Josué 1 – A Comissão de Deus a Josué

A. O contexto histórico do livro de Josué.

1. Deus fez uma aliança com Abraão (Gênesis 12:1-3), que foi transmitida a Isaque, Jacó e aos 12 filhos de Jacó (Israel).

a. A aliança que Deus fez com Abraão e seus descendentes da aliança prometeu-lhes uma terra, uma nação e uma bênção que se estenderia a todas as nações.

b. No tempo de Jacó (Israel) e seus filhos, a família mudou-se para o Egito. Eles foram primeiro recebidos como convidados honrados, mas eventualmente se tornaram escravos no Egito.

2. Depois de aproximadamente 400 anos, Israel foi libertado de sua escravidão no Egito. Liderado por Moisés, o povo de Israel deixou o Egito e chegou ao Monte Sinai, onde Israel recebeu a aliança de Deus.

a. A libertação de Israel do Egito tornou-se o ato central de redenção no Antigo Testamento. Deus frequentemente lembrava Israel de que Ele os havia libertado da escravidão do Egito, e as festas da Páscoa, dos Pães Ásimos e dos Tabernáculos foram instituídas para lembrar Israel da libertação de Deus.

b. O êxodo e tudo associado a ele foram eventos históricos reais, mas seu significado é maior do que meros eventos passados. Deus falou através da história para dar um exemplo da maior libertação de Seu povo da escravidão do pecado através da nova aliança, uma aliança melhor (1 Coríntios 10:6, 11).

c. A aliança que Deus fez com Israel no Sinai incluía Sua lei, o sistema de sacrifício e a escolha de bênção ou maldição para Israel.

3. Depois de um ano no Monte Sinai, Deus ofereceu a Israel a oportunidade de entrar em Canaã pela fé, confiando Nele para conquistar o povo de Canaã.

a. Em Cades-Barneia, Israel falhou em aproveitar a oportunidade pela fé, recusando-se a entrar na terra que Deus lhes prometeu, e declarando seu desejo de retornar ao Egito.

b. Por causa de sua incredulidade e rebelião, Deus decretou que Israel permaneceria no deserto por mais 38 anos, até que a geração de incredulidade morresse, e uma nova geração estivesse disposta a tomar Canaã pela fé.

c. Deus sustentou Israel milagrosamente no deserto até que uma nova geração estivesse pronta para confiar na promessa de Deus para Canaã. O livro de Josué é a história da geração de fé tomando a Terra Prometida.

d. Portanto, a terra de Canaã era um lugar real que o povo de Deus conquistou e possuiu sob a liderança de Josué. Em um sentido espiritual, Canaã também representa o destino que Deus pretende para Seu povo, um lugar de descanso prometido. Esta não é uma representação do céu, mas um lugar de descanso e segurança que pode ser desfrutado por todo crente sob a nova aliança. Esta é a promessa de descanso de Hebreus 4:1, o descanso que permanece para o povo de Deus (Hebreus 4:9) que Josué apontou, mas não cumpriu completamente (Hebreus 4:8).

i. Canaã “é um emblema muito melhor daquele estado e condição de alma em que um homem se encontra quando se tornou um crente, e ao crer entrou em descanso, mas não em uma libertação absolutamente perfeita do pecado.” (Spurgeon)

ii. Nesse sentido, o livro de Josué se relaciona com a carta do Apóstolo Paulo aos Efésios no Novo Testamento. Efésios descreve uma caminhada espiritual de promessa, riqueza e segurança para o crente em Jesus Cristo. O livro de Josué é a história da provisão material de Deus em cumprimento de Sua promessa a Israel na terra de Canaã.

iii. Assim como o Monte Sinai (o lugar onde a lei foi dada) ou o deserto não eram os destinos pretendidos para Israel sob a antiga aliança, assim a lei não é o destino pretendido de Deus para Seu povo sob a nova aliança. A vida abundante que Deus pretende para Seu povo não é encontrada focando na lei, mas na promessa cumprida em Jesus, para quem Josué aponta.

iv. O nome hebraico Josué se traduz como “Jesus” na língua grega dos tempos do Novo Testamento. Josué é uma imagem ou tipo duradouro de Jesus, conduzindo o povo de Deus ao cumprimento das promessas de Deus. Tudo o que Israel recebeu na Terra Prometida, eles receberam através da mão de Josué; tudo o que os crentes recebem de Deus na nova aliança é recebido através de Jesus Cristo, nosso Josué.

B. Deus comissiona o trabalho de Josué.

1. (1) Após a morte de Moisés, Deus fala a Josué.

Palavra do Senhor a Josué

a. Depois da morte de Moisés: Moisés foi o grande servo do SENHOR e líder de Israel. Sua morte está registrada em Deuteronômio 34. Por maior que Moisés fosse, ele nunca conduziria o povo de Deus à terra da promessa.

i. “Nenhum homem é indispensável. A obra de Deus prossegue ininterrupta. Os instrumentos são mudados, mas a Mão do Mestre é a mesma, e põe de lado uma ferramenta e tira outra da caixa de ferramentas como Ele quer.” (Maclaren)

ii. Moisés, servo do SENHOR: A frase servo do SENHOR é usada para Moisés pelo menos 12 vezes em Josué; é usada para o próprio Josué apenas uma vez, no final do livro (Josué 24:29). Abraão e Davi também receberam este título honrado.

b. O SENHOR falou a Josué: Josué – que não era um homem jovem neste momento – havia passado toda a sua carreira anteriormente como auxiliar de Moisés. Josué descobriu que agora era seu tempo de liderar, mas somente depois que Deus o havia preparado.

i. Josué foi o líder do grupo de 12 espias enviados a Canaã antes da oportunidade de Israel entrar na Terra Prometida (Números 13:4-16). A passagem de Números 13 explica que Josué foi originalmente chamado Oseias (salvação), mas Moisés mudou seu nome para Josué (o SENHOR é salvação). Entre aqueles 12 espias, apenas Calebe e Josué retornaram de Canaã com um relatório cheio de fé, confiantes de que Deus capacitaria Israel a superar os desafios na conquista de Canaã. Por causa de sua fidelidade, Josué e Calebe foram os únicos israelitas adultos da geração que deixou o Egito a sobreviver aos anos no deserto e entrar em Canaã (Números 14:30). Cerca de 38 anos antes dos eventos de Josué 1, Josué acreditava que Deus trabalharia através de Israel para dar-lhes a terra, e ele ainda acreditava nisso. Moisés não foi permitido liderar Israel à Terra Prometida por causa de sua desobediência (Números 27:12-14).

ii. “O nome de Josué geralmente é dado na Bíblia hebraica como ‘Yehoshua’, que significa ‘o SENHOR salva/liberta’. Seu nome é traduzido nas tradições gregas (LXX) como Iesous, que é a mesma forma que o nome de Jesus no Novo Testamento. Seu nome original era ‘Oseias’, que significa ‘salvação’ ou ‘libertação’ (Números 13:8 e Deuteronômio 32:44). Números 13:16 explica que o próprio Moisés deu a Oseias seu novo nome ‘Josué’.” (Howard)

iii. “O Conquistador de Canaã e o Redentor do mundo têm o mesmo nome. O Jesus em quem confiamos era um Josué.” (Maclaren)

c. Auxiliar de Moisés: Por ordem de Deus, Moisés já havia reconhecido formalmente Josué como seu sucessor para liderar Israel (Números 27:18-23). Embora Josué não fosse de nascimento nobre ou um filho literal de Moisés, havia muitas coisas que o qualificavam para ser o sucessor de Moisés.

· Josué havia liderado o exército de Israel contra os amalequitas (Êxodo 17:8-16).

· Josué foi um auxiliar de Moisés (Êxodo 24:13).

· Josué ajudou Moisés no tabernáculo após o desastre do bezerro de ouro (Êxodo 33:7-11).

· Josué era zeloso em preservar a autoridade e liderança de Moisés (Números 11:28).

· Josué foi um dos dois espias cheios de fé entre o total de doze que espiaram a terra de Canaã (Números 13:30-14:38).

· Josué era um “homem em quem está o Espírito” (Números 27:18), a qualificação mais importante de todas. O Espírito Santo o capacitaria e habilitaria a cumprir o papel desafiador de liderar a nação a Canaã.

i. Deus usou a fidelidade consistente e demonstrada de Josué em muitas coisas pequenas para prepará-lo para este papel essencial de liderar Israel a Canaã; terra com inimigos fortes relutantes em deixar sua terra.

ii. “Josué era um soldado. Ele era um soldado brilhante, um dos comandantes militares mais extraordinários de todos os tempos. Mas ele não era uma pessoa empolgante, pelo que podemos dizer. Ele era provavelmente apenas um pouco persistente, um homem bastante direto que estava principalmente preocupado em cumprir sua comissão divina ao pé da letra. Ele não tinha grandes pecados e cometeu muito poucos erros. Em suma, ele não era o tipo de pessoa que faria um bom herói para um romance. No entanto, Josué era eminentemente o homem de Deus.” (Boice)

2. (2-3) A promessa de Deus de terra a Josué e a todo Israel.

“Meu servo Moisés está morto. Agora, pois, você e todo este povo preparem-se para atravessar o rio Jordão e entrar na terra que eu estou para dar aos israelitas. Como prometi a Moisés, todo lugar onde puserem os pés eu darei a vocês.

a. Moisés, Meu servo, está morto: Deus reconheceu a transição de liderança de Moisés para Josué. Moisés havia sido apropriadamente lamentado (Deuteronômio 34:8); agora era hora de olhar adiante para a nova obra que Deus faria através do novo líder de Israel.

i. Os “instrumentos de Deus são homens, e de fato é alta a honra de ser tal. Cada um assumirá uma obra já iniciada, e a deixará inacabada. Cada um é devedor daqueles que foram antes, e credor daqueles que virão depois. Portanto, convém-nos estar cheios de humildade e tranquilidade.” (Morgan)

ii. “Não é estranho que com a morte de Moisés o desespero total não tenha dominado todo o acampamento, já que aquele que eles esperavam que lhes desse descanso havia morrido antes que qualquer conquista fosse feita em Canaã? Descobrimos, no entanto, que eles não estão desencorajados; aquele que lhes deu Moisés, agora lhes deu Josué em seu lugar; e eles haviam agora aprendido plenamente que se Deus estivesse por eles, ninguém poderia estar com sucesso contra eles.” (Clarke)

iii. Josué 1:2-4 dá um esboço do livro de Josué.

· Passa este Jordão: a travessia do Jordão (Josué 1:5-5:12).

· A terra que Eu estou dando: a conquista de Canaã (Josué 5:13-12:24).

· As fronteiras da terra em Josué 1:4 implicam a distribuição da terra em 13:1-22:34.

b. Para a terra que Eu estou dando a eles: Deus prometeu esta terra a Abraão, Isaque, Jacó e aos filhos de Jacó (Israel). Essas promessas são proeminentes no livro de Gênesis (Gênesis 12:1-3, 12:7, 13:14-17, 15:7, 15:18-21, 17:8, 24:7, 26:3-4, 28:3-4, 28:13-14, 35:9-13, 48:3-4, 50:24). Por escritura de propriedade, o povo de Israel nunca havia possuído nenhuma parte da terra de Canaã, exceto o lugar de sepultamento dos patriarcas em Hebrom (Gênesis 23:19-20). Eles não haviam vivido na terra de Canaã por cerca de 400 anos. No entanto, era a terra que Deus havia prometido a Israel, que Ele estava agora dando a eles.

c. Eu vos tenho dado: Toda a terra foi dada a Josué e Israel, mas eles só podiam possuir aquilo que reivindicavam (todo lugar que a planta do vosso pé pisar). O que eles possuíam devia ser conquistado contra oposição determinada.

i. Assim como a herança de Canaã foi confiada a um líder, um representante, assim é verdade para o povo de Deus sob a nova aliança. Tudo o que eles possuem espiritualmente, eles têm em Jesus Cristo, que é tanto seu líder quanto representante.

ii. Israel só podia possuir a terra à medida que Deus trabalhava neles e através deles; eles nunca poderiam conquistar Canaã em sua própria sabedoria e força. No entanto, Deus não eliminaria seus inimigos enquanto Israel ficasse passivamente sentado; Ele chamou Israel para parceria com Ele mesmo para ver Sua vontade feita.

iii. “Toda a terra foi dada, mas cada centímetro dela tinha que ser reivindicado. Israel tinha que colocar seu pé sobre a terra, fosse deserto ou Líbano, planície ou colina, e dizer: ‘Isto é meu pelo dom de Deus.’ E à medida que o direito era afirmado, Deus o tornava válido.” (Meyer)

iv. Porque tomar a terra exigia esforço, o desafio à frente não era para aqueles contentes com o Egito, mas para aqueles que pressionariam adiante pelo que Deus os havia chamado a possuir.

v. “No texto hebraico, quase a mesma redação é encontrada em Josué 1:3–5a como em Deuteronômio 11:24–25a. Este é outro dos muitos laços entre Josué e o Pentateuco, especialmente Deuteronômio. O autor tomou cuidado para demonstrar que a obra de Josué é o cumprimento do Pentateuco.” (Madvig)

3. (4-5) A promessa: a vitória está assegurada porque Josué é chamado por Deus.

Seu território se estenderá do deserto ao Líbano, e do grande rio, o Eufrates, toda a terra dos hititas, até o mar Grande, no oeste. Ninguém conseguirá resistir a você todos os dias da sua vida. Assim como estive com Moisés, estarei com você; nunca o deixarei, nunca o abandonarei.

a. Desde o deserto…até o grande rio: Isto descreve o território preciso da terra que Deus deu a Israel. As fronteiras geográficas específicas mostram que esta não era uma terra espiritual, mas uma terra material com deserto real e rios e terra.

i. “O cumprimento literal e completo desta promessa não foi experimentado por Israel até os reinados de Davi e Salomão (veja 1 Reis 4:21, 24) e então mais uma vez no tempo de Uzias e Jeroboão.” (Madvig)

ii. Terra dos heteus: “A Palestina era referida como ‘o país heteu’ tanto pelo Egito quanto pela Babilônia mesmo depois que os heteus se retiraram da área (cf. Juízes 1:26).” (Madvig)

iii. Embora isto se refira a uma terra literal, tem aplicação espiritual. “Tudo o que está em Cristo é destinado a todos os crentes, e portanto todos os crentes podem ter tudo o que está em Cristo, que é tudo em todos. Não devemos nos contentar com centavos quando Ele nos dota com libras.” (Spurgeon)

b. Como Eu fui com Moisés: Moisés foi um dos grandes homens da Bíblia, com um papel importante no plano de Deus em desenvolvimento através das eras. A obra de Moisés estava terminada, e agora a obra de Josué começaria.

i. Moisés, que representava a lei, não podia conduzir Israel à Terra Prometida. Miriã, que representava os profetas, não podia conduzir o povo de Deus à Terra Prometida. Arão, que representava o sacerdócio, não podia conduzir Israel à Terra Prometida. Somente Josué, isto é, JESUS, poderia conduzi-los à terra da promessa de Deus.

c. Serei contigo: Israel tinha a garantia de sucesso, mas não porque Josué era um grande líder, ou porque Israel era uma grande nação. Eles triunfariam porque Deus é um grande Deus, e Ele prometeu a Josué, serei contigo. Isto é suficiente para qualquer um que busca fazer a vontade de Deus.

i. Não te deixarei nem te desampararei: Isto foi o que Deus disse a todo Israel (incluindo Josué) em Deuteronômio 31:6 e é citado em Hebreus 13:5, aplicando-o a todos os crentes.

ii. “Portanto o Senhor disse: ‘Não te deixarei, nem te desampararei.’ O que mais era necessário? Certamente, na presença de Deus, os anaquins se tornam anões, fortalezas se tornam como uma cabana em um jardim de pepinos, e carros de ferro são como penugem de cardo na encosta da colina impelida pela rajada. O que é forte contra o Altíssimo?” (Spurgeon)

4. (6-9) As condições da promessa de vitória.

“Seja forte e corajoso, porque você conduzirá este povo para herdar a terra que prometi sob juramento aos seus antepassados. Somente seja forte e muito corajoso! Tenha o cuidado de obedecer a toda a lei que o meu servo Moisés lhe ordenou; não se desvie dela, nem para a direita nem para a esquerda, para que você seja bem-sucedido por onde quer que andar. Não deixe de falar as palavras deste Livro da Lei e de meditar nelas de dia e de noite, para que você cumpra fielmente tudo o que nele está escrito. Só então os seus caminhos prosperarão e você será bem-sucedido. Não fui eu que lhe ordenei? Seja forte e corajoso! Não se apavore, nem desanime, pois o Senhor, o seu Deus, estará com você por onde você andar”.

a. Sê forte e corajoso: Josué foi chamado a ser ousado em Deus. A ênfase dada a este mandamento (Josué 1:6, 1:7, 1:9, 1:18) sugere que Josué precisava deste forte encorajamento. Ele precisaria da força e coragem de Deus para conquistar Canaã e repartir a terra como herança a Israel.

i. O sentido é que Josué encontraria esta força e coragem no SENHOR, não em si mesmo. Como Paulo explicaria mais tarde em Efésios 6:10, Josué deveria ser forte no Senhor e na força do Seu poder. Este é um padrão para os crentes, encontrar sua força em Deus e não em si mesmos.

ii. “Josué parece ter tido medo desta responsabilidade. Digo isto porque as palavras mais repetidas no capítulo são aquelas que o ordenam a não ter medo. Deus diz a Josué para ser forte e corajoso três vezes (Josué 1:6, 7, 9), depois acrescenta: ‘Não temas, nem te espantes’ (Josué 1:9). No final do capítulo, o povo diz a Josué a mesma coisa: ‘Tão-somente sê forte e corajoso!’ (Josué 1:18). Apesar do que deve ter sido, portanto, um senso muito agudo de inadequação, Josué de fato assumiu o comando. Desde o início, ele mostrou que era o homem do Senhor para esta hora.” (Boice)

b. Para que tenhas cuidado de fazer conforme toda a lei: Como povo, Israel estava ligado a Deus em aliança (Êxodo 24:3-8). Uma parte significativa da aliança era a promessa de Deus de abençoar um Israel obediente (Levítico 26:1-13, Deuteronômio 28:1-14) e amaldiçoar um Israel desobediente (Levítico 26:14-46, Deuteronômio 28:15-68). Quando Israel e sua liderança faziam conforme toda a lei, eles eram invencíveis com a bênção e força de Deus.

i. Esta promessa a Josué e Israel repetiu uma promessa que Deus fez a Israel no Monte Sinai. Lá, Deus prometeu derrotar os cananeus e dar a Israel sua terra (Êxodo 23:22-31), se Israel Lhe obedecesse: se de fato obedeceres à Sua voz e fizeres tudo o que Eu falar, então serei inimigo dos teus inimigos e adversário dos teus adversários (Êxodo 23:22).

ii. Não te desvies dela nem para a direita nem para a esquerda: “Certamente haverá uma mão direita, certamente haverá uma mão esquerda, e ambas provavelmente estão erradas. Haverá extremos de ambos os lados. Acredito que isto é verdade em dez mil coisas na vida comum, e também verdade em coisas espirituais em muitos aspectos.” (Spurgeon)

c. Este Livro da Lei: Como a obediência à lei de Deus era necessária para o sucesso de Israel, era importante conhecer e valorizar a palavra de Deus. Josué não precisava apenas ler a palavra de Deus. Ela tinha que estar em seus lábios (não se apartará da tua boca), em sua mente (meditarás nele dia e noite), e ele tinha que fazê-la (tenhas cuidado de fazer conforme tudo o que nele está escrito).

i. “A palavra hebraica traduzida ‘meditar’ (hagah) literalmente significa ‘murmurar’. Quando alguém continuamente murmura a Palavra de Deus para si mesmo, ele está constantemente pensando nela.” (Madvig)

ii. “Embora houvesse uma cópia da lei guardada no santuário, isto não era suficiente. Josué devia ter uma cópia para si mesmo, e devia consultá-la incessantemente, para que seu caminho fosse próspero, e para que tivesse bom êxito.” (Clarke)

iii. Josué era “um homem do livro assim como um homem da espada.” (Trapp)

iv. “É verdade que neste período antigo antes de Gutenberg ou antes que os escribas fossem capazes de fazer um número razoável de cópias do texto de Moisés, o povo não tinha suas próprias Bíblias. Mas isto não significava que a Bíblia fosse inacessível a eles ou que eles tivessem uma desculpa para não conhecê-la. Josué devia ler o livro. Mais tarde, como na cerimônia conduzida no Monte Ebal e no Monte Gerizim, a Lei devia ser lida em sua totalidade na audição de todo o povo (veja Deuteronômio 31:11–13).” (Boice)

v. “A relação de Josué com o livro nos ensina uma lição importante sobre como o cânon cresceu e foi aceito. Josué conhecia Moisés, o escritor do Pentateuco, pessoalmente. Josué conhecia seus pontos fortes e fracos como homem; ele sabia que Moisés era um pecador, que Moisés cometia erros, que Moisés era apenas um homem. No entanto, imediatamente após a morte de Moisés, Josué aceitou o Pentateuco como mais do que a escrita de Moisés. Ele o aceitou como a escrita de Deus.” (Shaeffer)

d. Porque então farás prosperar o teu caminho, e então terás bom êxito: Esta promessa de prosperar e dar sucesso a um Israel obediente repetiu temas que Deus havia falado anteriormente a Israel.

i. Prosperar…êxito: “Nada é dito aqui sobre sucesso financeiro. De fato, das cinquenta e nove vezes que slh se refere a sucesso, e das dez a onze vezes que slh faz, apenas uma vez as finanças estão remotamente em vista. Isto é em Ezequiel 16:13.” (Howard)

ii. Sob a nova aliança, o povo de Deus não é abençoado principalmente por causa de sua obediência, mas por causa de seu relacionamento de amor e confiança em Jesus Cristo. No entanto, porque os mandamentos de Deus são inerentemente bons e sábios, há uma bênção embutida em conformar-se a este design bom e sábio. Há uma grande bênção para o crente em conhecer e obedecer a palavra de Deus.

e. Porque o SENHOR teu Deus está contigo por onde quer que andares: O encorajamento final, repetido de Josué 1:5, nos lembra que o sucesso de Josué não dependia apenas de sua capacidade de guardar a palavra de Deus. A presença de Deus com ele era um fator ainda maior.

C. Preparações para atravessar o Jordão.

1. (10-11) Ordem aos oficiais.

Os Preparativos para a Conquista da Terra “Percorram o acampamento e ordenem ao povo que prepare as provisões. Daqui a três dias vocês atravessarão o Jordão neste ponto, para entrar e tomar posse da terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá”.

a. Preparai provisões para vós mesmos: Israel havia chegado a esta área geral no lado oriental do rio Jordão lá em Números 20. Depois de permanecer aqui através do resto do livro de Números e de todo o livro de Deuteronômio, Israel estava prestes a passar este Jordão e entrar em Canaã.

i. O chamado de Josué ao povo “foi caracterizado por urgência e prontidão; ‘dentro de três dias’ as hostes deveriam avançar em direção a todo o conflito e dificuldade que há muito tempo haviam assustado seus pais e os fizeram voltar ao deserto.” (Morgan)

ii. Os oficiais do povo: “Os papéis destes ‘oficiais’ formam uma contraparte secular aos dos sacerdotes. Josué se dirigirá a ambos, começando com os oficiais, cujas tarefas são maiores, pois envolvem todo o povo.” (Hess)

iii. Os eventos do versículo 10 aconteceram depois que os espias retornaram da missão descrita em Josué 2. Como muitos livros da Bíblia, a história do livro de Josué não é apresentada em ordem cronológica estrita.

b. Para possuirdes a terra: Esta posse viria por conquista. As guerras de conquista contra os cananeus começaram em Números 21, com a vitória sobre Arade, o cananeu.

i. À frente de Israel estavam muitas batalhas com os cananeus, para tomar a terra que Deus prometeu a Israel, e para executar uma guerra única de julgamento contra os cananeus. Os grupos tribais de Canaã eram pessoas particularmente pecaminosas e depravadas, a quem Deus literalmente deu centenas de anos para se arrependerem (Gênesis 15:13-16). Assim como Deus às vezes usou outras nações para trazer julgamento contra Israel, neste período o SENHOR usou Seu povo para trazer julgamento contra os cananeus.

ii. “Ai! muitos do povo de Deus ainda estão nesta condição insatisfatória: eles saíram do Egito, as profundezas engoliram seus adversários, e eles estão a caminho da herança prometida; mas eles ainda não entraram em descanso. Eles, confiamos, finalmente alcançarão a paz de Deus que excede todo entendimento, pois eles têm fé suficiente para provar que são povo de Deus, e, portanto, o Senhor certamente os trará; mas, certamente, eles fazem muita marcha para muito pouco progresso. Por falta de fé eles andam em círculos, quando, com um passo, eles poderiam possuir a Canaã prometida.” (Spurgeon)

2. (12-15) Lembrete às tribos orientais.

Mas às tribos de Rúben, de Gade e à metade da tribo de Manassés Josué disse: “Lembrem-se da ordem que Moisés, servo do Senhor, deu a vocês, quando o Senhor, o seu Deus, lhes prometeu descanso e dar-lhes esta terra: ‘As suas mulheres, os seus filhos e os seus rebanhos poderão ficar na terra que Moisés lhes deu a leste do Jordão, mas todos os homens de guerra, preparados para lutar, atravessarão à frente dos seus irmãos israelitas’. Vocês os ajudarão até que o Senhor conceda um lugar de descanso para eles, como deu a vocês, e até que eles também tenham tomado posse da terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá. Depois disso vocês poderão voltar e ocupar a sua própria terra, que Moisés, servo do Senhor, lhes deu a leste do Jordão, na direção do nascer do sol”.

a. E aos rubenitas, aos gaditas e à meia tribo de Manassés, Josué falou: Estas eram as tribos que escolheram se estabelecer no lado leste do Jordão, terra que Israel já havia conquistado. Estas duas tribos e meia haviam prometido atravessar e ajudar o resto da nação a tomar a terra no lado oeste do rio Jordão (Números 32:16-32).

b. Mas vós passareis armados adiante de vossos irmãos, todos os vossos homens valentes, e os ajudareis: Este foi o cumprimento da promessa que estas duas tribos e meia haviam feito em Números 32. Embora estas tribos já ocupassem sua terra, elas deveriam ajudar seus irmãos que ainda tinham que conquistar suas terras.

i. Este mesmo princípio opera no corpo de Cristo. Quando um membro tem uma necessidade, é a necessidade comum do corpo (1 Coríntios 12:25-26). Os crentes nunca devem recusar-se a ajudar um irmão em necessidade porque seu próprio estado está estabelecido.

3. (16-18) As tribos orientais prometem sua lealdade a Josué.

Então eles responderam a Josué: “Tudo o que você nos ordenar faremos, e aonde quer que nos enviar iremos. Assim como obedecemos totalmente a Moisés, também obedeceremos a você. Somente que o Senhor, o seu Deus, seja com você, como foi com Moisés. Todo aquele que se rebelar contra as suas instruções e não obedecer às suas ordens, seja o que for que você lhe ordenar, será morto. Somente seja forte e corajoso!”

a. Tudo o que nos ordenares faremos, e aonde quer que nos enviares iremos: Esta foi uma demonstração de unidade em Israel que era essencial para cumprir o chamado e a promessa de Deus para eles. Eles superaram a tentação de ver as tribos orientais como separadas do resto de Israel.

b. Assim como obedecemos a Moisés em todas as coisas, assim te obedeceremos: A disposição do povo de receber Josué como seu líder, substituindo Moisés, foi uma confirmação das palavras do SENHOR a Josué anteriormente no capítulo.

c. Somente sê forte e corajoso: Os representantes das tribos de Rúben, Gade e Manassés falaram a mesma coisa a Josué que ele havia ouvido anteriormente do SENHOR (Josué 1:6, 7, 9). Este é um exemplo do povo de Deus encorajando uns aos outros com a palavra de Deus.

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –