Juízes 20 – A Guerra de Israel contra Benjamim e Gibeá

A. A nação se reúne para julgar Gibeá.

1. (1-2) A nação se reúne a pedido do levita.

A Guerra entre os Israelitas e os Benjamitas Os líderes de todo o povo das tribos de Israel tomaram seus lugares na assembléia do povo de Deus, quatrocentos mil soldados armados de espada.

a. Então todos os filhos de Israel saíram: Foi um sinal positivo ver Israel se reunir por tal razão. Isso mostrou que eles estavam dispostos a lidar com o problema do pecado em seu meio.

i. “Uma grande paixão moral irrompeu. Por baixo de toda a degeneração havia um verdadeiro estrato de convicção religiosa, que na presença da iniquidade dos homens de Gibeá ganhou vida e ação.” (Morgan)

ii. Parece que o crime de Gibeá chocou a consciência de Israel. Hoje parece que o crime em Gibeá seria material para notícias sensacionalistas, televisão a cabo, programas de entrevistas diurnos e rádio – mais do que um chamado nacional à justiça e ao arrependimento.

b. Os líderes de todo o povo, de todas as tribos de Israel, se apresentaram: Deuteronômio 13:12-18 instruiu Israel sobre como lidar com tais abominações entre eles. Dizia que eles deviam primeiro testar a verdade das acusações. Se as acusações fossem verdadeiras, eles deviam então destruir completamente aqueles que cometeram tal abominação.

2. (3-7) O levita descreve o abuso e assassinato de sua concubina.

(Os benjamitas souberam que os israelitas haviam subido a Mispá.) Os israelitas perguntaram: “Como aconteceu essa perversidade?”

Então o levita, marido da mulher assassinada, disse: “Eu e a minha concubina chegamos a Gibeá de Benjamim para passar a noite.

Então o levita, marido da mulher assassinada, disse: “Eu e a minha concubina chegamos a Gibeá de Benjamim para passar a noite. Durante a noite os homens de Gibeá vieram para atacar-me e cercaram a casa, com a intenção de matar-me. Então violentaram minha concubina, e ela morreu. Peguei minha concubina, cortei-a em pedaços e enviei um pedaço a cada região da herança de Israel, pois eles cometeram essa perversidade e esse ato vergonhoso em Israel. Agora, todos vocês israelitas, manifestem-se e dêem o seu veredicto”.

a. Conte-nos, como aconteceu este ato perverso? Os filhos de Israel queriam saber, para que pudessem fazer algo sobre este ultraje.

b. Eles pretendiam me matar, mas em vez disso violentaram minha concubina: O levita contou a história para sua própria vantagem. O que ele disse era verdade, mas ele não mencionou a maneira cruel e insensível como abandonou sua concubina à multidão.

3. (8-11) Preparativos para a guerra são feitos.

Todo o povo se levantou como se fosse um só homem, dizendo: “Nenhum de nós irá para casa. Nenhum de nós voltará para o seu lar. Mas é isto que faremos agora contra Gibeá: separaremos, por sorteio, de todas as tribos de Israel, de cada cem homens dez, de cada mil homens cem, de cada dez mil homens mil, para conseguirem provisões para o exército poder chegar a Gibeá de Benjamim e dar a eles o que merecem por esse ato vergonhoso cometido em Israel”. E todos os israelitas se ajuntaram e se uniram como um só homem contra a cidade.

a. Então todo o povo se levantou como um só homem: Esta foi uma resposta encorajadora em um tempo muito sombrio. Eles se uniram em unidade e decidiram trazer justiça ao povo de Gibeá.

b. Possam retribuir toda a vileza que fizeram em Israel: Isso foi extremo, mas um cumprimento válido e apropriado do mandamento de Deus a Israel em Deuteronômio 13:12-18.

4. (12-17) A ajuda de Benjamim é solicitada, mas não concedida.

As tribos de Israel enviaram homens a toda a tribo de Benjamim, dizendo: “O que vocês dizem dessa maldade terrível que foi cometida no meio de vocês? Agora, entreguem esses canalhas de Gibeá, para que os matemos e eliminemos esse mal de Israel”. Vindos de suas cidades, reuniram-se em Gibeá para lutar contra os israelitas. Naquele dia os benjamitas mobilizaram vinte e seis mil homens armados de espada que vieram das suas cidades, além dos setecentos melhores soldados que viviam em Gibeá. Dentre todos esses soldados havia setecentos canhotos, muito hábeis, e cada um deles podia atirar com a funda uma pedra num cabelo sem errar. Israel, sem os de Benjamim, convocou quatrocentos mil homens armados de espada, todos eles homens de guerra.

a. Mas os filhos de Benjamim não quiseram ouvir a voz de seus irmãos: As outras tribos de Israel fizeram a coisa certa ao pedir à tribo de Benjamim para entregar os homens que cometeram este crime. Eles procuraram resolver justamente a crise sem guerra total. Mas a tribo de Benjamim cometeu um grande pecado ao colocar a lealdade à sua tribo antes da obediência à Lei de Deus.

i. Os seguidores modernos de Deus podem cometer o mesmo erro hoje quando colocam os interesses de sua própria nação antes dos interesses do reino de Deus. É importante que os cristãos se lembrem de que são cidadãos do reino de Deus em primeiro lugar (Filipenses 3:20).

b. Setecentos homens escolhidos que eram canhotos; cada um podia atirar uma pedra com a funda a um fio de cabelo e não errar: A tribo de Benjamim não apenas falhou em apoiar a causa justa das outras tribos, mas resistiu ativamente às outras tribos com um exército reunido. O exército incluía esta divisão de setecentos homens escolhidos.

i. E não errar: A palavra hebraica traduzida como errar é literalmente pecado. Isso ilustra o princípio de que a palavra “pecado” significa literalmente “errar o alvo” – seja errando por uma polegada ou por uma jarda.

c. Além de Benjamim, os homens de Israel contavam quatrocentos mil homens: As tribos de Israel se prepararam para uma pequena guerra civil contra a tribo de Benjamim. Israel estava certo em acreditar que o maior bem não era a unidade. Unidade sem justiça e verdade é uma unidade que não vale a pena ter.

B. A batalha contra Benjamim e Gibeá.

1. (18-21) O primeiro dia de batalha – Israel é derrotado diante de Benjamim.

Os israelitas subiram a Betel e consultaram a Deus. “Quem de nós irá lutar primeiro contra os benjamitas?”, perguntaram. Na manhã seguinte os israelitas se levantaram e armaram acampamento perto de Gibeá. Os homens de Israel saíram para lutar contra os benjamitas e tomaram posição de combate contra eles em Gibeá.

Os benjamitas saíram de Gibeá e naquele dia mataram vinte e dois mil israelitas no campo de batalha.

a. Subiram à casa de Deus para consultar a Deus: Na primeira batalha, Israel buscou o SENHOR – mas foram derrotados. Podemos especular que, embora tenham consultado a Deus, ainda confiaram no poder de seu exército e na bondade de sua causa, mas não no SENHOR.

b. Os filhos de Benjamim saíram de Gibeá e naquele dia derrubaram por terra vinte e dois mil homens dos israelitas: Esta foi uma perda impressionante e severa na primeira batalha desta pequena guerra civil. Após este primeiro dia de batalha, parecia que a única tribo de Benjamim poderia resistir com sucesso às outras tribos de Israel.

i. Talvez houvesse algo errado na maneira como Israel buscou o SENHOR antes desta batalha. Ou, é igualmente provável que isso fosse simplesmente parte do plano de Deus para disciplinar e corrigir Sua nação desobediente.

ii. O presidente americano Abraham Lincoln, em seu segundo discurso inaugural, falou sobre este mesmo tema em relação à Guerra Civil Americana:

Esperamos afetuosamente, oramos fervorosamente, que este poderoso flagelo da guerra possa passar rapidamente. No entanto, se Deus quiser que continue até que toda a riqueza acumulada pelos duzentos e cinquenta anos de trabalho não remunerado do escravo seja afundada, e até que cada gota de sangue tirada com o chicote seja paga por outra tirada com a espada, como foi dito há três mil anos, ainda assim deve ser dito “os julgamentos do Senhor são verdadeiros e justos em tudo.” (1865)

iii. Talvez algo da mesma dinâmica estivesse em ação com Israel neste tempo – Deus corrigindo uma nação desobediente através da trágica perda de 22.000 soldados de Israel.

2. (22-23) Israel busca a Deus após a primeira derrota.

Mas os homens de Israel procuraram animar-se uns aos outros, e novamente ocuparam as mesmas posições do primeiro dia. Os israelitas subiram, choraram perante o Senhor até a tarde, e consultaram o Senhor: “Devemos atacar de novo os nossos irmãos benjamitas?”

Os israelitas subiram, choraram perante o Senhor até a tarde, e consultaram o Senhor: “Devemos atacar de novo os nossos irmãos benjamitas?”

a. Os homens de Israel se encorajaram e novamente formaram a linha de batalha: Esta foi uma reação maravilhosa em meio a um evento tão sombrio. Estes soldados não perderam a esperança; como Davi em 1 Samuel 30:6, eles se fortaleceram no SENHOR e seguiram em frente.

b. Então os filhos de Israel subiram e choraram diante do SENHOR até a tarde: Para seu crédito, os filhos de Israel não pararam de buscar o SENHOR após o primeiro desastre na batalha. Eles se humilharam adequadamente diante de Deus e O buscaram em relação à próxima batalha.

3. (24-25) No segundo dia de batalha, Israel é derrotado diante de Benjamim novamente.

Então os israelitas avançaram contra os benjamitas no segundo dia. Dessa vez, quando os benjamitas saíram de Gibeá para enfrentá-los, derrubaram outros dezoito mil israelitas, todos eles armados de espada.

a. Então os filhos de Israel se aproximaram dos filhos de Benjamim no segundo dia: Esta não seria uma guerra fácil ou rápida. Após o primeiro dia de pesadas perdas, os filhos de Israel estavam dispostos a continuar lutando.

b. Derrubou por terra mais dezoito mil dos filhos de Israel: A perda no segundo dia de batalha também foi severa. Isso mostra que, embora as tribos de Israel buscassem o SENHOR e lutassem em uma causa justa, ainda era uma luta muito difícil. Havia um grande custo para eles pagarem ao fazer o que era certo.

4. (26-28) Israel se arrepende diante de Deus após a segunda derrota.

Então todos os israelitas subiram a Betel, e ali se assentaram, chorando perante o Senhor. Naquele dia jejuaram até a tarde e apresentaram holocaustos e ofertas de comunhão ao Senhor. E os israelitas consultaram ao Senhor. (Naqueles dias a arca da aliança estava ali, e Finéias, filho de Eleazar, filho de Arão, ministrava perante ela.) Perguntaram: “Sairemos de novo ou não, para lutar contra os nossos irmãos benjamitas?”

e Finéias, filho de Eleazar, filho de Arão, ministrava perante ela.) Perguntaram: “Sairemos de novo ou não, para lutar contra os nossos irmãos benjamitas?”

a. Subiram e vieram à casa de Deus e choraram. Eles se sentaram ali diante do SENHOR e jejuaram naquele dia até a tarde: Deus permitiu os dois dias de derrota com o propósito de trazer Israel para baixo. Eles precisavam ser humilhados, e estes dias de derrota os compeliu a se humilharem.

i. Deus usou isso para humilhar toda a nação. Eles tinham que entender que o horror do crime em Gibeá não era meramente o resultado do pecado de um grupo de homens, ou de uma cidade, ou mesmo de uma tribo. Toda a nação tinha que ser humilhada porque primeiro pensaram que o problema do pecado estava apenas em Benjamim. Israel tinha que ver que a nação como um todo tinha um problema de pecado.

ii. Após a primeira falha, Israel estava arrependido e chorou. Mas foi somente após a segunda falha que eles colocaram seu arrependimento em ação jejuando e fazendo um sacrifício pelos pecados. Tristeza e choro não são suficientes se não forem acompanhados por arrependimento real e cuidando do problema do pecado através do sacrifício – o sacrifício da cruz.

iii. Parte de sua demonstração de humildade estava em jejuar. Em 1827, Adam Clarke escreveu sobre o jejum: “Atualmente é pouco usado; uma forte prova de que a abnegação está saindo de moda.” Clarke pensava que isso era verdade em seus dias; ele provavelmente pensaria que é ainda mais verdadeiro nos tempos modernos.

iv. A menção de Fineias como sumo sacerdote significa que isso foi no início dos dias dos juízes (Números 25:7, 25:11).

b. Suba, pois amanhã Eu os entregarei em sua mão: Deus não queria que os dois dias de humilhação fizessem Israel pensar que nunca poderiam vencer. Eles foram encorajados a sair amanhã e confiar na promessa de Deus.

5. (29-48) Terceiro dia de batalha – vitória para Israel sobre Benjamim e Gibeá.

Então os israelitas armaram uma emboscada em torno de Gibeá. Avançaram contra os benjamitas no terceiro dia e tomaram posição contra Gibeá, como tinham feito antes. Os benjamitas saíram para enfrentá-los e foram atraídos para longe da cidade. Começaram a ferir alguns dos israelitas como tinham feito antes, e uns trinta homens foram mortos em campo aberto e nas estradas, uma que vai para Betel e a outra que vai para Gibeá. Enquanto os benjamitas diziam: “Nós os derrotamos como antes”, os israelitas diziam: “Vamos retirar-nos e atraí-los para longe da cidade, para as estradas”. Todos os homens de Israel saíram dos seus lugares e ocuparam posições em Baal-Tamar, e a emboscada israelita atacou da sua posição a oeste de Gibeá. Então dez mil dos melhores soldados de Israel iniciaram um ataque frontal contra Gibeá. O combate foi duro, e os benjamitas não perceberam que a desgraça estava próxima deles. O Senhor derrotou Benjamim perante Israel, e naquele dia os israelitas feriram vinte e cinco mil e cem benjamitas, todos armados de espada. Então os benjamitas viram que estavam derrotados. Os da emboscada avançaram repentinamente para dentro de Gibeá, espalharam-se e mataram todos os habitantes da cidade à espada. Os israelitas tinham combinado com os da emboscada que estes fariam subir da cidade uma grande nuvem de fumaça, e então os israelitas voltariam a combater.

Então os israelitas se voltaram contra eles, e os homens de Benjamim ficaram apavorados, pois perceberam que a sua desgraça havia chegado. Assim, fugiram da presença dos israelitas tomando o caminho do deserto, mas não conseguiram escapar do combate. E os homens de Israel que saíram das cidades os mataram ali. Cercaram os benjamitas e os perseguiram, e facilmente os alcançaram nas proximidades de Gibeá, no lado leste. Dezoito mil benjamitas morreram, todos eles soldados valentes. Quando se viraram e fugiram rumo ao deserto, para a rocha de Rimom, os israelitas abateram cinco mil homens ao longo das estradas. Até Gidom eles pressionaram os benjamitas e mataram mais de dois mil homens. Naquele dia vinte e cinco mil benjamitas que portavam espada morreram, todos eles soldados valentes.

Seiscentos homens, porém, viraram as costas e fugiram para o deserto, para a rocha de Rimom, onde ficaram durante quatro meses. Os israelitas voltaram a Benjamim e passaram todas as cidades à espada, matando inclusive os animais e tudo o que encontraram nelas. E incendiaram todas as cidades por onde passaram.

Os israelitas voltaram a Benjamim e passaram todas as cidades à espada, matando inclusive os animais e tudo o que encontraram nelas. E incendiaram todas as cidades por onde passaram.

a. Vamos fugir e atraí-los da cidade para as estradas: A estratégia usada pelas tribos de Israel contra Gibeá foi notavelmente semelhante à estratégia usada em Ai (Josué 8). Talvez eles tenham obtido esta estratégia lendo os escritos de Josué e Moisés; isso pode refletir que eles retornaram à palavra de Deus no curso de seu arrependimento.

i. O SENHOR derrotou Benjamim diante de Israel: “Estas palavras brevemente recordam o verdadeiro significado do terrível julgamento que caiu sobre Benjamim. Foi o golpe de Deus.” (Morgan)

b. Seiscentos homens se voltaram e fugiram em direção ao deserto: Os dois dias de derrota tornaram as tribos de Israel implacáveis em relação à tribo de Benjamim, e eles mataram milhares dos homens de Benjamim. Como resultado da batalha, restaram apenas um remanescente de 600 homens da tribo de Benjamim.

c. Os homens de Israel se voltaram contra os filhos de Benjamim e os feriram ao fio da espada; de cada cidade, homens e animais, todos os que foram encontrados: A tribo de Benjamim era inegavelmente culpada, mas não havia necessidade do massacre completo como descrito aqui. Este julgamento excessivamente severo contra a tribo de Benjamim logo seria lamentado por Israel.

i. “Zelo não instruído, mesmo na causa da justiça, frequentemente vai além de seus limites apropriados.” (Morgan)