. E se ainda com isto não Me ouvirdes, mas andardes contrariamente para comigo: Deus continuou Sua descrição da maldade multiplicada de Israel, e Sua resposta para puni-los.

b. Vos castigarei sete vezes mais por causa dos vossos pecados: Significativamente, Deus não disse que abandonaria Israel, apenas que eles seriam amaldiçoados. Infelizmente, essas maldições se tornaram a história trágica da história de Israel – derrota, privação, exílio, desolação e doença com muita frequência marcaram a história do povo judeu.

i. Rooker notou uma simetria entre as bênçãos e maldições neste capítulo.

c. Comereis a carne de vossos filhos: Deus prometeu que a fome seria tão severa entre eles que eles recorreriam a comer seus filhos e suas filhas. Este canibalismo horrível foi cumprido em 2 Reis 6:26-29.

i. O historiador judeu Josephus também descreveu canibalismo em Jerusalém quando eles estavam sob cerco pelos romanos em 70 d.C. Ele descreveu como uma mulher matou e comeu seu próprio bebê filho (Guerras, 6.3.4).

d. Espalhar-vos-ei entre as nações: Se eles continuassem em sua desobediência, Israel seria conquistado e removido da terra, disperso entre os gentios. Porque eles não obedeceram ao mandamento de Deus sobre o ano sabático (Levítico 25:1-7), Deus esvaziaria a terra para que ela pudesse folgar nos seus sábados.

i. “O termo ‘espalhar’ (zrh) é emprestado do reino agrícola, onde descreve o processo de joeirar (Rute 3:2; Isaías 30:24; 41:16). A palavra é frequentemente empregada no Antigo Testamento em referência ao exílio de pessoas.” (Rooker)

6. (36-39) Mesmo no exílio, Israel desobediente será amaldiçoado com medo, desfalecimento e definhamento.

“Quanto aos que sobreviverem, eu lhes encherei o coração de tanto medo na terra do inimigo, que o som de uma folha levada pelo vento os porá em fuga. Correrão como quem foge da espada, e cairão, sem que ninguém os persiga. Tropeçarão uns nos outros, como que fugindo da espada, sem que ninguém os esteja perseguindo. Assim vocês não poderão subsistir diante dos inimigos. Vocês perecerão entre as nações, e a terra dos seus inimigos os devorará. Os que sobreviverem apodrecerão na terra do inimigo por causa dos seus pecados, e também por causa dos pecados dos seus antepassados.

a. Eu lhes meterei tal pavor no coração, nas terras dos seus inimigos: À medida que Israel continuasse a desobedecer, Deus prometeu continuar a ser contra eles nas terras onde foram dispersos. Eles seriam cheios de medo tão grande que o ruído de uma folha movida seria para eles como o som de uma espada. Eles até cairiam sem ninguém os perseguir.

i. “Homens corajosos não são amedrontados pelo som de batalha, mas Deus fará com que seu povo seja tão medroso que uma mera folha soprando ao vento os fará fugir.” (Peter-Contesse)

b. Perecereis entre as nações: Isto não pretende dizer que o povo judeu desapareceria, mas que eles se tornariam muito poucos, fracos e quase extintos. Eles definhariam sob a maldição de Deus.

C. A promessa de restauração sobre Israel arrependido.

1. (40-42) Restauração para um Israel humilde e arrependido.

“Mas, se confessarem os seus pecados e os pecados dos seus antepassados, sua infidelidade e oposição a mim, que me levaram a opor-me a eles e a enviá-los para a terra dos seus inimigos; se o seu coração obstinado se humilhar, e eles aceitarem o castigo do seu pecado, eu me lembrarei da minha aliança com Jacó, da minha aliança com Isaque, e da minha aliança com Abraão, e também me lembrarei da terra,

a. Mas se confessarem a sua iniquidade, e a iniquidade de seus pais: Isto mostra a grandeza da misericórdia de Deus. Apesar de quão amaldiçoado Israel pudesse estar, Deus sempre se lembraria, receberia e abençoaria um Israel arrependido. Isto envolveria reconhecimento de seu pecado, da disciplina justa de Deus (Eu também andei contrariamente para com eles), e entendimento de que eles eram tão maus quanto os gentios (seu coração incircunciso). Eles teriam que ser humilhados para aceitar o castigo da sua iniquidade.

i. E Eu também andei contrariamente para com eles: “Eles devem reconhecer que seu castigo é merecido antes que a restauração e o perdão possam ser experimentados.” (Rooker)

b. Então Me lembrarei da Minha aliança com Jacó: Deus prometeu lembrar da aliança que Ele fez com Abraão, com Isaque, e com Jacó. Lembrando da aliança, Deus seria rápido em restaurar e abençoar Israel arrependido. Deus também se lembraria da terra – implicando que Ele a restauraria a Israel.

i. “É muito instrutivo na entrega da lei, observar como a decadência e o desvio do povo eram evidentemente conhecidos pelo Rei, e que apesar deste fato, estas promessas de restauração final foram feitas. Assim, enquanto a responsabilidade humana é mais solenemente aplicada, é feito de tal maneira a criar a convicção de que o amor de Deus se provará finalmente vitorioso sobre todo fracasso humano.” (Morgan)

2. (43-45) A natureza inquebrantável da aliança de Deus com Israel.

que por eles será abandonada e desfrutará os seus sábados enquanto permanecer desolada. Receberão o castigo pelos seus pecados porque desprezaram as minhas ordenanças e rejeitaram os meus decretos. Apesar disso, quando estiverem na terra do inimigo, não os desprezarei, nem os rejeitarei, para destruí-los totalmente, quebrando a minha aliança com eles, pois eu sou o Senhor, o Deus deles. Mas por amor deles eu me lembrarei da aliança com os seus antepassados que tirei da terra do Egito à vista das nações, para ser o Deus deles. Eu sou o Senhor”.

a. A terra também será deixada por eles: Mesmo quando Israel estivesse no exílio, Deus não os rejeitaria. Deus permaneceria pronto para restaurar Israel quando eles se voltassem de volta para Ele.

b. Estando eles na terra dos seus inimigos, não os rejeitarei nem Me enfastiarei deles, para consumi-los totalmente, para invalidar a Minha aliança com eles: A misericórdia e bondade de Deus são notáveis. Ele prometeu que mesmo quando Israel estivesse no seu pior, Deus não invalidaria Sua aliança com eles. Deus redimiu Israel da terra do Egito, e Ele fez isso perante os olhos das nações. O SENHOR não desistiria de Seu povo da aliança.

i. “Esta restauração mediante arrependimento de fato ocorreu quando os israelitas se arrependeram e se voltaram para Deus enquanto no exílio na Babilônia (Daniel 9:1-19). De fato Levítico 26:32-45 deve ser entendido como uma prévia da história de Israel que inclui as experiências de apostasia, exílio e restauração.” (Rooker)

ii. “Deste lugar os judeus tiram grande conforto, e asseguram a si mesmos de libertação de sua presente servidão e miséria. E deste, e de outros lugares semelhantes, São Paulo conclui que a nação israelita, embora então rejeitada e arruinada, deveria ser reunida novamente e restaurada.” (Poole)

3. (46) Conclusão das bênçãos e maldições sobre Israel.

São esses os decretos, as ordenanças e as leis que o Senhor estabeleceu no monte Sinai entre ele próprio e os israelitas, por intermédio de Moisés.

a. Estes são os estatutos, e os juízos, e as leis: Em certo sentido, isto conclui o livro de Levítico. Levítico 27 parece ser algo como um apêndice adicionado ao livro.

b. Que o SENHOR estabeleceu entre Si e os filhos de Israel: Esta aliança foi especificamente feita entre Deus e Israel (Êxodo 24:1-8). Especialmente quando se trata da questão destas promessas de bênçãos e maldições, é bom perguntar se os mesmos princípios de bênçãos e maldições se aplicam ao povo de Deus sob a Nova Aliança.

i. Para alguns, Gálatas 6:7 demonstra que estamos sob o mesmo princípio de bênçãos e maldições: Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará. Mas no contexto, Paulo não promoveu um princípio de karma espiritual que prometia que sempre prosperaremos quando fazemos o bem, ou sempre sofreremos quando agimos mal. Se houvesse tal princípio absoluto, ele nos condenaria a todos. Em vez disso, o apóstolo Paulo simplesmente falou sobre a gestão de nossos recursos (veja Gálatas 6:6-10). Essencialmente, Paulo disse que podemos nos enganar esperando muito quando semeamos pouco, mas não podemos enganar a Deus – e o resultado de nossa semeadura pobre será evidente.

ii. Gálatas 3:13-14 deixa claro: Jesus recebeu esta maldição sobre Si mesmo quando Ele pendurou na cruz, cumprindo a promessa de Deuteronômio 21:23 de uma maldição a todos que não são apenas executados mas têm seus corpos publicamente expostos à vergonha. Jesus levou a maldição para que nós (até mesmo gentios) pudéssemos levar as bênçãos de Abraão (as bênçãos de justiça e vida pela fé) – mas estas bênçãos só vêm para aqueles em Cristo Jesus.

iii. Portanto sob a Nova Aliança somos abençoados não por causa de nossa obediência, mas porque estamos em Cristo Jesus; e não há mais maldição para nós de Deus porque toda a maldição foi levada por Jesus.

iv. Isto não nega a mão disciplinadora de Deus; mas a correção de um pai amoroso é boa e desejável, embora não seja agradável no momento (Hebreus 12:7-11). Nem nega a natureza de causa-e-efeito do pecado em nosso mundo; o pecado frequentemente carrega sua própria maldição, que de certa forma é distinta da maldição direta de Deus sobre nós.

©1996–presente Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –