2 Samuel 3 – A Deserção e o Assassinato de Abner

A. Abner deserta de Isbosete.

1. (2-5) Os filhos de Davi nascidos em Hebrom.

Os Filhos de Davi em Hebrom o segundo, Quileabe, o quarto, Adonias, de Hagite; e o sexto, Itreão, de sua mulher Eglá.

a. Filhos nasceram para Davi: Durante o reinado de sete anos de Davi em Hebrom, suas seis diferentes esposas deram à luz seis filhos. Isso mostra que Davi foi contra o mandamento de Deus de que o rei de Israel não deveria multiplicar esposas para si mesmo.

i. Davi estava errado em ter mais de uma esposa. Suas muitas esposas foram contra o mandamento de Deus aos reis (Deuteronômio 17:17) e contra o coração de Deus para o casamento (Gênesis 2:24, Mateus 19:4-6).

ii. A poligamia de Davi era comum. Adicionar muitas esposas era uma maneira pela qual grandes homens e especialmente reis expressavam seu poder e status.

iii. Davi foi perturbado por causa de suas muitas esposas. Alguns se perguntam por que a Bíblia não condena expressamente a poligamia de Davi aqui, mas como é frequentemente o caso, a Escritura simplesmente declara o fato e depois registra como Davi colheu a punição por esse tipo de pecado em relação à sua família.

b. Estes nasceram para Davi em Hebrom: Devemos dizer que Deus usou e abençoou Davi apesar de suas muitas esposas. No entanto, sua vida familiar e esses filhos obviamente não foram abençoados. “Por seis esposas ele teve apenas seis filhos. Deus não estava satisfeito com sua poligamia.” (Trapp)

i. Amnom estuprou sua meia-irmã e foi assassinado por seu meio-irmão.

ii. Quileabe também é conhecido como Daniel em 1 Crônicas 3:1. As poucas menções deste filho indicam que talvez ele tenha morrido jovem ou que ele era um homem ímpio e indigno.

iii. Absalão assassinou seu meio-irmão e liderou uma guerra civil contra seu pai, Davi, tentando assassinar Davi.

iv. Adonias tentou tomar o trono de Davi e do sucessor nomeado por Davi – então ele tentou tomar uma das concubinas de Davi e foi executado por sua arrogância.

v. Podemos supor razoavelmente que Sefatias e Itreão ou morreram jovens ou eram homens ímpios e indignos porque são mencionados apenas mais uma vez nas Escrituras – em uma listagem genérica dos filhos de Davi (1 Crônicas 3:1-4).

2. (6-7) Isbosete acusa Abner de impropriedade com a concubina real.

O Apoio de Abner a Davi Saul tivera uma concubina chamada Rispa, filha de Aiá. Certa vez Is-Bosete perguntou a Abner: “Por que você se deitou com a concubina de meu pai?”

a. Abner estava fortalecendo seu domínio sobre a casa de Saul: Parece que Abner apoiou um homem fraco como Isbosete no poder, para que ele pudesse ser o poder por trás do trono. Com o passar do tempo, ele aumentou em força e influência sobre a casa de Saul.

b. Por que você se deitou com a concubina de meu pai? Isbosete acusou Abner de um crime grave. Tomar uma concubina real era considerado tanto imoralidade sexual quanto traição.

i. “Tomar a esposa ou concubina do falecido monarca era apropriar-se de sua propriedade e fazer uma oferta pelo trono.” (Baldwin)

ii. Pode parecer estranho que houvesse uma controvérsia sobre a concubina de Saul, especialmente porque Saul estava morto. No entanto, em seu pensamento, a noiva do rei pertencia a ele e somente a ele, mesmo que ele estivesse ausente. Este princípio é ainda mais verdadeiro para Jesus e Sua noiva – a igreja pertence a ninguém senão Jesus, e é traição “tomar” a noiva de Cristo como se ela fosse nossa própria possessão.

3. (8-11) A resposta dura de Abner.

Abner ficou furioso com a pergunta de Is-Bosete e exclamou: “Por acaso eu sou um cão a serviço de Judá? Até agora tenho sido leal à família de Saul, seu pai, e aos parentes e amigos dele, e não deixei que você caísse nas mãos de Davi; agora você me acusa de um delito envolvendo essa mulher! Que Deus me castigue com todo o rigor, se eu não fizer por Davi o que o Senhor lhe prometeu sob juramento: tirar o reino da família de Saul e estabelecer o trono de Davi sobre Israel e Judá, de Dã a Berseba”. Is-Bosete não respondeu nada a Abner, pois tinha medo dele.

a. Então Abner ficou muito irado: Não nos é dito especificamente, mas a resposta de Abner nos leva a acreditar que a acusação era falsa. É possível que, enquanto ele estava fortalecendo seu domínio sobre a casa de Saul, ele tenha tomado a concubina como uma expressão de seu poder e domínio. É mais provável que, devido ao crescente poder de Abner, Isbosete sentiu necessário inventar essa acusação como uma razão para se livrar de Abner.

b. Se eu não fizer por Davi como o SENHOR lhe jurou: Abner disse a Isbosete que agora apoiaria Davi e ajudaria Davi a cumprir o que o SENHOR prometeu – transferir o reino da casa de Saul e estabelecer o trono de Davi.

i. Se Abner sabia que Davi era a escolha de Deus para rei, ele não tinha boa razão para lutar contra ele antes disso. Abner é um bom exemplo daqueles de nós que sabemos que as coisas são verdadeiras, mas não vivemos como se fossem verdadeiras.

ii. Abner fez a coisa certa ao se juntar ao lado de Davi, mas o fez pela razão errada. Em vez de se juntar a Davi porque Isbosete o ofendeu pessoalmente, ele deveria ter se juntado a Davi porque sabia que Davi era a escolha de Deus para ser rei.

4. (12-16) Davi concorda em receber Abner se ele trouxer Mical com ele.

Então Abner enviou mensageiros a Davi com esta proposta: “A quem pertence esta terra? Faze um acordo comigo e eu te ajudarei a conseguir o apoio de todo o Israel”. “Está bem”, disse Davi. “Farei um acordo com você, mas com uma condição: não compareça à minha presença, quando vier me ver, sem trazer-me Mical, filha de Saul.” E Davi enviou mensageiros a Is-Bosete, filho de Saul, exigindo: “Entregue-me minha mulher Mical, com quem me casei pelo preço de cem prepúcios de filisteus”. Diante disso, Is-Bosete mandou que a tirassem do seu marido Paltiel, filho de Laís. Mas Paltiel foi atrás dela, e a seguiu chorando até Baurim. Então Abner ordenou-lhe que voltasse para casa, e ele voltou.

a. Você não verá meu rosto a menos que primeiro traga Mical, filha de Saul: Davi recebeu Mical em casamento (1 Samuel 18:26-28), mas Saul a tirou para despeitar Davi (1 Samuel 25:44).

b. A quem desposei para mim por cem prepúcios dos filisteus: 1 Samuel 18:20-30 descreve como Davi usou esse pagamento incomum em vez de um dote pelo direito de se casar com a filha do rei Saul.

i. “Ele poderia ter dito duzentos; mas achou melhor falar com o mínimo.” (Trapp)

c. Dê-me minha esposa Mical: Aparentemente, Davi não havia terminado de adicionar à sua coleção de esposas. Ele insistiu em receber Mical como sua esposa novamente por pelo menos três razões.

i. Davi lembrou que Mical era sua esposa, tanto por amor quanto por direito, e que o rei Saul a tirou como parte de uma estratégia deliberada para atacar e destruir Davi.

ii. Davi queria mostrar que não guardava amargura contra a casa de Saul, e mostraria isso através de seu bom tratamento da filha de Saul.

iii. Davi queria dar a si mesmo uma reivindicação maior ao trono de Saul como seu genro.

iv. “Por mais angustiante que fosse tirá-la de um marido que a amava ternamente, a prudência e a política exigiam que ele fortalecesse seu próprio interesse no reino tanto quanto possível.” (Clarke)

d. Abner lhe disse: “Vá, volte!” E ele voltou: Isso se encaixa com a personalidade de Abner como o conhecemos ao longo de 1 e 2 Samuel. Abner era um cara muito durão.

