Juízes 2 – O Fracasso de Israel, a Misericórdia de Deus

A. De Gilgal a Boquim.

1. (1-3) O Anjo do SENHOR prega a Israel.

O Anjo do Senhor em Boquim E vocês não farão acordo com o povo desta terra, mas demolirão os seus altares. Por que vocês não me obedeceram? Portanto, agora lhes digo que não os expulsarei da presença de vocês; eles serão seus adversários, e os deuses deles serão uma armadilha para vocês”.

a. O Anjo do SENHOR subiu de Gilgal: É provável que este fosse o próprio Deus, aparecendo em forma humana. Há frequentes aparições no Antigo Testamento de o Anjo do SENHOR que indicam que é o próprio Deus.

i. Há uma questão legítima sobre se toda menção de o Anjo do SENHOR é uma aparição divina. Como G. Campbell Morgan escreveu: “Este mensageiro, referido como ‘o anjo do Senhor’, pode ter sido um profeta, pois a palavra traduzida como ‘anjo’ pode, com igual precisão, ser traduzida como mensageiro. Por outro lado, pode ter sido uma personalidade divina e angelical especial.”

ii. Assumindo que esta seja uma aparição divina (como o autor acredita que indica), supomos que este era Jesus Cristo aparecendo ao povo de Israel antes de Sua aparição encarnada em Belém. Sabemos que este é Jesus por duas razões.

· Porque o Anjo do SENHOR aqui reivindicou divindade ao dizer que Ele foi quem conduziu Israel para fora do Egito, quem fez uma aliança com Israel (Juízes 2:1), e quem pessoalmente chamou Israel à obediência (Juízes 2:2).

· Porque esta pessoa, aparecendo em forma humana diante de Israel, não pode ser Deus Pai, porque o Pai é descrito como invisível (1 Timóteo 1:17) e aquele a quem nenhum homem viu ou pode ver (1 Timóteo 6:16).

iii. A ideia de Jesus, a segunda pessoa da Trindade, aparecendo como homem antes de Belém é provocativa, mas lógica. Deus Filho existia antes de Belém (Miquéias 5:2); por que Ele não deveria, em ocasiões isoladas mas importantes, aparecer em forma corpórea? Isso aconteceu em outras ocasiões, como Gênesis 18:1-2, 18:16-33, 32:24-30, e Juízes 13:1-23.

iv. “Não em tal corpo como Deus havia preparado para ele quando tomou sobre si a forma de servo, mas em tal forma e maneira que parecesse mais congruente com sua majestade divina, e com as circunstâncias daqueles que ele visitou, este anjo da aliança divina em quem nos deleitamos veio e falou a este povo.” (Spurgeon)

b. Eu os fiz subir do Egito e os trouxe à terra: A primeira coisa que Jesus (como o Anjo do SENHOR) fez foi lembrar Israel de Seu grande amor e fidelidade para com eles. Ele os libertou da escravidão do Egito; Ele lhes deu uma terra abundante de promessa; Ele lhes deu uma aliança que Ele nunca quebraria.

i. É o padrão geral de Deus lembrar os crentes de Seu grande amor e fidelidade antes de chamá-los à obediência ou confrontar seu pecado. O povo de Deus ama a Deus porque Ele os amou primeiro (1 João 4:19), e eles só podem realmente obedecê-Lo quando andam em Seu amor e permanecem em Sua aliança.

ii. As palavras, Nunca quebrarei a minha aliança com vocês lembram aos crentes que, embora Israel nunca tenha cumprido totalmente sua parte da aliança, Deus prometeu que Ele nunca quebraria Sua parte da aliança.

c. Vocês não obedeceram à minha voz. Por que fizeram isso? O Anjo do SENHOR confrontou Israel com amor. A pergunta era penetrante em sua simplicidade; nunca há uma boa razão para nossa desobediência.

i. O problema real de Israel não era de poder militar ou tecnologia; era um problema espiritual. “A deplorável condição espiritual dos israelitas, não sua falta de carros, estava por trás de seu fracasso em desapossar os cananeus.” (Wolf)

d. Não os expulsarei de diante de vocês; mas eles serão espinhos ao seu lado: O Anjo do SENHOR anunciou que Ele permitiria que o trabalho de possuir a terra ficasse inacabado como uma forma de corrigir um Israel desobediente.

i. Não os expulsarei de diante de vocês indica que Deus não faria o trabalho de conquistar Canaã totalmente sozinho. Nos primeiros anos da campanha em Canaã, Deus lutou por Israel de maneiras sobrenaturais. No entanto, Ele nunca pretendeu que fosse assim durante toda a campanha de conquista dos cananeus.

ii. Os crentes frequentemente desejam que Deus faça o trabalho de maturidade cristã por eles; que eles acordem uma manhã e um certo pecado recorrente simplesmente tenha desaparecido. Às vezes Deus concede tal libertação milagrosa, e Ele pode ser louvado por isso. Mas mais comumente Ele requer a parceria do crente com Ele no processo de crescimento cristão. Esta parceria é importante para Deus porque mostra que o coração do crente está onde Seu coração está; que eles estão verdadeiramente crescendo perto de Deus.

e. Eles serão espinhos ao seu lado, e os seus deuses serão uma armadilha para vocês: A promessa de que os cananeus permaneceriam como problemas para a nação foi anunciada de antemão a Israel se eles não expulsassem fielmente os cananeus.

i. Mas se vocês não expulsarem os habitantes da terra de diante de vocês, então aqueles que vocês deixarem ficar serão irritantes em seus olhos e espinhos em seus lados, e eles os assediarão na terra onde vocês habitam. (Números 33:55)

2. (4-6) O povo responde com choro e tristeza.

Quando o Anjo do Senhor acabou de falar a todos os israelitas, o povo chorou em alta voz,

e ao lugar chamaram Boquim. Ali ofereceram sacrifícios ao Senhor. Desobediência e Derrota

a. O povo levantou a voz e chorou: Esta resposta emocional do povo foi muito esperançosa. Com todo o choro e lamento, havia razão para acreditar que a palavra de Deus teve um impacto profundo sobre eles, e que eles estavam a caminho de um genuíno avivamento da obra de Deus entre eles.

i. Infelizmente, não foi o caso. O registro subsequente do livro de Juízes mostra que esta reação inicial de tristeza e arrependimento não amadureceu em arrependimento real e duradouro. O arrependimento real se mostra em ação, não necessariamente em choro. Podemos estar arrependidos das consequências de nosso pecado sem estar arrependidos do próprio pecado.

ii. Pode-se chorar e mostrar externamente arrependimento sem nunca se arrepender internamente. É por isso que o SENHOR desafiou Israel em Joel 2:13: Rasguem o coração, e não as vestes; voltem-se para o SENHOR, o seu Deus, pois ele é misericordioso e compassivo, tardio em irar-se e grande em amor.

iii. É bom ver pessoas verdadeiramente chorando por seu pecado e isso nunca deve ser desencorajado. No entanto, “A lágrima é a gota natural de umidade, e logo evapora; a coisa melhor é a torrente interior de tristeza dentro da alma, que deixa a marca indelével dentro… Um grão de fé é melhor que um galão de lágrimas. Uma gota de arrependimento genuíno é mais preciosa que uma torrente de choro.” (Spurgeon)

b. Ali sacrificaram ao SENHOR: Nisso, eles fizeram a coisa certa. Qualquer consciência de pecado deve nos levar ao sacrifício designado por Deus. Em seus dias, isso significava ofertas pelo pecado de touros e carneiros; para o crente moderno, significa lembrar o sacrifício de Deus na cruz de Jesus Cristo.

i. Eles fizeram isso “Em testemunho de sua fé nos méritos de Cristo (pois não lamentaram desesperadamente) e sua gratidão de que Deus lhes havia enviado um pregador, e não um carrasco, considerando seus merecimentos.” (Trapp)

c. E quando Josué despediu o povo: Isso mostra que Juízes 2 começa em retrospecto, olhando para trás até os dias antes da morte de Josué (que foi descrita em Juízes 1:1). Esta resposta esperançosa ao Anjo do SENHOR começou quando Josué ainda estava vivo.

3. (7-10) A nova geração em Israel.

O povo prestou culto ao Senhor durante toda a vida de Josué e dos líderes que sobreviveram a Josué e que tinham visto todos os grandes feitos do Senhor em favor de Israel. Josué, filho de Num, servo do Senhor, morreu com a idade de cento e dez anos. Foi sepultado na terra de sua herança, em Timnate-Heres, nos montes de Efraim, ao norte do monte Gaás. Depois que toda aquela geração foi reunida a seus antepassados, surgiu uma nova geração que não conhecia o Senhor e o que ele havia feito por Israel.

a. Assim o povo serviu ao SENHOR todos os dias de Josué: O legado de Josué foi visto na piedade de Israel durante sua liderança. Ele foi verdadeiramente um dos grandes homens de Deus da história.

b. Servo do SENHOR: Este foi um título profundamente significativo para Josué. É aplicado apenas a grandes homens de Deus como Moisés (Deuteronômio 34:5), e Davi (Salmo 18:1, título), e os corajosos profetas (2 Reis 9:7).

c. E todos os dias dos anciãos que sobreviveram a Josué: Israel também foi fiel a Deus nos dias dos sucessores imediatos de Josué. Mas depois, surgiu uma geração que não tinha visto todas as grandes obras do SENHOR que Ele havia feito por Israel.

d. Levantou-se depois deles outra geração que não conhecia o SENHOR nem a obra que Ele havia feito por Israel: A nova geração não tinha relacionamento pessoal com Deus, e nenhuma consciência pessoal de Seu poder. Deus era alguém com quem seus pais se relacionavam e que fez grandes coisas para a geração de seus pais.

B. Um resumo da história de Israel durante o tempo dos juízes.

1. (11-13) Israel cai na idolatria.

Então os israelitas fizeram o que o Senhor reprova e prestaram culto aos baalins. Abandonaram o Senhor, o Deus dos seus antepassados, que os havia tirado do Egito, e seguiram e adoraram vários deuses dos povos ao seu redor, provocando a ira do Senhor. Abandonaram o Senhor e prestaram culto a Baal e a Astarote.

a. Os filhos de Israel fizeram o mal aos olhos do SENHOR: Mesmo nos dias de Josué, Israel não possuiu totalmente o que poderia ter na Terra Prometida. No entanto, naquele tempo eles permaneceram fiéis a Deus, e não adoraram os ídolos dos cananeus. Após a morte de Josué, eles caíram na adoração desses ídolos grotescos.

i. É estranho que alguém queira trocar um Deus pessoal, real e vivo por um deus falso que é fruto da imaginação do homem. No entanto, há algo dentro do homem que tem medo do exato Deus de que precisamos; a maioria das pessoas preferiria servir a um deus de sua própria criação do que ao Deus real e vivo que não pode ser controlado. Os deuses que o homem cria são os deuses desejados pelos desejos pecaminosos do homem.

b. E serviram aos baalins: O ídolo cananeu Baal era um rival atraente para Yahweh porque ele era considerado o deus sobre o clima e a natureza para os cananeus; ele era essencialmente o deus do sucesso agrícola. Em uma sociedade agrícola, as pessoas serviam a Baal porque queriam bom tempo para colheitas e rebanhos abundantes. Pode-se dizer que o objetivo com a adoração a Baal era o sucesso financeiro; ele era considerado um deus da riqueza pessoal.

i. “Havia também ‘baalins’ associados a lugares particulares, como o Baal de Peor (Números 25:3) ou Baal-Berite (Juízes 9:4); e isso pode explicar a forma plural.” (Wolf)

ii. Segundo Wolf, a palavra Baal também significava “marido” ou “dono”. Portanto, quando Israel adorava o deus cananeu Baal, eles entretinham outro “marido” ou “dono”.

c. Abandonaram o SENHOR e serviram a Baal e a Astarote: O ídolo cananeu Astarote era um rival atraente para Yahweh porque ela era considerada a deusa do amor, sexo e fertilidade. Ela era geralmente honrada com a prática de sexo ritual com uma sacerdotisa-prostituta. Pode-se dizer que o objetivo com Astarote era sexo e amor.

i. “A religião desses deuses da fertilidade era acompanhada por todos os tipos de práticas lascivas, especialmente em Canaã, onde era encontrada em uma forma degradada que até incorporava sacrifício de crianças.” (Cundall)

d. Abandonaram o SENHOR: Deus deixou claro que a busca de Israel por esses deuses não era nada menos que abandonar o SENHOR, Deus de seus pais. No entanto, com toda probabilidade, Israel não via sua idolatria como abandono de Deus; eles provavelmente apenas pensavam que estavam adicionando alguns deuses ao lado do Deus de seus pais. No entanto, o Deus de Israel é um Deus ciumento que exige adoração exclusiva.

i. Uma ilustração bíblica de nosso relacionamento com Deus é descrevê-lo como um relacionamento de casamento entre marido e mulher. Seria errado para uma esposa (ou um marido) ter muitos amantes, alegando que ela poderia amar a todos eles. Um marido ou esposa tem uma reivindicação justa sobre a afeição exclusiva de seu cônjuge; Deus tem uma reivindicação justa sobre nossa adoração exclusiva.

e. Aos olhos do SENHOR: Isso implica que o pecado era ainda mais ofensivo a Deus porque foi feito bem diante de Seus olhos. Para dar um exemplo extremo, já é ruim o suficiente para uma pessoa casada cometer adultério, mas cometer adultério diante dos próprios olhos do cônjuge seria especialmente ofensivo.

f. Seguiram outros deuses dentre os deuses dos povos que estavam ao redor deles: Isso mostra outra causa raiz para a trágica idolatria de Israel. A influência dos cananeus que eles permitiram permanecer em seu meio os levou à idolatria. O resultado de não expulsar completamente os cananeus foi muito pior do que Israel imaginou.

i. “Adoramos outros deuses – os deuses das nações ao redor, os ídolos do mercado, do estúdio, do acampamento e do bar.” (Meyer)

2. (14-15) A ira de Deus sobre seu pecado de idolatria.

A ira do Senhor se acendeu contra Israel, e ele os entregou nas mãos de invasores que os saquearam. Ele os entregou aos inimigos ao seu redor, aos quais já não conseguiam resistir. Sempre que os israelitas saíam para a batalha, a mão do Senhor era contra eles para derrotá-los, conforme lhes havia advertido e jurado. Grande angústia os dominava.

a. E a ira do SENHOR se acendeu contra Israel: Esta resposta de Deus à infidelidade de Israel não foi surpresa. Ele prometeu especificamente que faria isso na aliança que fez com Israel, que era caracterizada por bênçãos para a obediência e maldições para a desobediência (como em Levítico 26 e Deuteronômio 28).

i. Os crentes hoje servem a Deus sob os termos de uma aliança diferente, uma aliança melhor (Hebreus 8:6). Quando eles abandonam a Deus e não permanecem em Jesus Cristo, as coisas podem (e frequentemente) ir mal, mas não porque Deus tenha ativamente colocado Sua mão contra o crente como Ele fez contra Israel sob a antiga aliança. Quando o povo de Deus não permanece em Jesus e as coisas vão mal, é simplesmente porque as ações têm consequências, e eles colhem o fruto amargo de não se manterem no amor de Deus (Judas 1:21).

b. Então Ele os entregou nas mãos de saqueadores que os despojaram: O propósito de tudo isso era que quando Israel ficasse grandemente angustiado, eles voltassem seus corações de volta para o SENHOR. O objetivo de Deus não era punição, mas arrependimento.

i. Portanto, isso deve ser visto como uma manifestação do amor de Deus por Israel em vez de Seu ódio. O pior julgamento que Deus pode trazer sobre uma pessoa é deixá-la sozinha, parar de tentar trazê-la ao arrependimento.

ii. O mesmo princípio é visto no relacionamento entre pais e filhos. Embora as crianças frequentemente desejem que seus pais simplesmente as deixem em paz, é realmente seu pior medo que ninguém as amaria o suficiente para corrigi-las.

3. (16-19) O padrão cíclico de escravidão e libertação nos dias dos juízes.

Então o Senhor levantou juízes, que os libertaram das mãos daqueles que os atacavam. Mesmo assim eles não quiseram ouvir os juízes, antes se prostituíram com outros deuses e os adoraram. Ao contrário dos seus antepassados, logo se desviaram do caminho pelo qual os seus antepassados tinham andado, o caminho da obediência aos mandamentos do Senhor. Sempre que o Senhor lhes levantava um juiz, ele estava com o juiz e os salvava das mãos de seus inimigos enquanto o juiz vivia; pois o Senhor tinha misericórdia por causa dos gemidos deles diante daqueles que os oprimiam e os afligiam. Mas, quando o juiz morria, o povo voltava a caminhos ainda piores do que os caminhos dos seus antepassados, seguindo outros deuses, prestando-lhes culto e adorando-os. Recusavam-se a abandonar suas práticas e seu caminho obstinado.

a. No entanto, o SENHOR levantou juízes que os libertaram: Por causa de Seu grande amor por Seu povo, Deus levantou juízes – líderes heroicos – para resgatar Israel de sua calamidade. Deus fez isso no entanto; não porque Israel jamais merecesse tal libertador de Deus, mas apesar do fato de que eles eram indignos.

i. “Foi um método tornado necessário pelo fracasso repetido do povo. Isso deve ser claramente entendido.” (Morgan)

b. Contudo, eles não ouviram seus juízes, mas se prostituíram após outros deuses: Embora Deus tenha dado a Israel esses líderes heroicos, eles não ouviram seus juízes em questões de liderança espiritual. Eles queriam os juízes como líderes políticos e militares, mas não como líderes espirituais.

i. Trapp explica a ideia por trás da frase, se prostituíram: “Levados por um espírito de fornicação, uma forte inclinação, um veemente ímpeto para a prostituição; de modo que eles não se importam com o quanto desperdiçam tudo nisso, e não serão reclamados: assim os idólatras.”

c. O SENHOR estava com o juiz: Isso explica a fonte de poder com os juízes que Deus levantou. Eles foram capazes de liderar Israel em atos dramáticos de libertação porque o SENHOR estava com o juiz, não porque os juízes fossem necessariamente grandes ou poderosos em si mesmos.

d. O SENHOR se compadeceu por causa de seus gemidos: Durante o tempo dos juízes, Israel só clamou a Deus e realmente dependeu Dele em tempos de emergência. Quando eles clamaram a Ele com gemidos, Ele respondeu com compaixão e fidelidade.

i. “Esta conexão de pecado, punição e libertação realmente forma a nota-chave para o movimento histórico registrado em todo o Livro.” (Morgan)

ii. Este princípio explica por que algumas pessoas estão em um estado constante de crise; Deus sabe que essa é a única maneira de mantê-las confiando Nele. Em vez disso, o desejo de Deus é que estejamos em um relacionamento constante de dependência Dele. Isso é exatamente como Jesus viveu, como Ele disse em João 5:19: Em verdade, em verdade vos digo que o Filho nada pode fazer de si mesmo, senão somente aquilo que vê o Pai fazer; porque tudo o que este fizer, o Filho também semelhantemente o faz.

e. Quando o juiz morria, eles voltavam e se comportavam mais corruptamente do que seus pais: O padrão de escravidão, libertação e bênção; seguido por pecado e escravidão novamente é um fato desanimador em muitas vidas cristãs hoje.

i. Este ciclo desanimador era mais compreensível no antigo Israel do que na vida do cristão moderno. Isso porque o cristão, como parte da nova aliança, vive com a presença habitante do Espírito Santo e é feito uma nova criatura em Jesus. Estes são privilégios que Israel nos dias dos juízes não conhecia nada.

ii. “Os dias dos juízes foram aqueles em que não havia rei sobre Israel. A inconstância de nossa experiência é frequentemente atribuível ao nosso fracasso em reconhecer a realeza de Jesus.” (Meyer)

f. Eles não cessaram de suas próprias práticas: Seu pecado era suas próprias práticas; eles não podiam culpar ninguém ou nada mais. Da mesma forma, seu pecado era seu próprio – eles não o aprenderam de Deus, mas veio de suas próprias naturezas corruptas.

g. Nem de seu caminho obstinado: A antiga palavra hebraica traduzida como obstinado (também traduzida como dura cerviz) é uma palavra que também foi aplicada a Israel muitas vezes durante o Êxodo (Êxodo 32:9, 33:3, 33:5). Isso mostra que uma mudança de localização – mesmo entrando na Terra Prometida – não significava necessariamente uma mudança de coração para Israel.

i. Os crentes nunca devem contar com santificação por realocação; onde quer que você vá, você leva você com você. Um novo ambiente nem sempre significa uma nova atitude.

ii. A antiga palavra hebraica para obstinado (kawsheh) vem da ideia de ser duro ou severo. Ser obstinado contra o SENHOR é ter um coração duro e inflexível, e isso resulta em uma vida dura.

4. (20-23) Deus entrega Israel ao seu compromisso pecaminoso.

Por isso a ira do Senhor acendeu-se contra Israel, e ele disse: “Como este povo violou a aliança que fiz com os seus antepassados e não tem ouvido a minha voz, não expulsarei de diante dele nenhuma das nações que Josué deixou quando morreu. Eu as usarei para pôr Israel à prova e ver se guardará o caminho do Senhor e se andará nele como o fizeram os seus antepassados”. O Senhor havia permitido que essas nações permanecessem; não as expulsou de imediato, e não as entregou nas mãos de Josué.

a. Então a ira do SENHOR se acendeu: Na aliança que Deus fez com Israel, Ele prometeu abençoá-los quando fossem obedientes e fiéis à aliança e amaldiçoá-los quando não fossem (Levítico 26, Deuteronômio 27-28). Aqui, Deus tratou Israel como desobediente e infiel à sua aliança com Ele.

i. “Ele não é feito todo de misericórdia, como alguns sonham, mas pode ficar irado: e ‘quem conhece o poder de sua ira?’ (Salmo 90:11). É tal que os homens não podem evitar nem suportar.” (Trapp)

b. Porque esta nação transgrediu a minha aliança: Quando Deus disse, esta nação em vez de “Minha nação”, mostrou que Israel não estava permanecendo em seu relacionamento com Deus.

c. Também não expulsarei mais de diante deles nenhuma das nações que Josué deixou: Israel queria essas nações cananitas por perto, então Deus lhes deu a pior punição que Ele poderia pensar: Ele permitiria.

d. Portanto, o SENHOR deixou aquelas nações: Depois de colocar seus corações em coisas pecaminosas, Israel descobriu que Deus deu o que seus corações pecaminosos desejavam. Isso ilustra o grande perigo de colocar o coração em coisas pecaminosas; podemos chegar ao ponto em que Deus pode nos permitir ter essas coisas – trazendo assim pecado, escravidão e dor.