1 Reis 1 – Salomão É Feito Rei

Os Livros de 1 e 2 Reis foram originalmente unidos em um único livro. Não sabemos quem foi o autor humano deste livro; as tradições judaicas dizem que foi Jeremias e pode muito bem ser. Wiseman oferece um bom resumo dos Livros de 1 e 2 Reis: “A narrativa abrange quase quinhentos anos desde o início até o eclipse de sua realeza. É a história da ascensão e queda de reinos, de grande promessa e fracasso abjeto, de tragédia e ainda de esperança.”

A. A tentativa de Adonias pelo trono.

1. (1-4) A condição frágil do rei Davi.

Quando o rei Davi envelheceu, estando já de idade bem avançada, cobriam-no de cobertores, mas ele não se aquecia. Por isso os seus servos lhe propuseram: “Vamos procurar uma jovem virgem para servir e cuidar do rei. Ela se deitará ao seu lado, a fim de aquecer o rei”. Então procuraram em todo o território de Israel uma jovem que fosse bonita e encontraram Abisague, uma sunamita, e a levaram ao rei. A jovem, muito bonita, cuidava do rei e o servia, mas o rei não teve relações com ela.

a. O rei Davi era velho, avançado em anos: Este era o crepúsculo de um reinado glorioso. Davi estava agora tão velho que não conseguia nem se aquecer, muito menos governar a nação.

i. Davi tinha cerca de 70 anos nesta época. Ele parece ainda mais velho do que seus anos; mas para Davi, não eram apenas os anos – era a quilometragem. Ele parecia ter vivido as vidas de quatro ou cinco homens em sua vida.

b. Que ela se deite em seu seio, para que o meu senhor, o rei, se aqueça: Isso soa estranho – talvez até imoral – para nós, mas era apropriado que Davi permitisse. Isso não trouxe uma nuvem moral sobre os últimos dias da vida de Davi.

i. Era apropriado porque era um tratamento médico reconhecido no mundo antigo, mencionado pelo antigo médico grego Galeno. Quando Josefo descreveu isso em suas Antiguidades dos Judeus, ele disse que este era um tratamento médico e chamou os servos de 1 Reis 1:2 de “médicos”.

ii. Era apropriado porque Davi quase certamente fez desta jovem sua concubina. Embora fosse imprudente para Davi tomar mais de uma esposa, não era naquela época ilegal ou especificamente proibido por Deus. Mais tarde, Adonias se condenaria à morte ao pedir Abisague como esposa. Seu pedido só seria tão ultrajante se Abisague tivesse pertencido a Davi como concubina.

iii. Portanto, escolheram alguém elegível para casamento ou concubinato (uma virgem), e uma jovem formosa. “Cuja beleza poderia cativar suas afeições e refrescar seus espíritos, e convidá-lo àqueles abraços que poderiam comunicar-lhe um pouco de seu calor natural, como foi planejado” (Poole).

c. Abisague, a sunamita: Desde os tempos antigos, muitos quiseram associar esta bela jovem com a Sulamita mencionada em Cantares de Salomão (Cantares 6:13 e em todo o livro).

i. “De acordo com a teoria, enquanto ela ministrava a Davi, ela se envolveu romanticamente com seu filho Salomão e mais tarde foi o tema de seu poema de amor.” (Dilday)

ii. No entanto, devemos dizer que isso é, na melhor das hipóteses, conjectura – e Suném não é o mesmo que Sulã. “Suném, a moderna Solem, ficava onze quilômetros a sudeste de Nazaré e cinco quilômetros ao norte de Jezreel no território de Issacar, e foi visitada por Elias (2 Reis 4:8). Não há necessidade de identificar Abisague com a Sulamita de Cantares 6:13″ (Wiseman).

d. Ela cuidou do rei: Esta cena da capacidade diminuída de Davi mostra que a questão do sucessor de Davi tinha que ser abordada. O rei Davi não poderia durar muito mais tempo, e sua história familiar havia sido marcada por traição e assassinato. Neste ponto, valia a pena perguntar se poderia haver uma transição sem derramamento de sangue de Davi para o próximo rei.

2. (5) A presunção de Adonias.

Ora, Adonias, cuja mãe se chamava Hagite, tomou a dianteira e disse: “Eu serei o rei”. Providenciou uma carruagem e cavalos, além de cinqüenta homens para correrem à sua frente.

a. Se exaltou: 2 Samuel 3:2-5 descreve os filhos de Davi e lista Adonias como o quarto filho. Sabemos que dois dos três filhos mais velhos que Adonias estavam mortos (Amnom e Absalão), e suspeitamos que o outro filho mais velho (Quileabe) também morreu ou estava inapto para governar porque ele nunca é mencionado depois de 2 Samuel 3:3. Como o filho vivo mais velho de Davi, por muitos costumes Adonias seria considerado o herdeiro do trono. Mas o trono de Israel não foi deixado apenas às regras da sucessão hereditária; Deus determinou o próximo rei.

i. Adonias violou um princípio básico nas Escrituras – que devemos deixar Deus nos exaltar e não nos exaltarmos.

Pois a exaltação não vem do oriente
Nem do ocidente nem do sul.
Mas Deus é o Juiz: Ele derruba um,
E exalta outro. (Salmo 75:6-7)

Humilhai-vos perante o Senhor, e Ele vos exaltará. (Tiago 4:10)

b. Preparou para si carros e cavaleiros, e cinquenta homens para correrem adiante dele: Adonias tinha uma boa campanha de marketing e sabia como se apresentar como rei. Ele esperava que, se apresentasse a imagem de um rei, se tornaria rei na realidade.

i. “Na verdade, isso era uma força militar pessoal projetada para antecipar a reivindicação de Salomão por um golpe de estado. Corredores (à frente) faziam parte de uma guarda real próxima.” (Wiseman)

ii. Adonias era irmão de Absalão, e um olhar em 2 Samuel 15:1 mostra que “Ele copiou a conduta de seu irmão Absalão em todos os aspectos” (Clarke).

3. (6) O caráter de Adonias.

Seu pai nunca o havia contrariado; nunca lhe perguntava: “Por que você age assim?” Adonias também tinha boa aparência e havia nascido depois de Absalão.

a. Seu pai nunca o havia repreendido: Infelizmente, Davi não fez um trabalho muito bom criando seus próprios filhos. Davi falhou em conter suas paixões em algumas áreas de sua vida; seus filhos mostraram uma incapacidade muito maior de conter suas paixões. Em parte, isso ocorreu porque Davi não disciplinou bem seus próprios filhos.

i. Davi não parecia ter um relacionamento muito bom com seu pai (1 Samuel 16:11). A influência piedosa em sua vida parece ter vindo mais de sua mãe do que de seu pai. Duas vezes nos Salmos ele se referiu à sua mãe como uma serva do SENHOR (Salmo 86:16 e 116:16). É provável que Davi não tivesse um bom exemplo de paternidade de seu pai.

ii. No entanto, isso não desculpa as deficiências de Davi como pai. Ele sabia como seu Pai Celestial o tratava – como ele foi confortado e ajudado pela vara e cajado corretores de seu Pastor (Salmo 23:4). Ele poderia ter aprendido como ser um bom pai com seu Pai no céu. Mesmo antes de ser escrito, Davi poderia ter conhecido o conselho de Provérbios 29:17: Corrija seu filho, e ele lhe dará descanso; sim, ele dará prazer à sua alma.

iii. “Davi sempre foi um pai muito carinhoso, e sofreu por isso.” (Trapp)

b. Ele também era muito bonito: Davi era um homem bonito e era atraído por mulheres bonitas. Não nos surpreende que os filhos de Davi fossem muito bonitos. Isso lhes deu uma vantagem injusta e infeliz.

4. (7-10) O banquete de Adonias.

Adonias fez acordo com Joabe, filho de Zeruia, e com o sacerdote Abiatar, e eles o seguiram e o apoiaram. Mas o sacerdote Zadoque, Benaia, filho de Joiada, o profeta Natã, Simei, Reí e a guarda especial de Davi não deram apoio a Adonias. Então Adonias sacrificou ovelhas, bois e novilhos gordos junto à pedra de Zoelete, próximo a En-Rogel. Convidou todos os seus irmãos, filhos do rei, e todos os homens de Judá que eram conselheiros do rei, mas não convidou o profeta Natã nem Benaia nem a guarda especial nem o seu irmão Salomão.

a. Eles seguiram e ajudaram Adonias: Infelizmente, Joabe (o general-chefe de Davi) e Abiatar (o sumo sacerdote de Israel) apoiaram Adonias. Eles não consultaram o SENHOR ou Davi ao dar seu apoio a este filho indigno de Davi.

i. É triste ver esses associados outrora confiáveis de Davi se voltando contra ele no final de sua vida. Joabe pode ter buscado vingança pela escolha de Davi de Amasa sobre ele (2 Samuel 19:13), e porque Benaia agora tinha mais autoridade sobre assuntos militares. Abiatar pode ter tido ciúmes de Zadoque, o sumo sacerdote (2 Samuel 8:17). “A rivalidade profissional havia se transformado em ódio amargo” (Maclaren).

ii. “Joabe, o mais poderoso dos apoiadores de Adonias, sempre foi ferozmente leal a Davi, mas não aos desejos de Davi. Ao apoiar as pretensões de Adonias ao trono, Joabe estava agindo caracteristicamente.” (Patterson e Austel)

iii. “Joabe e Abiatar mancharam a devoção de uma vida e quebraram laços sagrados, porque pensaram em si mesmos em vez da vontade de Deus.” (Maclaren)

b. Natã… Zadoque… e os valentes que pertenciam a Davi não estavam com Adonias: Felizmente, havia algumas pessoas proeminentes em Israel que não apoiaram Adonias.

c. Sacrificou ovelhas, bois e animais cevados: A ideia é que Adonias queimou a gordura desses animais como sacrifício ao SENHOR, e usou a carne para realizar um jantar honrando e abençoando seus apoiadores.

i. No entanto, era importante que isso fosse tanto um sacrifício quanto uma festa. “Ele não teve apenas uma festa esplêndida, mas um grande sacrifício; e ele deu com isso uma cor popular às suas pretensões, afetando receber sua autoridade de Deus” (Clarke).

B. Natã e Bate-Seba intercedem por Salomão.

1. (11-14) Natã conta seu plano a Bate-Seba.

Natã perguntou então a Bate-Seba, mãe de Salomão: “Você ainda não sabe que Adonias, o filho de Hagite, tornou-se rei, sem que o nosso senhor Davi ficasse sabendo? Agora, vou dar-lhe um conselho para salvar a sua vida e também a vida do seu filho Salomão. Vá perguntar ao rei Davi: Ó rei, meu senhor, não juraste a esta tua serva, prometendo: ‘Pode estar certa de que o seu filho Salomão me sucederá como rei, e se assentará no meu trono’? Por que foi, então, que Adonias se tornou rei? Enquanto você ainda estiver conversando com o rei, eu entrarei e confirmarei as suas palavras”.

a. E Davi, nosso senhor, não sabe disso: Isso mostra tanto o erro da tentativa de Adonias de tomar o trono quanto o quão afastado do poder Davi realmente estava. Ele não sabia o que estava acontecendo ao seu redor no reino.

b. Para que você possa salvar sua própria vida e a vida de seu filho Salomão: Natã sabia que se Adonias se tornasse rei, ele imediatamente mataria todo rival em potencial ao seu trono, incluindo Bate-Seba e Salomão.

c. Seu filho Salomão reinará depois de mim: Davi fez esta promessa a Bate-Seba. A promessa específica não é registrada antes, mas sabemos de 1 Crônicas 22:5-9 que Davi de fato pretendia que Salomão o sucedesse como rei.

i. Esta foi uma demonstração notável de graça – que um filho da esposa que Davi tomou através de adultério e assassinato no escândalo mais infame de sua vida deveria se tornar seu herdeiro do trono.

d. Enquanto você ainda estiver falando lá com o rei, eu também entrarei depois de você e confirmarei suas palavras: Natã sabia que Davi era geralmente indulgente com seus filhos e acharia difícil acreditar que Adonias faria tal coisa. Ele arranjou para que a mensagem fosse apresentada de maneira convincente.

2. (15-27) Bate-Seba e Natã contam a Davi sobre a tentativa de Adonias pelo trono.