5. (17-19) Abner reúne apoio para Davi entre as outras tribos.

Nesse meio tempo, Abner enviou esta mensagem às autoridades de Israel: “Já faz algum tempo que vocês querem Davi como rei. Agora é o momento de agir! Porque o Senhor prometeu a Davi: ‘Por meio de Davi, meu servo, livrarei Israel do poder dos filisteus e de todos os seus inimigos’”. Abner também falou pessoalmente com os benjamitas. Depois foi a Hebrom dizer a Davi tudo o que Israel e a tribo de Benjamim haviam aprovado.

a. Abner havia se comunicado com os anciãos de Israel: É significativo que esta palavra veio de Abner a respeito de Davi em vez de vir do próprio Davi. Embora fosse o rei legítimo, Davi não reinaria sobre Israel até que eles se submetessem a ele livremente. Ele nunca se moveu um centímetro sem um convite.

i. Esta é uma ilustração do senhorio de Jesus em nossas vidas. Ele é de fato Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. Mas Ele escolhe (na maior parte) exercer Sua soberania apenas mediante nosso convite.

· Alguns não convidam Jesus para governar sobre nada.

· Alguns convidam Jesus para reinar sobre uma pequena área – como “Hebrom”.

· Alguns dão a Jesus o reinado sobre tudo sobre o que Ele tem autoridade – que é tudo.

ii. Abner é um bom exemplo de alguém que eventualmente se rendeu ao rei de Deus. Agora ele queria influenciar outros a também se renderem ao rei de Deus.

b. Agora então, façam isso: Por causa da palavra que o SENHOR falou de Davi, e porque era tão certo fazer, isso era algo que deveria ser feito agora. Nesse sentido, é muito parecido com nosso compromisso de seguir Jesus – devemos ser informados: “Agora então, façam isso!“

i. Spurgeon tem um maravilhoso sermão sobre este texto intitulado “Agora Então, Façam Isso”. Neste sermão, ele mostra que os mesmos princípios da aceitação de Davi como rei por Israel se aplicam ao nosso relacionamento com Jesus. “Os israelitas poderiam falar sobre fazer Davi rei, mas não o coroariam. Eles poderiam se reunir e dizer que desejavam que fosse assim, mas isso não o faria. Poderia ser geralmente admitido que ele deveria ser monarca, e poderia até ser sinceramente esperado que um dia ele seria, mas isso não o faria; algo mais decidido deve ser feito.” (Spurgeon)

ii. “Quanto mais cedo for feito, melhor. Até que o ato seja feito, lembre-se de que você está desfeito; até que Cristo seja aceito por você como rei, até que o pecado seja odiado e Jesus seja confiado, você está sob outro rei. O que quer que você pense disso, o diabo é seu senhor.” (Spurgeon)

c. Pois o SENHOR falou de Davi: O fato de que Abner – que era um general, não um estudioso da Bíblia – conhecia essas profecias e o fato de que ele poderia pedir aos líderes de Israel para considerá-las significa que essas profecias de Davi eram amplamente conhecidas. Infelizmente, elas não eram amplamente respeitadas – a maior parte de Israel estava morna e pouco entusiasmada em sua aceitação de Davi como rei.

i. Neste aspecto, Davi prefigura Seu Filho maior. Jesus cumpriu todo tipo de profecia a respeito do Messias, mas foi rejeitado por todos, exceto um remanescente de Israel.

ii. Não temos um registro bíblico desta declaração exata que Abner disse o SENHOR falou de Davi. “Não lemos que Deus havia dito isso em termos expressos: mas ou Abner havia ouvido falar de tal promessa feita na unção de Davi por Samuel, ou então a inventou de sua própria cabeça para seus próprios fins.” (Trapp)

6. (20-21) Davi recebe formalmente Abner com um banquete.

Quando Abner, acompanhado de vinte homens, apresentou-se a Davi em Hebrom, este ofereceu um banquete para ele e para os homens que o acompanhavam. Disse então Abner a Davi: “Deixa que eu me vá e reúna todo o Israel, meu senhor, para que façam um acordo contigo, ó rei, e reines sobre tudo o que desejares”. Davi o deixou ir, e ele se foi em paz.

a. Davi fez um banquete para Abner: Este foi Davi mostrando-se sábio e generoso para com um antigo adversário. Um homem menor nunca perdoaria Abner por liderar um exército contra o rei de Deus, mas Davi era um homem grande, sábio e generoso.

b. Para que você reine sobre tudo o que seu coração deseja: Abner queria que o reinado de Davi fosse plenamente realizado sobre o povo de Deus.

B. Joabe assassina Abner.

1. (22-25) Joabe descobre que Abner se juntou ao lado de Davi.

Naquele momento os soldados de Davi e Joabe voltavam de um ataque, trazendo muitos bens. Abner, porém, já não estava com Davi em Hebrom, porque Davi o tinha deixado partir em paz. Quando Joabe chegou com todo o seu exército, contaram-lhe que Abner, filho de Ner, se apresentara ao rei, que o tinha deixado ir em paz. Então Joabe foi falar com o rei e lhe disse: “Que foi que fizeste? Abner veio à tua presença e o deixaste ir? Conheces Abner, filho de Ner; ele veio para enganar-te, observar os teus movimentos e descobrir tudo o que estás fazendo”.

a. Certamente você percebe que Abner, filho de Ner, veio para enganá-lo: Joabe acusou Abner de ser um agente duplo para Isbosete. Ele estava zangado porque Davi deixou Abner ir sem prendê-lo ou matá-lo.

b. Certamente você percebe que Abner, filho de Ner, veio para enganá-lo: Esta foi uma de pelo menos três razões pelas quais Joabe não ficou satisfeito que Abner havia desertado e se juntado ao lado de Davi.

i. Joabe temia que Abner fosse um enganador, um agente duplo trabalhando em nome de Isbosete, o rei pretendente.

ii. Abner matou o irmão de Joabe, e Joabe era o vingador de sangue por Asael (como descrito em Números 35:9-28).

iii. Como o general-chefe do antigo rei Saul, Abner tinha muita experiência militar de alto nível. Abner poderia tomar o lugar de Joabe como principal assistente militar de Davi.

2. (26-27) Joabe assassina Abner.

Saindo da presença de Davi, Joabe enviou mensageiros atrás de Abner, e eles o trouxeram de volta, desde a cisterna de Sirá. Mas Davi não ficou sabendo disso. Quando Abner retornou a Hebrom, Joabe o chamou à parte, na porta da cidade, sob o pretexto de falar-lhe em particular, e ali mesmo o feriu no estômago. E Abner morreu por ter derramado o sangue de Asael, irmão de Joabe.

a. Joabe o levou à parte no portão: Joabe cuidadosamente planejou este assassinato para que a morte fosse feita fora do portão de Hebrom. Isso foi porque Hebrom era uma cidade de refúgio (Josué 20:7), e era contra a lei para Joabe, como vingador de sangue de Asael, matar Abner dentro da cidade.

b. Ele morreu pelo sangue de Asael, seu irmão: O plano cuidadoso de assassinar Abner fora da cidade de refúgio tornou o assassinato ainda mais sombrio. Mostrou que Joabe sabia que Abner tinha uma reivindicação legítima de legítima defesa e estava protegido dentro da cidade de Hebrom, mas o matou de qualquer maneira.

i. Joabe pode ter justificado isso com o pensamento: “Estou fazendo isso para defender e honrar meu rei.” Mas nosso pecado e traição nunca honram nosso Rei. Devemos evitar a armadilha de que Spurgeon falou: “Podemos até nos enganar na crença de que estamos honrando nosso Senhor e Mestre quando estamos, o tempo todo, trazendo desgraça sobre seu nome.”

3. (28-30) Davi renuncia ao assassinato maligno de Abner por Joabe.

Mais tarde, quando Davi soube o que tinha acontecido, disse: “Eu e o meu reino, perante o Senhor, somos para sempre inocentes do sangue de Abner, filho de Ner. Caia a responsabilidade pela morte dele sobre a cabeça de Joabe e de toda a sua família! Jamais falte entre os seus descendentes quem sofra fluxo ou lepra, quem use muletas, quem morra à espada, ou quem passe fome”. Assim, Joabe e seu irmão Abisai mataram Abner, porque ele havia matado Asael, irmão deles, na batalha de Gibeom.

a. Meu reino e eu somos inocentes diante do SENHOR: Davi sabia que não tinha nada a ver com este assassinato. Entre outros males, este assassinato perpetrado por Joabe estabeleceu um mau precedente. Deu à administração de Davi uma reputação de brutalidade e tornou mais difícil para Davi conquistar o resto de Israel para o seu lado.

b. Que recaia sobre a cabeça de Joabe: Davi pronunciou uma maldição severa contra Joabe, mas ele não fez nada para corrigir Joabe. Talvez Davi tivesse medo de perder Joabe como general. Sua habilidade de matar sem remorso mostrou que ele não era um homem agradável, mas não necessariamente um mau general.

4. (31-39) Davi lidera o luto por Abner.

Então Davi disse a Joabe e a todo o exército que o acompanhava: “Rasguem suas vestes, vistam roupas de luto e vão chorando à frente de Abner”. E o rei Davi seguiu atrás da maca que levava o corpo. Enterraram-no em Hebrom, e o rei chorou em alta voz junto ao túmulo de Abner, como também todo o povo. Então o rei cantou este lamento por Abner: Suas mãos não estavam algemadas, Depois, quando o povo insistiu com Davi que comesse alguma coisa enquanto ainda era dia, Davi fez este juramento: “Deus me castigue com todo o rigor, caso eu prove pão ou qualquer outra coisa antes do pôr-do-sol!” Todo o povo ouviu isso e o aprovou; de fato, tudo o que o rei fazia o povo aprovava. Assim, naquele dia, todo o povo e todo o Israel reconheceram que o rei não tivera participação no assassinato de Abner, filho de Ner. Então o rei disse aos seus conselheiros: “Não percebem que caiu hoje em Israel um líder, um grande homem? Embora rei ungido, ainda sou fraco, e esses filhos de Zeruia são mais fortes do que eu. Que o Senhor retribua ao malfeitor de acordo com as suas más obras!”

a. O rei levantou sua voz e chorou junto à sepultura de Abner: Davi não queria que seu reino fosse estabelecido pela violência. Ele queria que Deus estabelecesse seu reino e punisse seus inimigos. Davi ainda acreditava que a vingança pertence ao Senhor.

b. Pois todo o povo e todo Israel entenderam naquele dia que não havia sido a intenção do rei matar Abner: Todo este assunto foi uma bagunça, mas não seria a primeira nem a última bagunça do reino de Davi.

i. Em certo sentido, “bagunças” como esta são inevitáveis. Provérbios 14:4 declara um princípio importante: Onde não há bois, a manjedoura está limpa; mas muita colheita vem pela força do boi.