Zacarias 6 – Um Rei e Sacerdote

A. A visão dos quatro carros e seus cavalos.

1. (1-3) O que Zacarias viu.

Olhei novamente e vi diante de mim quatro carruagens que vinham saindo do meio de duas montanhas de bronze. À primeira estavam atrelados cavalos vermelhos, à segunda, cavalos pretos, à terceira, cavalos brancos, e à quarta, cavalos malhados. Todos eram vigorosos.—cavalos fortes.

a. Quatro carros saíam dentre dois montes: Como o texto original diz os dois montes, a maioria das pessoas presume que sejam o Monte das Oliveiras e o Monte Sião. Montes de bronze associa esses montes com força e julgamento.

b. Quatro carros… cavalos vermelhos…cavalos pretos…cavalos brancos…cavalos malhados—cavalos fortes: Os cavaleiros de Zacarias 1 eram observadores em reconhecimento. Estes quatro carros e seus cavalos parecem ser agentes hostis do julgamento de Deus, emissários de Sua guerra contra a terra.

i. Alguns comentaristas querem identificar estes quatro carros com os quatro impérios mundiais de Daniel (Daniel 2 e Daniel 7), mas as cores são essencialmente as mesmas dos quatro cavaleiros em Apocalipse 6, os emissários do julgamento de Deus. Alguns comentaristas conectam estes com os mensageiros angelicais do julgamento em Apocalipse 7:1-3.

ii. “No simbolismo bíblico usual, o vermelho fala de guerra, o preto de fome e morte, o branco de vitória, e o malhado de pestilência (Ezequiel 14:21, Apocalipse 6:1-8).” (Luck)

2. (4-8) O que a visão significa.

Perguntei ao anjo que falava comigo: Que representam estes cavalos atrelados, meu senhor? O anjo me respondeu: “Estes são os quatro espíritos dos céus, que acabam de sair da presença do Soberano de toda a terra. A carruagem puxada pelos cavalos pretos vai em direção à terra do norte, a que tem cavalos brancos vai em direção ao ocidente, e a que tem cavalos malhados vai para a terra do sul”. Os vigorosos cavalos avançavam, impacientes por percorrer a terra. E o anjo lhes disse: “Percorram toda a terra!” E eles foram. Então ele me chamou e disse: “Veja, os que foram para a terra do norte deram repouso ao meu Espírito naquela terra”.

a. Quatro espíritos do céu: Isso significa que estes quatro carros eram na verdade quatro seres angelicais enviados por Deus. Portanto, estes podem não ser exatamente os mesmos que os quatro cavaleiros de Apocalipse 6, mas a ideia de sua missão e propósito é similar.

i. João Calvino disse que estes anjos são comparados a cavaleiros em carros porque “Eles cavalgam rapidamente como se fosse através de todo o mundo para executar o que Deus lhes ordena.” Se Zacarias tivesse referência à tecnologia de hoje, ele poderia retratar os anjos em carros velozes ou jatos de combate, mostrando quão rapidamente e poderosamente eles se movem pela terra para cumprir o propósito de Deus.

b. Para a terra do norte: Dois dos cavalos estão focados no norte, onde estão a Babilônia e Magog. No entanto, cada um dos quatro também anda por toda a terra.

c. Aqueles que vão para a terra do norte deram descanso ao Meu Espírito na terra do norte: O Espírito de Deus só está em descanso quando Seus inimigos e os inimigos de Seu povo são julgados.

B. A coroação de Josué, o sumo sacerdote.

1. (9-11) Um mandamento para fazer uma coroa para Josué.

A Coroa de Josué “Tome prata e ouro dos exilados Heldai, Tobias e Jedaías, que chegaram da Babilônia. No mesmo dia vá à casa de Josias, filho de Sofonias. Pegue a prata e o ouro, faça uma coroa, e coloque-a na cabeça do sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque.—de Heldai, Tobias e Jedaías, que vieram da Babilônia—e vá no mesmo dia e entre na casa de Josias, filho de Sofonias. Tome a prata e o ouro, faça uma coroa elaborada e coloque-a sobre a cabeça de Josué, filho de Jeozadaque, o sumo sacerdote.”

a. Receba o presente dos cativos…que vieram da Babilônia: À medida que os refugiados continuavam a retornar do exílio, eles traziam consigo presentes da rica Babilônia.

b. Heldai, Tobias e Jedaías: Tomando o significado dos nomes (Heldai significa robusto, Tobias significa bondade de Deus, e Jedaías significa Deus sabe), McGee vê no significado destes nomes o sentido de que Deus sabia que através de Sua bondade, Ele colocaria Seu rei no trono, e Ele o faria de maneira robusta.

c. Faça uma coroa elaborada e coloque-a sobre a cabeça de Josué: Era impensável coroar um sumo sacerdote porque sacerdotes nunca eram coroados como reis e reis nunca eram sacerdotes.

i. 2 Crônicas 26 conta a trágica história do Rei Uzias que tentou funcionar como sacerdote, e foi atingido com lepra até o fim de sua vida. Ao longo da história de Israel, Deus ordenou uma separação entre a liderança religiosa e a liderança civil de Israel.

ii. Coroa elaborada: Esta era definitivamente uma coroa real e não era o adorno costumeiro do sumo sacerdote.

d. Sobre a cabeça de Josué, filho de Jeozadaque, o sumo sacerdote: Já havia um líder civil forte e piedoso em Jerusalém chamado Zorobabel. Parece que teria feito muito mais sentido coroar Zorobabel em vez de Josué…o sumo sacerdote. Mas Josué foi coroado porque um descendente vindouro de Davi para governar sobre Israel seria Jesus, prefigurado pelo sumo sacerdote Josué.

i. Críticos liberais estão tão certos de que Zorobabel deveria ser coroado aqui que eles pensam que o texto está em erro. Isso perde completamente o ponto porque esta coroação de Josué profetiza o Rei-Sacerdote Jesus.

2. (12-13) Profecia do RENOVO, que é tanto Rei quanto Sacerdote.

Diga-lhe que assim diz o Senhor dos Exércitos: Aqui está o homem cujo nome é Renovo, e ele sairá do seu lugar e construirá o templo do Senhor.

Ele construirá o templo do Senhor, será revestido de majestade e se assentará em seu trono para governar. Ele será sacerdote no trono. E haverá harmonia entre os dois.

a. Eis aqui o Homem cujo nome é o RENOVO! Já vimos este Renovo em Zacarias 3:8, e era um título familiar para o Messias (Isaías 4:2 e 11:1, Jeremias 23:5 e 33:15). O Renovo estava associado com frutificação e vida. Jesus usou a mesma imagem quando disse que Ele é a videira e nós somos os ramos (João 15:5).

i. Eis aqui o Homem: “No texto hebraico a profecia começa ‘Eis o Homem’, as mesmas palavras que Pilatos usou para apresentar o Cristo espancado ao povo de Jerusalém: ‘Ecce homo!'” (Boice). Mas na visão de Zacarias não é o Jesus humilhado que somos convidados a contemplar, é o Jesus triunfante.

b. Do Seu lugar Ele brotará: Isso fala da frutificação e vida expansiva do Messias.

i. “Ele virá onde há pouca promessa de nova vida, inesperadamente, como a raiz que sai de uma terra seca.” (Baldwin)

c. E Ele edificará o templo do SENHOR: O Renovo reconstruirá o templo – não o mesmo templo em que Zorobabel trabalhou, mas o templo de Seu povo (Efésios 2:19-22, 1 Pedro 2:5).

d. Assim Ele será sacerdote no Seu trono: Este era um conceito impensável anteriormente em Israel porque sacerdotes não se assentavam em tronos e reis não serviam como sacerdotes. No entanto, o Renovo é diferente; Ele governa tanto como Rei quanto como Sacerdote.

3. (14-15) A coroa como memorial.

A coroa será para Heldai, Tobias, Jedaías e Hem, filho de Sofonias, como um memorial no templo do Senhor. Gente de longe virá ajudar a construir o templo do Senhor. Então vocês saberão que o Senhor dos Exércitos me enviou a vocês. Isto só acontecerá se obedecerem fielmente à voz do Senhor, o seu Deus”.

a. Agora a coroa elaborada servirá de memorial: O SENHOR deixou claro que a coroa para Josué era uma figura do Sacerdote-Rei governante no futuro. Deus nunca pretendeu que Josué tomasse o controle como rei na Jerusalém de seus dias.

b. Hen, filho de Sofonias: Anteriormente, Josias foi dito ser o filho de Sofonias, e Zacarias aparentemente deu esta profecia em sua casa (Zacarias 6:10). Como o nome Hen significa “gracioso”, é quase certamente outro nome, e um nome apropriado, para este Josias filho de Sofonias.

c. Até aqueles de longe virão e edificarão o templo do SENHOR: A coroa elaborada falava de algo que não aconteceria por muito tempo no futuro. Ainda assim, a bênção prometida por Deus no futuro significa que Ele quer que o trabalho continue agora mesmo, e que Ele abençoará o trabalho atual.