Isaías 38 – A Vida do Rei Ezequias é Poupada

A. A misericórdia de Deus para com Ezequias.

1. (1) O anúncio de Isaías a Ezequias.

A Doença de Ezequias

a. Naqueles dias: Isso aconteceu na época da invasão assíria de Judá, porque Jerusalém ainda não havia sido libertada da ameaça assíria (Isaías 38:6). Os eventos deste capítulo também estão registrados em 2 Reis 20:1-11.

i. “Os intérpretes concordam que os eventos descritos em Isaías 38-39 precederam a invasão de 701 a.C…. Muitos datam esses eventos em 703 a.C., mas as evidências sugerem mais fortemente uma data de cerca de 712 a.C.” (Wolf)

b. Adoeceu e esteve à beira da morte: Não nos é dito como Ezequias adoeceu. Pode ter sido através de algo óbvio para todos, ou pode ter sido através de algo conhecido apenas por Deus. No entanto Ezequias adoeceu, certamente foi permitido pelo SENHOR.

c. Ponha sua casa em ordem, porque você morrerá e não viverá: Deus foi notavelmente bondoso com Ezequias, dizendo-lhe que sua morte estava próxima. Nem todas as pessoas recebem tempo para colocar sua casa em ordem.

i. Sabemos, comparando 2 Reis 18:2 com 2 Reis 20:6, que Ezequias tinha 39 anos quando soube que logo morreria.

2. (2-3) A oração de Ezequias.

Ezequias virou o rosto para a parede e orou ao Senhor: “Lembra-te, Senhor, de como tenho te servido com fidelidade e com devoção sincera, e tenho feito o que tu aprovas”. E Ezequias chorou amargamente.

a. Ezequias virou seu rosto para a parede: Isso mostra quão fervoroso Ezequias estava em sua oração. Ele direcionou sua oração em privacidade a Deus, e não a qualquer homem.

b. Lembra-te agora, ó SENHOR: Para nossos ouvidos, a oração de Ezequias pode quase soar ímpia. Nela, seu foco está na autojustificação e em seus próprios méritos. É praticamente como se Ezequias orasse: “SENHOR, eu tenho sido um menino tão bom e Tu não estás sendo justo comigo. Lembra-Te de que menino bom eu tenho sido e me resgata.”

i. Mas sob a Antiga Aliança, este era um princípio válido sobre o qual se aproximar de Deus. Passagens como Levítico 26 e Deuteronômio 28 mostram que sob a Antiga Aliança, bênção e maldição eram enviadas por Deus com base na obediência ou desobediência. Sobre esse princípio, Davi pôde escrever no Salmo 15: SENHOR, quem habitará no Teu tabernáculo? Quem habitará no Teu santo monte? Aquele que anda em retidão, e pratica a justiça, e fala a verdade no seu coração. (Salmo 15:1-2)

ii. Mas sob a Nova Aliança, somos abençoados sobre o princípio da fé em Jesus (Gálatas 3:13-14). O princípio de oração de Ezequias não é apropriado para um cristão hoje. Oramos em nome de Jesus (João 16:23-24), não em nome de quem somos ou do que fizemos.

iii. “Encontramos súplicas semelhantes repetidas vezes nas orações dos filhos de Deus de antigamente. Os Salmos abundam com elas. Mas não as encontramos no Novo Testamento. A Igreja baseia suas súplicas na justiça de Cristo.” (Bultema)

c. E Ezequias chorou amargamente: Por que Ezequias ficou tão perturbado com a perspectiva da morte? Muitos cristãos hoje diriam: “Leva-me para casa, SENHOR!” Mas Ezequias vivia sob a Antiga Aliança, e naquela época não havia uma certeza confiante da glória na vida além. Em vez disso, Jesus trouxe vida e imortalidade à luz através do evangelho (2 Timóteo 1:10). Além disso, sob a Antiga Aliança, Ezequias teria considerado isso como evidência de que Deus estava muito descontente com ele.

3. (4-5) Isaías traz a resposta de Deus à oração de Ezequias.

Então a palavra do Senhor veio a Isaías: “Vá dizer a Ezequias: Assim diz o Senhor, o Deus de seu antepassado Davi: Ouvi sua oração e vi suas lágrimas; acrescentarei quinze anos à sua vida.

a. Acrescentarei aos seus dias quinze anos: Em resposta à oração de Ezequias, Deus concedeu a Ezequias mais quinze anos.

i. Porque Ezequias se recuperou, a palavra de Deus (Você morrerá e não viverá, Isaías 38:1) foi provada falsa? Não; primeiro, Ezequias de fato morreu, apenas não tão cedo quanto Deus anunciou pela primeira vez. Segundo, quando Deus anuncia julgamento, é quase sempre um convite para se arrepender e receber misericórdia.

b. Ouvi sua oração: A oração de Ezequias foi importante. Por todas as indicações, se Ezequias não tivesse feito sua oração apaixonada, então sua vida não teria sido estendida. A oração importa.

i. De fato, Deus deu dois presentes a Ezequias. Primeiro, Ele deu o presente de uma vida estendida. Segundo, Ele deu o presente de saber que ele tinha apenas quinze anos restantes. Se ele fosse sábio, isso ainda daria ao Rei Ezequias a motivação para andar corretamente com Deus e colocar sua casa em ordem.

4. (6) A promessa de libertação da ameaça assíria.

E eu livrarei você e esta cidade das mãos do rei da Assíria. Eu defenderei esta cidade.

a. Livrarei você e esta cidade da mão do rei da Assíria: Esta promessa está de acordo com as profecias anteriores do SENHOR de libertação, e data este capítulo como sendo antes de Deus destruir o exército assírio (Isaías 37:36-37).

b. Livrarei você… e defenderei esta cidade: A conexão das duas promessas indica que uma confirmaria a outra. Quando Ezequias recuperasse sua saúde, ele poderia saber que Deus também o libertaria dos assírios.

5. (7-8) Um sinal para confirmar a promessa.

“Este é o sinal de que o Senhor fará o que prometeu: Farei a sombra do sol retroceder os dez degraus que ela já cobriu na escadaria de Acaz”. E a luz do sol retrocedeu os dez degraus que tinha avançado.

a. Este é o sinal… de que o SENHOR fará esta coisa que Ele falou: Deus mostrou ainda mais misericórdia a Ezequias. Deus não estava sob nenhuma obrigação de dar este sinal. De fato, Deus teria sido justificado em dizer: “Ei Ezequias, Eu disse e você acredita. Como você ousa não tomar Minha palavra como verdadeira?” Mas em amor real, Deus deu a Ezequias mais do que ele precisava ou merecia.

i. Deus mostra a mesma misericórdia para conosco. Deveria ser suficiente para Deus simplesmente nos dizer: “Eu amo você.” Mas Deus fez tanto para demonstrar Seu amor por nós (João 3:16, Romanos 5:8).

b. Eis que farei a sombra do relógio de sol… retroceder dez graus: Deus prometeu fazer algo completamente milagroso como sinal de confirmação. E aconteceu exatamente como Deus prometeu: Assim o sol retrocedeu dez graus no relógio pelo qual havia descido.

i. Este foi um sinal maravilhosamente apropriado para Ezequias. Ao fazer a sombra do relógio de sol retroceder, deu mais tempo em um dia – assim como Deus deu a Ezequias mais tempo.

ii. Como este milagre foi realizado? Não sabemos. Deus poderia simplesmente ter “movido o sol para trás.” Ou, Ele pode ter fornecido a aparência milagrosa do tempo retrocedendo no relógio de sol de Acaz. Não importa realmente como Deus fez isso; Ele tem recursos e maneiras milagrosas que não conhecemos nada.

B. A declaração do Rei Ezequias sobre sua cura.

1. (9-14) O lamento de Ezequias.

Depois de recuperar-se dessa doença, Ezequias, rei de Judá, escreveu o seguinte:

“Eu disse: No vigor da minha vida Eu disse: Não tornarei a ver o Senhor, A minha casa foi derrubada Esperei pacientemente até o alvorecer, Gritei como um andorinhão,

a. Na flor da minha vida irei às portas do Sheol: A palavra hebraica Sheol refere-se a “a sepultura” ou “o lugar dos mortos.” Aqui, Ezequias lamenta a notícia de sua morte iminente.

b. Não verei YAH, o SENHOR na terra dos viventes: A dor de Ezequias com sua morte se aproximando aumenta quando ele acredita que na sepultura, ele não verá mais o SENHOR.

i. Novamente, o pensamento de Ezequias é baseado no entendimento nebuloso do mundo além, antes que vida e imortalidade fossem trazidas à luz através do evangelho de Jesus Cristo (2 Timóteo 1:10). Embora haja vislumbres ocasionais de esperança no mundo além (como em Jó 19:25-27), na maior parte não há compreensão clara da natureza da vida após a morte (Salmo 6:5, Salmo 88:3-5, 11).

ii. Isso explica por que Ezequias não recebe a morte como um caminho certo para a presença do SENHOR. Para esses santos do Antigo Testamento como Ezequias e Davi, a sepultura (Sheol) era um lugar incerto. Eles sabiam que o SENHOR estava lá (Salmo 139:8), mas não sabiam muito mais do que isso. Para esses santos do Antigo Testamento, ir para o mundo além era trocar a certeza deste mundo pela incerteza do mundo além.

c. Ó SENHOR, estou oprimido: Como Ezequias viveu antes da obra consumada de Jesus, ele viveu sob a escravidão do medo da morte (Hebreus 2:14-15). Quão diferente para o crente em Jesus Cristo, para quem a morte não tem vitória ou aguilhão (1 Coríntios 15:53-55).

i. “Ezequias tem sido comparado com Paulo que desejava partir e estar com Cristo, mas essa comparação é injusta, pois Ezequias ainda vivia sob a sombra da Antiga Dispensação. Israel conhecia uma vida imortal, mas não tinha exatamente a esperança gloriosa que a Igreja agora tem.” (Bultema)

d. Como um grou ou uma andorinha, assim eu tagarelei; gemi como uma pomba: “Os gritos variados dos pássaros da Palestina expressam a natureza variada dos muitos gritos de Ezequias a Deus, ora quietos, ora estridentes, ora lamentosos.” (Grogan)

2. Podemos ter uma compreensão mais clara do mundo além do que o Rei Ezequias tinha.

a. A Bíblia usa várias palavras diferentes no Antigo e Novo Testamentos para descrever o mundo além, e para onde as pessoas vão quando morrem.

· Sheol é uma palavra hebraica com a ideia de “lugar dos mortos.” Não tem referência direta nem ao tormento nem à felicidade eterna. A ideia de Sheol é frequentemente expressa com precisão como “a sepultura.”

· Hades é uma palavra grega usada para descrever o “mundo além.” Na Bíblia, tem geralmente a mesma ideia que Sheol.

· Apocalipse 9:1 fala do poço sem fundo; este lugar chamado abyssos é uma prisão para certos demônios (Lucas 8:31; 2 Pedro 2:4; Judas 1:6). Ou mais geralmente, é considerado parte do reino dos mortos (Romanos 10:7 usa-o no sentido de Hades).

· Gehenna é uma palavra grega emprestada da língua hebraica. Em Marcos 9:43-44, Jesus fala do inferno (gehenna). Inferno é uma tradução grega do hebraico “Vale de Hinom,” um lugar fora dos muros de Jerusalém profanado pela adoração a Molech e sacrifício humano (2 Crônicas 28:1-3; Jeremias 32:35). Era também um depósito de lixo onde entulho e refugo eram queimados. Os fogos fumegantes e vermes infestantes do Vale de Hinom tornaram-no uma imagem gráfica e eficaz do destino dos condenados. Este lugar também é chamado de “lago de fogo” em Apocalipse 20:13-15, preparado para o diabo e seus anjos (Mateus 25:41).

b. O lugar conhecido como Sheol e Hades não é o que normalmente pensamos como “Inferno.” Era, antes da obra consumada de Jesus, o lugar onde os mortos aguardavam julgamento ou justificação final (como ilustrado por Jesus na história do homem rico e Lázaro em Lucas 16:19-31). Jesus estava no Hades após Sua morte na cruz, mas não permaneceu (e não poderia permanecer) lá (Atos 2:25-32). Parece que Jesus pregou no Hades (1 Pedro 3:18-19) e há um sentido em que Jesus libertou os cativos no Hades (Efésios 4:8-9 e Isaías 61:1). Jesus não fez expiação no Hades; o preço já havia sido pago na cruz (João 19:30) quando Jesus sofreu em Seu corpo físico (Colossenses 1:19-22). Jesus foi ao Hades como um vencedor não como uma vítima. A obra e pregação de Jesus ofereceram salvação para os mortos crentes que em fé esperavam no Hades (Hebreus 11:39-40), e Sua obra selou a condenação dos ímpios e descrentes. Desde que a obra de Jesus na cruz está consumada, não há “espera” para os crentes que morrem, que vão direto para o céu (2 Coríntios 5:6-8, Filipenses 1:21-23). Nesse sentido, Jesus “fechou” a parte do Hades conhecida como “Seio de Abraão”; mas a porção do Hades reservada para tormento está ocupada até o julgamento final, quando aqueles que estão lá serão enviados para o que normalmente pensamos como “Inferno.” Gehenna é o que normalmente pensamos como “Inferno,” o Lago de Fogo (Apocalipse 19:20, 20:10-15, e 21:6-8). Na verdade, Gehenna ou inferno tem muitos nomes ou títulos na Bíblia, incluindo lago de fogo (Apocalipse 19:20), fogo eterno (Mateus 25:41), castigo eterno (Mateus 25:46), e trevas exteriores (Mateus 8:12).

c. O Antigo Testamento tem pouca revelação clara sobre a vida após a morte; declarações confiantes como Jó 19:25-26 são contrariadas por passagens incertas como Eclesiastes 3:19-20 e Salmo 6:4-5. No entanto, o Novo Testamento dá revelação muito mais específica sobre a vida após a morte; estas são coisas que agora foram reveladas pela aparição de nosso Salvador Jesus Cristo, que aboliu a morte e trouxe vida e imortalidade à luz através do evangelho. (2 Timóteo 1:10) Significativamente, a maioria das pessoas que ensinam doutrinas erradas sobre a vida após a morte (como “sono da alma” ou aniquilacionismo) baseiam seus argumentos nessas passagens “incertas” do Antigo Testamento, em vez das passagens muito mais claras no Novo Testamento. Ao fazer isso, eles rejeitam o princípio claro de 2 Timóteo 1:10.

3. (15-20) Ezequias louva a Deus por poupar sua vida.

“O que direi?
Ele tanto falou comigo,
E Ele mesmo o fez.
Andarei cuidadosamente todos os meus anos
Na amargura da minha alma.
Ó SENHOR, por estas coisas os homens vivem;
E em todas estas coisas está a vida do meu espírito;
Assim Tu me restaurarás e me farás viver.
De fato foi para minha própria paz
Que tive grande amargura;
Mas Tu amorosamente livraste minha alma do poço da corrupção,
Pois lançaste todos os meus pecados para trás das Tuas costas.
Pois o Sheol não pode Te agradecer,
A morte não pode Te louvar;
Aqueles que descem ao poço não podem esperar pela Tua verdade.
O vivente, o homem vivente, ele Te louvará,
Como eu faço neste dia;
O pai fará conhecer Tua verdade aos filhos.
“O SENHOR estava pronto para me salvar;
Portanto cantaremos minhas canções com instrumentos de cordas
Todos os dias de nossa vida, na casa do SENHOR.”

a. O que direi? Ele tanto falou comigo, e Ele mesmo o fez: Quando Deus respondeu sua oração, tudo que Ezequias podia fazer era louvar a Deus. Ele sabia que era toda a obra do SENHOR, tanto em palavra (falou comigo) quanto em ação (o fez). Então, Ezequias ficou sem palavras (O que direi?).

b. Andarei cuidadosamente todos os meus anos: Esta é uma boa promessa que Ezequias faz, e frequentemente nos lábios da pessoa que Deus poupou. Mas no final, foi apenas uma boa promessa se Ezequias a cumpriu.

i. O que Ezequias fez com esses 15 anos adicionados? Uma coisa que ele fez foi gerar um filho que o sucederia no trono de Judá. Do próximo rei de Judá, Manassés, filho de Ezequias, está escrito que ele tinha 12 anos quando se tornou rei (2 Reis 21:1). Isso significa que ele deve ter nascido nos últimos 15 anos da vida de Ezequias. Infelizmente, gerar Manassés não foi uma conquista digna. Foi escrito sobre ele: E fez o que era mau aos olhos do SENHOR, segundo as abominações das nações que o SENHOR havia expulsado de diante dos filhos de Israel (2 Reis 21:2). De fato, Deus especificamente direcionou Judá para julgamento por causa dos terríveis pecados de Manassés (2 Reis 21:10-15).

ii. Nisso, podemos ver que o SENHOR tinha um plano melhor do que Ezequias ao chamá-lo para casa no tempo anterior. Deus sabia que se Ezequias vivesse, ele daria à luz este sucessor ímpio. Às vezes é melhor simplesmente deixar nossa sorte com o SENHOR, e deixar o que até parece ser claramente bom à Sua sabedoria.

c. Foi para minha própria paz que tive grande amargura: Ezequias deve ser admirado por seu autoconhecimento preciso e sua honestidade. Ele admite que não foi para a glória ou honra de Deus, ou mesmo para a glória ou honra de seu reino que ele estava perturbado com sua morte iminente e que queria sua vida poupada. Foi para sua própria paz.

d. Pois o Sheol não pode Te agradecer, a morte não pode Te louvar; aqueles que descem ao poço não podem esperar pela Tua verdade. O vivente, o homem vivente, ele Te louvará, como eu faço neste dia: Novamente, esta passagem reflete o entendimento incerto do “mundo além” antes da obra consumada de Jesus Cristo. Ezequias sabia que podia louvar a Deus enquanto caminhava nesta terra, mas não tinha tanta certeza sobre o mundo além.

e. Portanto cantaremos minhas canções com instrumentos de cordas todos os dias de nossa vida, na casa do SENHOR: Ezequias mostra a resposta lógica à grande libertação de Deus – louvor.

4. (21-22) Como o SENHOR curou Ezequias.

Isaías dissera: “Apliquem um emplastro de figos no furúnculo, e ele se recuperará”. Ezequias tinha perguntado: “Qual será o sinal de que subirei ao templo do Senhor?”

a. Deixe-os tomar uma pasta de figos, e aplicá-la como cataplasma sobre a úlcera, e ele se recuperará: Aparentemente, Deus usou este tratamento médico – no mínimo, Ele o usou como um sinal – para trazer a cura de Ezequias. Deus pode, e frequentemente traz, cura através de tratamentos médicos, e além de uma direção incomum de Deus, o tratamento médico nunca deve ser rejeitado em nome da “fé.”

i. “O paciente deve orar, mas ao mesmo tempo fazer uso de meios; confiar em Deus, mas não tentá-Lo.” (Trapp)

b. Qual é o sinal de que subirei à casa do SENHOR? Ezequias queria um sinal, mas por que um sinal que lhe permitiria subir à casa do SENHOR? Porque ele não podia e não iria subir à casa do SENHOR até que fosse curado, então os dois estavam conectados.