2 Samuel 2 – Davi e a Guerra com Isbosete
Summary
Pastor David walks us through a pivotal moment when David, freshly restored to the Lord, inquires of Him before moving back to his homeland and gets anointed king over Judah in Hebron. The chapter then unfolds the tension that follows: Abner props up Saul's surviving son Ishbosheth as a rival king over the other tribes, and what begins as a contest between Abner's and Joab's forces at the pool of Gibeon quickly becomes a brutal civil war that will drag on for years—a conflict Pastor David uses to reflect on the spiritual reality of trying to make peace between the kingdom of self and the kingdom of Christ.
High Points
- David, king of Judah (1-4a)David's pattern of inquiring of the Lord before making moves—even after his long spiritual decline in Ziklag—shows God's faithfulness to speak and guide when we seek Him, and David's refusal to seize the throne by force, waiting instead for others to lift him up.
- David, king of Judah (1-4a)The anointing David receives in Hebron is described as a fresh anointing needed after his walk had to be set right; he couldn't receive it while living among the Philistines as one of them.
- Abner sets up Ishbosheth as king over Israel (8-11)Abner's setup of the weak Ishbosheth as a puppet king reveals his strategy to hold real power behind the throne, and David's willingness to wait two years rather than crush this pretender shows remarkable patience and trust in God.
- Abner’s troops and Joab’s troops square off in a fierce battle (12-17)The battle at the Field of Sharp Swords becomes horrifically brutal when twelve young men from each side thrust swords into each other and fall down dead together—a moment Clarke describes as 'diabolical play.'
- Abner kills Asahel (18-23)Abner's repeated pleas to Asahel to turn back are acts of military honor and self-preservation, but Asahel's stubborn refusal to relent leads to his death by Abner's spear—a killing that triggers Joab's thirst for blood revenge.
- The cease-fire at Gibeon might seem wise, but it actually guarantees a long, bitter civil war rather than resolving the conflict, which Pastor David connects to the futility of trying to compromise between surrendering fully to Christ and holding onto the kingdom of self.
Application
When we try to negotiate peace between the reign of Jesus and the reign of self within us, we end up in a long, exhausting spiritual war—it's far better to surrender completely and let Christ's kingdom grow stronger while our old kingdom grows weaker.
AI-generated summary of Pastor David Guzik's commentary on this chapter.
A. Dois reis sobre o povo de Deus.
1. (1-4a) Davi, rei de Judá.
Davi é Ungido Rei de Judá Então Davi foi para Hebrom com suas duas mulheres, Ainoã, de Jezreel, e Abigail, viúva de Nabal, o carmelita. Davi também levou os homens que o acompanhavam, cada um com sua família, e estabeleceram-se em Hebrom e nos povoados vizinhos. Então os homens de Judá foram a Hebrom e ali ungiram Davi rei da tribo de Judá.
a. Davi consultou o SENHOR: Certamente, essa foi uma chave para o sucesso na vida de Davi. Com raras exceções, ele constantemente consultou o SENHOR. Davi queria mais do que a bênção de Deus sobre os seus planos; ele queria estar bem no centro do plano de Deus.
b. Devo subir a alguma das cidades de Judá? Neste momento, Davi ainda estava em Ziclague, no território dos filisteus. Por grande desânimo e desespero, ele deixou a terra de Israel e viveu quase como um filisteu entre os filisteus. Agora que Davi estava restaurado ao SENHOR, ele se perguntava se era hora de voltar para sua terra natal.
i. Não é uma pergunta tão simples quanto podemos pensar. Davi não queria parecer oportunista, como se apenas tivesse voltado a Israel porque Saul estava morto. Embora não estivesse excessivamente preocupado com as aparências diante dos homens, ele também não estava despreocupado com as aparências.
c. E o SENHOR lhe disse: Deus foi fiel em responder quando Davi consultou. Como Davi acabara de sair de um período de declínio espiritual, Deus poderia tê-lo colocado em “liberdade condicional” e se recusado a falar com ele por um tempo. Em vez disso, o SENHOR falou com Davi e lhe deu orientação.
i. Cerca de 15 a 20 anos antes disso, Davi foi ungido rei sobre Israel (1 Samuel 16:12-13). Quando a promessa parecia quase cumprida, Davi não se precipitou cegamente e a tomou. Em vez disso, ele cuidadosamente buscou o SENHOR. Davi sabia que a promessa era de Deus, então ele sabia que Deus poderia cumpri-la sem qualquer manipulação de sua parte.
d. Ali ungiram Davi rei: Isso mostra que Davi não tomou o trono à força. Os anciãos de Judá se aproximaram dele. Davi sabia que era melhor deixar Deus levantá-lo através de outros do que se esforçar para promover a si mesmo. Devemos nos esforçar para promover o Reino de Deus e deixar a promoção de nós mesmos em Suas mãos.
i. Isso também mostra que há um sentido em que a primeira unção não foi suficiente. Precisamos de uma nova unção de Deus e de uma experiência contínua do Espírito Santo.
ii. Esta unção não poderia vir quando Davi ainda vivia entre os filisteus virtualmente como um filisteu. Ele tinha que acertar as coisas em sua própria caminhada antes desta nova unção.
2. (4b-7) Davi agradece aos homens de Jabes-Gileade.
Então os homens de Judá foram a Hebrom e ali ungiram Davi rei da tribo de Judá. Davi enviou-lhes mensageiros que lhes disseram: “O Senhor os abençoe pelo seu ato de lealdade, dando sepultura a Saul, seu rei. Seja o Senhor leal e fiel para com vocês. Também eu firmarei minha amizade com vocês, por terem feito essa boa ação. Mas, agora, sejam fortes e corajosos, pois Saul, seu senhor, está morto, e já fui ungido rei pela tribo de Judá”.
a. Vocês mostraram esta bondade ao seu senhor, a Saul, e o sepultaram: Davi mostrou gratidão apropriada aos homens que arriscaram suas vidas para honrar a memória de Saul e Jônatas (1 Samuel 31:11-13).
b. Que suas mãos sejam fortalecidas, e sejam valentes: Davi sabia que precisava de homens corajosos como estes para garantir e fazer avançar seu reino, especialmente na turbulência que certamente cercaria sua ascensão ao trono.
3. (8-11) Abner estabelece Isbosete como rei sobre Israel.
Is-Bosete Proclamado Rei de Israel onde o proclamou rei sobre Gileade, Assuri, Jezreel, Efraim, Benjamim e sobre todo o Israel. Is-Bosete, filho de Saul, tinha quarenta anos de idade quando começou a reinar em Israel, e reinou dois anos. Entretanto, a tribo de Judá seguia Davi, que a governou em Hebrom por sete anos e seis meses.
a. Abner, filho de Ner: Abner era primo de Saul (1 Samuel 14:50) e o comandante dos exércitos de Saul por muitos anos. Ele conheceu Davi pela primeira vez quando Davi era um jovem (1 Samuel 17:55-57). Davi uma vez desafiou Abner quando Davi teve a oportunidade de matar Saul, mas não o fez. Davi apontou que Abner falhou em proteger seu rei.
b. Isbosete, filho de Saul: Saul tinha três filhos que morreram com ele em batalha (1 Samuel 31:6). Não há menção anterior de Isbosete entre os filhos de Saul, então é possível que ele fosse um filho ilegítimo ou filho de uma concubina.
i. Não devemos esquecer que Davi também era filho de Saul por casamento. Davi se casou com Mical, a filha de Saul (1 Samuel 18:17-30).
c. O fez rei: Abner fez Isbosete rei, provavelmente para que ele pudesse ser o verdadeiro poder por trás do trono de um rei fraco.
d. Reinou dois anos: Por dois anos Davi permitiu que Isbosete reinasse sobre a maior parte de Israel. Esses dois anos mostraram notável paciência, longanimidade e confiança em Deus da parte de Davi. Isbosete não era o ungido do SENHOR como Saul – Davi parecia ter todo o direito de esmagar este homem que estava no caminho de seu chamado. No entanto, por confiança no SENHOR e respeito pela memória de Saul, Davi esperou.
i. Parece estranho que muitas das tribos preferissem Isbosete a Davi. No entanto, como os filisteus haviam invadido muitas das outras tribos de Israel, elas estavam ainda mais hesitantes em se declarar abertamente por Davi. “Vamos apenas deixar os filisteus irritados”, eles pensaram. Da mesma forma, se você se declarar abertamente pelo filho de Davi, terá que estar pronto para a desaprovação dos filisteus.
e. Sete anos e seis meses: Isso descreve o período de tempo em que Davi teve seu quartel-general em Hebrom. Nos primeiros dois anos deste tempo, ele governou apenas sobre Judá e Isbosete (apoiado por Abner) governou o resto de Israel.
i. Davi se recusou a forçar seu reinado sobre seus súditos – e o filho de Davi também não o fará. Como Davi, Jesus lutará contra pretendentes ao trono, mas Ele não forçará Seu reinado sobre a humanidade – ainda.
B. Guerra entre a tribo de Judá e as outras tribos de Israel.
1. (12-17) As tropas de Abner e as tropas de Joabe se enfrentam em uma batalha feroz.
A Guerra entre Judá e Israel Joabe, filho de Zeruia, e os soldados de Davi foram ao encontro deles no açude de Gibeom. Um grupo posicionou-se num lado do açude, o outro grupo, no lado oposto. Então Abner disse a Joabe: “Vamos fazer alguns soldados lutarem diante de nós”. Então doze soldados aliados de Benjamim e Is-Bosete, filho de Saul, atravessaram o açude para enfrentar doze soldados aliados de Davi. Cada soldado pegou o adversário pela cabeça e fincou-lhe o punhal no lado, e juntos caíram mortos. Por isso aquele lugar, situado em Gibeom, foi chamado Helcate-Hazurim. Houve uma violenta batalha naquele dia, e Abner e os soldados de Israel foram derrotados pelos soldados de Davi.
a. Joabe, filho de Zeruia: Joabe era aparentemente um dos 400 homens que se juntaram a Davi na Caverna de Adulão (1 Samuel 22:1-2), ou ele se juntou a Davi durante este período geral.
· Joabe tinha dois irmãos notáveis: Abisai e Asael.
· Joabe, Abisai e Asael eram sobrinhos de Davi, filhos da irmã de Davi, Zeruia (1 Crônicas 2:16).
· Joabe teve uma longa e variada carreira como general-chefe de Davi.
b. Abner disse a Joabe: Este foi um confronto fascinante entre dois homens semelhantes. Abner e Joabe eram ambos homens militares duros e cruéis que eram completamente devotados à sua causa.
c. Que os jovens agora se levantem e compitam diante de nós: Abner sugeriu algum tipo de competição ou duelo entre um grupo seleto de seus homens e os homens de Joabe. Quando os dois grupos de 12 se encontraram, rapidamente degenerou em um banho de sangue mútuo (cada um agarrou seu oponente pela cabeça e cravou sua espada no lado de seu oponente; então caíram juntos). No entanto, os homens de Davi sob o comando de Joabe prevaleceram na batalha muito feroz que se seguiu a este banho de sangue no Campo das Espadas Afiadas.
i. “Esta foi uma brincadeira diabólica, onde cada homem cravou sua espada no corpo do outro, de modo que os vinte e quatro (doze de cada lado) caíram mortos juntos!” (Clarke)
2. (18-23) Abner mata Asael.
Estavam lá Joabe, Abisai e Asael, os três filhos de Zeruia. E Asael, que corria como uma gazela em terreno plano, perseguiu Abner, sem se desviar nem para a direita nem para a esquerda. Abner olhou para trás e perguntou: “É você, Asael?” Disse-lhe então Abner: “É melhor você se desviar para a direita ou para a esquerda, capturar um dos soldados e ficar com as armas dele”. Mas Asael não quis parar de persegui-lo. Então Abner advertiu Asael mais uma vez: “Pare de me perseguir! Não quero matá-lo. Como eu poderia olhar seu irmão Joabe nos olhos de novo?” Como, porém, Asael não desistiu de persegui-lo, Abner cravou no estômago dele a ponta da lança, que saiu pelas costas. E ele caiu, morrendo ali mesmo. E paravam todos os que chegavam ao lugar onde Asael estava caído.
a. Os três filhos de Zeruia: Zeruia era irmã de Davi (1 Crônicas 2:16). Joabe, Abisai e Asael eram sobrinhos de Davi, mas como Davi era o mais novo de oito filhos, eles podem ter tido aproximadamente a mesma idade ou serem mais velhos que Davi.
b. Asael perseguiu Abner: Na pressão e confusão da batalha, Asael se aproximou de Abner, o comandante dos exércitos de Isbosete. Reduziu-se a uma simples perseguição, e se Asael alcançasse Abner, certamente o mataria.
c. Agarre um dos jovens e tome sua armadura para você: Parece que Asael perseguiu Abner em parte pela glória de matar o comandante do exército de Isbosete e tomar sua armadura como troféu.
d. Por que eu deveria derrubá-lo ao chão? Como então eu poderia enfrentar seu irmão Joabe? Abner primeiro pediu a Asael que voltasse por preocupação com sua própria segurança. Isso não fez muito sentido para Asael porque parecia que Abner estava em desvantagem. Abner também apelou a Asael com base na honra militar – que oficiais não deveriam abater oficiais, especialmente quando isso poderia levar a uma retribuição feia e ao perigo de exércitos sem líderes.
i. No entanto, Asael se recusou a se desviar. O apelo de Abner não funcionou – embora talvez devesse ter funcionado. Asael estava muito determinado em sua determinação de matar Abner e esmagar os exércitos que se opunham a Davi.
e. Portanto, Abner o golpeou no estômago…ele caiu ali e morreu no local: Claramente, Abner matou Asael em legítima defesa – era a única coisa que ele podia fazer. No entanto, sua preocupação (Como então eu poderia enfrentar seu irmão Joabe?) foi inteiramente justificada, e Joabe fará disso sua paixão vingar a morte de seu irmão.
3. (24-28) Um cessar-fogo é convocado.
Joabe e Abisai também perseguiram Abner. E o sol estava se pondo quando chegaram ao monte de Amá, que fica diante de Giá, no caminho para o deserto de Gibeão. Agora os filhos de Benjamim se reuniram atrás de Abner e se tornaram uma unidade, e tomaram posição no topo de um monte. Então Abner chamou Joabe e disse: “A espada devorará para sempre? Você não sabe que será amargo no final? Quanto tempo levará até que você diga ao povo para parar de perseguir seus irmãos?” E Joabe disse: “Tão certo quanto Deus vive, se você não tivesse falado, certamente pela manhã todo o povo teria desistido de perseguir seus irmãos.” Então Joabe tocou uma trombeta; e todo o povo parou e não perseguiu mais Israel, nem lutou mais.
a. Joabe e Abisai também perseguiram Abner: Agora mais do que a causa de Davi os motivava. Eles queriam vingar a morte de seu irmão Asael.
b. A espada devorará para sempre? Quando seus exércitos estavam em plena retirada e prontos para uma última resistência de vida ou morte – e quando dois irmãos irritados queriam vingança de sangue – Abner achou fácil fazer o apelo pela paz. Certamente era vantajoso para ele dar uma chance à paz.
c. Joabe tocou uma trombeta; e todo o povo parou: Joabe concordou com este cessar-fogo, provavelmente tanto para descansar seu exército exausto quanto para evitar uma longa e sangrenta guerra civil.
4. (2:29-3:1) Uma grande vitória para o exército de Davi.
Então Abner e seus homens caminharam toda aquela noite pela planície, atravessaram o Jordão e passaram por todo o Bitrom; e chegaram a Maanaim. Então Joabe voltou de perseguir Abner. E quando ele reuniu todo o povo, faltavam dos servos de Davi dezenove homens e Asael. Mas os servos de Davi haviam abatido, de Benjamim e dos homens de Abner, trezentos e sessenta homens que morreram. Então tomaram Asael e o sepultaram no túmulo de seu pai, que ficava em Belém. E Joabe e seus homens caminharam toda a noite, e chegaram a Hebrom ao amanhecer. Agora houve uma longa guerra entre a casa de Saul e a casa de Davi. Mas Davi ficou cada vez mais forte, e a casa de Saul cada vez mais fraca.
a. Faltavam dos servos de Davi dezenove homens e Asael: 2 Samuel 2:17 nos disse Abner e os homens de Israel foram derrotados diante dos servos de Davi, mas esta passagem nos mostra o quão severamente eles foram derrotados. Abner e o exército de Isbosete perderam 360 homens para 20 no exército de Davi.
b. Houve uma longa guerra entre a casa de Saul e a casa de Davi: Isso mostra o quão errado foi para Joabe aceitar o apelo de Abner por um cessar-fogo na batalha do Campo das Espadas Afiadas. O fato era que eles não podiam simplesmente se dar bem, e que não poderia haver paz entre o rei legítimo, Davi, e o pretendente ao trono, Isbosete. O cessar-fogo parecia melhorar as coisas, mas na realidade, apenas piorou as coisas e levou a uma longa guerra.
i. Quando tentamos fazer paz entre o Rei Jesus e o rei ego dentro de nós, o resultado é uma guerra longa e amarga. É muito melhor simplesmente se render e se submeter ao reinado de Jesus.
ii. “Nas vidas de muitas pessoas cristãs hoje está acontecendo, literalmente, uma guerra civil. A carne – o reino de Saul, luta com o espírito – o reino de Davi, e o conflito é amargo. Fazemos tudo o que podemos para sustentar o reino cambaleante do ego, para que ele possa existir apenas um pouco mais. Se ao menos pudéssemos preservar alguns direitos; se ao menos pudéssemos ter pelo menos parte do nosso próprio caminho; se ao menos pudéssemos manter isto ou aquilo a qualquer custo! Sentimos que devemos sustentar este reino do ego, que não podemos nos deixar ser crucificados com Cristo.” (Redpath)
c. Davi ficou cada vez mais forte: O crescente fortalecimento de Davi e o enfraquecimento crescente da casa de Saul não começaram quando Saul morreu. Começou quando Deus primeiro escolheu Davi e retirou Seu Espírito de Saul (1 Samuel 16:13-14).
©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –
