Josué 18, 19 – Herança das Tribos Restantes

A. O levantamento da terra para as sete tribos restantes.

1. (18:1-3) Em Siló, Josué exorta as tribos restantes a possuírem sua terra.

A Divisão do Restante da Terra mas sete tribos ainda não tinham recebido a sua herança. Então Josué disse aos israelitas: “Até quando vocês vão negligenciar a posse da terra que o Senhor, o Deus dos seus antepassados, lhes deu?

a. Israel se reuniu em Siló: Este se tornaria o novo centro para Israel, onde a tenda da congregação permaneceria por muito tempo. Porque o tabernáculo estava ali, também estavam os itens importantes associados a ele, incluindo a arca da aliança e o altar de sacrifício. O tabernáculo veio de Gilgal para Siló, e permaneceu ali até o tempo de Eli, o sumo sacerdote (1 Samuel 1-4).

i. Siló era “uma cidade considerável a cerca de quinze milhas de Jerusalém, na tribo de Efraim, e quase no centro de toda a terra.” (Clarke)

ii. Escrevendo em meados dos anos 1600, John Trapp considerou como o movimento do tabernáculo de Gilgal para Siló fala de como o centro aparente da obra de Deus pode se mover ao longo do tempo. “Tudo o que temo, diz um divino piedoso ainda vivo, é que, de acordo com a profecia do Sr. [George] Herbert, prove-se verdadeiro, a saber, que o evangelho esteja, em seu movimento solar, viajando para o oeste e partes americanas, e deixando seus lugares atuais de residência e professores e possuidores indignos: e então, adeus, Inglaterra.”

b. Sete tribos que não haviam recebido sua herança: Havia várias razões potenciais pelas quais essas sete tribos não haviam possuído a terra que Deus lhes designou. Talvez lhes faltasse fé e coragem para expulsar os cananeus obstinados. Talvez tenham se acostumado com uma vida mais nômade.

i. “O que se segue imediatamente nos levaria a acreditar que depois que distritos foram designados a Judá, Efraim e Manassés, houve alguma negligência em continuar o trabalho de assentamento, pois Josué definitivamente repreendeu as sete tribos por serem lentas em subir e possuir a terra.” (Morgan)

ii. As sete tribos sem herança eram Benjamim, Simeão, Zebulom, Issacar, Aser, Naftali e Dã. Rúben e Gade haviam recebido sua herança (Josué 13:8), juntamente com metade da tribo de Manassés (Josué 13:29) no lado leste do Jordão. Judá (Josué 15:1), Efraim e a outra metade de Manassés (Josué 16:4) haviam recebido sua terra designada no lado oeste do Jordão. Levi não recebeu uma porção de terra como as outras tribos (Josué 13:33).

c. Até quando vocês negligenciarão ir e possuir a terra: Qualquer que fosse a razão exata, o problema fundamental era negligência. Eles não realizaram o que Deus os havia chamado para fazer e não reivindicaram o que Deus lhes havia dado.

i. “Aparentemente as tribos restantes haviam se tornado complacentes. Estavam satisfeitas com a vida nômade na terra fértil de Efraim e Manassés e não estavam ansiosas para se envolver na guerra necessária para reivindicar seu próprio território.” (Madvig)

ii. “Quando era necessário que todo o povo saísse para a batalha, eles iam com uma medida de confiança, esperando ajuda milagrosa de Deus, e [confiando] em seus números; mas quando cada tribo achou necessário lutar por si mesma, a fim de seu estabelecimento e a extensão de suas fronteiras, ficou desanimada, e escolheu antes uma vida de facilidade inglória do que a posse de uma herança que lhe custaria muito trabalho conquistar.” (Clarke)

iii. “A palavra marcante nesta pergunta de Josué é a palavra ‘negligenciarão’, pois revela um perigo sempre ameaçando aqueles que são chamados para realizar algum empreendimento divino. Quão perpetuamente a obra de Deus sofre porque Seu povo se torna negligente!” (Morgan)

2. (18:4-8) Josué instrui um grupo de levantamento a sair e avaliar a terra para que possa ser dividida entre as sete tribos restantes.

Escolham três homens de cada tribo, e eu os enviarei. Eles vão examinar a terra e mapeá-la, conforme a herança de cada tribo. Depois voltarão a mim. Dividam a terra em sete partes. Judá ficará em seu território ao sul, e a tribo de José em seu território ao norte. Depois que fizerem um mapa das sete partes da terra, tragam-no para mim, e eu farei sorteio para vocês na presença do Senhor, o nosso Deus. Mas os levitas nada receberão entre vocês, pois o sacerdócio do Senhor é a herança deles. Gade, Rúben e a metade da tribo de Manassés já receberam a sua herança no lado leste do Jordão, dada a eles por Moisés, servo do Senhor”. Quando os homens estavam de partida para mapear a terra, Josué os instruiu: “Vão examinar a terra e façam uma descrição dela. Depois voltem, e eu farei um sorteio para vocês aqui em Siló, na presença do Senhor”.

a. Eles a dividirão em sete partes: A terra restante seria dividida justamente entre as sete tribos que ainda não haviam tomado sua herança.

i. Gade, Rúben e metade da tribo de Manassés receberam sua herança além do Jordão, a leste: “As duas tribos e meia do leste do Jordão devem ter ficado impacientes para que a divisão da terra fosse concluída para que pudessem retornar para casa, para suas famílias e posses.” (Madvig)

b. Façam o levantamento dela e voltem a mim: A terra seria dividida lançando sortes, um método que dependia de Deus para guiar a sorte. O levantamento era responsabilidade do homem, e então eles confiavam em Deus para guiar através da sorte.

i. Trarão o levantamento aqui a mim: “A escrita era tão comum que os espiões puderam escrever seu relatório e apresentá-lo a Josué.” (Schaeffer)

ii. “Tudo é registrado em um livro. Josué escreve a aliança no Livro da Lei de Deus (Josué 24:26; veja também Josué 8:32, 34). Assim como a lei guia o povo em sua vida, o livro do mapa guiará o povo em sua posse da bênção de Deus da terra.” (Hess)

iii. Há uma analogia conectando esses batedores que levantaram a terra para que as tribos pudessem possuí-la e alguns crentes dotados que Deus chama para o ministério. Seu trabalho é levantar, descrever e relatar o que Deus designou para Seu povo, para que eles possam pela fé e paciência possuir essas coisas. “Em cada era da história da Igreja, Deus enviou homens para percorrer e descrever a terra de nossa herança espiritual.” (Meyer)

3. (18:9-10) O grupo de levantamento bem-sucedido retorna e Josué lança sortes para determinar quais tribos receberão qual terra.

Os homens partiram e percorreram a terra. Descreveram-na num rolo, cidade por cidade, em sete partes, e retornaram a Josué, ao acampamento de Siló. Josué fez então um sorteio para eles em Siló, na presença do Senhor, e ali distribuiu a terra aos israelitas, conforme a porção devida a cada tribo.

B. A divisão final da terra.

1. (18:11-28) As fronteiras e cidades para a tribo de Benjamim.

Agora a sorte da tribo dos filhos de Benjamim saiu de acordo com suas famílias, e o território de sua sorte ficou entre os filhos de Judá e os filhos de José. Sua fronteira no lado norte começou no Jordão, e a fronteira subiu até o lado de Jericó ao norte, e subiu pelas montanhas em direção ao oeste; terminava no deserto de Bete-Áven. A fronteira passou de lá em direção a Luz, até o lado de Luz (que é Betel) ao sul; e a fronteira desceu a Atarote-Adar, perto da colina que fica no lado sul de Bete-Horom Baixa.
Então a fronteira se estendeu ao redor do lado oeste para o sul, da colina que fica diante de Bete-Horom ao sul; e terminava em Quiriate-Baal (que é Quiriate-Jearim), uma cidade dos filhos de Judá. Este era o lado oeste.
O lado sul começava no fim de Quiriate-Jearim, e a fronteira se estendia para o oeste e saía até a fonte das águas de Neftoa. Então a fronteira descia até o fim da montanha que fica diante do vale do filho de Hinom, que está no vale dos refains ao norte, descia ao vale de Hinom, até o lado da cidade jebuseia ao sul, e descia a En-Rogel. E contornava do norte, saía para En-Semes, e se estendia em direção a Gelilote, que fica diante da subida de Adumim, e descia até a pedra de Boã, filho de Rúben. Então passava em direção ao lado norte de Arabá, e descia a Arabá. E a fronteira passava ao lado norte de Bete-Hogla; então a fronteira terminava na baía norte do mar Salgado, na extremidade sul do Jordão. Esta era a fronteira sul.
O Jordão era sua fronteira no lado leste. Esta era a herança dos filhos de Benjamim, de acordo com suas fronteiras ao redor, de acordo com suas famílias.
Agora as cidades da tribo dos filhos de Benjamim, de acordo com suas famílias, eram Jericó, Bete-Hogla, Emeque-Queziz, Bete-Arabá, Zemaraim, Betel, Avim, Pará, Ofra, Quefar-Haamoni, Ofni e Gaba: doze cidades com suas aldeias; Gibeom, Ramá, Beerote, Mispá, Quefira, Mozá, Requém, Irpeel, Taralá, Zelá, Elefe, Jebus (que é Jerusalém), Gibeá, e Quiriate: quatorze cidades com suas aldeias. Esta era a herança dos filhos de Benjamim de acordo com suas famílias.

a. A tribo de Benjamim “ocupava o espaço entre a de Judá e Efraim…. Com o tempo, Benjamim se aproximou em simpatia de Judá, e na grande divisão foi com Judá completamente.” (Morgan)

b. Algumas cidades notáveis no território de Benjamim: Betel, Quiriate-Jearim, Jerusalém (a cidade jebuseia), Gibeom e Ramá.

i. Como nas listas anteriores de cidades e locais, esta coleção de lugares lembra ao leitor que estes eram lugares reais, não descrevendo uma herança simbólica ou espiritual. Quando Deus prometeu uma terra a Abraão e seus descendentes da aliança (Gênesis 13:15, 17:8), Deus quis dizer uma terra real.

2. (19:1-9) As fronteiras e cidades para a tribo de Simeão.

A segunda sorte saiu para Simeão, para a tribo dos filhos de Simeão de acordo com suas famílias. E sua herança estava dentro da herança dos filhos de Judá. Eles tinham em sua herança Berseba (Seba), Moladá, Hazar-Sual, Balá, Ezém, Eltolad, Betul, Hormá, Ziclague, Bete-Marcabote, Hazar-Susá, Bete-Lebaote e Saruém: treze cidades e suas aldeias; Aim, Rimom, Éter e Asã: quatro cidades e suas aldeias; e todas as aldeias que estavam ao redor dessas cidades até Baalate-Beer, Ramá do Sul. Esta era a herança da tribo dos filhos de Simeão de acordo com suas famílias.
A herança dos filhos de Simeão estava incluída na parte dos filhos de Judá, pois a parte dos filhos de Judá era demais para eles. Portanto, os filhos de Simeão tiveram sua herança dentro da herança daquele povo.

a. A terra da tribo de Simeão foi eventualmente absorvida ou “dispersa” na terra de Judá, como Jacó profetizou em Gênesis 49:5-7.

i. “As cidades de Simeão ficam dentro das fronteiras do sul de Judá. Os distritos do sul (Josué 15:26–32) e da Sefelá central (Josué 15:42) de Judá contêm essas cidades.” (Hess)

b. Uma cidade notável no território de Simeão: Berseba.

3. (19:10-16) As fronteiras e cidades para a tribo de Zebulom.

As Terras da Tribo de Zebulom De lá ia para o oeste, chegava a Maralá, alcançava Dabesete, e se estendia até o ribeiro próximo a Jocneão. De Saride fazia uma curva para o leste, para o lado do nascente, em direção ao território de Quislote-Tabor, prosseguia até Daberate e subia para Jafia. Depois continuava para o leste, até Gate-Héfer e Ete-Cazim, chegava a Rimom e fazia uma curva na direção de Neá. Do norte a fronteira voltava até Hanatom e terminava no vale de Iftá-El. Aí também estavam Catate, Naalal, Sinrom, Idala e Belém. Eram doze cidades com os seus povoados. Essas cidades com os seus povoados foram a herança de Zebulom, clã por clã.

a. Algumas cidades notáveis no território de Zebulom: Gate-Hefer (a cidade de Jonas, 2 Reis 14:25) e Rimom.

4. (19:17-23) As fronteiras e cidades para a tribo de Issacar.

A quarta sorte saiu para Issacar, para os filhos de Issacar de acordo com suas famílias. E seu território ia a Jezreel, e incluía Quesulote, Suném, Hafaraim, Siom, Anaarate, Rabite, Quisiom, Abez, Remete, En-Ganim, En-Hadá e Bete-Pazez. E a fronteira alcançava Tabor, Saazima e Bete-Semes; sua fronteira terminava no Jordão: dezesseis cidades com suas aldeias. Esta era a herança da tribo dos filhos de Issacar de acordo com suas famílias, as cidades e suas aldeias.

a. Algumas cidades notáveis no território de Issacar: Jezreel e Suném.

5. (19:24-31) As fronteiras e cidades para a tribo de Aser.

As Terras da Tribo de Aser Seu território abrangia: Alameleque, Amade e Misal. A oeste a fronteira alcançava o Carmelo e Sior-Libnate. De lá virava para o leste em direção a Bete-Dagom, alcançava Zebulom e o vale de Iftá-El, e ia para o norte, para Bete-Emeque e Neiel, passando por Cabul, à esquerda, Ebrom, Reobe, Hamom e Caná, até Sidom, a grande. Depois a fronteira voltava para Ramá e ia para a cidade fortificada de Tiro, virava na direção de Hosa e terminava no mar, na região de Aczibe, Umá, Afeque e Reobe. Eram vinte e duas cidades com os seus povoados. Essas cidades com os seus povoados foram a herança da tribo de Aser, clã por clã.

a. Um lugar notável no território de Aser: monte Carmelo.

6. (19:32-39) As fronteiras e cidades para a tribo de Naftali.

A sexta sorte saiu para os filhos de Naftali, para os filhos de Naftali de acordo com suas famílias. E sua fronteira começava em Helefe, cercando o território desde o terebinto em Zaananim, Adami-Neguebe e Jabneel, até Lacum; terminava no Jordão. De Helefe a fronteira se estendia para o oeste até Aznote-Tabor, e saía de lá em direção a Hucoque; alcançava Zebulom no lado sul e Aser no lado oeste, e terminava em Judá pelo Jordão em direção ao nascer do sol. E as cidades fortificadas são Zidim, Zer, Hamate, Racate, Quinerete, Adamá, Ramá, Hazor, Quedes, Edrei, En-Hazor, Irom, Migdal-El, Horém, Bete-Anate e Bete-Semes: dezenove cidades com suas aldeias. Esta era a herança da tribo dos filhos de Naftali de acordo com suas famílias, as cidades e suas aldeias.

a. Algumas cidades notáveis no território de Naftali: Hazor e Bete-Semes.

7. (19:40-48) As fronteiras e cidades para a tribo de Dã.

A sétima sorte saiu para a tribo dos filhos de Dã de acordo com suas famílias. E o território de sua herança era Zorá, Estaol, Ir-Semes, Saalabim, Aijalom, Jetlá, Elom, Timna, Ecrom, Elteque, Gibetom, Baalate, Jeúde, Bene-Beraque, Gate-Rimom, Me-Jarcom e Racom, com a região perto de Jope. E a fronteira dos filhos de Dã foi além dessas, porque os filhos de Dã subiram para lutar contra Lesém e a tomaram; e a feriram ao fio da espada, tomaram posse dela e habitaram nela. Eles chamaram Lesém de Dã, segundo o nome de Dã, seu pai. Esta é a herança da tribo dos filhos de Dã de acordo com suas famílias, essas cidades com suas aldeias.

a. Algumas cidades notáveis no território de Dã: Timna, Jope e Dã (após a migração para o norte descrita em Juízes 18:29).

8. (19:49-51) A herança de Josué.

As Terras Dadas a Josué como o Senhor tinha ordenado. Deram-lhe a cidade que ele havia pedido, Timnate-Sera, nos montes de Efraim, onde ele reconstruiu a cidade e se estabeleceu. Foram esses os territórios que o sacerdote Eleazar, Josué, filho de Num, e os chefes dos clãs das tribos de Israel repartiram por sorteio em Siló, na presença do Senhor, à entrada da Tenda do Encontro. E assim terminaram de dividir a terra.

a. Quando terminaram de dividir a terra: Josué recebeu o que lhe foi prometido por Deus, mas em notável humildade, ele recebeu sua porção por último. Esse tipo de serviço humilde e preocupação com os outros é parte do que torna Josué uma figura tão maravilhosa de Jesus Cristo.

i. “Josué espera até que todas as outras heranças sejam atribuídas antes de tomar qualquer uma para si mesmo. Assim, ele preserva seu direito a uma parte da terra sem qualquer sugestão de abuso de suas responsabilidades de liderança.” (Hess)

ii. Além disso, Josué não tomou uma herança de terra para si mesmo. Israel deu; ele humildemente recebeu. “Josué, que geralmente era o agente distribuindo a terra, agora a recebeu dos israelitas (Josué 19:49). Ele não podia dar a si mesmo sua própria porção.” (Howard)

b. Nas montanhas de Efraim: Sendo da tribo de Efraim, era apropriado que Josué recebesse sua herança no território geral daquela tribo. Ele foi para o mesmo distrito montanhoso difícil de Efraim sobre o qual as tribos de José haviam reclamado anteriormente (Josué 17:14-18).

i. “Será lembrado que quando Efraim havia reclamado, Josué os havia instruído a ir às montanhas e possuir suas posses. Agora, quando sua oportunidade chegou, ele provou que estava preparado para agir por si mesmo no conselho que havia dado. Para aquele mesmo país montanhoso ele foi, e há um esplêndido toque de determinação em seu caráter na declaração: ‘Ele construiu a cidade e habitou nela.'” (Morgan)

c. Assim terminaram de dividir o país: O território havia sido designado a cada tribo, mas cabia às tribos lutar e possuir o que Deus lhes deu.

i. Eles fizeram isso em Siló diante do SENHOR. “Todas as heranças foram determinadas por sorteio, e este sorteio foi lançado diante do Senhor—tudo foi feito em Sua presença imediata, como sob Seu olhar; portanto, não houve murmuração, cada um tendo recebido sua herança como da mão do próprio Deus, embora alguns deles pensassem que deviam ter território adicional, por causa do grande aumento de suas famílias.” (Clarke)

©1996–presente O Enduring Word Bible Commentary por David Guzik –