Salmo 12 – As Palavras do Homem e a Palavra de Deus

O título deste salmo diz: Ao músico-chefe. Sobre uma harpa de oito cordas. Um Salmo de Davi. O título é como muitos outros nesta seção geral de salmos, simplesmente declarando a audiência, o instrumento e o autor do salmo. Neste salmo, Davi se queixa das palavras viciosas de seus adversários e, em contraste, louva a palavra pura e preciosa de Deus.

A. O problema dos lábios lisonjeiros.

1. (1-2) O desaparecimento do homem piedoso e sua infeliz substituição.

Para o mestre de música. Em oitava. Salmo davídico. Cada um mente ao seu próximo;Com lábios lisonjeiros e coração duplo eles falam.

a. Socorro, SENHOR, pois o homem piedoso cessa: As circunstâncias exatas sob as quais Davi escreveu este salmo são desconhecidas, e poderia ter sido durante muitos períodos diferentes em sua vida. Davi sabia o que era sentir que os fiéis desaparecem dentre os filhos dos homens.

i. Davi era um guerreiro e um soldado feroz, mas vemos aqui que ele também teve que lidar com as batalhas da fofoca e das calúnias de faladores ociosos e enganosos. Davi sabia o que era sentir-se completamente sozinho neste tipo de batalha, onde parecia que ninguém se levantaria e o defenderia. Em vez disso, ele levou seu caso ao SENHOR. Sentimos que Davi provavelmente teria preferido batalhar com espadas e escudos do que entre os fofoqueiros e caluniadores ao seu redor.

b. Com lábios lisonjeiros e coração duplo eles falam: Em vez do homem piedoso, Davi via ao seu redor aqueles que falavam com conversa fiada (eles falam coisas vãs cada um com seu próximo), e que eram mentirosos de duas caras (lábios lisonjeiros…coração duplo).

i. Este salmo pode ter vindo da época na vida de Davi quando ele estava na corte do Rei Saul, mas era alvo do ciúme louco do rei. Podemos facilmente imaginar uma campanha viciosa de sussurros contra Davi entre aqueles que queriam ganhar favor com o rei equivocado.

ii. A essência dos lábios lisonjeiros é que eles dizem o que as pessoas querem ouvir. Há muitos faladores assim hoje, até mesmo dentro da igreja – aqueles que conhecem a resposta certa para cada ocasião, mas falam sem honestidade ou transparência de coração. Eles constantemente falam o que as pessoas esperam ouvir ou o que se presume ser apropriado, em vez de seus verdadeiros pensamentos, sentimentos e ações.

iii. “Daniel diz que a lisonja será uma ferramenta daquele governante mundial ímpio que surgirá nos últimos dias (Daniel 11:32).” (Boice)

iv. “‘Eles falam com coração duplo.‘ O original é: ‘Um coração e um coração’: um para a igreja, outro para a mudança; um para os domingos, outro para os dias de trabalho; um para o rei, outro para o papa. Um homem sem coração é uma maravilha, mas um homem com dois corações é um monstro.” (Thomas Adams, citado em Spurgeon)

2. (3-5) Um apelo para que Deus julgue aqueles que falam maldosamente.

Que o Senhor corte dos que dizem: “Por causa da opressão do necessitadoE a língua que fala coisas orgulhosas,
Que disseram:
“Com nossa língua prevaleceremos;
Nossos lábios são nossos;
Quem é senhor sobre nós?”
“Pela opressão dos pobres, pelo gemido dos necessitados,
Agora me levantarei”, diz o SENHOR;
“Porei a salvo aquele por quem ele anseia.”

a. Que o SENHOR corte todos os lábios lisonjeiros: Davi se sentia um tanto impotente contra esses tagarelas destrutivos; ele encontrou seu refúgio no SENHOR, a quem apelou para cortar…a língua que fala coisas orgulhosas.

i. Benjamin Franklin certa vez escreveu: “Já que não posso governar minha própria língua, embora dentro de meus próprios dentes, como posso esperar governar as línguas dos outros?” Davi sentiu essa mesma frustração com as línguas ociosas e destrutivas dos outros.

ii. “Melhor ter a língua tocada com uma brasa viva do altar do que cortada.” (Maclaren)

b. Com nossa língua prevaleceremos…Quem é senhor sobre nós? Davi desprezava essas línguas destrutivas, não apenas pelo que diziam, mas também pelo orgulho que as tornava tão difíceis de parar. Era como se dissessem livremente: “Você nunca pode nos fazer parar de falar como nos agrada.”

i. “Com nossas línguas prevaleceremos; levantando e espalhando calúnias e relatos malignos sobre ele, pelos quais tanto Saul ficará altamente e implacavelmente enfurecido contra Davi, quanto os corações do povo alienados dele.” (Poole)

ii. Para aquele que professa ser um seguidor de Jesus Cristo, há apenas uma resposta para esta pergunta, Quem é senhor sobre nós? Jesus Cristo é nosso Senhor, e Ele nos possui corpo, alma e espírito. Somos comprados por um preço e, portanto, somos obrigados a glorificar a Deus em nossos corpos, incluindo nossos lábios e língua (1 Coríntios 6:20).

c. Agora me levantarei: Esses faladores destrutivos falavam como lhes agradava, mas não podiam impedir o SENHOR Deus de falar como Ele agradava. De maneira maravilhosa e dramática, o SENHOR anunciou que agiria em favor dos pobres e necessitados vitimados por esses faladores orgulhosos e imparáveis.

i. “Pense em Deus se levantando em seu poder. Quando ele se levanta, ele abala terrivelmente a terra; nada permanece diante dele quando ele se levanta. Pobre, doente, necessitado, aflito, gemendo filho de Deus, é você quem pode trazê-lo a este maravilhoso estado de atividade.” (Spurgeon)

d. Porei a salvo aquele por quem ele anseia: Davi acreditava que esta era a palavra de Deus para ele. Ele era um dos pobres e necessitados ansiando por segurança desses críticos e faladores destrutivos.

B. As palavras de Deus e a maldade dos homens.

1. (6-7) As palavras puras do SENHOR.

As palavras do Senhor são puras, Senhor, tu nos guardarás seguros,Como prata provada em fornalha de barro,
Purificada sete vezes.
Tu as guardarás, ó SENHOR,
Tu as preservarás desta geração para sempre.

a. As palavras do SENHOR são palavras puras: Em contraste com os lábios ociosos, de duas caras, mentirosos e orgulhosos dos adversários de Davi, as palavras de Deus são puras, como se fossem fina prata…purificada sete vezes.

i. “Que contraste entre as palavras vãs do homem e as palavras puras de Jeová. As palavras do homem são sim e não, mas as promessas do Senhor são sim e amém.” (Spurgeon)

ii. “As palavras de Jeová são santas em seus preceitos, justas em suas leis, graciosas em suas promessas, significativas em suas instituições, verdadeiras em suas narrações e infalíveis em suas predições. O que são milhares de ouro e prata comparados aos tesouros da página sagrada!” (Horne)

iii. Isso significa que a Palavra de Deus pode ser confiada em todos os sentidos. Ela é boa, pura e completamente testada. Podemos confiar que Deus testou sua própria palavra; mas ela também foi testada por estudantes, estudiosos, críticos e céticos ao longo dos séculos – e a Palavra de Deus ainda permanece. É como uma bigorna poderosa que desgastou incontáveis martelos que bateram sobre ela.

iv. “A Bíblia passou pela fornalha da perseguição, crítica literária, dúvida filosófica e descoberta científica, e não perdeu nada além daquelas interpretações humanas que se apegaram a ela como liga ao minério precioso. A experiência dos santos a testou de todas as maneiras concebíveis, mas nem uma única doutrina ou promessa foi consumida no calor mais excessivo.” (Spurgeon)

v. “Depois de mais de dois séculos enfrentando as armas mais pesadas que poderiam ser trazidas, a Bíblia sobreviveu – e talvez esteja melhor por causa do cerco. Mesmo nos próprios termos dos críticos – fato histórico – as Escrituras parecem mais aceitáveis agora do que quando os racionalistas começaram o ataque.” (Time Magazine, citado em Boice)

vi. “Os pecadores falam de vaidade? Que os santos então falem de Jesus e seu evangelho. Eles falam palavras impuras? Então que os fiéis usem as palavras puras de Deus, que como prata, quanto mais usadas, quanto mais derretidas no fogo, mais preciosas serão.” (Robert Hawker, citado em Spurgeon)

vii. “Assim como a prata enriquece seu dono, assim a Palavra de Deus enriquece seus amantes. Nada fortalece tanto o intelecto, esclarece o julgamento, amplia as visões, purifica o gosto, estimula a imaginação e educa todo o homem.” (Meyer)

b. Tu as guardarás, ó SENHOR, Tu as preservarás: Esta foi a declaração de confiança de Davi na capacidade de Deus de preservar suas próprias palavras. Ele não apenas deu sua palavra à humanidade; sua mão providencial protegeu a existência e integridade de sua palavra através dos séculos.

i. Há alguns manuscritos e traduções da Bíblia que traduzem isso como Tu nos guardarás, ó SENHOR, Tu nos preservarás. No entanto, de acordo com VanGemeren, há suporte legítimo de manuscritos para a tradução Tu as guardarás…Tu as preservarás. Podemos tomar como verdade que Deus guardará e preservará tanto sua Palavra quanto seu povo.

ii. “O salmista irrompe em louvor à pureza de suas palavras e declara que Jeová as ‘guardará’ e as ‘preservará’. O ‘as’ refere-se às palavras. Não há promessa feita de avivamento ou renovação generalizada. É a salvação de um remanescente e a preservação de suas próprias palavras que Jeová promete.” (Morgan)

iii. Deus guardou e guardará e preservará sua Palavra. “O ateu francês Voltaire… uma vez disse: ‘Em vinte anos o cristianismo não existirá mais. Minha única mão destruirá o edifício que levou doze apóstolos para erguer.’ Ele escreveu que em cinquenta anos ninguém se lembraria do cristianismo. Mas no ano em que ele escreveu isso, o Museu Britânico pagou ao governo russo quinhentos mil dólares por um manuscrito da Bíblia, enquanto um dos livros de Voltaire estava sendo vendido nas bancas de livros de Londres por apenas oito centavos.” (Boice)

iv. “Não abra mão de nenhuma linha da revelação de Deus…. Irmãos, não podemos suportar essa teologia instável. Que Deus nos envie uma geração de homens que tenham espinha dorsal! Homens que acreditam em algo e morreriam pelo que acreditam. Este Livro merece o sacrifício de tudo de nós pela manutenção de cada linha dele.” (Spurgeon)

2. (8) O caminho dos ímpios.

Os ímpios andam altivos por toda parte,

a. Os ímpios andam por toda parte: Davi sabia que a existência e exaltação da palavra pura de Deus não eliminaria os ímpios. Eles ainda existiriam e andariam por toda parte como pudessem, mas nunca com a certeza da vitória final.

i. “Aqui retornamos à fonte da amargura, que primeiro fez o salmista correr para os poços da salvação, a saber, a prevalência da maldade.” (Spurgeon)

b. Quando a vileza é exaltada entre os filhos dos homens: Podemos sentir que este salmo termina com uma nota triste e deprimente. No entanto, Davi era totalmente realista em sua perspectiva. Ele sabia que mesmo com a palavra preciosa e pura de Deus disponível aos homens, muitos dos filhos dos homens ainda prefeririam que a vileza fosse exaltada.

i. “Se ‘a vileza é colocada no alto entre os filhos dos homens’, é porque os filhos dos homens a preferem à pureza severa da bondade. Um povo corrupto coroará homens corruptos e os colocará no alto.” (Maclaren)

ii. Podemos dizer que Davi quase deixou isso como um desafio. Que os filhos dos homens exaltem a vileza; ele exaltaria a palavra pura e preciosa de Deus. Eventualmente todos veriam o vencedor desta disputa. Que esses homens ímpios façam o pior – com a ajuda de Deus, Davi faria o seu melhor e veria a vitória do SENHOR.