Deuteronômio 12 – A Adoração que Deus Ordena

A. O lugar de adoração.

1. (1-4) O mandamento de destruir os lugares de adoração cananeus.

O Único Local de Adoração Destruam completamente todos os lugares nos quais as nações que vocês estão desalojando adoram os seus deuses, tanto nos altos montes como nas colinas e à sombra de toda árvore frondosa. Derrubem os seus altares, esmigalhem as suas colunas sagradas e queimem os seus postes sagrados; despedacem os ídolos dos seus deuses e eliminem os nomes deles daqueles lugares. “Vocês, porém, não adorarão o Senhor, o seu Deus, como eles adoram os seus deuses.

a. Você destruirá completamente todos os lugares: Para que Israel honrasse a Deus com sua adoração, tinha que haver lugares onde eles se recusariam a adorar. Quando Israel entrou na terra, eles tiveram que destruir os lugares ímpios e idólatras onde os cananeus adoravam seus deuses.

i. A prática normal no mundo antigo era pegar um belo edifício como um templo anteriormente usado para adorar um deus anterior, e simplesmente torná-lo um lugar para adorar o próprio deus. Yahweh, o Deus da aliança de Israel, não queria nada disso em Sua própria adoração. Ele ordenou que os lugares de adoração pagã fossem destruídos, e que Seu povo não O adorasse com tais coisas.

ii. A adoração de muitos daqueles que se consideram povo de Deus está corrompida dessa maneira. Não é que eles adorem muito pouco; eles adoram demais. Eles adoram o SENHOR e as coisas do mundo. Deus não quer tal adoração. É uma abominação para Ele.

iii. Muitas pessoas poderiam realmente começar a adorar a Deus em Espírito e em verdade (João 4:24), se apenas “destruíssem” em seus corações seus lugares pagãos de adoração. Porque eles entregam seus corações a tantas outras coisas, há pouco a dar ao SENHOR.

b. Nas altas montanhas e nas colinas e debaixo de toda árvore frondosa: Muito da adoração pagã dos cananeus era uma veneração sexualizada da fertilidade e da natureza. Portanto, seus santuários e templos frequentemente ficavam em ambientes externos agradáveis. Deus não queria que Israel adotasse essa abordagem de adorar a criatura em vez do Criador (Romanos 1:25).

i. “O costume de colocar santuários em montanhas e colinas e debaixo de árvores frondosas é mencionado em outras partes do Antigo Testamento como uma prática comum dos cananeus. Foi copiado por Israel em tempos de apostasia (1 Reis 14:23; 2 Reis 16:4; 17:10; 2 Crônicas 28:4; Isaías 57:5; Jeremias 2:20; 3:6, 13), tornando a reforma necessária.” (Thompson)

2. (5-9) O mandamento de adorar no lugar designado por Deus.

Mas procurarão o local que o Senhor, o seu Deus, escolher dentre todas as tribos para ali pôr o seu Nome e sua habitação. Para lá vocês deverão ir e levar holocaustos e sacrifícios, dízimos e dádivas especiais, o que em voto tiverem prometido, as suas ofertas voluntárias e a primeira cria de todos os rebanhos. Ali, na presença do Senhor, o seu Deus, vocês e suas famílias comerão e se alegrarão com tudo o que tiverem feito, pois o Senhor, o seu Deus, os terá abençoado. “Vocês não agirão como estamos agindo aqui, cada um fazendo o que bem entende, pois ainda não chegaram ao lugar de descanso e à herança que o Senhor, o seu Deus, lhes está dando.

pois ainda não chegaram ao lugar de descanso e à herança que o Senhor, o seu Deus, lhes está dando.

a. Você buscará o lugar: Havia um lugar específico que Deus escolheu onde Israel deveria adorá-Lo. Não foi deixado aos seus sentimentos ou preferências. No Monte Sinai, Israel construiu o tabernáculo de acordo com o padrão que Deus lhes deu. Aquele lugar de sacrifício e adoração ordenado por Deus foi carregado por Israel para onde Deus os guiou. Como a adoração dos crentes hoje, a adoração de Israel era baseada no que agradava a Deus, não no que agradava o adorador. A adoração era uma atividade comunitária, não apenas uma atividade individual.

i. O lugar onde o SENHOR seu Deus escolher: “Tem sido argumentado que nos tempos pré-monárquicos o santuário central se movia de lugar em lugar, Siquém (Josué 24:1), Betel (Juízes 20:18, 26, 27) e Siló (Juízes 18:31; 1 Samuel 1:3, 21; 4:3-4), e que cada lugar se tornou por sua vez o lugar que Yahweh seu Deus escolherá.” (Thompson)

b. Lá você levará seus holocaustos, seus sacrifícios: O lugar de adoração deveria ser um lugar de expiação, confissão (que era feita quando as mãos eram colocadas sobre a cabeça da vítima sacrificial) e purificação.

c. Lá você levará…seus dízimos: O lugar de adoração deveria ser um lugar de dar. Havia outros lugares onde um israelita poderia dar e ser generoso, mas o dar tinha que começar no lugar de adoração que Deus havia designado.

i. Alguns pensaram que porque Deuteronômio 12:6 menciona seus dízimos, que este era um dízimo adicional que foi ordenado a Israel, além do dízimo ordenado em Números 18. Alguns até chamam isso de “dízimo festivo”. Mas no contexto, esta passagem está apenas falando de onde trazer o dízimo, não ordenando trazer um dízimo adicional.

d. Lá você comerá perante o SENHOR seu Deus, e você se alegrará: O lugar de adoração deve ser um lugar de comunhão alegre com Deus e outros.

i. “O valor particular destas palavras é que elas revelam o pensamento Divino sobre adoração. É um exercício de alegria, resultante da bem-aventurança. Deus abençoa os homens, e nessa bem-aventurança eles se alegram diante Dele.” (Morgan)

ii. “Nenhum dever é mais pressionado em ambos os Testamentos, do que este de alegrar-se no Senhor sempre.” (Trapp)

e. Não fará de modo algum como estamos fazendo aqui hoje – cada homem fazendo o que é certo aos seus próprios olhos: Durante seus anos no deserto e antes de cruzar o Jordão, parece que cada israelita praticamente conduzia sua própria adoração como lhe agradava. Mas Deus não estava finalmente satisfeito com isso; a adoração não era uma questão deixada ao que agradava o indivíduo. A verdadeira adoração está preocupada com o que agrada a Deus.

i. “Cada um fazendo ‘como lhe parece bem’ (Deuteronômio 12:8) indica que a vida no acampamento dos anos no deserto era menos controlada do que a vida estabelecida em Canaã sob o regime das estipulações da aliança-tratado deveria ser. As mensagens de Deuteronômio eram necessárias como preparação para aquela nova vida que viria.” (Kalland)

ii. Muito do que é chamado de adoração na igreja de hoje realmente não é adoração. É focado em si mesmo, focado no homem e focado na experiência pessoal em vez de ser focado em Deus. Muito da adoração de hoje é medida por como o adorador se sente em vez de ser medida por como Deus é honrado e adorado.

iii. “O canto deve ser congregacional, mas nunca deve ser executado para o crédito da congregação. ‘Que canto notável! O lugar é bastante conhecido por suas apresentações musicais!’ Esta é uma conquista pobre. Nosso canto deve ser tal que Deus o ouça com prazer—canto no qual não há tanto arte quanto coração, não tanto som musical quanto emoção espiritual.” (Spurgeon)

3. (10-14) A alegria da verdadeira adoração no lugar designado por Deus.

Mas vocês atravessarão o Jordão e se estabelecerão na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá como herança, e ele lhes concederá descanso de todos os inimigos que os cercam, para que vocês vivam em segurança. Então, para o lugar que o Senhor, o seu Deus, escolher como habitação do seu Nome, vocês levarão tudo o que eu lhes ordenar: holocaustos e sacrifícios, dízimos e dádivas especiais e tudo o que tiverem prometido em voto ao Senhor. E regozijem-se ali perante o Senhor, o seu Deus, vocês, os seus filhos e filhas, os seus servos e servas, e os levitas que vivem nas cidades de vocês por não terem recebido terras nem propriedades. Tenham o cuidado de não sacrificar os seus holocaustos em qualquer lugar que lhes agrade. Ofereçam-nos somente no local que o Senhor escolher numa das suas tribos, e ali ponham em prática tudo o que eu lhes ordenar.

a. Haverá o lugar onde o SENHOR seu Deus escolher: Um lugar particular é importante para a adoração. O homem que diz a si mesmo: “Eu posso adorar a Deus tão bem no campo de golfe” é um homem fazendo o que é certo aos seus próprios olhos (Juízes 17:6, 21:25). É bom para qualquer um adorar a Deus no campo de golfe; mas também deve haver um lugar específico onde se vem adorar com o povo de Deus.

i. Isso vai contra a tendência de nossos tempos. Estudos descobrem que entre os baby-boomers, 70% dizem que você deve frequentar cultos de adoração não por um senso de dever, mas apenas se “atender às suas necessidades”. 80% dizem que você pode ser um bom cristão sem frequentar a igreja. Uma porcentagem impressionante daqueles que afirmam ser cristãos evangélicos raramente frequentam a igreja.

b. E você se alegrará perante o SENHOR seu Deus: A adoração no lugar designado por Deus deve ser marcada com alegria. É uma coisa boa vir e honrar nosso Deus e deve ser feito com prazer e alegria.

i. “Todos os deveres cristãos devem ser feitos alegremente; mas especialmente o trabalho de louvar o Senhor. Estive em congregações onde a melodia era dolorosa ao último grau; onde o tempo era tão terrivelmente lento que alguém se perguntava se eles algum dia seriam capazes de cantar o Salmo 119; se, para usar a expressão de Watts, a eternidade não seria muito curta para eles passarem por ele; e, no geral, o espírito das pessoas parecia ser tão úmido, tão pesado, tão morto, que poderíamos ter suposto que eles estavam reunidos para preparar suas mentes para um enforcamento em vez de abençoar o Deus sempre gracioso.” (Spurgeon)

ii. “Não devemos adorar a Deus de maneira morna; como se fosse agora nosso dever abençoar a Deus, mas sentíssemos que é um negócio cansativo, e gostaríamos de passar por isso o mais rápido possível, e terminá-lo; e quanto mais cedo melhor. Não, não; ‘Tudo o que está dentro de mim, abençoe seu santo nome.’ Venha, meu coração, acorde, e convoque todos os poderes que esperam por ti! A adoração mecânica é fácil, mas sem valor. Venha, anime-se, meu irmão! Anime-se, ó minha própria alma!” (Spurgeon)

c. E você se alegrará: A ênfase em se alegrará mostra que alegrar-se é ordenado. Também é ordenado no Novo Testamento; Alegrem-se sempre (1 Tessalonicenses 5:16); Alegrem-se sempre no Senhor. Novamente direi, alegrem-se! (Filipenses 4:4). Se um crente não pode se alegrar por sentir vontade, então deve se alegrar por ser ordenado.

i. “Nenhum dever é mais pressionado em ambos os Testamentos, do que este de alegrar-se no Senhor sempre, mas especialmente em seus serviços imediatos.” (Trapp)

B. A prática da adoração.

1. (15-28) Coisas permitidas e proibidas em relação ao abate de animais, sacrifício de animais e respeito à santidade do sangue.

“No entanto, vocês poderão abater os seus animais em qualquer das suas cidades e comer quanta carne desejarem, como se fosse carne de gazela ou de veado, de acordo com a bênção que o Senhor, o seu Deus, lhes der. Tanto quem estiver cerimonialmente impuro quanto quem estiver puro poderá comê-la. Mas não poderão comer o sangue; derramem-no no chão como se fosse água. Vocês não poderão comer em suas próprias cidades o dízimo do cereal, do vinho novo e do azeite, nem a primeira cria dos rebanhos, nem o que, em voto, tiverem prometido, nem as suas ofertas voluntárias ou dádivas especiais. Ao invés disso, vocês os comerão na presença do Senhor, o seu Deus, no local que o Senhor, o seu Deus, escolher; vocês, os seus filhos e filhas, os seus servos e servas, e os levitas das suas cidades. Alegrem-se perante o Senhor, o seu Deus, em tudo o que fizerem. Tenham o cuidado de não abandonar os levitas enquanto vocês viverem na sua própria terra. “Quando o Senhor, o seu Deus, tiver aumentado o seu território conforme lhes prometeu, e vocês desejarem comer carne e disserem: ‘Gostaríamos de um pouco de carne’, poderão comer o quanto quiserem. Se o local que o Senhor, o seu Deus, escolher para pôr o seu Nome ficar longe demais, vocês poderão abater animais de todos os rebanhos que o Senhor lhes der, conforme lhes ordenei, e em suas próprias cidades poderão comer quanta carne desejarem. Vocês a comerão como comeriam carne de gazela ou de veado. Tanto os cerimonialmente impuros quanto os puros poderão comer. Mas não comam o sangue, porque o sangue é a vida, e vocês não poderão comer a vida com o sangue. Vocês não comerão o sangue; derramem-no no chão como se fosse água. Não o comam, para que tudo vá bem com vocês e com os seus filhos, porque estarão fazendo o que é justo perante o Senhor. “Todavia, apanhem os seus objetos consagrados e o que, em voto, tiverem prometido, e dirijam-se ao local que o Senhor escolher. Apresentem os seus holocaustos colocando-os no altar do Senhor, o seu Deus, tanto a carne quanto o sangue. O sangue dos seus sacrifícios será derramado ao lado do altar do Senhor, o seu Deus, mas vocês poderão comer a carne.

Tenham o cuidado de obedecer a todos estes regulamentos que lhes estou dando, para que sempre vá tudo bem com vocês e com os seus filhos, porque estarão fazendo o que é bom e certo perante o Senhor, o seu Deus.

a. Você pode abater e comer carne dentro de todas as suas portas: No mundo antigo, quase toda vez que um animal era abatido, ele também era sacrificado a um deus. Aqui, o SENHOR deixou claro que nem todo animal abatido era considerado um sacrifício a Ele. Era permitido abater e comer carne separado do sacrifício.

b. Você não pode comer dentro de suas portas o dízimo…as primeiras crias de seu rebanho…suas ofertas voluntárias, ou da oferta alçada: Em vários sacrifícios descritos na Lei de Moisés, uma porção da carne era dada àquele que trazia a oferta. Como família, eles desfrutariam da carne no tabernáculo em uma festa de celebração. Este mandamento instruiu Israel que todos esses sacrifícios tinham que ser feitos e comidos no tabernáculo, e em nenhum outro lugar.

i. “Refeições sagradas, como aquelas estabelecidas aqui, devem ser comidas no santuário central e somente lá. Estas devem ser compartilhadas com os membros da família e com qualquer levita que possa estar na cidade, em um espírito de feliz alegria.” (Thompson)

ii. “O que era sacrifício torna-se alimento. A mesma Pessoa e fatos, apreendidos pela fé, são, em relação à sua influência sobre o governo divino, o fundamento do perdão, e em relação à sua operação dentro de nós, a fonte de sustento espiritual. Cristo por nós é nosso perdão; Cristo em nós é nossa vida.” (Maclaren)

iii. Não abandone o levita enquanto você viver em sua terra: “Estes não tinham herança, e deveriam viver pelo santuário: se portanto as ofertas fossem retidas pelas quais os levitas eram sustentados, eles naturalmente deveriam perecer. Aqueles que se dedicaram ao serviço de Deus ministrando à salvação das almas dos homens, certamente deveriam ser providos pelo menos com todas as necessidades da vida. Aqueles que retêm isso deles pecam contra suas próprias misericórdias, e aquela ordenança de Deus pela qual um ministério é estabelecido para a salvação das almas.” (Clarke)

c. Somente tenha certeza de que você não come o sangue: Como o sangue era a imagem da vida em qualquer animal ou homem (pois o sangue é a vida), Deus não permitiria que Israel comesse carne que não tivesse sido adequadamente sangrada. Em vez disso, deveria ser dado a Deus derramando-o sobre a terra. Esta era uma ilustração do princípio de que toda vida pertence a Deus.

i. Comentaristas sugerem diferentes razões por que Deus ordenou que o sangue fosse derramado sobre a terra como água em honra à ideia de que o sangue representava a vida da criatura. Thompson disse que era para evitar que o sangue fosse derramado em um altar pagão. Merrill disse que era para devolvê-lo à terra da qual o Criador trouxe a vida.

2. (29-32) A adoração a Deus deve ser pura.

“O Senhor, o seu Deus, eliminará da sua presença as nações que vocês estão a ponto de invadir e expulsar. Mas, quando vocês as tiverem expulsado e tiverem se estabelecido na terra delas, e depois que elas forem destruídas, tenham cuidado para não serem enganados e para não se interessarem pelos deuses delas, dizendo: ‘Como essas nações servem aos seus deuses? Faremos o mesmo!’ Não adorem o Senhor, o seu Deus, da maneira como fazem essas nações, porque, ao adorarem os seus deuses, elas fazem todo tipo de coisas repugnantes que o Senhor odeia, como queimar seus filhos e filhas no fogo em sacrifícios aos seus deuses.

“Apliquem-se a fazer tudo o que eu lhes ordeno; não acrescentem nem tirem coisa alguma.

a. Que você não investigue sobre seus deuses: Quando Deus deu a Israel a terra, eles foram ordenados a se guardar contra uma curiosidade pecaminosa (Como essas nações serviram seus deuses?). Um velho provérbio adverte contra a curiosidade excessiva: a curiosidade matou o gato. A curiosidade ímpia também matou muitas vidas espirituais.

i. A atração de Israel pelos deuses cananeus era especialmente estranha, dado que Yahweh claramente os havia conquistado nos dias de Josué. Era estranho adorar deuses inferiores. “Repetidas vezes na história de Israel eles mostraram sua propensão a seguir deuses que foram derrotados e desacreditados diante das poderosas demonstrações de soberania do Senhor.” (Merrill)

b. Você não adorará o SENHOR seu Deus dessa maneira: Deus não aceitaria qualquer oferta de adoração. O SENHOR tinha que ser adorado em Espírito e em verdade (João 4:24).

c. Eles queimam até seus filhos e filhas no fogo aos seus deuses: Isso se referia à prática da adoração de Moloque, onde os cananeus ofereciam seus filhos colocando-os vivos sobre uma estátua ardente de Moloque, enquanto o som de tambores batendo abafava os gritos dos bebês torturados.

i. “Enquanto todas as práticas pagãs eram excluídas, o sacrifício de crianças é mencionado especialmente. Esta foi uma das mais antigas práticas religiosas da Síria-Palestina. Já no início do segundo milênio a.C. parece que o sacrifício infantil era praticado na terra.” (Thompson)

ii. Israel teve uma história trágica de seguir este deus horrível Moloque.

· No mínimo, Salomão sancionou a adoração de Moloque, construindo um templo para este ídolo (1 Reis 11:7).

· O rei Acaz de Judá deu seu próprio filho a Moloque (2 Reis 16:3).

· Um dos grandes crimes das tribos do norte de Israel foi sua adoração de Moloque, levando ao cativeiro assírio (2 Reis 17:17).

· O rei Manassés de Judá deu seu filho a Moloque (2 Reis 21:6).

· Até os dias do rei Josias de Judá, a adoração de Moloque continuou, porque ele destruiu um lugar de adoração a esse ídolo (2 Reis 23:10).

d. Tudo o que eu lhe ordeno, tenha cuidado de observá-lo: O padrão para a adoração estava refletido na palavra de Deus – não na preferência ou opinião humana.