Esdras 5 – A Construção é Retomada

A. Deus ajuda Seu povo.

1. (1-2) Deus ajuda enviando profetas para reiniciar o trabalho.

A Carta de Tatenai a Dario Então Zorobabel, filho de Sealtiel, e Jesua, filho de Jozadaque, começaram a reconstruir o templo de Deus em Jerusalém. E os profetas de Deus estavam com eles e os ajudavam.

a. Então o profeta Ageu: As palavras do profeta Ageu à comunidade de exilados que retornaram são encontradas no livro do Antigo Testamento que leva seu nome. O coração de sua profecia é comunicado em Ageu 1:2-10.

i. “Os dois profetas que agora proclamaram sua mensagem em Jerusalém apareceram em um tempo de profunda depressão. Eles não foram levados na crista de uma onda ou de um reavivamento religioso, como seus porta-vozes para dar-lhe expressão.” (Adeney)

ii. Em Ageu 1:2-10 vemos que o profeta repreendeu o povo por sua atitude em relação à construção do templo. Eles disseram: “Não chegou ainda o tempo, o tempo em que a casa do SENHOR deve ser construída” (Ageu 1:2). Ao dizer isso, o povo fez sua desculpa soar espiritual. Eles não podiam falar contra a ideia de construir o templo, então falaram contra seu momento. “Não é o momento de Deus para reconstruir o templo.”

iii. Portanto, o profeta os repreendeu com palavras diretas: “Acaso é tempo de vocês morarem em suas casas forradas de madeira, enquanto este templo permanece em ruínas?” (Ageu 1:4). O problema era simplesmente prioridades mal ordenadas. Eles estavam contentes em deixar a causa do SENHOR sofrer às custas de seu conforto. Em vez disso, eles deveriam ter sentido nenhum descanso até que a obra de Deus fosse tão próspera quanto suas vidas pessoais, e estar tão dispostos a sacrificar pela obra de Deus quanto estavam por seu conforto e luxo pessoais.

iv. Então Deus falou ao povo através do profeta: “Considerem os seus caminhos! Subam ao monte, tragam madeira e construam o templo, para que eu me agrade dele e seja glorificado” (Ageu 1:7-8). Deus os chamou para trabalhar. Às vezes a causa de Deus precisa de trabalho, trabalho que é apoiado pela oração, não trabalho que é negligenciado por causa de serviço “espiritual” fingido. O povo havia permitido que um atraso além de seu controle se tornasse um atraso de sua própria escolha.

b. E Zacarias, filho de Ido: Parte da profecia de Zacarias também está registrada para nós no Livro de Zacarias. A profecia de Ageu foi um encorajamento mais direto para se ocupar com a obra de construção do templo; a profecia de Zacarias foi principalmente direcionada à condição espiritual dos exilados que retornaram.

i. O nome Zacarias significa “O SENHOR Se Lembra”, e é um nome apropriado para um profeta de restauração. Este profeta foi chamado para encorajar e mobilizar o povo de Deus para realizar uma tarefa que eles começaram, mas perderam o ímpeto em completar. Ele os encorajou indiretamente falando-lhes sobre o cuidado de Deus por eles e mantendo a presença do Messias muito em suas mentes. Ele trabalhou com outros, notavelmente Ageu, Zorobabel e Esdras. Ele os advertiu das consequências de negligenciar a obra de Deus e enfatizou que Deus quer fazer uma obra através de Seu povo.

ii. Se tudo o que tivéssemos fosse Ageu para seguir, poderíamos concluir que tudo em que Deus estava realmente interessado era o templo. Zacarias dá o resto da história, e mostra como Deus está interessado em vidas, não apenas em edifícios.

c. E os profetas de Deus estavam com eles, ajudando-os: O trabalho desses profetas foi eficaz, e ajudou o povo a reordenar adequadamente suas prioridades e retomar o trabalho de construção no templo (se levantaram e começaram a construir a casa de Deus). Este versículo também indica que seu trabalho foi além do diretamente profético, e que eles participaram ajudando com o trabalho prático de construção.

i. Dario chegou ao trono em um tempo de conflito e luta. Portanto, os judeus em Jerusalém começaram seu trabalho “sem receber qualquer permissão dele, e fizeram isso quando ele estava ocupado demais lutando por seu trono para atender aos problemas de uma pequena cidade distante.” (Adeney)

2. (3-5) Deus ajuda protegendo o trabalho e permitindo que ele continue.

Tatenai, governador do território a oeste do Eufrates, Setar-Bozenai e seus companheiros foram logo perguntar a eles: “Quem os autorizou a reconstruir este templo e estes muros? E como se chamam os homens que estão construíndo este edifício?” Mas os olhos do seu Deus estavam sobre os líderes dos judeus, e eles não foram impedidos de trabalhar até que um relatório fosse enviado a Dario e dele se recebesse uma ordem oficial a respeito do assunto.

a. Tatenai, o governador da região além do Rio: Este era o homem nomeado pelo rei da Pérsia para governar a província que incluía a Judeia. Ele e seus companheiros queriam saber por que o trabalho de construção tanto do templo quanto do muro havia sido retomado.

i. “Há uma menção do nome de Tatenai (provavelmente) e cargo (certamente) em um registro babilônico datado de 502 a.C. que fala de ‘Ta-at[-tan-ni] governador de Ebernari’ (isto é, de Além do Rio).” (Kidner)

ii. “Como todo avanço espiritual, desde o de Abraão até a expansão missionária em Atos, este empreendimento começou com uma palavra do Senhor. E, em comum com o resto, foi rapidamente testado e ameaçado.” (Kidner)

iii. Tatenai parece muito mais razoável do que os samaritanos que se opuseram ao trabalho cerca de 15 anos antes disso. Isso nos mostra que nem todos os que se opõem à obra de Deus o fazem por maldade premeditada; alguns o fazem por costume e senso de dever.

b. Então, consequentemente, nós lhes dissemos os nomes dos homens: Isso foi registrado por Esdras para demonstrar que não havia nenhum indício de rebelião entre os judeus que retornaram. De forma alguma eles estavam tentando se rebelar contra a autoridade do rei persa.

c. Mas o olho de seu Deus estava sobre os anciãos dos judeus, de modo que eles não puderam fazê-los parar: A bênção de Deus estava sobre eles, de modo que o trabalho – retomado sob uma resposta aos profetas de Deus – não teve que parar quase assim que começou. O trabalho continuou, e esta bênção foi uma confirmação da mão de Deus sobre Seus profetas.

i. “Não devemos supor por um momento que isso era algo novo. Aquele olho sempre esteve sobre eles, mas através do ensino dos profetas, e seu chamado despertador, sua consciência de relacionamento com Deus havia sido renovada novamente.” (Morgan)

ii. “O olho de seu Deus sobre eles era melhor do que a sorte, e a integridade dos líderes evidentemente transpareceu bem o suficiente para fazer qualquer ação imediata além de um relatório parecer necessária.” (Kidner)

d. Até que um relatório pudesse ir a Dario: Isso foi bom por duas razões. Primeiro, a natureza da burocracia e o sistema postal lento significavam que o trabalho poderia continuar por algum tempo. Segundo, eles podiam orar e confiar que Deus guiaria o Rei Dario a uma decisão favorável.

i. “Que ele devesse atender a tal pedido em vez de exercer sua autoridade imediata de uma forma ou de outra, foi em si mesmo um tanto notável.” (Morgan)

B. A carta ao Rei Dario.

1. (6) O endereço da carta.

Esta é uma cópia da carta que Tatenai, governador do território situado a oeste do Eufrates, Setar-Bozenai e seus companheiros, os oficiais do oeste do Eufrates, enviaram ao rei Dario.

Esta é uma cópia da carta que Tatenai, governador do território situado a oeste do Eufrates, Setar-Bozenai e seus companheiros, os oficiais do oeste do Eufrates, enviaram ao rei Dario.

a. Uma cópia da carta que Tatenai enviou: Como um bom administrador, Tatenai não apenas enviou uma carta a Dario, mas também preservou uma cópia que chegou ao registro de Esdras.

2. (7-17) A mensagem da carta.

O relatório que lhe enviaram dizia o seguinte:

“Informamos ao rei que fomos à província de Judá, ao templo do grande Deus. O povo o está reconstruindo com grandes pedras e já estão fixando as vigas de madeira nas paredes. A obra está sendo executada com diligência e apresentando rápido progresso.

“Informamos ao rei que fomos à província de Judá, ao templo do grande Deus. O povo o está reconstruindo com grandes pedras e já estão fixando as vigas de madeira nas paredes. A obra está sendo executada com diligência e apresentando rápido progresso.

“Informamos ao rei que fomos à província de Judá, ao templo do grande Deus. O povo o está reconstruindo com grandes pedras e já estão fixando as vigas de madeira nas paredes. A obra está sendo executada com diligência e apresentando rápido progresso.

“Então perguntamos aos líderes: Quem os autorizou a reconstruir este templo e estes muros? Também perguntamos os nomes dos líderes deles, para que os registrássemos para a tua informação.

“Esta é a resposta que nos deram: Mas, visto que os nossos antepassados irritaram o Deus dos céus, ele os entregou nas mãos do babilônio Nabucodonosor, rei da Babilônia, que destruiu este templo e deportou o povo para a Babilônia.

“‘Contudo, no seu primeiro ano como rei da Babilônia, o rei Ciro emitiu um decreto ordenando a reconstrução desta casa de Deus. Ele até mesmo tirou do templo da Babilônia os utensílios de ouro e de prata da casa de Deus, os quais Nabucodonosor havia tirado do templo de Jerusalém e levado para o templo da Babilônia. e lhe disse: “Leve estes utensílios, coloque-os no templo de Jerusalém e reconstrua a casa de Deus em seu antigo local”. Então Sesbazar veio e lançou os alicerces do templo de Deus em Jerusalém. Desde aquele dia o templo tem estado em construção, mas ainda não foi concluído’. “Agora, se for do agrado do rei, que se faça uma pesquisa nos arquivos reais da Babilônia para verificar se o rei Ciro de fato emitiu um decreto ordenando a reconstrução da casa de Deus em Jerusalém. Aguardamos do rei a decisão sobre o assunto”.

“Agora, se for do agrado do rei, que se faça uma pesquisa nos arquivos reais da Babilônia para verificar se o rei Ciro de fato emitiu um decreto ordenando a reconstrução da casa de Deus em Jerusalém. Aguardamos do rei a decisão sobre o assunto”.

a. Seja conhecido ao rei: Nesta carta, Tatenai parece relatar de forma justa a situação de sua perspectiva. Sem preconceito ou malícia, ele explicou o assunto ao Rei Dario.

i. “Ele parece ter sido um homem brando e judicioso; e ter agido com grande prudência e cautela, e sem qualquer tipo de preconceito. A maneira pela qual ele representou isso ao rei é uma prova completa desta disposição.” (Clarke)

b. Que está sendo construído com pedras pesadas: As pedras pesadas talvez tenham despertado suspeita em Tatenai; elas o fizeram se perguntar se os judeus estavam construindo um templo ou uma fortaleza.

i. Madeira está sendo colocada nas paredes: “Fileiras de madeira em intervalos, entre as de pedra ou tijolo, eram uma característica construtiva bastante comum por um longo período no antigo Oriente Próximo, e podem ter se originado como um meio de fortalecer edifícios contra terremotos.” (Kidner)

c. Sesbazar veio e lançou o fundamento: Isso leva muitos a acreditar que Sesbazar é na verdade outro nome para Zorobabel e que Tatenai usou este nome porque seria mais provável aparecer nos registros que deveriam ser pesquisados.

i. Existem outras ideias sobre a identidade de Sesbazar. “Sesbazar pode ter sido visto como o ‘governador’ persa oficial, enquanto Zorobabel serviu como o líder popular. É por isso que os judeus mencionaram Sesbazar aqui ao falar com as autoridades persas.” (Yamauchi)

d. Que seja feita uma busca…se é verdade que um decreto foi emitido pelo Rei Ciro para construir esta casa de Deus em Jerusalém: Respeitosamente, Tatenai pediu ao Rei Dario para pesquisar o assunto, para determinar se a reconstrução do templo e Jerusalém foi sancionada pela realeza.

i. “Tatenai, que agora estava se opondo a eles enquanto retomavam o trabalho, ou não acreditava que tal decreto havia sido promulgado, ou considerava que não poderia ser encontrado.” (Morgan)

©1996–presente O Enduring Word Bible Commentary por David Guzik –