Zacarias 1 – As Duas Primeiras Visões

A. Introdução.

1. (1) O profeta e seu tempo.

Chamado ao Arrependimento

a. No oitavo mês do segundo ano de Dario: Zacarias serviu ao SENHOR nos anos após o remanescente ter retornado do exílio babilônico de 70 anos. Sua carreira profética começou no reinado de Dario, o governante dos medos e persas. Sua carreira não foi marcada pelo reinado de um rei sobre Israel ou Judá, porque não havia rei de Israel ou Judá neste período após o exílio.

i. O momento da profecia de Zacarias a situa dois meses após a primeira profecia de Ageu (Ageu 1:1) e dentro de um mês após outra profecia de Ageu (Ageu 2:1). Isso foi entre outubro e novembro de 520 a.C.

ii. “Como Ageu, a mensagem de Zacarias é de encorajamento. Mas ele estava ciente de que nem todo o remanescente que retornou era totalmente sincero em seus desejos de servir a Deus, e ele, portanto, os aconselhou a se arrependerem do pecado e retornarem a Deus com todo o coração e mente.” (Boice)

iii. Se tivéssemos apenas Ageu para nos guiar, poderíamos concluir que tudo em que Deus estava realmente interessado era o templo. Zacarias nos deu mais da história e mostrou como Deus está interessado nas vidas de Seu povo, não apenas em edifícios.

iv. A profecia de Zacarias é notável por seu rico uso de visões, imagens e símbolos. Dessa forma, é muito semelhante ao livro de Apocalipse ou Daniel, que também têm visões significativas. “Ageu expõe a mente de Deus ao povo de forma mais clara em termos diretos e francos; Zacarias voa mais alto, abundando em tipos e visões; e é, portanto, merecidamente considerado entre os [mais intrigantes] e mais profundos escritores das Sagradas Escrituras… Passamos de profecias obscuras para aquilo que é muito mais obscuro.” (Trapp).

b. A palavra do SENHOR veio a Zacarias: Sabemos pouco sobre este profeta, embora “Zacarias” fosse um nome comum no Antigo Testamento (pelo menos 27 Zacarias diferentes são mencionados na Bíblia). Os únicos detalhes que temos sobre este Zacarias vêm de Esdras 5 e 6.

i. Então o profeta Ageu e Zacarias, filho de Ido, profetas, profetizaram aos judeus que estavam em Judá e Jerusalém, em nome do Deus de Israel, que estava sobre eles. Então Zorobabel, filho de Sealtiel, e Jesua, filho de Jozadaque, se levantaram e começaram a construir a casa de Deus que está em Jerusalém; e os profetas de Deus estavam com eles, ajudando-os. (Esdras 5:1-2)

ii. Assim os anciãos dos judeus edificaram, e prosperaram através da profecia do profeta Ageu e de Zacarias, filho de Ido. E edificaram e terminaram, segundo o mandamento do Deus de Israel, e segundo o decreto de Ciro, Dario e Artaxerxes, rei da Pérsia. (Esdras 6:14)

iii. O nome Zacarias significa o SENHOR se lembra, e era um nome apropriado para um profeta de restauração. Este profeta foi chamado para encorajar e mobilizar o povo de Deus a realizar uma tarefa que eles haviam começado, mas perderam o ímpeto antes de completar. Ele os encorajou indiretamente, falando-lhes sobre o cuidado de Deus por eles e mantendo a presença do Messias muito presente em suas mentes. Ele trabalhou com outros, notadamente Ageu, Zorobabel e Esdras. Ele os advertiu sobre as consequências de negligenciar a obra de Deus, e enfatizou que Deus quer fazer uma obra através de Seu povo.

iv. Jesus mencionou o ministério e o martírio de Zacarias em Mateus 23:35: Para que sobre você venha todo o sangue justo derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abel até o sangue de Zacarias, filho de Berequias, a quem você assassinou entre o templo e o altar.

2. (2-6) Deus suplica ao Seu povo: “Voltem para Mim.”

“O Senhor muito se irou contra os seus antepassados. Por isso, diga ao povo: Assim diz o Senhor dos Exércitos: Voltem para mim, e eu me voltarei para vocês”, diz o Senhor dos Exércitos. “Não sejam como os seus antepassados aos quais os antigos profetas proclamaram: ‘Assim diz o Senhor dos Exércitos: Deixem os seus caminhos e as suas más obras’. Mas eles não me ouviram nem me deram atenção”, declara o Senhor. “Onde estão agora os seus antepassados? E os profetas, acaso vivem eles para sempre? Mas as minhas palavras e os meus decretos, que ordenei aos meus servos, os profetas, alcançaram os seus antepassados e os levaram a converter-se e a dizer: ‘O Senhor dos Exércitos fez conosco o que os nossos caminhos e práticas mereciam, conforme prometeu’”.

Mas as minhas palavras e os meus decretos, que ordenei aos meus servos, os profetas, alcançaram os seus antepassados e os levaram a converter-se e a dizer: ‘O Senhor dos Exércitos fez conosco o que os nossos caminhos e práticas mereciam, conforme prometeu’”.

a. O SENHOR esteve muito irado com seus pais: Zacarias começou sua profecia com um chamado ao arrependimento, e um chamado que lembrava a pobre herança espiritual de Israel e Judá. O pecado de seus pais condenou a nação ao exílio, e Zacarias advertiu o povo a lembrar que o mesmo poderia acontecer com eles.

i. Devemos lembrar que essas não eram “pessoas más” – eram o remanescente que retornou da Babilônia. Centenas de milhares de pessoas foram para o cativeiro babilônico e apenas cerca de 50.000 retornaram. Aqueles que o fizeram eram os mais comprometidos com o SENHOR e com a restauração de Jerusalém. No entanto, mesmo eles, cerca de 18 anos após retornarem à Terra Prometida, precisavam ouvir e dar atenção a este aviso do SENHOR.

b. Voltem para Mim…e Eu voltarei para vocês: Circunstâncias adversas desanimaram o povo de Deus, e eles se perguntavam por que Deus parecia tão distante.

· A terra ainda estava desolada após 70 anos de negligência.

· O trabalho de reconstruir e restaurar era difícil.

· Eles não tinham muito dinheiro (Ageu 1:6) ou mão de obra.

· Eles sofreram quebras de safra e seca (Ageu 1:10-11).

· Inimigos hostis resistiram ao trabalho (Esdras 4:1-5).

· Eles se lembravam de tempos mais fáceis na Babilônia.

i. Cada uma dessas circunstâncias os fazia sentir que Deus estava distante; através de Zacarias, Deus os assegurou de que Ele não estava distante. Eles voltariam para Ele, e Ele voltaria para eles.

ii. Voltem para Mim: Às vezes desejamos que Deus nos faça voltar para Ele, em vez de nos atrair a voltar por nossa própria escolha. No entanto, Deus quer nosso amor livremente dado, então Ele nos leva a escolhê-Lo e voltar para Ele.

iii. As palavras de Zacarias nos lembram de Tiago 4:8: Aproximem-se de Deus e Ele se aproximará de vocês. Deus promete correr ao nosso encontro quando voltamos para Ele. Também somos lembrados de que, se estamos longe de Deus, Ele não se distanciou de nós, nós nos distanciamos Dele. Um casal de idosos dirigia pela estrada em seu carro com um banco dianteiro corrido. Enquanto dirigiam, a esposa notou que em muitos dos outros carros com casais no banco da frente, a mulher sentava perto do homem enquanto ele dirigia. Ela perguntou ao marido: “Por que não sentamos mais tão perto assim?” Ele simplesmente respondeu: “Não fui eu quem se afastou.” Se estamos longe de Deus, Ele não se moveu.

c. Mas certamente Minhas palavras e Meus estatutos, que ordenei aos Meus servos, os profetas, não alcançaram seus pais? As promessas de Deus sobreviveram e duraram mais que todos os profetas e ancestrais anteriores. Zacarias encorajou o povo de Deus não apenas a reconstruir o templo (a ênfase de seu profeta contemporâneo Ageu), mas também a reconstruir seu relacionamento com o SENHOR e aprender com as lições de seus pais.

B. A visão dos quatro cavalos entre as murtas.

1. (7-10) A visão de Zacarias dos quatro cavalos e seus cavaleiros.

A Visão dos Cavalos Durante a noite tive uma visão; apareceu na minha frente um homem montado num cavalo vermelho. Ele estava parado entre as murtas num desfiladeiro. Atrás dele havia cavalos vermelhos, marrons e brancos. Então perguntei: Quem são estes, meu senhor? O anjo que estava falando comigo respondeu: “Eu lhe mostrarei quem são”. O homem que estava entre as murtas explicou: “São aqueles que o Senhor enviou por toda a terra”.

a. Eis um homem montado em um cavalo vermelho: A visão de Zacarias era simples o suficiente no que ele viu – um homem a cavalo liderando outros cavalos e seus cavaleiros, patrulhando para percorrer a terra. Zacarias os viu entre murtas, em um vale (no vale).

i. Especificamente, esta missão de exploração examinou o progresso da reconstrução de Jerusalém e das outras cidades de Judá. Seu propósito era examinar o trabalho do povo de Deus.

ii. “A tropa de cavaleiros eram emissários do Senhor enviados em missão mundial. Como os monarcas persas que usavam mensageiros em corcéis velozes para mantê-los informados sobre todos os assuntos concernentes ao seu império, assim o Senhor sabia tudo sobre os países da terra.” (Baldwin)

iii. “Assim como Satanás anda pela terra para o mal (Jó 1:7, 2:2; 1 Pedro 5:8), assim o Senhor Jeová tem Seus representantes andando para cima e para baixo na terra para examinar os assuntos dos homens.” (Luck)

b. Vermelhos, castanhos e brancos: Comentaristas bíblicos debatem o significado dessas cores. Conectá-las com os quatro cavaleiros de Apocalipse 6:1-8 não parece funcionar, porque estes parecem ser observadores e não mensageiros de julgamento como em Apocalipse 6. Alguns sugerem que as diferentes cores significam diferentes ofícios angelicais.

i. Castanho é uma espécie de amarelo sujo ou um laranja amarronzado manchado.

ii. “Provavelmente apontando as diferentes ordens de anjos no exército celestial, que são empregados por Cristo na defesa de Sua Igreja. As diferentes cores podem apontar as gradações em poder, autoridade e excelência, das naturezas angelicais que são empregadas entre Cristo e os homens.” (Clarke)

c. O homem que estava entre as murtas: A murta é um loureiro, que é perene e possivelmente um símbolo do povo de Israel. Este homem é o Anjo do SENHOR (Zacarias 1:11) e é sem dúvida uma aparição do Antigo Testamento de Jesus antes de Sua encarnação em Belém.

i. Há muitos exemplos no Antigo Testamento de um encontro com um homem celestial conhecido como o Anjo do SENHOR que é revelado ser o próprio Deus (Gênesis 16:7-13, Gênesis 22:11-18, Êxodo 3:2-9, Juízes 2:1-4, e muitos outros lugares). Por causa de Zacarias 1:11, sabemos que este homem é o Anjo do SENHOR, e que Ele é Deus.

ii. Podemos presumir que este era Deus, na pessoa de Jesus Cristo, aparecendo a Abraão antes de Sua encarnação e nascimento em Belém, porque de Deus Pai é dito: Ninguém jamais viu a Deus. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, Ele O revelou (João 1:18), e nenhum homem jamais viu Deus na pessoa do Pai (1 Timóteo 6:16). Portanto, se Deus aparece a alguém em aparência humana no Antigo Testamento, e ninguém viu Deus Pai, faz sentido que a aparição seja do Filho eterno, a Segunda Pessoa da Trindade, antes de Sua encarnação em Belém.

iii. Murtas: “Israel não é comparado a um cedro do Líbano, que é majestoso, ou a um carvalho, que é forte. Tendo flores que emitem uma fragrância doce quando esmagadas, a murta ilustra a estranha graça de Israel na aflição.” (Boice)

2. (11-17) O Anjo do SENHOR intercede por Jerusalém e Judá.

E eles relataram ao anjo do Senhor que estava entre as murtas: “Percorremos toda a terra e a encontramos em paz e tranqüila”. Então o anjo do Senhor respondeu: “Senhor dos Exércitos, até quando deixarás de ter misericórdia de Jerusalém e das cidades de Judá, com as quais estás indignado há setenta anos?” Então o Senhor respondeu palavras boas e confortadoras ao anjo que falava comigo. E o anjo me disse: “Proclame: Assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘Eu tenho sido muito zeloso com Jerusalém e Sião, mas estou muito irado contra as nações que se sentem seguras. Porque eu estava apenas um pouco irado com meu povo, mas elas aumentaram a dor que ele sofria!’ “Por isso, assim diz o Senhor: ‘Estou me voltando para Jerusalém com misericórdia, e ali o meu templo será reconstruído. A corda de medir será esticada sobre Jerusalém’, declara o Senhor dos Exércitos. “Diga mais: Assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘As minhas cidades transbordarão de prosperidade novamente, e o Senhor tornará a consolar Sião e a escolher Jerusalém’”.

“Diga mais: Assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘As minhas cidades transbordarão de prosperidade novamente, e o Senhor tornará a consolar Sião e a escolher Jerusalém’”.

a. Toda a terra está descansando tranquilamente: A patrulha descobriu que o mundo estava em paz, mas não era o tipo certo de paz (Estou extremamente irado com as nações que estão à vontade). Deus estava irado com as nações do mundo porque elas estavam à vontade enquanto Seu povo sofria. No pensamento de Deus, se a terra está em descanso às custas de Seu povo, não há verdadeiro descanso algum.

i. E elas ajudaram; mas com má intenção: As nações do mundo ofereceram alguma ajuda aos exilados que retornaram, mas até mesmo sua ajuda foi poluída por motivos malignos.

b. Tenho zelo por Jerusalém e por Sião com grande zelo: O Anjo do SENHOR mostrou Seu coração de compaixão por Israel e Jerusalém. Deus se arrependeu e permitiu que Israel voltasse após 70 anos de exílio, mas os efeitos do exílio ainda eram dolorosamente evidentes.

i. A palavra para zelo no hebraico antigo vem da ideia “tornar-se intensamente vermelho” e tem o pensamento de um rosto ficando corado com emoção profunda. Deus está genuína e profundamente preocupado com o estado de Seu povo.

c. Minhas cidades se espalharão novamente através da prosperidade: Deus prometeu solenemente restaurar Jerusalém e as cidades de Judá. Esta foi uma promessa especialmente consoladora considerando a condição humilde das cidades da Terra Prometida nos dias de Zacarias.

i. Cerca de quatro anos a partir do momento desta profecia, Sião foi confortada, e Jerusalém foi especialmente escolhida. O templo foi reconstruído quatro anos após Zacarias dar esta profecia.

C. A visão dos quatro chifres e quatro artesãos.

1. (18-19) Quatro chifres representam as nações que dispersaram o povo de Deus.

Quatro Chifres e Quatro Artesãos Então perguntei ao anjo que falava comigo: O que é isso?

a. Havia quatro chifres: Nos tempos bíblicos, chifres falavam de força e autoridade porque o poder de um touro ou boi é expresso através de seus chifres.

i. “Chifres, o orgulho de um touro jovem, são uma escolha óbvia de símbolo para representar força invencível… Como troféus da caça, eles representavam conquista de força.” (Baldwin)

b. Estes são os chifres que dispersaram Judá, Israel e Jerusalém: Como Zacarias nos disse que havia quatro chifres, nos perguntamos quais quatro nações Zacarias falou aqui. Se ele falou de dispersão em um sentido profético amplo – incluindo dispersão que ainda viria ao povo de Deus em seus próprios dias – então os prováveis quatro chifres são Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia e Roma.

2. (20-21) Deus anuncia julgamento contra as nações que dispersam Seu povo.

Depois o Senhor mostrou-me quatro artesãos. Eu perguntei: O que eles vêm fazer?

a. Os artesãos estão vindo para aterrorizá-los: Deus levantou outras nações para julgar as nações que dispersaram Seu povo. Desde os tempos antigos, Deus prometeu amaldiçoar aqueles que amaldiçoassem Israel (Gênesis 12:3).

i. “E então ele encontra os homens certos; não quatro cavalheiros com canetas para escrever; não quatro arquitetos para desenhar planos, mas quatro mecânicos para fazer trabalho pesado. Aquele que quer abrir uma ostra, não deve usar uma navalha: é necessário menos delicadeza e mais força para alguns trabalhos: a providência não encontra cavalheiros para cortar os chifres, mas carpinteiros. O trabalho precisa de um homem que, quando tem seu trabalho a fazer, coloca toda a sua força nele, e bate com seu martelo, ou corta a madeira que está diante dele com força e determinação. Fique tranquilo, você que treme pela arca de Deus, que quando os chifres se tornarem problemáticos, os carpinteiros serão encontrados.” (Spurgeon)

b. Para expulsar os chifres das nações que levantaram seu chifre contra a terra de Judá: Deus prometeu quebrar o poder daqueles que usaram seu poder contra o povo de Deus. Um antigo provérbio coloca bem: “A igreja de Deus é uma bigorna que desgastou muitos martelos.”