2 Samuel 6 – Davi Traz a Arca de Deus para Jerusalém

O Salmo 132 é comumente associado aos eventos deste capítulo.

A. A primeira tentativa fracassada.

1. (1-2) Trazendo a arca de Deus para Jerusalém.

A Arca é Levada para Jerusalém Ele e todos os que o acompanhavam partiram para Baalá, em Judá, para buscar a arca de Deus, arca sobre a qual é invocado o Nome, o nome do Senhor dos Exércitos, que tem o seu trono entre os querubins acima dela.

a. Davi reuniu todos os homens escolhidos de Israel: Davi reuniu tantos de seus melhores soldados porque trazer a arca para Jerusalém era um passo importante para fornecer um lugar central de adoração para todo Israel.

b. Para trazer de lá a arca de Deus: Esta era a arca da aliança, que Deus ordenou a Moisés que fizesse mais de 400 anos antes do tempo de Davi. Era uma caixa de madeira (a palavra arca significa “caixa” ou “cofre”) completamente coberta com ouro e com uma tampa ou topo de ouro ornamentado conhecido como o propiciatório.

i. A arca de Deus tinha 1,15 metros de comprimento, 0,68 metros de largura e 0,68 metros de altura. Nela estavam as tábuas da lei que Moisés trouxe do Monte Sinai, um jarro de maná e a vara de Arão que floresceu milagrosamente como confirmação de sua liderança.

c. O SENHOR dos Exércitos, que habita entre os querubins: A arca de Deus representava a presença imediata e a glória de Deus em Israel. Davi considerou uma alta prioridade trazer a arca da obscuridade de volta à proeminência. Davi queria que Israel estivesse vivo com um senso da presença próxima e da glória de Deus.

i. A última menção da arca de Deus foi quando ela voltou da terra dos filisteus em 1 Samuel 7:1. Ela ficou na casa de Abinadabe por 20 anos. Davi tinha um grande motivo – enfatizar a presença e a glória de Deus em Israel.

2. (3-5) A arca é trazida com grande alegria.

Puseram a arca de Deus num carroção novo e a levaram da casa de Abinadabe, na colina. Uzá e Aiô, filhos de Abinadabe, conduziam o carroção com a arca de Deus; Aiô andava na frente dela. Davi e todos os israelitas iam cantando e dançando perante o Senhor, ao som de todo tipo de instrumentos de pinho: harpas, liras, tamborins, chocalhos e címbalos.

a. Então colocaram a arca de Deus sobre um carro novo: Transportar a arca em um carro era contra o mandamento específico de Deus. A arca foi projetada para ser carregada (Êxodo 25:12-15) e deveria ser carregada apenas por levitas da família de Coate (Números 4:15).

i. Deus queria que a arca fosse carregada porque Ele não queria nada mecânico sobre a arca representando Sua presença. “A arca não era nada menos que o fardo do Senhor, e o fardo do Senhor deveria ser carregado nos corações dos levitas.” (Redpath)

ii. Podemos imaginar o que esses homens pensaram. “Olhe – temos um carro novo para a arca de Deus. Deus ficará muito satisfeito com nosso carro novo elegante.” Eles pensaram que a nova tecnologia ou luxo poderia encobrir sua desobediência ignorante.

iii. “Queremos muito a presença de Deus, não é? Mas gostamos de atrelar Sua presença a alguns de nossos carros novos. Gostamos de adicioná-Lo à nossa lista de organizações, carregá-Lo em cima da mecânica de uma vida ocupada e depois dirigir. Quanto de nosso serviço é realmente na energia da carne, eu me pergunto! Tantas vezes estendemos nossas mãos, mas não nossos corações.” (Redpath)

iv. “Não são coisas novas que precisamos, mas fogo novo.” (John Wesley)

v. Os filisteus transportaram a arca em um carro em 1 Samuel 6:10-11. Eles se safaram porque eram filisteus, mas Deus esperava mais de Seu povo. Os israelitas deveriam tomar seu exemplo da palavra de Deus, não das inovações dos filisteus.

b. Uzá e Aiô, filhos de Abinadabe, conduziam o carro novo: O significado dos nomes desses filhos de Abinadabe pinta um quadro significativo. Uzá significa “força” e Aiô significa “amigável”.

i. Muito serviço para o SENHOR é assim – um carro novo, uma grande produção, com força liderando e uma imagem amigável apresentada na frente – mas tudo feito sem consultar a Deus ou olhar para Sua vontade. Certamente Davi orou pela bênção de Deus sobre esta grande produção, mas ele não consultou a Deus sobre a produção em si. Esta foi uma coisa boa feita da maneira errada.

c. Então Davi e toda a casa de Israel tocavam música diante do SENHOR: A julgar pela importância da ocasião e todos os instrumentos mencionados, esta foi uma grande produção. A atmosfera era alegre, emocionante e envolvente. O problema era que nada disso agradou a Deus porque tudo estava em desobediência à Sua palavra.

i. Somos frequentemente tentados a julgar uma experiência de adoração por como ela nos faz sentir. Mas quando percebemos que a adoração é sobre agradar a Deus, somos levados à Sua palavra, para que possamos saber como Ele quer ser adorado.

ii. É difícil receber isso em nossa cultura orientada para o consumidor, mas a adoração não é toda sobre o que nos agrada. É toda sobre o que agrada a Deus.

3. (6-7) Uzá é morto por tocar na arca.

Quando chegaram à eira de Nacom, Uzá esticou o braço e segurou a arca de Deus, porque os bois haviam tropeçado. A ira do Senhor acendeu-se contra Uzá por seu ato de irreverência. Por isso Deus o feriu, e ele morreu ali mesmo, ao lado da arca de Deus.

a. Quando chegaram à eira de Nacom: Em uma eira, os talos inteiros de trigo eram reunidos, e a palha era separada do trigo. Havia muita palha nesta produção, e Deus soprou a palha na eira de Nacom.

b. Uzá estendeu a mão para a arca de Deus e a segurou: Isso era estritamente proibido. Sobre o transporte da arca, Números 4:15 diz: eles não tocarão em nenhuma coisa santa, para que não morram.

i. Uzá tomou uma decisão em um momento de desconsiderar o mandamento de Deus e fazer o que parecia certo para ele. Até decisões tomadas em um momento importam diante de Deus.

c. Deus o feriu ali por seu erro: Deus cumpriu a promessa ominosa de Números 4:15 e feriu Uzá. Davi queria que Israel conhecesse a presença do SENHOR e Deus apareceu na eira de Nacom – mas não da maneira que ninguém queria.

i. O erro de Uzá foi mais do que apenas uma ação reflexa ou instinto. Deus feriu Uzá porque sua ação foi baseada em um erro crítico de pensamento.

· Uzá errou ao pensar que não importava quem carregasse a arca.

· Uzá errou ao pensar que não importava como a arca era carregada.

· Uzá errou ao pensar que sabia tudo sobre a arca porque ela estava na casa de seu pai por tanto tempo.

· Uzá errou ao pensar que Deus não poderia cuidar da arca Ele mesmo.

· Uzá errou ao pensar que o chão da eira de Nacom era menos santo do que sua própria mão.

ii. “Ele não via diferença entre a arca e qualquer outro artigo valioso. Sua intenção de ajudar era certa o suficiente; mas havia uma profunda insensibilidade à terrível sacralidade da arca, na qual até seus portadores levíticos eram proibidos de colocar as mãos.” (Maclaren)

4. (8-9) Davi reage com raiva e medo.

Davi ficou contrariado porque o Senhor, em sua ira, havia fulminado Uzá. Até hoje aquele lugar é chamado Perez-Uzá. Naquele dia Davi teve medo do Senhor e se perguntou: “Como vou conseguir levar a arca do Senhor?”

a. Davi ficou irado por causa da manifestação do SENHOR: A raiva de Davi foi baseada em confusão. Ele não conseguia entender por que suas boas intenções não eram suficientes. Deus se importa tanto com nossas intenções quanto com nossas ações.

b. Como pode a arca do SENHOR vir a mim? Davi sabia que era importante trazer a arca do SENHOR para o centro da vida de Israel. Ele queria que todo Israel ficasse animado com a presença e a glória de Deus. Por causa do que aconteceu com Uzá, Davi sentiu que não poderia fazer o que Deus queria que ele fizesse.

i. A resposta de Davi no resto do capítulo mostra que ele encontrou a resposta para sua pergunta. Ele respondeu à pergunta com o pensamento posteriormente expresso em Isaías 8:20: À lei e ao testemunho! Davi encontrou a resposta na palavra de Deus.

B. A segunda tentativa bem-sucedida.

1. (10-12a) Davi deixa a arca com Obede-Edom.

Por isso ele desistiu de levar a arca do Senhor para a Cidade de Davi. Em vez disso, levou-a para a casa de Obede-Edom, de Gate. A arca do Senhor ficou na casa dele por três meses, e o Senhor o abençoou e a toda a sua família. E disseram ao rei Davi: “O Senhor tem abençoado a família de Obede-Edom e tudo o que ele possui, por causa da arca de Deus”. Então Davi, com grande festa, foi à casa de Obede-Edom e ordenou que levassem a arca de Deus para a Cidade de Davi.

a. Davi a levou para a casa de Obede-Edom: Davi fez isso em cumprimento da palavra de Deus. Obede-Edom era um levita da família de Corá e Coate (1 Crônicas 26:4). Esta era a família dentro da tribo de Levi que Deus ordenou para carregar e cuidar da arca (Números 4:15).

b. E o SENHOR abençoou Obede-Edom e toda a sua casa: Quando a palavra de Deus foi obedecida e Sua santidade foi respeitada, a bênção seguiu. Deus queria que a arca fosse uma bênção para Israel, não uma maldição. Podemos dizer que a maldição não veio do coração de Deus, mas da desobediência do homem.

2. (12b-15) A arca chega com sucesso a Jerusalém.

E disseram ao rei Davi: “O Senhor tem abençoado a família de Obede-Edom e tudo o que ele possui, por causa da arca de Deus”. Então Davi, com grande festa, foi à casa de Obede-Edom e ordenou que levassem a arca de Deus para a Cidade de Davi. Quando os que carregavam a arca do Senhor davam seis passos, ele sacrificava um boi e um novilho gordo. Davi, vestindo o colete sacerdotal de linho, foi dançando com todas as suas forças perante o Senhor, enquanto ele e todos os israelitas levavam a arca do Senhor ao som de gritos de alegria e de trombetas.

a. Então Davi foi e trouxe a arca de Deus da casa de Obede-Edom para a Cidade de Davi com alegria: Davi ficou feliz em saber que a presença e a glória de Deus poderiam trazer bênção em vez de maldição. Ele também ficou feliz em ver que quando obedeceram a Deus foram abençoados.

i. Davi explicou aos sacerdotes por que Deus se manifestou contra eles em sua primeira tentativa de trazer a arca para Jerusalém em 1 Crônicas 15:13: Porque vocês não a carregaram da primeira vez, o SENHOR nosso Deus se manifestou contra nós, porque não O consultamos sobre a ordem apropriada.

ii. Quando a adoração estava na ordem apropriada, ainda estava cheia de alegria e júbilo. É um erro sentir que a adoração “real” deve ser contida, solene ou apenas em tom menor.

b. Quando os que carregavam a arca do SENHOR tinham andado seis passos, ele sacrificou bois e ovelhas cevadas: Este foi um sacrifício elaborado, excessivo, exagerado. Este excesso de sacrifício comunicou expiação, consagração e anseio por comunhão.

i. 1 Crônicas 15:11-15 nos mostra que Davi especificamente ordenou aos sacerdotes que carregassem a arca da maneira certa – em seus ombros. Frequentemente pensamos que um “carro novo” ou “força” ou uma maneira “amigável” é o caminho para trazer a presença e a glória de Deus. Mas Deus sempre quer que Sua presença e glória venham sobre os ombros de homens e mulheres consagrados, obedientes e que louvam.

ii. Também mostrou que Davi trouxe a arca para Jerusalém com uma grande produção – maior do que a primeira tentativa. Davi foi sábio o suficiente para saber que o problema com a primeira tentativa não era que fosse uma grande produção, mas que era uma grande produção que veio do homem e não de Deus.

c. Davi dançou diante do SENHOR com toda a sua força: Davi não reteve nada em sua própria expressão de adoração. Ele não dançou por obrigação, mas por adoração sincera. Ele ficou feliz em trazer a arca do SENHOR para Jerusalém de acordo com a palavra de Deus.

i. Esta expressão do coração de Davi mostrou que ele tinha uma genuína ligação emocional com Deus. Há dois grandes erros nesta área – o erro de fazer das emoções o centro de nossa vida cristã e o erro de uma vida cristã emocionalmente desapegada. Na vida cristã, as emoções não devem ser manipuladas e não devem ser reprimidas.

ii. Não achamos que dançar é estranho quando o jogador de beisebol corre pelas bases após o home run vencedor do jogo ou quando o gol vencedor é marcado. Não achamos estranho quando nosso próprio filho marca um gol. Não achamos nada de mãos levantadas em um show ou um touchdown. Não devemos achá-las estranhas na adoração a Deus.

d. Davi estava vestindo um éfode de linho: É um erro pensar que Davi foi immodesto. 1 Crônicas 15:27 indica que Davi estava vestido exatamente como todos os sacerdotes e levitas nesta procissão.

i. De nosso conhecimento da cultura antiga e moderna, podemos supor que a dança de Davi não foi uma apresentação solo. Ele provavelmente dançou com passos rítmicos simples junto com outros homens da maneira que se pode ver homens judeus ortodoxos dançarem hoje. Neste contexto, o éfode de linho de Davi significa que ele deixou de lado suas vestes reais e se vestiu como todos os outros na procissão.

ii. Também podemos apontar que a dança de Davi era apropriada no contexto. Esta era uma parada com uma banda marcial, uma grande procissão. A dança de Davi se encaixava. Se Davi fizesse isso quando a nação se reunisse no Dia da Expiação, estaria fora de contexto e errado.

3. (16-19) Davi traz todos os presentes para a experiência de adoração e a refeição de comunhão.

Aconteceu que, entrando a arca do Senhor na Cidade de Davi, Mical, filha de Saul, observava de uma janela. E, ao ver o rei Davi dançando e celebrando perante o Senhor, ela o desprezou em seu coração. Eles trouxeram a arca do Senhor e a colocaram na tenda que Davi lhe havia preparado; e Davi ofereceu holocaustos e sacrifícios de comunhão perante o Senhor. Após oferecer os holocaustos e os sacrifícios de comunhão, ele abençoou o povo em nome do Senhor dos Exércitos, e deu um pão, um bolo de tâmaras e um bolo de uvas passas a cada homem e a cada mulher israelita. Depois todo o povo partiu, cada um para a sua casa.

a. Ela o desprezou em seu coração: A esposa de Davi, Mical, não apreciou a adoração exuberante de Davi. Ela sentiu que não era digno para o rei de Israel expressar suas emoções diante de Deus.

i. “Sem dúvida, há pessoas particularmente refinadas e delicadas que censurarão os escolhidos de Deus se viverem totalmente para Seu louvor, e eles os chamarão de excêntricos, antiquados, obstinados, absurdos, e não sei o que mais. Da janela de sua superioridade eles olham para baixo para nós.” (Spurgeon)

b. Trouxeram a arca do SENHOR e a colocaram em seu lugar no meio do tabernáculo: Depois de muitos anos – desde que a arca foi perdida em batalha – a arca foi devolvida ao tabernáculo e colocada no Lugar Santíssimo. O emblema da presença e glória de Deus foi colocado em seu lugar apropriado em Israel.

c. Então Davi ofereceu holocaustos e ofertas de paz diante do SENHOR: Os holocaustos falavam de consagração. As ofertas de paz falavam de comunhão. Este foi um dia de grande consagração e comunhão com Deus. Foi também um grande dia de grelhar carne.

4. (20) A reclamação de Mical.

Voltando Davi para casa para abençoar sua família, Mical, filha de Saul, saiu ao seu encontro e lhe disse: “Como o rei de Israel se destacou hoje, tirando o manto na frente das escravas de seus servos, como um homem vulgar!”

a. Davi voltou para abençoar sua casa: Depois deste dia de grande vitória, Davi voltou para casa para trazer uma bênção para toda a sua família.

b. Quão glorioso foi o rei de Israel hoje: Com sarcasmo mordaz, a crítica de Mical poderia ter arruinado todo este dia para Davi. Ele poderia ter esperado tal ataque depois de um dia tão notável de vitória. “Piratas procuram por navios carregados.” (Spurgeon)

c. Descobrindo-se hoje: Mical parecia indicar que ela não se opunha à dança de Davi, mas ao que Davi vestia quando ele deixou de lado suas vestes reais e dançou como um homem como os outros homens, celebrando na procissão. Davi agiu como se fosse apenas mais um adorador em Israel.

5. (21-23) A repreensão de Davi a Mical.

Mas Davi disse a Mical: “Foi perante o Senhor que eu dancei, perante aquele que me escolheu em lugar de seu pai ou de qualquer outro da família dele, quando me designou soberano sobre o povo do Senhor, sobre Israel; perante o Senhor celebrarei e me rebaixarei ainda mais, e me humilharei aos meus próprios olhos. Mas serei honrado por essas escravas que você mencionou”. E até o dia de sua morte, Mical, filha de Saul, jamais teve filhos.

a. Foi diante do SENHOR: Davi não deixou a crítica sarcástica de Mical arruinar seu dia. Ele simplesmente explicou a verdade: “Eu fiz isso para Deus, não para você.”

i. Isso não é uma justificativa para tudo no contexto da adoração. Quando Davi considerou o contexto da procissão e todo o cenário, sua consciência estava limpa. Ele sabia que sua dança não era inadequada ao cenário ou contexto. Alguém que age inadequadamente ao cenário ou contexto de uma reunião não pode simplesmente justificá-lo dizendo: “Foi diante do SENHOR.”

b. Para me designar governante sobre o povo do SENHOR: “Davi não disse: ‘Sobre meu povo’: ele reconheceu que não eram seu povo, mas o povo de Jeová. Ele era apenas vice-governador; o Senhor ainda era o grande Rei de Israel.” (Spurgeon)

c. E serei humilde aos meus próprios olhos: O que Davi fez foi humilhante para ele. Ele não dançou para mostrar aos outros quão espiritual ele era.

i. “Davi se rebaixaria cada vez mais diante do Senhor. Ele sentiu que qualquer que fosse a opinião de Mical sobre ele, não poderia ser mais humilhante do que sua própria visão de si mesmo. Irmão, se algum homem pensa mal de você, não fique zangado com ele; pois você é pior do que ele pensa que você é.” (Spurgeon)

d. Portanto, Mical, filha de Saul, não teve filhos até o dia de sua morte: A esterilidade de Mical não foi necessariamente o resultado do julgamento divino. Pode ser que Davi nunca mais tenha tido relações conjugais com ela. No entanto, o princípio permanece: muitas vezes há esterilidade na vida e no ministério dos excessivamente críticos.