1 Samuel 7 – Samuel como Juiz

A. Samuel conduz a nação ao arrependimento.

1. (1-2) A arca em Quiriate-Jearim.

Os homens de Quiriate-Jearim vieram para levar a arca do Senhor. Eles a levaram para a casa de Abinadabe, na colina, e consagraram seu filho Eleazar para guardar a arca do Senhor. Samuel Subjuga os Filisteus em Mispá

a. Os homens de Quiriate-Jearim: Eles trataram a arca da aliança com respeito e honra, mas não a levaram ao tabernáculo. Em vez de repousar na casa de Deus, ela foi trazida à casa de Abinadabe.

b. Consagraram Eleazar, seu filho: Não sabemos se Eleazar era da linhagem sacerdotal apropriada, ou se sua cerimônia de consagração foi legítima de acordo com Êxodo 29. Pelo menos isso refletia um desejo de fazer a coisa certa.

c. Muitos dias: Israel tinha a arca de volta, mas as coisas não estavam realmente acertadas. Israel descobriu que não estava mais justo diante de Deus apenas por ter a arca da aliança novamente. Em vez disso, toda a casa de Israel suspirava pelo SENHOR.

i. Eles tinham boas razões para lamentar. Suas cidades estavam em ruínas, seus exércitos foram derrotados e estavam sob o domínio filisteu – tudo porque não estavam em um relacionamento correto com Deus.

ii. “Pode-se perguntar muito naturalmente: ‘Onde estava Samuel todo esse tempo?’ Não sei o que ele estava fazendo durante aqueles vinte anos; mas tenho uma suspeita, posso dizer, tenho uma firme convicção de que ele estava indo de lugar em lugar, pregando em locais tranquilos onde quer que pudesse reunir uma audiência; advertindo o povo sobre seu pecado e incitando-os a buscar o SENHOR, assim se esforçando para infundir alguma espiritualidade em sua vida nacional.” (Spurgeon)

2. (3-4) Samuel prega o arrependimento, tanto exterior quanto interior.

E Samuel disse a toda a nação de Israel: “Se vocês querem voltar-se para o Senhor de todo o coração, livrem-se então dos deuses estrangeiros e das imagens de Astarote, consagrem-se ao Senhor e prestem culto somente a ele, e ele os libertará das mãos dos filisteus”. Assim, os israelitas se livraram dos baalins e dos postes sagrados, e começaram a prestar culto somente ao Senhor.

a. Então falou Samuel a toda a casa de Israel: Deus levantou Samuel como profeta e juiz (1 Samuel 4:1). No entanto, Samuel esteve estranhamente ausente de todo o fiasco da arca da aliança. 1 Samuel 4:1 é o último lugar onde Samuel foi mencionado, logo antes de Israel tramar usar a arca como um amuleto de boa sorte na batalha.

b. Se com todo o vosso coração vos converterdes ao SENHOR, tirai dentre vós os deuses estranhos: Samuel chamou a nação ao arrependimento. O arrependimento tinha que ser interior (com todo o vosso coração) e exterior (tirai dentre vós os deuses estranhos).

i. O interior era mais importante que o exterior, e tinha que vir primeiro. É por isso que Samuel primeiro chamou Israel a se converter ao SENHOR com todo o coração, depois lhes disse para tirar os deuses estranhos.

ii. No entanto, o arrependimento interior é algo secreto. É oculto. Ninguém pode realmente “ver” o coração de outra pessoa. Mas o interior era provado pelo exterior. Podemos saber se Israel realmente se converteu ao SENHOR com todo o coração ao ver se eles realmente tiraram os deuses estranhos. Ninguém podia ver seu coração, mas eles podiam ver se tiraram os deuses estranhos.

c. E servi a ele só: Israel não sentia que havia rejeitado o SENHOR; eles sentiam que apenas acrescentaram a adoração de outros deuses à sua adoração do SENHOR. Samuel chamou Israel a virar as costas para esses outros deuses e servir a ele só.

i. “Um inimigo pior que os filisteus dominava a terra… o povo estava assim em dupla escravidão; o pesado jugo dos filisteus estava sobre eles, porque o fardo mais pesado de uma falsa adoração esmagava a vida de seus corações.” (Spurgeon)

d. Então os filhos de Israel tiraram dentre si os baalins e os astarotes, e serviram só ao SENHOR: Os deuses locais de Baal e Astarote eram ídolos populares entre o povo de Israel. Baal era atraente porque se pensava que ele era o deus do clima, trazendo boas colheitas e sucesso financeiro. Astarote era atraente porque se pensava que ela era a deusa da fertilidade, assim conectada ao amor e ao sexo.

i. “Astarote era adorada em uma ampla área como a deusa da fertilidade, do amor e da guerra, e placas de figuras femininas nuas da Idade do Bronze e do Ferro na Palestina são numerosas. Os Baalins eram as divindades masculinas correspondentes.” (Baldwin)

ii. “Baal, deus da fertilidade e da tempestade, era considerado filho de Dagom, deus do grão. Astarote, deusa do amor e da fertilidade, competia pela supremacia com Aserá, deusa-mãe e consorte de El… A associação de Baal, Aserá e Astarote com a fertilidade, particularmente expressa em ritual sexual depravado nos santuários cananeus, os tornava especialmente abomináveis aos olhos do Senhor.” (Youngblood)

3. (5-6) A nação se arrepende em Mispá.

E Samuel prosseguiu: “Reúnam todo o Israel em Mispá, e eu intercederei ao Senhor a favor de vocês”. Quando eles se reuniram em Mispá, tiraram água e a derramaram perante o Senhor. Naquele dia jejuaram e ali disseram: “Temos pecado contra o Senhor”. E foi em Mispá que Samuel liderou os israelitas como juiz.

a. Congregai a todo o Israel em Mispá: Este é o lugar onde Jacó se separou de Labão (Gênesis 31:49) e foi o lugar de reunião para um Israel arrependido em Juízes 20:1. Este era um lugar lembrado pela separação e arrependimento.

b. E orarei por vós ao SENHOR: Samuel já havia chamado a nação ao arrependimento, e eles fizeram um começo. Samuel sabia que a obra de Deus neles só poderia ser completada através da oração.

c. E congregaram-se em Mispá: Isso mostrou a necessidade espiritual que Israel sentia na época. Eles expressaram seu arrependimento tanto ao abandonar o mal quanto ao buscar o bem.

i. A experiência de convicção de pecado não prova nada. É nossa resposta à convicção que demonstra arrependimento.

d. E tiraram água, e a derramaram perante o SENHOR: Neste contexto, um derramamento cerimonial de água demonstrava a alma derramada perante o SENHOR. Era uma expressão de vazio e necessidade.

i. A tradução caldeia desta passagem dá bem esse sentido: “Eles derramaram seus corações como água em penitência diante do Senhor.” “Eles pareciam dizer, com efeito: Gostaríamos de derramar tantas lágrimas por nossos pecados quantas gotas de água há neste balde; mas porque não podemos fazer isso, eis que fazemos o que podemos.” (Trapp)

ii. Eles expressaram o mesmo coração de Lamentações 2:19: Levanta-te, clama de noite no princípio das vigílias; derrama o teu coração como águas diante da face do Senhor.

e. E jejuaram aquele dia, e disseram ali: Pecamos contra o SENHOR. Israel também expressou sua tristeza por seu pecado através do jejum (uma mensagem de que nada mais realmente importava exceto se acertar com Deus) e através da confissão (uma reivindicação direta de culpa e responsabilidade).

i. 1 João 1:5-10 deixa claro que a confissão é vital para manter um relacionamento com Deus. À medida que Deus nos convence de pecado ou pecados que impedem a comunhão com Ele, devemos confessá-los e receber perdão e purificação para que nosso relacionamento com Deus continue sem impedimentos.

ii. Se for sincera do coração, é difícil fazer uma declaração melhor de confissão do que “Pecamos contra o SENHOR.” Isso é quase exatamente o que Davi disse quando foi confrontado com seu pecado em 2 Samuel 12:13.

f. E Samuel julgou os filhos de Israel: Samuel foi o último juiz e ele foi um juiz sobre Israel como foram os líderes nos dias do livro de Juízes. Mas sua liderança foi mais espiritual do que militar.

B. Samuel conduz a nação à vitória.

1. (7) A ameaça filisteia.

Quando os filisteus souberam que os israelitas estavam reunidos em Mispá, os governantes dos filisteus saíram para atacá-los. Quando os israelitas souberam disso, ficaram com medo.

a. Ouvindo, pois, os filisteus: Os filisteus estavam certos em ter medo de um Israel arrependido e que buscava a Deus, porque com Deus lutando por eles, Israel era invencível.

i. Quando os filisteus olharam para um Israel humilde e arrependido, provavelmente viram fraqueza. Eles podem ter dito: “Olhem para aqueles israelitas fracos. Eles são tão medrosos, clamando diante de seu Deus assim.” Se os filisteus pensaram dessa maneira, estavam completamente errados.

b. O que ouvindo os filhos de Israel, temeram por causa dos filisteus: Os israelitas não tinham muito mais entendimento espiritual do que os filisteus. Eles deveriam ter tido mais confiança no SENHOR.

i. Nossos sentimentos de confiança podem nos enganar. Em 1 Samuel 4:5, Israel estava completamente confiante contra os filisteus, mas sua confiança era falsa e logo foram derrotados. Aqui, Israel está temeroso e certo da derrota e não tem confiança alguma. Eles pareciam ter mais fé quando confiavam na arca do que quando estão humildes e arrependidos diante do SENHOR. Mas pequena fé no Deus verdadeiro e vivo é mais poderosa do que forte fé em uma mentira.

2. (8-9) Samuel ora pela nação.

E disseram a Samuel: “Não pares de clamar por nós ao Senhor, o nosso Deus, para que nos salve das mãos dos filisteus”. Então Samuel pegou um cordeiro ainda não desmamado e o ofereceu inteiro como holocausto ao Senhor. Ele clamou ao Senhor em favor de Israel, e o Senhor lhe respondeu.

a. Não cesses de clamar por nós ao SENHOR nosso Deus: A última vez que Israel estava nesse tipo de situação, eles disseram: “Vamos pegar a arca da aliança e levá-la para a batalha conosco. Então não podemos perder!” Agora eles são muito mais sábios diante do SENHOR, e em vez de confiar na arca, fizeram a coisa certa e pediram a Samuel para clamar ao SENHOR nosso Deus por nós.

b. Então tomou Samuel um cordeiro que ainda mamava, e sacrificou-o inteiro em holocausto ao SENHOR. E clamou Samuel: Samuel tomou tempo para um sacrifício em um ponto tão crítico porque sabia que só poderia orar efetivamente à luz do sacrifício expiatório de Deus.

i. Pense naquele pobre cordeiro – um cordeiro que ainda mamava – que nunca machucou ninguém ou que nunca pecou, mas sua garganta foi cortada, seu sangue derramado, seu corpo cortado e sua carcaça queimada. Por quê? Porque Samuel e Israel tinham que dizer: “Isso é o que merecemos. Este é o castigo que deveria vir sobre nós. Agradecemos a você, Deus, por aceitar o castigo deste cordeiro inocente em nosso lugar.” Quando confiamos no Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (João 1:29), dizemos a mesma coisa.

c. E o SENHOR lhe deu ouvidos: A batalha ainda não havia sido travada e um exército filisteu hostil se aproximava. No entanto, de uma maneira real, a batalha já havia terminado e já estava vencida porque o SENHOR lhe deu ouvidos.

i. A Bíblia fala de Samuel como um poderoso homem de oração: Samuel estava entre os que invocavam o seu nome; eles invocaram o SENHOR, e ele lhes respondeu (Salmo 99:6).

3. (10-12) O SENHOR luta por Israel.

Enquanto Samuel oferecia o holocausto, os filisteus se aproximaram para combater Israel. Naquele dia, porém, o Senhor trovejou com fortíssimo estrondo contra os filisteus e os colocou em pânico, e foram derrotados por Israel. Os soldados de Israel saíram de Mispá e perseguiram os filisteus até um lugar abaixo de Bete-Car, matando-os pelo caminho. Então Samuel pegou uma pedra e a ergueu entre Mispá e Sem; e deu-lhe o nome de Ebenézer, dizendo: “Até aqui o Senhor nos ajudou”.

a. E trovejou o SENHOR aquele dia com grande estrondo: Deus lutou do céu em favor de Israel e derrotou os filisteus. Esta foi uma obra especial de Deus porque os israelitas ouviram o mesmo trovão, mas apenas os filisteus ficaram tão aterrorizados… que foram derrotados. Deus não apenas enviou trovão, Ele também enviou confusão aos filisteus e confiança a Israel.

i. Este foi o tipo de vitória que Israel esperava em 1 Samuel 4 quando trouxeram a arca da aliança para a batalha. Se eles tivessem apenas se arrependido e buscado o SENHOR como fizeram aqui, poderiam ter tido esse tipo de vitória há muito tempo.

b. E lhe chamou Ebenézer, e disse: Até aqui nos ajudou o SENHOR: Samuel sabia que a nação precisava lembrar desta vitória incrível, que veio a um Israel humilde e arrependido. O SENHOR venceu esta batalha, não Israel – então ele nomeou a pedra Ebenézer, que significa “pedra de ajuda”.

c. “Até aqui nos ajudou o SENHOR”: Samuel sabia que o SENHOR fez uma grande obra, mas sabia que havia muito mais a ser realizado. Então ele pôde dizer: “Até aqui nos ajudou o SENHOR.” Deus nos ajuda até aqui de cada vez e Sua obra passada é uma garantia de ajuda futura.

i. Até aqui nos ajudou o SENHOR pode significar tanto “até este ponto no tempo” quanto “até este lugar geográfico”. Provavelmente ambos estão em mente; escritores hebraicos adoravam usar duplos significados.

4. (13-14) O sucesso de Samuel como juiz sobre Israel.

Assim os filisteus foram dominados e não voltaram a invadir o território israelita. As cidades que os filisteus haviam conquistado foram devolvidas a Israel, desde Ecrom até Gate. Israel libertou os territórios ao redor delas do poder dos filisteus. E houve também paz entre Israel e os amorreus.

a. Porquanto foi a mão do SENHOR contra os filisteus todos os dias de Samuel… E as cidades que os filisteus tinham tomado a Israel foram restituídas a Israel: Samuel não era um homem militar, mas foi tão bem-sucedido ou mais bem-sucedido do que os melhores generais de Israel porque o SENHOR lutou por Samuel.

b. E houve paz entre Israel e os amorreus: Samuel foi bem-sucedido não apenas como homem de guerra, mas também como homem de paz.

5. (15-17) O serviço de Samuel como juiz itinerante.

Samuel continuou como juiz de Israel durante todos os dias de sua vida. A cada ano percorria Betel, Gilgal e Mispá, decidindo as questões de Israel em todos esses lugares. Mas sempre retornava a Ramá, onde ficava sua casa; ali ele liderava Israel como juiz e naquele lugar construiu um altar em honra ao Senhor.

a. E julgou Samuel a Israel todos os dias da sua vida: Samuel foi usado por Deus todos os seus dias. Alguns juízes terminaram seu ministério cedo ou em desgraça, mas Samuel terminou bem.

b. E ia de ano em ano, e rodeava… e julgava a Israel em todos aqueles lugares: Samuel estava ocupado em seu serviço ao SENHOR. Todo ano, Samuel trabalhava arduamente para ir por todo Israel para ajudar a resolver disputas e promover a justiça.

c. Porém voltava a Ramá… e edificou ali um altar ao SENHOR: Samuel permaneceu fiel ao SENHOR. Um altar era um lugar de sacrifício e adoração, e Samuel tinha um relacionamento consistente com o SENHOR em sacrifício e adoração.

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –