Provérbios 4 – O Caminho dos Justos e o Caminho dos Ímpios

A. Um pai ensina seus filhos.

1. (1-2) Um apelo para ouvir a sabedoria de um pai.

A Sabedoria é Suprema O ensino que lhes ofereço é bom;

a. Ouçam, meus filhos: Anteriormente em Provérbios, Salomão falava como um pai para seu filho, talvez tendo em mente o herdeiro principal. Agora a instrução é ampliada para seus filhos em geral. Esta é a instrução de um pai para o benefício dos filhos.

i. “Assim, o lar continua a ser a arena proeminente de aprendizado, enquanto os pais, por sua vez, transmitem as tradições (veja Deuteronômio 6:6-9).” (Ross)

b. Prestem atenção para conhecer o entendimento: Este apelo, e o apelo para ouvir na primeira linha, significa que pode haver hesitação ou resistência por parte dos filhos que deve ser superada pelo apelo. Os pais frequentemente ficam desanimados pela resistência de um filho à sua sabedoria e instrução, mas ela ainda deve ser falada, e com apelos sinceros.

c. Pois eu lhes dou boa doutrina: O pai tinha confiança em sua instrução, sem dúvida porque ela era baseada na sabedoria das Escrituras. Confiante de que falava boa doutrina, ele podia exortá-los: “não abandonem a minha lei.”

2. (3-5) Orientação de gerações anteriores: Adquiram sabedoria!

Quando eu era menino, ele me ensinava e me dizia: Procure obter sabedoria e entendimento;

a. Quando eu era filho de meu pai: Salomão lembrava ternamente das lições que seu pai lhe ensinou. Esta seria uma lembrança especial de qualquer filho com qualquer pai, mas ainda mais quando consideramos que o pai de Salomão era o Rei Davi, o maior dos reis terrenos de Israel.

i. “Ao recordar sua própria criação e citar seu pai, o professor tanto se identifica com as lutas presentes na vida de seu filho quanto reforça a dignidade paternal de suas palavras. Estes ensinamentos resistiram ao teste do tempo.” (Garrett)

ii. Quando eu era filho de meu pai: Waltke explica que o sentido aqui é de um filho verdadeiro, verdadeiro em um sentido espiritual e moral. Assim como um filho rebelde podia ser deserdado em Israel (Deuteronômio 21:18-21 e 32:19-20), um filho obediente era considerado verdadeiro em todos os sentidos.

iii. Único aos olhos de minha mãe: 1 Crônicas 3:5 indica que Bate-Seba teve outros filhos através de Davi, mas Salomão era seu filho especial, o herdeiro escolhido por Deus para o trono de Israel. “Embora Abraão tivesse outros filhos, apenas Isaque é chamado de seu yahid (Gênesis 22:2, 12, 16) para enfatizar o status especial da descendência de Sara.” (Waltke)

iv. Ele me ensinou: “Sua [posterior] queda foi, portanto, ainda mais repreensível, porque ele havia sido tão piedosamente educado.” (Trapp)

v. “Aqueles que recebem de seus pais direção no temor do SENHOR, têm algo pelo qual ser perpetuamente gratos. Eles nunca podem escapar de seu poder. Pode ser que eles finalmente rejeitem seu apelo, mas o fato de que o receberam criará para eles um caminho de escape do mal através de toda a peregrinação da vida.” (Morgan)

b. Que seu coração retenha minhas palavras: Antes de Davi falar com Salomão, ele cultivou um coração receptivo. Davi não queria que suas palavras caíssem em ouvidos surdos ou em um coração endurecido, então ele abordou isso primeiro.

i. Claramente dito, se o rei de Israel dedicava tempo para ensinar seus filhos desta maneira, assim deve fazer todo pai. “Pais, vocês devem lembrar que uma criança não ensinada será uma vergonha viva (Provérbios 29:15).” (Bridges)

c. Guarde meus mandamentos, e viva: Uma das maneiras pelas quais Davi cultivou um coração receptivo foi comunicar a importância de sua instrução. Porque o ensino comunicava fielmente a verdade de Deus, a obediência aos mandamentos de seu pai significava vida ou morte para Salomão.

d. Adquira sabedoria: Antes de Davi lhe dar as palavras reais de sabedoria, ele primeiro encorajou a busca da sabedoria em Salomão. Podemos dizer que isso é ainda mais importante do que qualquer peça particular de sabedoria, ou é uma das primeiras lições de sabedoria. Valorize a sabedoria, busque a sabedoria, sacrifique-se pela sabedoria, adquira sabedoria e entendimento.

i. Adquira sabedoria: “Uma maneira direta de dizer: ‘O que é preciso não é cérebro ou oportunidade, mas decisão. Você a quer? Venha e pegue-a.'” (Kidner)

ii. Adquira sabedoria: Waltke explica que o verbo adquirir realmente tem o sentido de comprar ou adquirir. “Qana significa adquirir bens móveis através de uma transação financeira.” A ideia é que a sabedoria custará algo, mas vale a pena.

iii. “‘Adquira sabedoria’ sugere ‘compre sabedoria’, porque a palavra hebraica carrega a ideia de uma transação comercial. Há um preço a pagar se você quiser conhecer a verdade de Deus e obedecê-la.” (Wiersbe)

e. Não se esqueça, nem se desvie das palavras da minha boca: Uma vez que a sabedoria é buscada e, em certo sentido, alcançada, ela deve ser guardada. É possível ter sabedoria por um tempo e depois se desviar dela em um momento posterior.

i. Neste sentido, apreciamos algo da ironia e tragédia da vida de Salomão. O Rei Davi o ensinou bem e Salomão recebeu as lições, valorizando tanto a sabedoria que a pediu acima de todas as outras coisas (1 Reis 3:7-12). Ironicamente e tragicamente, no final de sua vida, Salomão se desviou do caminho da sabedoria (1 Reis 11:1-13). Até as melhores lições podem, eventualmente, ser rejeitadas.

3. (6-9) Os benefícios de adquirir sabedoria.

Não abandone a sabedoria, O conselho da sabedoria é: Dedique alta estima à sabedoria, Ela porá um belo diadema

a. Não a abandone, e ela o preservará: Salomão continuou em sua lembrança do ensinamento de seu pai para ele. O Rei Davi ensinou Salomão que se ele permanecesse no caminho da sabedoria, e amasse a sabedoria (ame-a), ela o preservaria e o manteria seguro.

i. “O professor usa verbos femininos para prometer proteção e segurança. Aqui encontramos a sabedoria personificada como uma mulher, à primeira leitura como uma noiva que deve ser amada e abraçada (v. 8), mas também tendo as qualidades de uma patrona influente que pode proteger.” (Ross)

b. A sabedoria é a coisa principal: O Rei Davi comunicou mais do que os fatos da sabedoria; ele queria que Salomão amasse, valorizasse e honrasse a sabedoria. Homens e mulheres frequentemente consideram o dinheiro ou a fama ou o romance como a coisa principal; o povo de Deus deve dar um lugar mais elevado à sabedoria.

c. Exalte-a, e ela o promoverá: O amor e a busca da sabedoria são recompensados. Ela traz consigo honra e ornamento. No início de sua vida, Salomão foi ricamente recompensado por sua busca da sabedoria (1 Reis 3:7-12).

i. Uma coroa de glória: “Uma tiara, diadema ou coroa não será mais honrosa para o príncipe que a usa, do que a sabedoria sólida – a verdadeira religião – aliada ao aprendizado profundo, será para o cristão e o erudito.” (Clarke)

4. (10-13) Receba e segure firmemente as lições da sabedoria.

Ouça, meu filho, e aceite o que digo, Eu o conduzi pelo caminho da sabedoria Assim, quando você por elas seguir, Apegue-se à instrução, não a abandone;

a. Ouça, meu filho, e receba minhas palavras: Parece que a lembrança de Salomão da instrução de seu pai Davi terminou em Provérbios 4:9. Agora ele mais uma vez fala diretamente ao seu filho, lembrando-o da importância das lições aprendidas.

i. Os anos de sua vida serão muitos: “O vício e a intemperança prejudicam a saúde e encurtam os dias dos ímpios; enquanto a verdadeira religião, sobriedade e temperança os prolongam. A principal parte de nossas doenças surge da ‘indolência, intemperança e paixões desordenadas’. A religião incita à indústria, promove hábitos sóbrios e destrói paixões más, e harmoniza a alma; e assim, ao prevenir muitas doenças, necessariamente prolonga a vida.” (Clarke)

b. Eu o ensinei no caminho da sabedoria: Sentimos que Salomão recebeu uma satisfação apropriada ao cumprir seu dever de ensinar seu filho a sabedoria, assim como seu pai o ensinou. Isso guiaria seus filhos bem no futuro (quando você correr, não tropeçará).

i. Os pais frequentemente trabalham duro para preparar seus filhos para ter sucesso no mundo – para correr bem na corrida da vida. Sem também trabalhar duro para transmitir a sabedoria de Deus aos nossos filhos, podemos colocá-los para correr, mas também para tropeçar e ser impedidos.

ii. “Viver de acordo com a sabedoria é como andar ou correr em uma estrada segura, um curso que estará livre de obstáculos, de modo que o progresso será certo.” (Ross)

iii. Eu o conduzi em caminhos retos: “Uma trilha não é uma estrada que passou a existir sem pessoas se movendo nela, mas é aquela na qual e pela qual as pessoas se movem. O filho estará andando em um caminho antigo e comprovado.” (Waltke)

c. Guarde-a, pois ela é sua vida: Novamente, Salomão enfatizou o valor que devemos ter pela sabedoria. Devemos considerar o amor e a busca da sabedoria como uma questão de vida ou morte. Devemos segurar firmemente a sabedoria porque muito trabalha para nos fazer soltá-la.

i. “A exortação animada para segurar a instrução mostra que é uma luta reter nossos princípios. Fraca, de fato, é nossa firmeza quando estamos interessados na sabedoria apenas porque ela é uma novidade.” (Bridges)

B. Mantendo o coração longe do caminho dos ímpios.

1. (14-15) Evite o caminho dos ímpios

Não siga pela vereda dos ímpios Evite-o, não passe por ele;

a. Não entre no caminho dos ímpios: Salomão disse a seus filhos para evitar começar no caminho dos ímpios. Se um caminho nunca é iniciado, ele nunca precisa ser remediado.

i. “O aviso é evitar caminhos maus e homens maus, nem mesmo começando no caminho ímpio da vida. Plaut parafraseia corretamente: ‘Não dê o primeiro passo, pois você pode não ser senhor de seu destino depois disso.'” (Ross)

ii. “Nunca se associe com aqueles cuja vida é irregular e pecaminosa; nunca os acompanhe em nenhum de seus atos de transgressão.” (Clarke)

b. Não ande no caminho do mal: Se, por tolice, o caminho dos ímpios for iniciado, então os passos devem se desviar dele logo. Com urgência, a sabedoria fala e diz evite-o e desvie-se dele. Cada passo adicional no caminho do mal torna mais difícil partir daquele caminho dos ímpios.

2. (16-19) Por que o caminho dos ímpios deve ser evitado.

Porque eles não conseguem dormir Pois eles se alimentam de maldade, A vereda do justo Mas o caminho dos ímpios

a. Eles não dormem a menos que tenham feito o mal: Aqueles no caminho da maldade estão comprometidos com seu pecado. Eles sacrificarão o sono e o dinheiro e a dignidade e a liberdade para fazer seu mal. Eles não descansam confortavelmente (seu sono é tirado) a menos que atraiam outros para seu próprio caminho de maldade. O pecado se torna sua comida e bebida (seu pão e vinho).

i. “Ao usar hipérboles, o professor retrata o caráter dos ímpios como aqueles que são viciados no mal (Provérbios 4:16; cf. Salmo 36:4). Eles são tão completamente devotados à conduta má que não conseguem dormir até encontrar expressão para ela.” (Ross)

ii. “A Bíblia não esconde o fato de que alguém pode se tornar tão zeloso pelo mal quanto pelo bem.” (Kidner)

iii. “Assim como estômagos vazios dificilmente conseguem dormir, assim também pessoas sem graça não conseguem descansar até estarem empanturradas e saciadas com as guloseimas do pecado, com os bocados assassinos da maldade. O diabo, seu capataz, não lhes permitirá tempo para dormir; o que é uma escravidão muito dura.” (Trapp)

b. Mas o caminho dos justos é como o sol brilhante: O caminho dos ímpios é escuro e cada vez mais. No entanto, o caminho daqueles que adquirem sabedoria – o caminho dos justos – fica mais brilhante. Ele brilha cada vez mais até o dia perfeito.

i. “O caminho dos ímpios é sombrio, escuro e perigoso; o dos justos é aberto, luminoso e instrutivo. Este versículo contém uma bela metáfora; refere-se ao sol nascendo acima do horizonte, e o crepúsculo crescente, até que seus raios brilhem plenamente sobre a terra.” (Clarke)

ii. “Nogah refere-se ao brilho luminoso ou radiância da luz, como da lua (Isaías 4:5, 50:10) ou estrelas (Joel 2:10, 4:15), e conota que não há nuvens, nem mesmo uma sombra, neste caminho.” (Waltke)

iii. “Esta não é a luz fraca de uma vela, nem o clarão momentâneo do meteoro, mas a grande iluminação do céu.” (Bridges)

c. O caminho dos ímpios é como a escuridão: Considerar para onde cada caminho leva deve ajudar um homem ou mulher a fazer a escolha certa. Uma das principais estratégias do tentador é esconder as consequências de nosso caminho, seja o caminho dos justos ou o caminho dos ímpios.

3. (20-22) Um apelo para ser ouvido.

Meu filho, escute o que lhe digo; Nunca as perca de vista; pois são vida para quem as encontra

a. Meu filho, preste atenção às minhas palavras: As lições de sabedoria podem ser dadas mas nunca recebidas. Salomão frequentemente exortou seu filho a prestar atenção e manter as lições de sabedoria diante de seus olhos.

i. Provérbios 4:20-27 mencionam o corpo pelo menos 11 vezes (olhos, pés e coração são mencionados duas vezes, e ouvido, carne, boca, lábios e pálpebras uma vez cada). É uma seção que fala poderosamente sobre como podemos dedicar cada parte de nosso corpo à sabedoria e à honra de Deus. Mais tarde, o Apóstolo Paulo escreveu sobre entregar as partes (membros) de nosso corpo a Deus (Romanos 6:12-13).

b. Guarde-os no meio de seu coração: Embora vá contra nossa natureza pecaminosa herdada, podemos e devemos cultivar um coração que ama a sabedoria e está focado nela. Se a sabedoria for considerada apenas como um sistema de regras e ameaças, então seu propósito nunca é alcançado. Devemos orar por e buscar a sabedoria no meio do coração.

i. “Uma Bíblia negligenciada é a prova melancólica de um coração que está alienado de Deus. Pois como podemos ter uma centelha de amor por ele se aquele Livro que está cheio de sua glória revelada é desprezado?” (Bridges)

c. Eles são vida para todos que os encontram: A palavra de Deus – comunicada através das palavras e ditos deste pai para seus filhos – traz vida e saúde. A busca da sabedoria é recompensada.

4. (23) Guarde seu coração.

Acima de tudo, guarde o seu coração,

a. Guarde seu coração com toda diligência: Uma vez que a sabedoria pertence ao meio do coração (Provérbios 4:21), também é necessário guardar o coração no sentido de protegê-lo. No sentido que Salomão quis dizer aqui, o coração deve ser guardado para a sabedoria, protegendo-o contra o caminho dos ímpios (Provérbios 4:19).

i. Especialmente da perspectiva da nova aliança, que promete um novo coração (Ezequiel 36:26), podemos dizer que guarde seu coração implica um coração que vale a pena guardar – um novo coração, que vale a pena proteger.

ii. O coração é o reservatório, e a mudança deve começar lá. Se o reservatório está poluído, não adianta consertar os canos e as válvulas.

iii. “A Bíblia nos adverte a evitar um coração duplo (Salmo 12:2), um coração endurecido (Provérbios 28:14), um coração orgulhoso (Provérbios 21:4), um coração incrédulo (Hebreus 3:12), um coração frio (Mateus 24:12) e um coração impuro (Salmo 51:10).” (Wiersbe)

b. Com toda diligência: Isso implica que não é fácil guardar ou proteger o coração de alguém. Haverá muitas oportunidades para dar nosso coração a uma pessoa ou um caminho contra o qual a sabedoria advertiria.

i. “Como Satanás mantém vigilância especial aqui, assim devemos manter vigilância especial também. Se a cidadela for tomada, toda a cidade deve se render. Se o coração for capturado, todo o homem – afeições, desejos, motivos, buscas – será entregue.” (Bridges)

c. Pois dele brotam as fontes da vida: Há grande recompensa para aquele que guarda seu coração, mantendo-o para a sabedoria (como em Provérbios 4:21). Eles desfrutam da vida fluindo de seu coração, como uma fonte de água agradável e abundante. O coração não guardado vê um sufocamento ou restrição à alegria e ao prazer da vida.

i. “A metáfora implica, segundo Delitzsch, não apenas que a vida tem suas fontes no coração, ‘mas também que a direção que ela toma é determinada pelo coração.'” (Waltke)

ii. Uma das grandes tentações para o caminho dos ímpios (Provérbios 4:19) é que ele é divertido, agradável e trará algum senso de felicidade. Isso é uma mentira. O mesmo Deus que nos projetou e criou é o Deus que nos guia em e através de Seus mandamentos. Embora possa não ser imediatamente ou instintivamente aparente, Seus mandamentos são para nossa felicidade e bem. Embora guardar o coração com toda diligência possa significar dizer um não temporariamente doloroso às excitações e tentações no caminho dos ímpios, o resultado geral é felicidade, alegria e prazer.

iii. “É ‘a fonte da vida’ no sentido de que a capacidade de viver com alegria e vigor vem, em última análise, de dentro e não das circunstâncias. O coração corrupto arrasta alguém para a sepultura, mas a Sabedoria protege o coração dessa corrupção.” (Garrett)

iv. “Se poluirmos aquela fonte, a infecção se espalhará; em pouco tempo, apetites ocultos se tornarão pecados abertos e vergonha pública.” (Wiersbe)

5. (24-27) Um apelo para permanecer no caminho certo.

Afaste da sua boca as palavras perversas; Olhe sempre para a frente, Veja bem por onde anda, Não se desvie nem para a direita

a. Afaste de você a boca enganosa: Para permanecer no caminho dos justos, é preciso prestar atenção ao que fala. Palavras enganosas e perversas são usadas para cobrir ações enganosas e perversas e conduzem alguém mais adiante no caminho dos ímpios. Se alguém pudesse realmente nunca falar de maneira impura ou perversa e determinar nunca fazer coisas que devem ser cobertas com uma boca enganosa, eles iriam longe para evitar as obras dos ímpios.

i. “A justiça controlará a língua, evitando discurso torcido e torto. Este é o próximo passo lógico; pois as palavras fluem do coração.” (Ross)

ii. “Hábitos superficiais de fala reagem sobre a mente; de modo que, por exemplo, conversa cínica, queixas da moda, frivolidade, meias-verdades, mal intencionadas em primeiro lugar, endurecem em hábitos bem estabelecidos de pensamento.” (Kidner)

b. Deixe seus olhos olhar diretamente para frente: Frequentemente partimos do caminho dos justos por distração. As viseiras usadas em cavalos fazem muito bem a eles e fariam muito bem a muitos de nós também.

i. Jesus disse que se formos aptos para Seu reino, devemos manter nossos olhos para frente, não distraídos de lado a lado ou para trás (Lucas 9:62).

c. Pondere o caminho de seus pés: Se alguém considerasse o destino de seu caminho atual, isso levaria a uma vida muito mais sábia. Quando cuidadosamente ponderamos para onde estamos indo, isso ajuda a estabelecer nossa direção sábia e nos ajuda a não nos desviar para a direita ou para a esquerda.

i. “O filho deve tomar cuidado para que cada passo esteja em conformidade com aquele caminho; um passo falso pode ser fatal. Seu pé (ragleka) chama atenção para cada passo dado na estrada da vida.” (Waltke)

ii. “De particular interesse é Provérbios 4:27, o aviso para não se desviar nem para a direita nem para a esquerda. Deuteronômio 5:32; 17:11; 28:14; e Josué 23:6 são semelhantes. A ideia é que não se deve ser distraído do caminho da sabedoria.” (Garrett)

©1996–presente O Enduring Word Bible Commentary por David Guzik –