Então Bate-Seba foi até o quarto do rei, já idoso, onde a sunamita Abisague cuidava dele. Bate-Seba ajoelhou-se e prostrou-se, rosto em terra, diante do rei. Ela respondeu: “Meu senhor, tu mesmo juraste a esta tua serva, pelo Senhor, o teu Deus: ‘Seu filho Salomão me sucederá como rei e se assentará no meu trono’. Mas agora Adonias se tornou rei, sem que o rei, meu senhor, o soubesse. Ele sacrificou muitos bois, novilhos gordos e ovelhas, e convidou todos os filhos do rei, o sacerdote Abiatar, e Joabe, o comandante do exército, mas não convidou o teu servo Salomão. Agora, ó rei, meu senhor, os olhos de todo o Israel estão sobre ti para saber de tua parte quem sucederá ao rei, meu senhor, no trono. De outro modo, tão logo o rei, meu senhor, descanse com os seus antepassados, eu e o meu filho Salomão seremos tratados como traidores”. Ela ainda conversava com o rei, quando o profeta Natã chegou. Assim que informaram o rei que o profeta Natã havia chegado, ele entrou e prostrou-se, rosto em terra, diante do rei. E Natã lhe perguntou: “Ó rei, meu senhor, por acaso declaraste que Adonias te sucederia como rei e que ele se assentaria no teu trono? Hoje ele foi matar muitos bois, novilhos gordos e ovelhas. Convidou todos os filhos do rei, os comandantes do exército e o sacerdote Abiatar. Agora eles estão comendo e bebendo com ele e celebrando: ‘Viva o rei Adonias!’ Mas ele não convidou a mim, que sou teu servo, nem ao sacerdote Zadoque, nem a Benaia, filho de Joiada, nem a teu servo Salomão. Seria isto algo que o rei, meu senhor, fez sem deixar que os seus conselheiros soubessem quem sucederia ao rei, meu senhor, no trono?”

a. Ora, o rei era muito velho, e Abisague, a sunamita, estava servindo o rei: Isso é incluído para nos lembrar das capacidades limitadas de Davi como rei. Ele precisava da ajuda que Bate-Seba e Natã trouxeram nos versículos seguintes.

b. Eu e meu filho Salomão seremos contados como transgressores: Bate-Seba começou contando a Davi os fatos sobre as ações de Adonias. Então ela usou este apelo terno, lembrando Davi de que sua vida e a vida de Salomão estavam em grave perigo se Adonias se tornasse rei.

c. Natã, o profeta, entrou: O último lugar em que vimos Natã foi em 2 Samuel 12, onde ele repreendeu seu amigo Davi pelo escândalo com Bate-Seba e o assassinato de Urias. No entanto, agora, no final de seus dias, Davi recebeu Natã; o sentido é que ele permaneceu um amigo confiável. Davi não tratou Natã como inimigo quando ele o confrontou com uma verdade dolorosa.

i. “Tão longe estava Davi do ódio à verdade, que ele amou Natã ainda mais por sua franqueza enquanto viveu, deu-lhe livre acesso ao seu quarto, e agora o nomeia comissário para declarar seu sucessor.” (Trapp)

d. Esta coisa foi feita por meu senhor, o rei, e você não disse a seu servo: Natã também declarou os fatos sobre Adonias e então fez um apelo pessoal. Ele perguntou a Davi – que era seu querido e confiável amigo – “É possível que você tenha escolhido Adonias para ser rei e não me tenha dito?”

C. Salomão é feito rei.

1. (28-30) Davi promete acertar as coisas para sua sucessão.

O Início do Reinado de Salomão O rei fez um juramento: “Juro pelo nome do Senhor, o qual me livrou de todas as adversidades, que, sem dúvida, hoje mesmo vou executar o que jurei pelo Senhor, o Deus de Israel. O meu filho Salomão me sucederá como rei e se assentará no meu trono em meu lugar”.

a. Vive o SENHOR: Isso introduziu um juramento solene. Davi confirmaria a promessa anterior que fez a Bate-Seba, de que seu filho Salomão se tornaria o próximo rei.

b. Salomão, seu filho, será rei depois de mim: Davi prometeu resolver a questão naquele mesmo dia. Ele abdicaria do trono e daria a coroa a Salomão.

2. (31-37) Arranjos são feitos para a unção de Salomão como rei.

Então Bate-Seba prostrou-se, rosto em terra, e, ajoelhando-se diante do rei, disse: “Que o rei Davi, meu senhor, viva para sempre!” O rei Davi ordenou: “Chamem o sacerdote Zadoque, o profeta Natã e Benaia, filho de Joiada”. Quando eles chegaram à presença do rei, ele os instruiu: “Levem os conselheiros do seu senhor com vocês, ponham o meu filho Salomão sobre a minha mula e levem-no a Giom. Ali o sacerdote Zadoque e o profeta Natã o ungirão rei sobre Israel. Nesse momento toquem a trombeta e gritem: Viva o rei Salomão! Depois acompanhem-no, e ele virá assentar-se no meu trono e reinará em meu lugar. Eu o designei para governar Israel e Judá”. Benaia, filho de Joiada, respondeu ao rei: “Assim se fará! Que o Senhor, o Deus do rei, meu senhor, o confirme. Assim como o Senhor esteve com o rei, meu senhor, também esteja ele com Salomão para que ele tenha um reinado ainda mais glorioso que o reinado de meu senhor, o rei Davi!”

a. Viva para sempre o meu senhor, o rei Davi: Esta era uma expressão costumeira de agradecimento e honra. Como Davi sabia que a morte estava próxima, deve ter soado estranho em seus ouvidos.

b. Chame para mim Zadoque, o sacerdote, Natã, o profeta, e Benaia: Estes eram três líderes proeminentes em Israel que não apoiaram Adonias como rei. Davi sabia quem era leal a ele e quem não era.

c. Que Zadoque, o sacerdote, e Natã, o profeta, o unjam rei: Este é um vislumbre raro de todos os três ofícios em cooperação – profeta, sacerdote e rei. Cada um desses ofícios foi gloriosamente cumprido em Jesus.

i. Davi queria que a proclamação de Salomão como sucessor fosse persuasiva. Ele tinha cinco pontos para o plano:

· Montar na minha própria mula.

· Que Zadoque, o sacerdote, e Natã, o profeta, o unjam.

· Toquem a trombeta.

· Digam: “Viva o rei Salomão!”

· Ele virá e se assentará no meu trono.

ii. Podemos dizer que Deus está tão preocupado que saibamos que estamos destinados a um trono, que somos Seus filhos, herdeiros, e reinaremos com o Rei Jesus.

d. Amém! Que o SENHOR Deus de meu senhor, o rei, também diga assim: Benaia entendeu um princípio importante – que a menos que o SENHOR Deus dissesse “Amém!” à seleção de Salomão, ele não permaneceria. Benaia sentiu que esta era a vontade do SENHOR e ofereceu a oração de que Deus de fato também dissesse assim.

e. Esteja Ele com Salomão, e faça seu trono maior que o trono de meu senhor, o rei Davi: Este desejo piedoso de Benaia teve um cumprimento interessante. Em nível humano, o reinado de Salomão foi de fato maior que o de Davi. Mas em nível espiritual e eterno, não foi.

3. (38-40) Salomão é ungido e proclamado como rei.

Então o sacerdote Zadoque, o profeta Natã, Benaia, filho de Joiada, os queretitas e os peletitas fizeram Salomão montar a mula do rei Davi e o escoltaram até Giom. O sacerdote Zadoque pegou na Tenda o chifre com óleo e ungiu Salomão. A seguir tocaram a trombeta e todo o povo gritou: “Viva o rei Salomão!” E todo o povo o acompanhou, tocando flautas e celebrando, de tal forma que o chão tremia com o barulho.

a. E fizeram Salomão montar na mula do rei Davi: Aparentemente, este era o equivalente do Antigo Testamento a uma comitiva presidencial.

i. A mula era algo especial no antigo Israel. “Como a lei hebraica proibia o cruzamento (Levítico 19:19), as mulas tinham que ser importadas e eram, portanto, muito caras. Então, enquanto as pessoas comuns montavam jumentos, a mula era reservada para a realeza.” (Dilday)

ii. “Nenhum súdito poderia usar qualquer coisa que pertencesse ao príncipe, sem perder sua vida. Como Davi ofereceu a Salomão montar em sua própria mula, esta foi uma evidência completa de que ele o havia nomeado seu sucessor.” (Clarke)

iii. E o levaram a Giom: “Giom, o local da unção, ficava fora da cidade, no vale do Cedrom, na margem leste de Ofel. Era naquela época a principal fonte de água de Jerusalém e, portanto, um local natural de reunião da população” (Patterson e Austel).

b. Um chifre de óleo do tabernáculo: Literalmente, é o chifre de óleo. Este era um recipiente específico de óleo mantido no tabernáculo para cerimônias especiais de unção.

c. O povo… se alegrou com grande alegria, de modo que a terra parecia se partir com seu som: Embora Adonias tenha apresentado sua melhor campanha de marketing, ele não conseguiu conquistar os corações do povo. Eles sentiram que Salomão era o homem, não Adonias.

D. A misericórdia de Salomão para com Adonias.

1. (41-49) Adonias ouve que Salomão foi feito rei.

Adonias e todos os seus convidados souberam disso quando estavam terminando o banquete. Ao ouvir o toque da trombeta, Joabe perguntou: “O que significa essa gritaria, esse alvoroço na cidade?” Falava ele ainda, quando chegou Jônatas, filho do sacerdote Abiatar. E Adonias lhe disse: “Entre, pois um homem digno como você deve estar trazendo boas notícias!” “De modo algum”, respondeu Jônatas a Adonias. “Davi, o nosso rei e senhor, constituiu rei a Salomão. O rei enviou com ele o sacerdote Zadoque, o profeta Natã, Benaia, filho de Joiada, os queretitas e os peletitas, e eles o fizeram montar a mula do rei. Depois o sacerdote Zadoque e o profeta Natã o ungiram rei em Giom. De lá eles saíram celebrando, e a cidade está alvoroçada. É esse o barulho que vocês ouvem. Além disso, Salomão já se assentou no trono real. Até mesmo os oficiais do rei foram cumprimentar Davi, o nosso rei e senhor, dizendo: ‘Que o teu Deus torne o nome de Salomão mais famoso que o teu, e o seu reinado mais glorioso do que o teu!’ E o rei curvou-se reverentemente em sua cama, e disse: ‘Bendito seja o Senhor, o Deus de Israel, que permitiu que os meus olhos vissem hoje um sucessor em meu trono’”. Diante disso, todos os convidados de Adonias entraram em pânico e se dispersaram.

a. Quando terminaram de comer: O banquete nem havia terminado antes que Salomão fosse proclamado rei. Bate-Seba e Natã agiram rapidamente e isso foi recompensado.

i. “A festa de Adonias, como a de todos os homens ímpios, termina em horror; pois o último prato servido é espanto e expectativa temerosa de justa vingança.” (Trapp)

b. De modo que toda a cidade está em alvoroço: Isso foi muito angustiante para Adonias. Ele tinha o apoio de alguns homens importantes e poderosos (aqueles que compareceram ao seu banquete), mas agora sabia que o coração do povo pertencia a Salomão.

c. Além disso, o rei disse assim: “Bendito seja o SENHOR Deus de Israel, que deu alguém para se assentar no meu trono hoje, enquanto meus olhos veem isso!” Isso disse a Adonias que até o rei Davi estava completamente por trás de Salomão. Não havia esperança para seu futuro como rei.

d. Todos os convidados que estavam com Adonias ficaram com medo, levantaram-se e cada um foi: Eles vieram para um bom jantar e para apoiar Adonias. Eles saíram rapidamente assim que ficou claro que ele não seria e não poderia ser rei. Agora, era perigoso dizer que você apoiava Adonias como rei.

2. (50-53) A misericórdia de Salomão para com Adonias.

Mas Adonias, com medo de Salomão, foi agarrar-se às pontas do altar. Então informaram a Salomão: “Adonias está com medo do rei Salomão e está agarrado às pontas do altar. Ele diz: ‘Que o rei Salomão jure que não matará este seu servo pela espada’”. Salomão respondeu: “Se ele se mostrar confiável, não cairá nem um só fio de cabelo da sua cabeça; mas se nele se descobrir alguma maldade, ele morrerá”. Então o rei enviou alguns soldados, e eles o fizeram descer do altar. E Adonias veio e se curvou solenemente perante o rei Salomão, que lhe disse: “Vá para casa”.

a. Pegou as pontas do altar: De acordo com o costume quase universal no mundo antigo, um altar religioso era um lugar de santuário contra a justiça ou vingança. Um homem acusado poderia encontrar segurança se conseguisse fugir para um altar antes de ser apreendido. É por isso que Adonias pegou as pontas do altar.

i. É importante entender que este costume antigo não era usado em Israel para proteger um homem culpado. Mas se um homem age com premeditação contra seu próximo, para matá-lo por traição, você o tirará do Meu altar, para que ele morra (Êxodo 21:14).

b. Se ele se provar um homem digno, nem um fio de cabelo dele cairá na terra: Salomão deu a Adonias uma suspensão limitada. Isso foi contra todo costume no mundo antigo. Era comum, até esperado, que quando um novo rei assumisse o trono, ele executasse todo rival em potencial. Salomão não apenas deixou um rival em potencial viver, mas um que tentou abertamente subverter seu reinado. Esta foi uma grande medida de graça e misericórdia da parte de Salomão, e um bom começo para seu reinado.

i. Ao mesmo tempo, Salomão queria que Adonias soubesse que, se ele mostrasse a menor inclinação para a rebelião, seria morto instantaneamente. A misericórdia seria retirada e a justiça seria entregue rapidamente.

c. Ele veio e se prostrou diante do rei Salomão: Adonias sabia que recebeu grande misericórdia de Salomão, e queria mostrar sua gratidão por isso e sua dependência da misericórdia de Salomão.

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –