Isaías 57 – O Adultério Espiritual do Povo de Deus

A. A idolatria de Judá é como adultério espiritual.

1. (1-2) A perseguição dos justos.

O justo perece, e ninguém pondera Aqueles que andam retamente

a. O justo perece: Continuando a repreensão aos líderes de Judá do capítulo anterior, o SENHOR fala sobre a perseguição dos justos. Neste caso, é perseguição através de negligência (o justo perece e ninguém se importa).

i. Quando Isaías proclamou isto é importante. Muitos críticos da Bíblia exigem que Isaías foi escrito após o exílio babilônico porque muitos eventos após o exílio são precisamente profetizados. Mas os pecados descritos neste capítulo são estritamente antes do exílio. Este capítulo é uma prova maravilhosa de que o livro de Isaías foi escrito nos dias de Isaías, por um autor, e antes do exílio.

ii. “Não há evidência de práticas pós-exílicas correspondentes. Um profeta no pós-exílio não poderia ter escrito assim.” (Motyer)

iii. “Em suma, preferimos pensar no reinado de Manassés, pois as abominações deste rei são todas encontradas neste capítulo.” (Bultema)

b. O justo é levado para longe do mal. Ele entrará em paz: Embora os justos fossem ignorados e perseguidos pelos líderes ímpios de Judá, Deus não os abandonaria. Quando pereceram, quando homens misericordiosos foram levados, Deus usou isso para abençoar os justos, para levá-los para longe do mal e permitir que entrassem em paz.

2. (3-10) O adultério espiritual do povo de Deus.

“Mas vocês, aproximem-se, De quem vocês estão zombando? Vocês ardem de desejo Os ídolos entre as pedras lisas Você fez o leito numa colina Atrás de suas portas e dos seus batentes Você foi até Moloque Você se cansou

a. De quem vocês zombam? Os ímpios entre o povo de Deus zombavam dos justos. Eles os ridicularizavam, e Deus ouviu. Aqui, o SENHOR os desafia, simplesmente perguntando “Quem vocês pensam que são? De quem vocês estão zombando? Não são vocês filhos da transgressão, descendência da falsidade?”

i. Isso fala de um pecado comum da natureza humana – ver os pecados ou os problemas dos outros enquanto somos cegos aos nossos próprios pecados ou problemas.

b. Inflamando-se com deuses debaixo de toda árvore verde: Aqui, o SENHOR começa a expor o adultério espiritual do Seu povo. Eles estão “quentes” com paixão por outros deuses, adorando-os nos lugares rituais de adoração do paganismo cananeu (toda árvore verde… entre as pedras lisas do ribeiro… sobre um monte alto e elevado).

i. Nesta imagem, o SENHOR é o marido de Israel, e sua atração apaixonada e crônica por ídolos era como a luxúria de um adúltero. Seu povo perseguia os falsos deuses como um amante corre atrás do foco do seu amor, e eles se entregavam aos ídolos como um amante se entrega ao seu amado (você se descobriu para outros além de Mim).

ii. “De acordo com a apresentação do versículo sete, a prostituição de Judá é comparada à de uma adúltera que se tornou tão impudente que não mais comete seus pecados em segredo, mas pública e descaradamente. Ela age sem qualquer restrição e se recusa a corar de vergonha.” (Bultema)

c. Debaixo de toda árvore verde: A imagem do “adultério espiritual” é especialmente apropriada, porque muitos dos deuses pagãos que os israelitas seguiam eram “adorados” com rituais sexuais degradantes. Uma árvore verde poderia ser um lugar de tal idolatria porque a árvore sempre verde falava de fertilidade constante.

d. Matando as crianças nos vales: Um dos deuses cananeus que os israelitas adoravam se chamava Molech, e ele recebia crianças como sacrifícios. Molech era “adorado” aquecendo uma estátua de metal representando o deus até ficar em brasa, depois colocando uma criança viva nas mãos estendidas da estátua, enquanto tambores batendo abafavam os gritos da criança até que ela queimasse até a morte. Molech era um dos “amantes” pelos quais o povo de Deus abandonou o SENHOR em seu adultério espiritual.

i. Pessoas que não fariam um pequeno sacrifício pelo SENHOR Deus matariam seus próprios filhos por um ídolo pagão! “E como o amor das prostitutas é muitas vezes mais ardente do que o de marido e mulher, assim a superstição muitas vezes supera a verdadeira religião.” (Trapp)

e. Até a elas você derramou uma oferta de libação, você ofereceu uma oferta de cereal: Estes são os sacrifícios que deveriam ter sido dados ao SENHOR. Mas Seu povo infiel os deu aos ídolos em vez disso.

i. “Pois o diabo é o macaco de Deus, e os idólatras usavam os mesmos ritos e ofertas na adoração de ídolos que Deus prescreveu em sua própria [adoração].” (Poole)

f. Também atrás das portas e seus umbrais você colocou a sua lembrança: Em Deuteronômio 6:4-9, Deus disse a Israel para inscrever Seu nome e Sua palavra em cada umbral de porta. Aqui, havia uma distorção perversa disso – eles lembravam seus deuses pagãos atrás das portas e seus umbrais.

i. “O leitor israelita sensível, é claro, se lembraria de que era a Palavra de Deus – e, muito apropriadamente, a afirmação de que há apenas um Deus – que deveria ser inscrita nas portas.” (Grogan)

g. Você está cansada na extensão do seu caminho: Com o passar do tempo, o adultério espiritual do povo de Deus não era gratificante. Depois que a emoção inicial de seu adultério espiritual passou, eles ficaram cansados. Mas mesmo então, eles não se arrependeram (Contudo você não disse: “Não há esperança”).

B. Deus descreve Seu trato com Seu povo desobediente.

1. (11-13) O fim da paciência de Deus com Seu povo.

“De quem você teve tanto medo e tremor, Sua retidão e sua justiça exporei, Quando você clamar por ajuda,

a. E de quem você teve medo, ou temeu, que você mentiu e não se lembrou de Mim: Aqui, o SENHOR confronta o fato de que Seu povo não O teme, e que eles temem alguém ou algo mais. Nem tomou isso a sério: Seu relacionamento superficial estava conectado a uma visão baixa de Deus, e à sua falta de respeito por Ele.

b. Não é porque Eu tenho Me calado desde há muito que você não Me teme? Por que o povo de Deus carecia de respeito por Ele? Em parte, porque Ele mostrou misericórdia e não puniu seu pecado imediatamente. Eles cometeram um erro crucial, comum à humanidade decaída: confundiram a misericórdia e a paciência de Deus com fraqueza ou falta de determinação.

c. Eu declararei a sua justiça e as suas obras, pois elas não lhe aproveitarão: O povo de Deus não confiou Nele, e as coisas em que confiaram – eles mesmos, e seus ídolos (deixe a sua coleção de ídolos libertá-la) não podiam ajudá-los. Seus ídolos eram tão fracos e indefesos que um sopro os levará.

d. Aquele que confia em Mim possuirá a terra, e herdará o Meu santo monte: Este é o contraste com aqueles que se afastaram de Deus. Confiar no SENHOR torna uma pessoa segura, enquanto confiar em si mesmo ou em ídolos termina em ruína.

2. (14) Uma pedra de tropeço removida.

Consolação para os Contritos

a. Amontoem! Amontoem: Isto não descreve colocar coisas no caminho daqueles que vêm a Deus. Em vez disso, usando a mesma imagem de Isaías 35:8, que descreve uma estrada para o povo de Deus, significando uma estrada elevada que está acima de todos os obstáculos. Amontoem refere-se à construção desta estrada, para que o povo de Deus possa retornar a Ele sem obstáculo.

b. Preparem o caminho, tirem a pedra de tropeço do caminho do Meu povo: O que quer que atrapalhe nosso acerto com Deus deve ser tirado do caminho. Nos versículos seguintes, o SENHOR trata desses obstáculos.

3. (15-21) Deus descreve o caminho da paz e restauração.

Pois assim diz o Alto e Sublime, Não farei litígio para sempre, Por causa da sua cobiça perversa Eu vi os seus caminhos, criando louvor nos lábios Mas os ímpios são como o mar agitado, “Para os ímpios não há paz”,

a. Pois assim diz o Alto e Sublime que habita a eternidade, cujo nome é Santo: Para estar certo com Deus, a primeira coisa a fazer é entender Sua grande majestade. O SENHOR Se apresenta ao Seu povo com títulos refletindo Sua grande majestade e espera que Seu povo responda a Ele como tal Deus glorioso.

b. Para reanimar o espírito dos humildes: Embora Deus seja o Alto e Sublime, e viva no lugar alto e santo, ao mesmo tempo Ele viverá com os homens – com aquele que tem um espírito contrito e humilde. Esta é a segunda coisa para estar certo diante de Deus: ser contrito e humilde diante do Deus de grande majestade.

c. Pois Eu não contenderei para sempre, nem estarei sempre irado: A terceira coisa a entender para se acertar com Deus é Seu grande amor. Aqui, o SENHOR mostra Sua misericórdia ao Seu povo, mas promete relatar e não estar irado para sempre. Embora Deus tenha disciplinado Seu povo, Ele agora diz: Eu vi os seus caminhos, e o curarei; Eu também o guiarei, e restaurarei confortos a ele.

d. Paz, paz, ao que está longe e ao que está perto: Em Sua misericórdia, Deus convida todos os homens à paz – tanto ao que está longe quanto ao que está perto. Cada um pode receber o shalom de Deus, que é mais do que a ausência de hostilidade; é o dom do precioso bem-estar.

i. Em Efésios 2:17, Paulo fala de Jesus cumprindo esta promessa exatamente: E Ele veio e pregou paz a vocês que estavam longe e aos que estavam perto. Como revelado através de Paulo, Deus mostra que ao que está longe refere-se aos gentios, enquanto ao que está perto é o homem judeu. Ambos podem chegar à paz através de receber o dom de Deus através de Jesus.

e. Mas os ímpios são como o mar agitado, quando não pode descansar… não há paz… para os ímpios: Em contraste com aqueles que retornam a Deus, os ímpios ainda estão sem paz. A grande misericórdia de Deus é estendida ao homem – mas deve ser recebida.

i. “Suas mentes estão inquietas, sendo perpetuamente atormentadas e atormentadas com suas próprias paixões e luxúrias, e com o horror de sua culpa, e o pavor da vingança Divina devida a eles, e pronta para vir sobre eles.” (Poole)

ii. Isaías 57:20-21 é um bom exemplo de como o mar era considerado um lugar perigoso, escuro e inquieto na mente dos antigos judeus. Não é de admirar que no novo céu e na nova terra, não haja mais mar (Apocalipse 21:1).