2 Samuel 15 – A Rebelião de Absalão

A. A tomada enganosa de Absalão.

1. (1-6) Absalão rouba os corações dos homens de Israel.

A Conspiração de Absalão Ele se levantava cedo e ficava junto ao caminho que levava à porta da cidade. Sempre que alguém trazia uma causa para ser decidida pelo rei, Absalão o chamava e perguntava de que cidade vinha. A pessoa respondia que era de uma das tribos de Israel, e Absalão dizia: “A sua causa é válida e legítima, mas não há nenhum representante do rei para ouvi-lo”. E Absalão acrescentava: “Quem me dera ser designado juiz desta terra! Todos os que tivessem uma causa ou uma questão legal viriam a mim, e eu lhe faria justiça”. E sempre que alguém se aproximava dele para prostrar-se em sinal de respeito, Absalão estendia a mão, abraçava-o e beijava-o. Absalão agia assim com todos os israelitas que vinham pedir que o rei lhes fizesse justiça. Assim ele foi conquistando a lealdade dos homens de Israel.

a. Carros e cavalos, e cinquenta homens para correrem adiante dele: Isso significa que Absalão não queria o carro para velocidade, mas para fazer uma procissão impressionante. Este era Absalão o político, percebendo o que o povo queria e sabendo como dar-lhes a imagem disso.

i. Samuel – que ungiu o pai de Absalão como rei – era juiz, líder e profeta em Israel. No entanto, Samuel nunca andou por aí com cavalos, carros e um séquito. Samuel viajava a pé – e como homem, Absalão não era digno de ser mencionado no mesmo fôlego que Samuel.

b. Sempre que alguém que tinha uma causa judicial vinha ao rei para uma decisão: Os reis antigos eram mais do que os chefes de governo, eles também eram a “suprema corte” de seu reino. Se alguém acreditasse que um tribunal local não lhe deu justiça, então apelava para o tribunal do rei, onde o rei ou um representante do rei ouvia seu caso.

c. Sua causa é boa e justa; mas não há representante do rei para ouvi-lo: Absalão estimulou a insatisfação com o governo de Davi e fez campanha contra Davi prometendo fornecer justiça que Davi (supostamente) negava ao povo.

d. Ah, se eu fosse constituído juiz na terra… eu lhe faria justiça: Absalão tinha motivos para estar desiludido com a administração da justiça de Davi. Quando Amnom estuprou Tamar, Davi não fez nada. Quando Absalão fez algo a respeito, Davi baniu Absalão e o manteve à distância mesmo quando ele voltou.

e. Sempre que alguém se aproximava para se curvar diante dele, ele estendia a mão, o tomava e o beijava: Absalão era hábil em projetar uma imagem de “homem do povo”. Em uma demonstração óbvia, ele não deixava os outros se curvarem diante dele, mas os levantava, apertava suas mãos e os abraçava.

i. Pelo que sabemos de Absalão, podemos supor que ele realmente não se considerava um “homem do povo”. Ele regularmente agia como se estivesse acima dos outros e as leis que se aplicavam aos outros não se aplicavam a ele. Ele sabia que era mais bonito, mais bem relacionado, mais rico e tinha melhores instintos políticos do que quase qualquer um. Mas esses instintos políticos fizeram Absalão perceber que ele tinha que criar a imagem de um homem do povo.

ii. No antigo Israel eles eram muito facilmente impressionados pela imagem e muito lentos para ver ou apreciar a realidade por trás da imagem. Desde os dias do antigo Israel, nós apenas nos tornamos mais impressionados pela imagem sobre a realidade.

iii. “Absalão parecia ser o verdadeiro e era o indiscutível herdeiro do trono; Davi não poderia, no curso da natureza, viver muito tempo; e a maioria das pessoas está mais disposta a saudar os raios do sol nascente, do que exultar naqueles do sol poente.” (Clarke)

f. Absalão roubou os corações dos homens de Israel: A campanha astuta de Absalão funcionou. Ele se tornou mais popular e mais confiável do que Davi.

i. Absalão sabia exatamente como fazer isso.

· Ele cultivou cuidadosamente uma imagem emocionante e sedutora (carros e cavalos, e cinquenta homens para correrem adiante dele).

· Ele trabalhou duro (Absalão se levantava cedo).

· Ele sabia onde se posicionar (ao lado do caminho da porta).

· Ele procurava pessoas problemáticas (alguém que tinha uma causa judicial).

· Ele se aproximava de pessoas problemáticas (Absalão o chamava).

· Ele demonstrava interesse pessoal pela pessoa problemática (De que cidade você é?).

· Ele simpatizava com a pessoa (sua causa é boa e justa).

· Ele nunca atacava Davi diretamente (não há representante do rei para ouvi-lo).

· Ele deixava a pessoa problemática mais problemática (não há representante do rei para ouvi-lo).

· Sem atacar Davi diretamente, Absalão prometia fazer melhor. (Ah, se eu fosse constituído juiz na terra, e todo aquele que tivesse alguma demanda ou causa viesse a mim; então eu lhe faria justiça.)

ii. A abordagem inteligente de Absalão o tornou capaz de subverter e dividir o reino de Davi sem dizer nada específico que pudesse condená-lo. Se alguém objetasse, Absalão simplesmente diria: “Diga-me uma coisa específica que eu disse ou fiz.” Na verdade, Absalão poderia fazer tudo isso e dizer: “Estou ajudando Davi a lidar com todo esse descontentamento.” Na verdade, Absalão estava promovendo o descontentamento.

iii. Davi era o maior rei de Israel – e Israel ficou insatisfeito com ele e deixou um homem perverso e amoral roubar seus corações. Há muitas razões pelas quais isso aconteceu.

· Davi estava envelhecendo.

· Os pecados de Davi diminuíram sua posição.

· As pessoas gostam de mudança e Absalão era emocionante.

· Absalão era muito habilidoso e astuto.

· Davi teve que entrar na comunhão de Seus sofrimentos, e ser rejeitado como o Filho de Davi seria posteriormente rejeitado.

iv. “Eis um rei, o maior que já viveu, um político profundo, um general capaz, um soldado corajoso, um poeta do gênio e caráter mais sublime, um profeta do Deus Altíssimo e o libertador de seu país, expulso de seus domínios por seu próprio filho, abandonado por seu povo volúvel.” (Clarke)

v. Podemos dizer que o maior pecado de Absalão foi a impaciência. Absalão “parecia estar mais próximo do trono; mas seu pecado foi que ele o buscou durante a vida de seu pai e se esforçou para destroná-lo a fim de sentar-se em seu lugar.” (Clarke)

2. (7-10) Absalão planeja a derrubada do reino de Davi.

Ao final de quatro anos, Absalão disse ao rei: “Deixa-me ir a Hebrom para cumprir um voto que fiz ao Senhor. Quando o teu servo estava em Gesur, na Síria, fez este voto: Se o Senhor me permitir voltar a Jerusalém, prestarei culto a ele em Hebrom”. “Vá em paz!”, disse o rei. E ele foi para Hebrom. Absalão enviou secretamente mensageiros a todas as tribos de Israel, dizendo: “Assim que vocês ouvirem o som das trombetas, digam: Absalão é rei em Hebrom”.

a. Depois de quarenta anos: Esta talvez fosse a idade de Absalão na época, mas alguns acreditam que esta é uma pequena corrupção do texto e que deveria ler quatro anos com base nas leituras nas traduções siríaca e árabe, Josefo e alguns manuscritos hebraicos.

b. Deixe-me ir a Hebrom e pagar o voto que fiz ao SENHOR: Absalão cometeu traição sob o disfarce de adoração. Ele sabia que a aparência de espiritualidade poderia funcionar a seu favor.

i. É possível – talvez provável – que Absalão tenha feito tudo isso sentindo-se espiritual e na vontade de Deus. Homens na posição de Absalão frequentemente se enganam com palavras como estas: “Senhor, Tu sabes que precisamos de nova liderança. Obrigado por me levantar para um tempo como este. Guia-me e abençoa-me, ó Senhor, enquanto me esforço para fazer o que é melhor para o Teu povo.”

ii. Pessoas divisivas quase nunca se veem como divisivas. Elas se veem como cruzadas pela causa justa de Deus e frequentemente acreditam ou esperam que a mão de Deus esteja sobre elas. Isso é especialmente um problema porque muitas pessoas só acreditarão que uma pessoa é divisiva se essa pessoa admitir ser divisiva.

c. Vá em paz: Ironicamente, estas foram as últimas palavras de Davi para Absalão. Ao ouvi-las, Absalão foi executar o plano de derrubar o reino de Davi.

d. Absalão reina em Hebrom: Absalão contava com a esperança de que a maior parte de Israel veria isso como sucessão e não traição.

3. (11-12) Legitimidade para o governo de Absalão.

Absalão levou duzentos homens de Jerusalém. Eles tinham sido convidados e nada sabiam nem suspeitavam do que estava acontecendo. Depois de oferecer sacrifícios, Absalão mandou chamar Aitofel, da cidade de Gilo, conselheiro de Davi. A conspiração ganhou força, e cresceu o número dos que seguiam Absalão.

a. Com Absalão foram duzentos homens convidados de Jerusalém: Absalão sabiamente sabia que precisava de outros para endossar – ou pelo menos parecer endossar – seu governo. Ele contava com esses duzentos homens que não eram contra Davi, para pelo menos ficarem em silêncio e, portanto, darem a impressão de que eram a favor de Absalão.

i. Quando os inocentes e desavisados estão entre os divisivos, seu silêncio é sempre recebido como concordância.

b. Absalão mandou chamar Aitofel, o gilonita, conselheiro de Davi: O governo de Absalão ganhou mais prestígio quando um dos principais assessores de Davi desertou para o seu lado. Isso genuinamente feriu Davi; ele descreveu seus sentimentos no Salmo 41: Até meu próprio amigo íntimo em quem eu confiava, que comia do meu pão, levantou contra mim o seu calcanhar (Salmo 41:9).

i. Aitofel era renomado por sua sabedoria e sábio conselho (2 Samuel 16:23). Até homens sábios podem tomar partido com líderes divisivos e destrutivos. No caso de Aitofel, foi provavelmente motivado por um senso de mágoa pessoal e amargura por causa do que Davi fez com a neta de Aitofel, Bate-Seba (2 Samuel 11:3 e 23:34).

c. Enquanto oferecia sacrifícios: Absalão teve o cuidado de manter suas práticas religiosas, tanto por causa da imagem quanto porque estava enganado o suficiente para pensar que Deus queria abençoá-lo.

d. E a conspiração se fortaleceu: Uma vez que algumas pessoas começaram a vir para o lado de Absalão, isso encorajou mais e mais a virem. O impulso para a divisão se constrói porque outros já estão causando divisão.

B. Davi escapa com a ajuda de amigos fiéis.

1. (13-18) Davi foge de Jerusalém.

A Fuga de Davi Em vista disso, Davi disse aos conselheiros que estavam com ele em Jerusalém: “Vamos fugir; caso contrário não escaparemos de Absalão. Se não partirmos imediatamente ele nos alcançará, causará a nossa ruína e matará o povo à espada”. Os conselheiros do rei lhe responderam: “Teus servos estão dispostos a fazer tudo o que o rei, nosso senhor, decidir”. O rei partiu, seguido por todos os de sua família; deixou, porém, dez concubinas para tomarem conta do palácio. Assim, o rei partiu com todo o povo. Pararam na última casa da cidade, e todos os seus soldados marcharam, passando por ele: todos os queretitas e peletitas, e os seiscentos giteus que o acompanhavam desde Gate.

a. Levantai-vos, e fujamos; ou não escaparemos de Absalão: Davi sabia bem que Absalão era um homem implacável que valorizava o poder acima do princípio. Ele não queria que a cidade de Jerusalém se tornasse um campo de batalha (fira a cidade a fio de espada), então fugiu da cidade.

b. O rei… o rei… o rei: O escritor aqui queria enfatizar que Davi era o rei, apesar da traição de Absalão.

c. O rei deixou dez mulheres, concubinas, para cuidar da casa: Davi pensou – e tinha razão para pensar – que essas dez mulheres poderiam ser deixadas para trás em segurança. Ele sentiu que precisava de alguém para cuidar da casa.

i. Infelizmente, isso também nos diz que Davi tinha pelo menos dez concubinas. Uma concubina era essencialmente uma amante legal. Além das muitas esposas de Davi, isso mostra que Davi era um homem que às vezes se entregava às suas paixões em vez de restringi-las de maneira piedosa.

d. Todos os queretitas, todos os peletitas: Esses homens compunham a guarda pessoal de Davi. Os gititas o seguiram fielmente desde o tempo em que ele viveu entre os filisteus (que o haviam seguido desde Gate). Esses homens que foram fiéis a Davi antes de ele se tornar bem-sucedido também ficaram com ele quando seu sucesso parecia desaparecer.

i. É notável que neste momento decisivo de seu reinado posterior, estrangeiros se reuniram em torno de Davi. É mais notável – e trágico – que seus próprios compatriotas e sua própria família não estavam em lugar nenhum.

e. Passaram diante do rei: Enquanto Davi observava esta procissão deixar Jerusalém e seguir para a segurança, ele estava muito angustiado. Isso foi refletido no Salmo que Davi escreveu durante este tempo.

i. Davi estava com medo: Meu coração está severamente angustiado dentro de mim, e os terrores da morte caíram sobre mim. Temor e tremor vieram sobre mim, e horror me dominou. Então eu disse: “Oh, se eu tivesse asas como uma pomba! Eu voaria e estaria em descanso. De fato, eu vagaria para longe e permaneceria no deserto. Eu apressaria minha fuga da tempestade e do vendaval.” (Salmo 55:4-8)

ii. Davi colocou sua confiança em Deus: SENHOR, como se multiplicaram os que me perturbam! Muitos são os que se levantam contra mim. Muitos são os que dizem de mim: “Não há salvação para ele em Deus.” Mas Tu, ó SENHOR, és um escudo para mim, minha glória e Aquele que levanta a minha cabeça. Clamei ao SENHOR com a minha voz, e Ele me ouviu do Seu santo monte. Deitei-me e dormi; acordei, pois o SENHOR me sustentou. Não terei medo de dezenas de milhares de pessoas que se colocaram contra mim ao redor. (Salmo 3:1-6)

iii. Os Salmos 41, 61, 62 e 63 também foram escritos durante este período.

2. (19-23) Os amigos fiéis de Davi.

O rei disse então a Itai, de Gate: “Por que você está indo conosco? Volte e fique com o novo rei, pois você é estrangeiro, um exilado de sua terra. Faz pouco tempo que você chegou. Como eu poderia fazê-lo acompanhar-me? Volte e leve consigo os seus irmãos. Que o Senhor o trate com bondade e fidelidade!” Itai, contudo, respondeu ao rei: “Juro pelo nome do Senhor e por tua vida que onde quer que o rei, meu senhor, esteja, ali estará o seu servo, para viver ou para morrer!” Então Davi disse a Itai: “Está bem, pode ir adiante”. E Itai, o giteu, marchou, com todos os seus soldados e com as famílias que estavam com ele. Todo o povo do lugar chorava em alta voz enquanto o exército passava. O rei atravessou o vale do Cedrom e todo o povo foi com ele em direção ao deserto.

a. Por que você também está indo conosco? Enquanto Davi observava a procissão de seus apoiadores fiéis, Itai, o gitita chamou sua atenção. Davi não conseguia entender por que esse estrangeiro recém-chegado assumia o risco de tal lealdade aberta a Davi.

b. Volte e permaneça com o rei: Ao chamar Absalão de o rei, Davi mostrou que não se apegaria ao trono. Naquele momento parecia que Absalão teria sucesso, então Davi o chamou de o rei e deixou isso com o SENHOR.

c. Como meu senhor o rei vive: Itai quis dizer Davi, não Absalão. Davi disse a Itai: “Permaneça com o rei.” Itai respondeu: “É exatamente isso que pretendo fazer – e você é o rei.”

d. Em qualquer lugar que meu senhor o rei estiver, seja na morte ou na vida, mesmo lá também seu servo estará: Itai foi leal a Davi quando parecia certo que isso lhe custaria algo. A verdadeira lealdade não é demonstrada até que seja provável que custe algo ser leal.

i. “Lembre-se, quanto mais rebeldes houver, mais necessidade há de sermos conspicuamente leais ao nosso Rei.” (Maclaren)

ii. Aprendemos muito com a demonstração de lealdade de Itai.

· Itai foi leal quando Davi estava em baixa.

· Itai foi leal decisivamente.

· Itai foi leal voluntariamente.

· Itai foi leal embora fosse um recém-chegado à causa de Davi.

· Itai foi leal publicamente.

· Itai foi leal sabendo que o destino de Davi era agora seu destino.

iii. “Se Itai, encantado com a pessoa e o caráter de Davi, embora estrangeiro e forasteiro, sentiu que poderia se alistar sob sua bandeira para a vida – sim, e declarou que o faria ali e então – quanto mais você e eu, se soubermos o que Cristo fez por nós, e quem Ele é e o que Ele merece de nossas mãos, nesta boa hora empenhar nossa palavra a Ele e jurar: ‘Como o Senhor vive, certamente em qualquer lugar que meu Senhor e Salvador estiver, seja na morte ou na vida, mesmo lá também Seu servo estará.'” (Spurgeon)

iv. Devemos determinar que onde quer que Jesus esteja, nós também estaremos. Jesus vive nos lugares celestiais, então nós estaremos. Jesus está com Sua igreja, então nós estaremos. Jesus está ocupado em Sua obra, então nós estaremos. Jesus está com Seus filhos, então nós estaremos.

e. Em direção ao caminho do deserto: Muitos anos antes, Davi deixou a segurança do palácio de Saul para viver como fugitivo. Aqueles anos no deserto prepararam Davi para ser rei. Deus enviou Davi para o deserto para continuar a mesma obra em sua vida.

i. “Ah! Não gostamos de passar por Cedrom. Quando chega o aperto, como lutamos contra o sofrimento, e especialmente contra a desonra e a calúnia! Quantos havia que teriam ido em peregrinação, mas que o Sr. Vergonha provou ser demais para eles; eles não podiam suportar passar pelo ribeiro negro de Cedrom, não podiam suportar ser reduzidos a nada por causa do Senhor da glória, mas até voltaram atrás.” (Spurgeon)

3. (24-26) A submissão de Davi à disciplina de Deus.

Zadoque também estava lá, e com ele todos os levitas que carregavam a arca da aliança de Deus; Abiatar também estava lá. Puseram no chão a arca de Deus até que todo o povo saísse da cidade. Então o rei disse a Zadoque: “Leve a arca de Deus de volta para a cidade. Se o Senhor mostrar benevolência a mim, ele me trará de volta e me deixará ver a arca e o lugar onde ela deve permanecer. Mas, se ele disser que já não sou do seu agrado, aqui estou! Faça ele comigo a sua vontade”.

a. Zadoque também, e todos os levitas com ele, carregando a arca da aliança de Deus: Os sacerdotes eram leais a Davi, embora isso provavelmente significasse morte para eles se Absalão tivesse sucesso. Foi bom que os homens que deveriam ser espiritualmente sensíveis ao mal de Absalão e ao bem de Davi fossem de fato sensíveis a isso.

b. Leve a arca de Deus de volta à cidade: Davi confiava em Deus, não na arca da aliança. Ele estava disposto a deixar a arca voltar para Jerusalém e colocar seu destino nas mãos de Deus.

c. Se eu encontrar favor aos olhos do Senhor, Ele me trará de volta… se Ele disser assim: “Não tenho prazer em você,” aqui estou, deixe-O fazer comigo como parecer bom a Ele: O espírito humilde e disciplinado de Davi provou que ele sabia que Deus lidou com ele de forma justa. Davi se submeteu a Deus com uma submissão ativa, não passiva.

4. (27-29) Davi envia os sacerdotes de volta para reunir informações.

Disse ainda o rei ao sacerdote Zadoque: “Fique alerta! Volte em paz para a cidade, você, Aimaás, seu filho, e Jônatas, filho de Abiatar. Pelos desfiladeiros do deserto ficarei esperando notícias de vocês”. Então Zadoque e Abiatar levaram a arca de Deus de volta para Jerusalém, e lá permaneceram.

a. Você não é um vidente? Davi reconheceu que Zadoque era um profeta. Um homem de visão sobrenatural poderia ser uma valiosa fonte de informação para Davi.

5. (30) Davi no Monte das Oliveiras.

Davi, porém, continuou subindo o monte das Oliveiras, caminhando e chorando, com a cabeça coberta e os pés descalços. E todos os que iam com ele também tinham a cabeça coberta e subiam chorando.

a. Davi subiu pela subida do Monte das Oliveiras: Quando Jesus foi da Última Ceia ao jardim do Getsêmani para orar, Ele essencialmente traçou esses mesmos passos de Davi. Tanto Davi quanto Jesus sofreram pelo pecado, mas Jesus sofreu por nossos pecados e Davi sofreu pelos seus próprios.

b. Chorou enquanto subia; e ele tinha a cabeça coberta e ia descalço: Estes eram emblemas de luto. Davi foi atingido pela grandeza desta tragédia para a nação, para sua família e para si mesmo.

i. Isso não foi uma festa de autopiedade ou amargura meramente sobre as consequências de seu pecado. “Ele está esmagado pela consciência de que sua punição é merecida – o fruto amargo do pecado que encheu toda a sua vida posterior com trevas. Sua coragem e sua alegria o deixaram.” (Maclaren)

ii. “À luz de todos os fatos, é quase certo que as lágrimas que Davi derramou ao subir o Olivete, eram antes de humilhação e penitência, do que de arrependimento egocêntrico. Para Absalão não havia desculpa, mas Davi carregava em seu próprio coração incessantemente o senso de seu próprio pecado passado.” (Morgan)

iii. Isso mostra que Davi era um homem redimido. Alguns diriam que Deus deixou Davi escapar facilmente – que ele merecia a pena de morte por adultério e assassinato. Se Deus o perdoou e poupou Davi dessa punição, certamente Davi simplesmente faria isso novamente. Aqueles que pensam dessa maneira não entendem como a graça e o perdão funcionam no coração do redimido. O pecado de Davi estava sempre diante dele – e em uma estranha combinação de profunda gratidão e horror sobre seu pecado perdoado, Davi nunca o fez novamente.

6. (31-37) Davi ouve sobre a deserção de Aitofel para Absalão.

Quando informaram a Davi que Aitofel era um dos conspiradores que apoiavam Absalão, Davi orou: “Ó Senhor, transforma em loucura os conselhos de Aitofel”. Quando Davi chegou ao alto do monte, ao lugar onde o povo costumava adorar a Deus, veio ao seu encontro o arquita Husai, com a roupa rasgada e com terra sobre a cabeça. E Davi lhe disse: “Não adianta você vir comigo. Mas se voltar à cidade, poderá dizer a Absalão: Estarei a teu serviço, ó rei. No passado estive a serviço de teu pai, mas agora estarei a teu serviço. Assim você me ajudará, frustrando o conselho de Aitofel. Os sacerdotes Zadoque e Abiatar estarão lá com você. Informe-os do que você souber no palácio. Também estão lá os dois filhos deles: Aimaás e Jônatas. Por meio deles me informe de tudo o que você ouvir”. Husai, amigo de Davi, chegou a Jerusalém quando Absalão estava entrando na cidade.

a. Transforma o conselho de Aitofel em tolice: Davi sabia que Aitofel era normalmente um bom conselheiro, mas ele orou para que ele desse conselho tolo a Absalão.

i. “Isso foi feito de acordo: grande é o poder da oração fiel. A rainha-mãe da Escócia foi ouvida dizer que ela temia mais as orações de John Knox do que um exército de homens lutadores.” (Trapp)

b. Davi chegou ao topo da montanha, onde adorou a Deus: A vida de Davi estava em perigo e ele teve que fugir. No entanto, ele parou no topo do Monte das Oliveiras, olhou para trás para Jerusalém e o tabernáculo, e adorou a Deus. Davi sabia que a adoração era sempre importante e ele podia adorar quando as circunstâncias eram ruins.

c. Então você poderá derrotar o conselho de Aitofel para mim: Davi enviou seu outro assessor Husai de volta a Jerusalém para frustrar o conselho de Aitofel a Absalão.

d. Absalão entrou em Jerusalém: Absalão entrou em Jerusalém como um rebelde astuto e perverso. Davi entrou em Jerusalém como um conquistador corajoso e nobre (2 Samuel 5:6-7). Jesus entrou em Jerusalém como um rei-servo (Mateus 21:4-10).