Salmo 30 – Lembrando a Grandeza de Deus em um Grande Evento

Este salmo tem um título único: Um Salmo. Um Cântico na dedicação da casa de Davi. Embora o título do salmo (como está na tradução em inglês) indique que foi escrito para a dedicação do palácio de Davi, Charles Spurgeon (e Adam Clarke) pensaram que na verdade foi escrito profeticamente para a dedicação do templo – que Davi preparou, mas Salomão construiu. No entanto, tomamos este salmo como tendo sido escrito para a dedicação do palácio de Davi. Ele não diz nada sobre a casa em si; em vez disso, o foco está em Deus e na grandeza de Sua libertação. Na dedicação da casa de Davi, Davi queria que Deus fosse louvado, não ele mesmo.

Matthew Poole sobre Um Cântico: “Esta palavra hebraica schir pode ser tomada aqui não simplesmente como um cântico, mas como um cântico alegre, como está em Gênesis 31:27; Êxodo 15:1; Salmo 33:3.”

A. Davi dá graças ao SENHOR.

1. (1) Graças pela vitória sobre os inimigos.

Salmo. Cântico para a dedicação do templo. Davídico.

a. Eu Te exaltarei, ó SENHOR: Na dedicação de sua própria casa, Davi não exaltou a si mesmo – mas sim ao SENHOR. O que poderia ter sido entendido como a conquista de um homem foi, em vez disso, a ocasião para louvar a Deus.

i. 2 Samuel 5:11-12 (e 1 Crônicas 14:1-2) descrevem a conclusão do palácio do Rei Davi: Então Hirão, rei de Tiro, enviou mensageiros a Davi, e madeira de cedro, e carpinteiros e pedreiros. E eles construíram uma casa para Davi. Assim Davi soube que o SENHOR o havia estabelecido como rei sobre Israel, e que Ele havia exaltado Seu reino por causa de Seu povo Israel.

ii. Nisso, vemos que o Rei Davi sabia três coisas que tornaram seu reinado grandioso. Todo líder piedoso deveria conhecer bem essas três coisas.

· Davi sabia que o SENHOR o havia estabelecido como rei sobre Israel: Davi sabia que Deus o chamou e o estabeleceu sobre Israel.

· Ele havia exaltado Seu reino: Davi sabia que o reino pertencia a Deus – era Seu reino.

· Por causa de Seu povo Israel: Davi sabia que Deus queria usá-lo como um canal para abençoar Seu povo. Não foi por causa de Davi que ele foi exaltado, mas por causa de Seu povo Israel.

b. Porque Tu me levantaste: Isso explica a razão central do louvor de Davi. Ele sabia que sua segurança e status eram obra de Deus. Não era como se Deus fizesse tudo enquanto Davi ficava passivamente sentado; ele era um homem de energia e ação. No entanto, era obra de Deus muito mais do que sua própria.

i. “A frase verbal ‘tu me levantaste’ é um uso metafórico de um verbo que significa ‘tirar da água’ (cf. Êxodo 2:16, 19). Como um balde que era baixado em um poço e depois levantado para tirar água, assim o Senhor puxou o salmista das garras do Sheol.” (VanGemeren)

ii. “A graça nos levantou do poço do inferno, da vala do pecado, do Pântano do Desespero, do leito de enfermidade, da escravidão de dúvidas e medos: não temos nenhum cântico a oferecer por tudo isso?” (Spurgeon)

c. E não permitiste que meus inimigos se alegrassem sobre mim: Para Davi, essa foi uma parte significativa da vitória de Deus em seu favor. Ele estava constantemente confrontado por inimigos, e Deus o protegeu e o fez vencedor em relação a eles.

2. (2) Graças pela cura.

Senhor meu Deus, a ti clamei por socorro,

a. Clamei a Ti: Davi viveu uma dependência de oração em Deus. Deus ajudou, mas Davi clamou e orou a Ele.

b. E Tu me curaste: Sem dúvida, houve muitas vezes em que Davi recebeu cura de Deus tanto de doenças quanto de ferimentos. No entanto, a ideia de cura também é ampla o suficiente para incluir o sentido de ajuda e resgate de Deus de qualquer grande necessidade.

i. Muitos comentaristas acreditam que Davi se lembrou de quando Deus salvou sua vida de uma doença que ameaçava sua vida. “Tem semelhanças com o salmo de louvor de Ezequias após sua doença (Isaías 38:10-20).” (VanGemeren)

3. (3) Graças pela preservação da vida.

Senhor, tiraste-me da sepultura;

a. Tu trouxeste minha alma da sepultura: Não sabemos se Davi aqui descreveu o que poderíamos chamar de experiência de quase morte ou se seria mais como um escape estreito da morte. De qualquer forma, em sua vida como soldado e líder, ele teve mais de uma vez em que a morte estava próxima, e Deus resgatou sua alma da morte.

b. Tu me mantiveste vivo, para que eu não descesse à cova: Davi não era imortal: um dia seu corpo morreria e ele passaria desta vida para a próxima. No entanto, houve muitas ocasiões em que Deus adiou sua eventual morte, não permitindo que ele descesse à cova.

i. “À cova, isto é, à sepultura, que é frequentemente chamada a cova, como em Salmo 28:1; Salmo 69:15; Salmo 88:4; Isaías 38:17.” (Poole)

ii. Ao pensarmos neste salmo como sendo cantado em uma cerimônia de dedicação do palácio de Davi, foi instrutivo para Davi dizer a todos: “Vocês veem a força do meu reino e o esplendor deste palácio. Tudo parece bom e seguro em um dia como hoje. No entanto, ninguém deve esquecer que houve muitas vezes em que minha vida estava em grande perigo e eu estava perto da morte. Louvem o Deus que me libertou.”

B. O testemunho de um homem testado.

1. (4) A exortação ao louvor.

Cantem louvores ao Senhor,

a. Cantem louvores ao SENHOR, vocês santos Dele: Lembrar as grandes obras de Deus não apenas fez Davi louvar, mas também o fez compelir outros a louvá-Lo. Era apropriado, porque eles também eram santos Dele, Seu povo especial.

i. “Ele sentiu que não podia louvar a Deus o suficiente por si mesmo, e por isso alistaria os corações dos outros.” (Spurgeon)

b. Deem graças à lembrança de Seu santo nome: Dar graças é outra maneira de louvar a Deus por Sua bondade, e também são boas maneiras.

2. (5) A razão para o louvor.

Pois a sua ira só dura um instante,

a. Sua ira dura apenas um momento, Seu favor é para toda a vida: Depois de chamar o povo de Deus ao louvor, o Rei Davi então lhes deu mais razões para isso. Aqui ele se alegrou que a ira de Deus pode ser real, mas momentânea, enquanto Seu favor (aceitação, prazer) é duradouro, até mesmo para toda a vida.

i. Este é um contraste entre a natureza momentânea da ira de Deus com Seu povo e o favor duradouro que Ele tem por eles. Em vocabulário do Novo Testamento, poderíamos dizer que a correção ou disciplina de Deus é por um momento, mas Sua graça permanece para sempre.

ii. “Esta descrição da lentidão de Deus para se irar, e prontidão para salvar, é dada por um homem longa e profundamente familiarizado com Deus como seu Juiz e como seu Pai.” (Clarke)

b. O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã: Quase certamente, Davi disse isso como um testemunho de sua própria vida. Houve muitas noites de lágrimas, seguidas por manhãs alegres – talvez com o reconhecimento de que as misericórdias de Deus para com Seu povo são novas a cada manhã (Lamentações 3:22-23).

i. O choro pode durar uma noite: “…(literalmente, ‘passará a noite’) é uma expressão poética de como o choro personificado pode passar a noite com ele, apenas para ter ido embora pela manhã.” (VanGemeren)

ii. “Por si só, esta passagem poderia significar, meramente, ’em cada vida um pouco de chuva deve cair’ ou ‘toda nuvem tem um forro de prata’ ou ‘você tem que aceitar o ruim com o bom’ ou ‘anime-se, as coisas vão melhorar’…. Mas o que Davi está falando é o desfavor de Deus versus seu favor, expresso nas experiências da vida. Sua convicção é que o favor sempre supera o desfavor para o povo de Deus.” (Boice)

iii. “Noite e manhã são contrastadas, assim como choro e alegria; e o último contraste é mais marcante, se for observado que ‘alegria’ é literalmente ‘um grito alegre’, levantado pela voz que estava quebrando em choro audível.” (Maclaren)

iv. Esta é uma ênfase na certeza do conforto e alegria de Deus para Seu povo. A manhã sempre segue a noite, e o crente que chora pode estar confiante de que, enquanto mantém seu foco em Deus, Ele o trará novamente à alegria. “‘O choro pode durar uma noite‘: mas as noites não são para sempre.” (Spurgeon)

v. “Esta é uma imagem mais bela e comovente dos sofrimentos e exaltação de Cristo…da noite da morte, e da manhã da ressurreição.” (Horne)

3. (6-7) O testemunho perturbado de Davi.

Quando me senti seguro, disse: Senhor, com o teu favor,

a. Em minha prosperidade eu disse, “Jamais serei abalado”: Pode-se perguntar se Davi disse (ou cantou) isso para uma assembleia na dedicação de seu palácio e sorriu nesta linha. Parece comunicar uma segurança excessivamente confiante nascida de uma temporada de prosperidade.

i. “Nunca estamos em maior perigo do que na luz do sol da prosperidade. Ser sempre mimado por Deus, e nunca provar problemas, é antes um sinal da negligência de Deus do que de Seu terno amor.” (Struther, citado em Spurgeon)

ii. “A autossatisfação não pode louvar o Senhor. Portanto, deve ser corrigida pela disciplina. A nota final de louvor mostra que através da aflição e pela libertação a lição foi aprendida.” (Morgan)

b. SENHOR, por Teu favor Tu fizeste minha montanha permanecer forte: O Rei Davi confessou que a força de sua vida e reino não se devia à sua prosperidade, mas ao favor de Deus.

i. O palácio do Rei Davi em Jerusalém (descoberto por arqueólogos) está situado nas grandes colinas de Jerusalém. Quase vemos o Rei Davi fazendo um gesto em direção a essas montanhas e dizendo a todos que foi o favor de Deus que fez minha montanha permanecer forte.

c. Tu escondeste Teu rosto, e fiquei perturbado: Sem a obra sustentadora constante de Deus, Davi ficou profundamente perturbado. Isso não implica que Deus brincou de esconde-esconde com Davi, constantemente se escondendo e depois se revelando a ele. A ideia é que Davi era completamente dependente da presença de Deus, da comunhão com Ele e de Seu favor.

i. “A palavra hebraica bahal significa estar muito perturbado, estar muito aterrorizado, como você pode ver em 1 Samuel 28:21, ‘E a mulher veio a Saul, e viu que ele estava muito perturbado.’ Aqui está a mesma palavra hebraica bahal.” (Brooks, citado em Spurgeon)

C. Uma oração e sua resposta.

1. (8-10) A oração de um tempo de angústia.

A ti, Senhor, clamei, Se eu morrer, se eu descer à cova, Ouve, Senhor, e tem misericórdia de mim;

a. Clamei a Ti, ó SENHOR: No Salmo 30:2, o Rei Davi primeiro disse que clamou a Deus. Este é talvez o conteúdo de sua oração em uma dessas ocasiões.

b. Que proveito há em meu sangue, quando desço à cova? Acaso o pó Te louvará? Esta foi a oração de Davi em uma situação que ameaçava sua vida. Ele fez argumentos racionais a Deus, sabendo que certamente louvaria a Deus se escapasse da morte, mas estava incerto se poderia louvar a Deus da cova ou do pó da sepultura.

i. Essas palavras do Rei Davi soam estranhas para alguém familiarizado com o Novo Testamento. Parece muito diferente da confiança triunfante de Paulo que disse, para mim o viver é Cristo e o morrer é ganho (Filipenses 1:21). Davi parecia não ver nenhum ganho na morte, e por isso ele implorou que Deus preservasse sua vida.

ii. Apenas uma compreensão sombria da vida após a morte está presente no Antigo Testamento. Certamente há momentos de fé triunfante, como quando Jó disse, Porque eu sei que meu Redentor vive, e que por fim se levantará sobre a terra; e depois de consumida a minha pele, ainda em minha carne verei a Deus (Jó 19:25-26). No entanto, também há momentos de incerteza, como aqui no Salmo 30:8-9.

iii. Não foi até o Novo Testamento que Deus revelou mais claramente o destino daqueles que confiam em Deus desta vida para a próxima. Em 2 Timóteo 1:10, Paulo diz que essas coisas agora foram reveladas pela manifestação de nosso Salvador Jesus Cristo, que aboliu a morte e trouxe à luz a vida e a imortalidade através do evangelho.

iv. Portanto, Davi logicamente – e corretamente, de acordo com a revelação que ele tinha – só sabia com certeza que poderia louvar a Deus deste lado da morte. Era uma pergunta válida para trazer diante de Deus em oração. “Foi um argumento com Deus, uma apresentação de razões, uma defesa de sua causa. Não foi uma declaração de opiniões doutrinárias, nem uma narração de experiência.” (Spurgeon)

c. Ouve, ó SENHOR, e tem misericórdia de mim: Embora Davi orasse com razão racional, em um sentido ainda maior ele simplesmente confiou na misericórdia de Deus. Era como se ele dissesse: “SENHOR, aqui estão muitas boas razões para Você responder minha oração. No entanto, além de todas essas, simplesmente peço Sua misericórdia, e peço que seja meu ajudador.”

i. SENHOR, sê meu ajudador: “Outra oração compacta, expressiva, sempre adequada. É adequada a centenas de casos do povo do Senhor; é muito apropriada para o ministro quando ele vai pregar, para o sofredor no leito de dor, para o trabalhador no campo de serviço, para o crente sob tentação, para o homem de Deus sob adversidade; quando Deus ajuda, as dificuldades desaparecem.” (Spurgeon)

2. (11) A resposta alegre à oração.

Mudaste o meu pranto em dança,

a. Tu transformaste para mim meu pranto em dança: A dedicação do palácio de Davi foi um evento feliz. Sem mencionar especificamente a dedicação da casa, Davi a usou como uma razão para lembrar todas as vezes que Deus o trouxe da tristeza à alegria, do pranto à dança.

b. Tu tiraste meu pano de saco e me vestiste de alegria: Usando a ferramenta literária hebraica de repetição para fins de ênfase, Davi repete a ideia da transição da tristeza para a alegria. Foi um dia feliz, mas Deus também havia sido fiel a Davi em tempos mais difíceis.

i. “Isso poderia ser verdade para Davi, libertado de sua calamidade; foi verdade para Cristo, ressuscitando da tumba, para não morrer mais; é verdade para o penitente, trocando seu pano de saco pelas vestes da salvação; e será verificado em todos nós, no último dia, quando tirarmos as desonras da sepultura, para brilhar em glória eterna.” (Horne)

ii. “Meu ‘pano de saco’ era apenas uma veste solta sobre mim, que poderia facilmente ser tirada à vontade, mas minha ‘alegria‘ está cingida ao meu redor, para ser firme e segura, e não pode me deixar mesmo que quisesse; pelo menos ninguém será capaz de tirá-la de mim.” (Baker, citado em Spurgeon)

3. (12) Deus glorificado e agradecido pela oração respondida.

para que o meu coração

a. Para que minha glória cante louvores a Ti: O Rei Davi revelou a razão principal para a obra transformadora de Deus em sua vida. Não foi principalmente para lhe dar palácios; foi para que Davi pudesse louvar o SENHOR e não ficar em silêncio.

i. Deus trabalhou na vida de Davi para que Ele trouxesse glória a Si mesmo e louvor apropriado. Embora claramente beneficiasse Davi, foi principalmente para a própria glória de Deus que Ele fez isso. Este princípio significa que Deus tem uma razão especial para trazer Sua obra transformadora às vidas que Lhe darão louvor.

ii. Como diz, para que minha glória cante louvores, indicando que o Rei Davi cantou esses louvores com paixão e exuberância, brotando de qualquer glória que estava associada a ele como homem, soldado e rei.

iii. Cante louvores indica que Davi sabia que de alguma forma especial, Deus considera e recebe louvor que é apresentado a Ele em cântico. Sentimos que para Davi, seria um pecado ficar em silêncio.

b. Ó SENHOR meu Deus, darei graças a Ti para sempre: O Rei Davi encerrou este cântico para a dedicação de sua casa com uma determinação de agradecer a Deus para sempre. Palácios parecem ser coisas permanentes, mas eventualmente desmoronam. No entanto, Deus será corretamente agradecido e louvado para sempre.

i. “Ele conclui como começou, comprometendo seu coração à gratidão eterna; e nisso se tornando um padrão digno para toda a posteridade.” (Trapp)

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –