1 Crônicas 15 – A Arca É Trazida para Jerusalém

A. A assembleia dos sacerdotes e dos levitas

1. (1-2) As instruções de Davi para trazer a Arca.

A Arca é Levada para Jerusalém Então Davi disse: “Somente os levitas poderão carregar a arca de Deus, pois para isso o Senhor os escolheu e para ficarem sempre a seu serviço”.

a. Davi construiu casas para si…ele preparou um lugar para a arca de Deus, e armou uma tenda para ela: Neste momento de grande triunfo – trazendo a arca para Jerusalém – o Cronista nos lembra que Davi vivia em uma casa (ou várias casas) e a arca da aliança estava em uma tenda.

i. Significativamente, esta tenda que Davi preparou para a arca de Deus não era o próprio tabernáculo. O tabernáculo de Moisés estava em Gibeão (1 Crônicas 16:39-40). Havia várias razões para explicar por que Davi não trouxe o tabernáculo de Gibeão para Jerusalém:

· Ele pode ter acreditado que se o tabernáculo estivesse lá, o povo ficaria satisfeito com isso e perderia a paixão e a visão pelo templo que Deus queria que fosse construído.

· É possível que o tabernáculo só fosse movido quando absolutamente necessário – como quando o desastre veio sobre ele em Siló ou Nobe.

· É possível que Davi simplesmente se concentrasse em construir o templo, não em continuar o tabernáculo.

b. Ninguém pode carregar a arca de Deus senão os levitas: Isso mostra que Davi aprendeu com seu erro passado quando Uzá foi morto na primeira tentativa de trazer a arca da aliança para Jerusalém.

2. (3-10) Uma lista dos sacerdotes e levitas que supervisionaram a vinda da arca da aliança para Jerusalém.

Davi reuniu todo o Israel em Jerusalém para trazer a arca do Senhor para o lugar que ele lhe havia preparado. Reuniu também os descendentes de Arão e os levitas: dos descendentes de Coate, Uriel, liderando 120; dos descendentes de Merari, Asaías, liderando 220; dos descendentes de Gérson, Joel, liderando 130; dos descendentes de Elisafã, Semaías, liderando 200; dos descendentes de Hebrom, Eliel, liderando 80; dos descendentes de Uziel, Aminadabe, liderando 112.

a. “Um grande problema para muitos leitores é a maneira como a narrativa é interrompida por listas repetitivas. Por exemplo, justamente no momento em que a arca é levantada sobre os ombros dos levitas, ocorrem listas aparentemente não relacionadas de músicos e porteiros…as listas na verdade têm uma função importante ao antecipar a próxima seção da narrativa. Os levitas que se santificaram são mostrados como tendo uma ancestralidade válida; esta era uma questão importante no Israel pós-exílico.” (Selman)

3. (11-15) A arca é trazida para Jerusalém da maneira correta.

Em seguida Davi convocou os sacerdotes Zadoque e Abiatar, os levitas Uriel, Asaías, Joel, Semaías, Eliel e Aminadabe, e lhes disse: “Vocês são os chefes das famílias levitas; vocês e seus companheiros levitas deverão consagrar-se e trazer a arca do Senhor, o Deus de Israel, para o local que preparei para ela. Pelo fato de vocês não terem carregado a arca na primeira vez, a ira do Senhor, o nosso Deus, causou destruição entre nós. Nós não o tínhamos consultado sobre como proceder”. Então os sacerdotes e os levitas se consagraram para transportar a arca do Senhor, o Deus de Israel. E os levitas carregaram a arca de Deus apoiando as varas da arca sobre os ombros, conforme Moisés tinha ordenado, de acordo com a palavra do Senhor.

a. Santifiquem-se, vocês e seus irmãos, para que possam trazer a arca do SENHOR Deus de Israel ao lugar que preparei para ela: Isso demonstra o compromisso de Davi em trazer a arca da aliança para Jerusalém da maneira correta. Ele havia aprendido a lição de que o processo também importa para Deus, não apenas o resultado.

i. Também demonstra que Davi entendeu que não era apenas uma questão de fazer as coisas certas no processo, mas de ter homens santificados para carregar a arca. O ministério que agrada a Deus é feito da maneira correta, por homens santificados, para o resultado final correto.

ii. “A santificação exigia separação de toda forma de ‘impureza’ (Levítico 16:19; 2 Samuel 11:4), e no Antigo Testamento poderia incluir abstinência temporária de relações sexuais (Êxodo 19:15), roupas sujas (Êxodo 19:14), ou contato com cadáveres (Levítico 21:1-4), ou mais permanentemente para os sacerdotes, não se casar com uma divorciada, prostituta, ou mesmo uma viúva (Levítico 21:13-15).” (Selman)

b. Pois porque vocês não fizeram isso da primeira vez, o SENHOR nosso Deus irrompeu contra nós, porque não O consultamos sobre a ordem apropriada: 1 Crônicas 13:1-4 deixa claro que Davi consultou seus líderes e o povo de maneira altamente democrática. O que ele não fez foi consultá-lO [Deus] sobre a ordem apropriada.

B. A celebração ao trazer a arca da aliança para Jerusalém.

1. (16-24) Nomes dos músicos na cerimônia.

Davi também ordenou aos líderes dos levitas que encarregassem os músicos que havia entre eles de cantar músicas alegres, acompanhados por instrumentos musicais: liras, harpas e címbalos sonoros. Assim, os levitas escolheram Hemã, filho de Joel, e Asafe, um parente dele; dentre os meraritas, seus parentes, escolheram Etã, filho de Cuxaías; e com eles seus parentes que estavam no segundo escalão: Zacarias, Jaaziel, Semiramote, Jeiel, Uni, Eliabe, Benaia, Maaséias, Matitias, Elifeleu, Micnéias, Obede-Edom e Jeiel, os porteiros. Os músicos Hemã, Asafe e Etã deviam tocar os címbalos de bronze; Zacarias, Aziel, Semiramote, Jeiel, Uni, Eliabe, Maaséias e Benaia deviam tocar as liras, acompanhando o soprano, e Matitias, Elifeleu, Micnéias, Obede-Edom, Jeiel e Azazias deviam tocar as harpas em oitava, marcando o ritmo. Quenanias, o chefe dos levitas, ficou encarregado dos cânticos; essa era sua responsabilidade, pois ele tinha competência para isso. Berequias e Elcana seriam porteiros e deveriam proteger a arca. Os sacerdotes Sebanias, Josafá, Natanael, Amasai, Zacarias, Benaia e Eliézer deviam tocar as cornetas diante da arca de Deus. Obede-Edom e Jeías também deviam ser porteiros e vigiar a arca.

a. Davi falou aos líderes dos levitas para designar seus irmãos para serem os cantores: O rei Davi sabia muito sobre música e canto, mas não microgerenciou esta cerimônia. Ele delegou responsabilidade e permitiu que os líderes dos levitas designassem seus irmãos para serem os cantores.

i. Quenanias: “Este parece ter sido o cantor principal; ele dava o tom e o tempo, pois presidia na elevação, provavelmente significando o que é chamado de dar o tom da melodia, pois ele era habilidoso em música, e poderoso em sua voz, e bem qualificado para liderar a banda: ele pode ter sido precentor.” (Clarke)

b. Levantando a voz com alegria ressonante: Os vários instrumentos musicais mencionados eram importantes, mas não mais importantes do que essas vozes alegres. O canto era alto e alegre.

i. “A frase ‘segundo alamote‘ ocorre também no título do Salmo 46. Como o substantivo significa ‘donzelas, virgens’, como as que são mencionadas tocando tamborins em procissões cerimoniais de cantores e outros músicos (Salmo 68:25), pode indicar música produzida em registro de soprano.” (Payne)

ii. “A frase ‘segundo seminite‘ ocorre também nos títulos dos Salmos 6 e 12. A palavra é derivada da raiz para ‘oito’ e geralmente se pensa que indica música em uma oitava mais baixa, em contraste com o versículo anterior, embora possa indicar um instrumento que tinha oito cordas.” (Payne)

iii. Berequias e Elcana eram porteiros da arca: “Eles foram designados para guardar a porta da tenda, na qual a arca deveria ser colocada e guardada, para que nenhuma pessoa não autorizada pudesse entrar e tocá-la; e da mesma forma eles deveriam acompanhar a arca no caminho, e guardá-la da pressão e do toque de mãos profanas.” (Poole)

2. (25-28) A arca chega a Jerusalém.

Assim, com grande festa, Davi, as autoridades de Israel e os líderes dos batalhões de mil foram buscar a arca da aliança do Senhor que estava na casa de Obede-Edom. Como Deus havia poupado os levitas que carregavam a arca da aliança do Senhor, sete novilhos e sete carneiros foram sacrificados. Davi vestia um manto de linho fino, como também todos os levitas que carregavam a arca, os músicos e Quenanias, chefe dos músicos. Davi vestia também o colete sacerdotal de linho. E todo o Israel acompanhou a arca da aliança do Senhor alegremente, ao som de trombetas, cornetas e címbalos, ao toque de liras e de harpas.

a. Para trazer a arca da aliança do SENHOR da casa de Obede-Edom para a Cidade de Davi com alegria: Davi ficou feliz em saber que a presença e glória de Deus podiam trazer uma bênção em vez de uma maldição. Ele também ficou feliz em ver que quando obedeciam a Deus eram abençoados.

i. Quando a adoração estava na ordem apropriada, ela estava cheia de alegria e contentamento. É um erro sentir que a adoração “verdadeira” deve ser contida ou solene ou apenas em tom menor.

b. Deus ajudou os levitas que carregavam a arca: Não era tanto que a arca da aliança fosse tão pesada que eles precisassem da ajuda de Deus para carregá-la. Em vez disso, havia considerável pressão e estresse em carregar um fardo que recentemente havia resultado em uma morte súbita. Eles precisavam da ajuda de Deus para lidar com a pressão espiritual deste ministério.

c. Eles ofereceram sete touros e sete carneiros: Davi teve o cuidado de não negligenciar a instituição do sacrifício nesta segunda tentativa de trazer a arca da aliança para Jerusalém.

i. 2 Samuel 6:13 diz que eles sacrificavam a cada seis passos na procissão, “Porque Uzá pereceu quando havia dado apenas seis passos, dizem alguns. Todo homem que vê outro ser ferido, e ele mesmo poupado, deve oferecer sacrifícios, sim, manter uma páscoa para si mesmo.” (Trapp)

d. Davi também usava um éfode de linho: É um erro pensar que Davi foi immodesto. Assim como todos os levitas indica que Davi estava vestido exatamente como todos os outros sacerdotes e levitas nesta procissão.

e. Assim todo o Israel trouxe a arca da aliança do SENHOR com gritos: Isso mostra que Davi trouxe a arca para Jerusalém com uma grande produção – maior do que a primeira tentativa. Davi foi sábio o suficiente para saber que o problema com a primeira tentativa não era que fosse uma grande produção, mas que era uma grande produção que veio do homem e não de Deus.

i. Este é essencialmente o mesmo relato registrado em 2 Samuel 6, exceto que em 2 Samuel a liderança de Davi é enfatizada, e em 1 Crônicas 15 a participação e apoio de todo o Israel é enfatizada. Ambos os relatos estão corretos; Davi era o líder, mas não era um show de um homem só; todo o Israel trouxe a arca.

ii. “A mudança principal é que o retorno da arca…tornou-se um ato corporativo de todo o Israel em vez de uma expressão da fé pessoal de Davi.” (Selman)

3. (29) A esposa de Davi, Mical, despreza Davi.

Quando a arca da aliança do Senhor estava entrando na Cidade de Davi, Mical, filha de Saul, observava de uma janela. E, aconteceu que ao ver o rei Davi dançando e celebrando, ela o desprezou em seu coração.

a. Mical, filha de Saul, olhou pela janela e viu o rei Davi girando e tocando música: Davi não reteve nada em sua própria expressão de adoração. Ele não dançou por obrigação, mas por adoração sincera. Ele ficou feliz em trazer a arca da aliança do SENHOR para Jerusalém de acordo com a palavra de Deus.

i. Esta expressão do coração de Davi mostrou que ele tinha uma genuína ligação emocional com Deus. Há dois grandes erros nesta área – o erro de fazer das emoções o centro de nossa vida cristã e o erro de uma vida cristã emocionalmente desapegada. Na vida cristã, as emoções não devem ser manipuladas e não devem ser reprimidas.

ii. De nosso conhecimento da cultura antiga e moderna, podemos supor que a dança de Davi não foi uma apresentação solo. O contexto claramente o coloca junto com os sacerdotes e levitas, e ele provavelmente dançou com passos rítmicos simples junto com outros homens da maneira que se pode ver homens judeus ortodoxos dançarem hoje. Neste contexto, o éfode de linho de Davi significa que ele deixou de lado suas vestes reais e se vestiu exatamente como todos os outros na procissão.

iii. Também deve ser observado que a dança de Davi era apropriada no contexto. Este era um desfile com uma banda marcial, uma grande procissão. A dança de Davi se encaixava perfeitamente. Se Davi fizesse isso quando a nação se reunisse no Dia da Expiação, estaria fora de contexto e errado.

b. E ela o desprezou em seu coração: 2 Samuel 6:20-23 nos conta mais sobre a reclamação de Mical e sobre a resposta de Davi a ela. Ela disse sarcasticamente a ele, Quão glorioso foi o rei de Israel hoje, descobrindo-se hoje. Mical parecia indicar que não se opunha à dança de Davi, mas ao que Davi usava quando deixou de lado suas vestes reais e dançou como um homem igual aos outros homens celebrando na procissão. Davi agiu como se fosse apenas outro adorador em Israel, e isso ofendeu Mical.

i. Em resposta, Davi disse a Mical que suas ações foram diante do SENHOR. Em termos simples, Davi disse a Mical: “Eu fiz isso para Deus, não para você.” Ele passou a explicar, e serei humilde aos meus próprios olhos. O que Davi fez foi humilhante para ele. Ele não dançou para mostrar aos outros quão espiritual ele era.

ii. “O incidente ilustra a perpétua incapacidade dos mundanos de apreciar a alegria do espiritual.” (Morgan)