Jeremias 2 – Cisternas Quebradas

A. A natureza surpreendente do pecado de Israel.

1. (1-3) Os bons velhos tempos.

A Infidelidade de Israel “Vá proclamar aos ouvidos de Jerusalém:

Israel, meu povo, era santo para o Senhor,
Da bondade de sua juventude,
Do amor de seu noivado,
Quando você me seguiu no deserto,
Em uma terra não semeada.
Israel era santidade ao SENHOR,
As primícias de Sua colheita.
Todos os que o devorarem cometerão ofensa;
O desastre virá sobre eles”, diz o SENHOR.'”

a. Vá e clame aos ouvidos de Jerusalém: Isso nos lembra que o cerne do trabalho de Jeremias como profeta eram mensagens entregues ao reino do sul de Judá, do qual Jerusalém era a capital.

i. Deus frequentemente se refere a Judá e Jerusalém como Israel em Jeremias, embora o reino do norte de Israel (representando as dez tribos do norte) tenha caído diante dos assírios cerca de 100 anos antes do trabalho de Jeremias como profeta. Deus se refere a Judá e Jerusalém como representando todo Israel porque de fato representavam.

ii. Muito tempo atrás, nos dias de Jeroboão e sua ruptura original com o reino do sul de Judá, os sacerdotes e levitas legítimos que viviam nas dez tribos do norte não gostaram da idolatria de Jeroboão. Eles, juntamente com outros que dispuseram seus corações para buscar o SENHOR Deus de Israel, então se mudaram do reino do norte de Israel para o reino do sul de Judá (2 Crônicas 11:13-16). Portanto, na verdade, o reino do sul de Judá continha israelitas de todas as dez tribos.

b. Lembro-me de você, da bondade de sua juventude: Através de Jeremias, Deus fez um apelo sincero a Jerusalém, recorrendo à memória de seu relacionamento passado. Dizer “Lembro-me de quão maravilhoso nosso relacionamento foi uma vez” é um apelo poderoso.

i. “Deus recorda aqueles tempos zelosos, aquelas estações felizes, aquelas horas entusiásticas; e se chegamos a uma maré baixa, se agora estamos frios e quase mortos, e esquecemos os dias melhores, Deus não os esqueceu.” (Spurgeon)

c. Quando você me seguiu no deserto: Isso tem em mente o Êxodo, quando Deus conduziu Israel através do deserto. Eles não eram perfeitos em seu relacionamento com Deus então, mas tinham um amor por Deus e uma confiança no Senhor que estava gravemente faltando nos dias de Jeremias.

d. Israel era santidade ao SENHOR: Isso é o que Deus ordenou de Israel no deserto (Levítico 11:45), e em certa medida Israel cumpriu. Eles foram separados para Deus como Seu próprio povo e tinham pouco desejo pelos ídolos do Egito ou dos cananeus.

e. Todos os que o devorarem cometerão ofensa; o desastre virá sobre eles: Nesta estação de relacionamento especial com Deus, o SENHOR cuidou especialmente de Israel. Se alguém tentasse devorar Israel, então o desastre viria sobre eles. Isso era um grande contraste com o julgamento pela mão dos inimigos de Israel que eventualmente viria sobre uma Jerusalém infiel.

2. (4-8) A grande ingratidão de Israel rebelde.

Ouça a palavra do Senhor,

Assim diz o Senhor:
Para que se afastassem de Mim,
Seguissem ídolos,
E se tornassem idólatras?
Nem disseram: ‘Onde está o SENHOR,
Que nos tirou da terra do Egito,
Que nos conduziu através do deserto,
Através de uma terra de desertos e covas,
Através de uma terra de seca e sombra da morte,
Através de uma terra que ninguém atravessou
E onde ninguém habitou?’
Eu os trouxe para uma terra fértil,
Para comer seu fruto e sua bondade.
Mas quando vocês entraram, contaminaram Minha terra
E fizeram Minha herança uma abominação.
Os sacerdotes não disseram: ‘Onde está o SENHOR?’
E os que manejam a lei não Me conheceram;
Os governantes também transgrediram contra Mim;
Os profetas profetizaram por Baal,
E andaram atrás do que não traz proveito.

a. Que injustiça seus pais encontraram em Mim, para que se afastassem de Mim: Deus chamou a casa de Israel para prestar contas por sua rejeição a Ele e sua busca por ídolos. Ele perguntou qual falha havia Nele que causou sua idolatria.

i. Sobre seguissem ídolos e se tornassem idólatras: “Várias tentativas foram feitas para traduzir isso em inglês: ‘perseguindo fantasmas vazios e eles mesmos se tornando vazios’ (NEB); eles ‘foram atrás da vaidade e se tornaram vãos’ (RSV).” (Thompson)

b. Eu os trouxe para uma terra fértil, para comer seu fruto e sua bondade: Deus lembrou Israel de quão bom e bondoso Ele havia sido com eles, dando-lhes a terra fértil de Canaã.

i. Os eventos do Êxodo aconteceram cerca de 800 anos antes do tempo de Jeremias. É compreensível (embora não seja bom) que Israel viesse a considerar a bênção da terra como garantida após cerca de 800 anos. Há menos explicação para o motivo pelo qual às vezes consideramos as boas obras de Deus como garantidas apenas semanas depois.

c. Vocês contaminaram Minha terra e fizeram Minha herança uma abominação: Deus claramente chamou a terra de Israel de Sua terra e Sua herança. Israel tanto contaminou a terra quanto a tornou uma abominação através de sua idolatria.

d. Os sacerdotes não disseram: “Onde está o SENHOR?” e os que manejam a lei não Me conheceram: Os líderes religiosos de Israel não serviram bem a Deus ou ao povo. Eles não buscaram o SENHOR (perguntando, “Onde está o SENHOR?”) e não ensinaram a palavra de Deus (a lei) a partir de um relacionamento pessoal com Deus (não Me conheceram).

i. Os que manejam a lei refere-se aos sacerdotes e levitas, que deveriam ensinar, expor, interpretar e aplicar a lei para o povo. “Aqueles que extraem a lei; aqueles cujo ofício é explicá-la, extrair seus significados espirituais e mostrar a que seus testemunhos se referem.” (Clarke)

e. Os governantes também transgrediram contra Mim; os profetas profetizaram por Baal: Líderes cívicos e religiosos fizeram mais mal do que bem para o povo de Deus e para com o próprio SENHOR.

3. (9-12) A natureza surpreendente do pecado de Israel.

“Por isso, eu ainda faço denúncias Atravessem o mar alguma nação já trocou Espantem-se diante disso, ó céus!
“E contra os filhos de seus filhos trarei acusações.
Pois passem além das costas de Chipre e vejam,
Enviem a Quedar e considerem diligentemente,
E vejam se houve tal coisa.
Alguma nação mudou seus deuses,
Que não são deuses?
Mas Meu povo trocou sua Glória
Por aquilo que não traz proveito.
Espantem-se, ó céus, com isso,
E fiquem horrivelmente assustados;
Fiquem muito desolados”, diz o SENHOR.

a. Portanto, ainda trarei acusações contra vocês: Deus não permitiria que este grande pecado por parte dos líderes e do povo de Israel passasse sem ser abordado. De forma formal, Deus trouxe uma queixa legal contra Israel por seu pecado.

b. Vejam se houve tal coisa. Alguma nação mudou seus deuses, que não são deuses? Como Israel gostava de olhar para as nações vizinhas em imitação de sua idolatria, Deus pediu ao Seu povo rebelde para olhar até mesmo para lugares distantes (além das costas de Chipre ou Quedar) e perguntar: Eles abandonam seus deuses? Estranhamente, os pagãos ao redor de Israel eram mais fiéis aos seus deuses pagãos do que Israel era ao Deus Vivo.

i. “Chipre era o ponto mais ocidental na geografia de Judá, enquanto Quedar era uma tribo do deserto no leste, então o apelo é do oeste ao leste, ou seja, em qualquer lugar.” (Cundall)

ii. “Pense, então, na repreensão que a adesão obstinada dos idólatras aos seus ídolos dá ao apego frouxo que tantos cristãos professos têm à sua religião.” (Maclaren)

c. Mas Meu povo trocou sua Glória por aquilo que não traz proveito: As nações pagãs eram fiéis aos seus deuses, embora seus deuses não fizessem nada por eles. No entanto, Israel tinha o Deus de toda Glória que os havia abençoado de inúmeras maneiras e eles se afastaram Dele.

d. Espantem-se…fiquem horrivelmente assustados…fiquem muito desolados: Primeiro isso é um espanto, que os homens possam ser tão tolos, desleais e ingratos. Então é algo a temer, porque um Deus justo deve responder a tal rebelião ultrajante. Finalmente, é uma desolação, porque o resultado do julgamento sobre tais pessoas rebeldes deixará pouco para trás.

B. O vazio e a vergonha da idolatria de Israel.

1. (13) Cisternas quebradas.

“O meu povo cometeu dois crimes:
Eles Me abandonaram, a fonte de águas vivas,
E cavaram para si cisternas—cisternas quebradas que não podem reter água.”

a. Eles Me abandonaram, a fonte de águas vivas: Este foi o primeiro dos males do povo de Deus – abandonar a Deus. Isso é mau, não apenas por deslealdade e ingratidão, mas também porque é tolo; Deus é a fonte de águas vivas, o suprimento interminável das provisões boas, puras e essenciais da vida.

i. No antigo Oriente Próximo, uma fonte de águas vivas – uma nascente artesiana – era algo especial. Era um suprimento constante de água boa, fresca e vivificante que vinha até você! No antigo Israel, a água dava muito trabalho, mas uma fonte de águas vivas a trazia diretamente até você.

b. E cavaram para si cisternas – cisternas quebradas que não podem reter água: Tendo abandonado a fonte de águas vivas de Deus, Seu povo então trabalhou duro (cavaram para si) por um suprimento muito inferior (cisternas). Apesar de seu trabalho árduo, tudo o que conseguiram foram cisternas quebradas que não podem reter água.

i. “Diretamente a água é armazenada em cisternas, ela deixa de ser viva; está estagnada, e o processo de deterioração começa…Além disso, o homem nunca pode cavar cisternas que retenham. Todas estão quebradas. Devemos viver por correntes, ou perecemos.” (Morgan)

ii. “Deixando Deus, em quem somente o espírito sedento do homem pode encontrar satisfação e saciar a sede, ele se dedicou, com trabalho infinito, a cavar cisternas de ouro e prata, cisternas de casas esplêndidas e caracteres respeitáveis, e esmolas generosas, cisternas de sabedoria e conhecimento antigo. De qualquer uma destas, o cavador pensa que obterá suprimentos suficientes para durar a vida toda. Na melhor das hipóteses, porém, a água é salobra, faltando o brilho da vida oxigenada; quente com o calor do dia.” (Meyer)

2. (14-19) O povo de Deus olha para o Egito e a Assíria e abandona o SENHOR.

Acaso Israel, meu povo, é escravo, de leões que rugem e urram contra ele? Até mesmo os homens Não foi você mesmo o responsável Agora, por que você vai ao Egito O seu crime a castigará
É ele um escravo nascido em casa?
Por que ele é saqueado?
Os leões jovens rugiram contra ele e grunhiram;
Eles devastaram sua terra;
Suas cidades estão queimadas, sem habitantes.
Também o povo de Nof e Tafnes
Quebrou a coroa de sua cabeça.
Você não trouxe isso sobre si mesmo,
Ao abandonar o SENHOR seu Deus
Quando Ele o conduzia no caminho?
E agora, por que tomar o caminho para o Egito,
Para beber as águas de Sior?
Ou por que tomar o caminho para a Assíria,
Para beber as águas do Rio?
Sua própria maldade o corrigirá,
E suas apostasias o repreenderão.
Saiba, portanto, e veja que é uma coisa má e amarga
Que você tenha abandonado o SENHOR seu Deus,
E o temor de Mim não está em você”,
Diz o Senhor DEUS dos exércitos.

a. Israel é um servo? É ele um escravo nascido em casa? Por que ele é saqueado? Anteriormente no capítulo (Jeremias 2:3), Deus prometeu que defenderia um Israel obediente. Agora, através de Jeremias, Deus pediu ao Seu povo para considerar o caso de Israel no sentido do conquistado reino do norte, para lembrar por que eles eram agora escravos.

b. O povo de Nof e Tafnes quebrou a coroa de sua cabeça: Nof e Tafnes eram ambas cidades egípcias. Nof é outro nome para Mênfis, a antiga capital do baixo Egito, perto do Cairo moderno. Deus aqui advertiu Judá para não confiar no Egito, que teria (ou talvez já tivesse naquela época) quebrado a coroa de sua cabeça ao derrotar e matar o bom rei Josias em batalha (2 Reis 23:29).

c. Você não trouxe isso sobre si mesmo, ao abandonar o SENHOR seu Deus: A razão era clara; Israel estava cativo, seu povo escravos, suas cidades queimadas porque abandonaram o SENHOR.

d. Por que tomar o caminho para o Egito…por que tomar o caminho para a Assíria: Deus advertiu Jerusalém contra olhar para o Egito (as águas de Sior, o Nilo) ou a Assíria (as águas do Rio, o Eufrates) em busca de ajuda. A água de seus rios não era nada comparada às fontes de águas vivas encontradas no SENHOR.

i. “Não importa quão atraente a perspectiva de aliança com o Egito possa ser, Judá sofrerá por isso se ela se enredar.” (Harrison)

ii. “Sior, ‘escuridão’, é uma referência sarcástica ao rio Nilo, um dos mais altamente venerados dos deuses egípcios.” (Harrison)

e. Sua própria maldade o corrigirá, e suas apostasias o repreenderão: Se Jerusalém continuasse em seu curso destrutivo, haveria mais do que suficiente correção e repreensão encontradas nas consequências de suas ações. Eles certamente saberiam, portanto, e veriam que é uma coisa má e amarga que você tenha abandonado o SENHOR seu Deus.

f. “O temor de Mim não está em você”, diz o Senhor DEUS dos exércitos: Jerusalém temia o ataque dos babilônios e, portanto, contemplava alianças com o Egito e a Assíria. No entanto, o problema real era que eles não temiam o SENHOR, e o Senhor DEUS dos exércitos – isto é, dos exércitos celestiais. Deus era mais do que capaz de protegê-los se eles se arrependessem e confiassem Nele.

3. (20-25) A busca desenfreada por falsos deuses.

“Há muito tempo Eu a plantei como uma videira seleta, Mesmo que você se lave com soda “Como você pode dizer como uma jumenta selvagem Não deixe que os seus pés se esfolem
E você disse: ‘Não transgredirei’,
Quando em cada colina alta e debaixo de cada árvore verde
Você se deitou, fazendo-se de prostituta.
No entanto, Eu o plantei como uma videira nobre, uma semente da mais alta qualidade.
Como então você se transformou diante de Mim
Na planta degenerada de uma videira estranha?
Pois ainda que você se lave com lixívia e use muito sabão,
Sua iniquidade está marcada diante de Mim”, diz o Senhor DEUS.
“Como você pode dizer: ‘Não estou poluído,
Não fui atrás dos baalins’?
Veja seu caminho no vale;
Saiba o que você fez:
Você é um dromedário veloz que se solta em seus caminhos,
Um jumento selvagem acostumado ao deserto,
Que fareja o vento em seu desejo;
Em seu tempo de acasalamento, quem pode desviá-la?
Todos os que a procuram não se cansarão;
Em seu mês a encontrarão.
Impeça seu pé de ficar descalço e sua garganta da sede.
Mas você disse: ‘Não há esperança.
Não! Pois amei estrangeiros, e atrás deles irei.'”

a. Você disse: “Não transgredirei”, quando em cada colina alta e debaixo de cada árvore verde você se deitou fazendo-se de prostituta: Deus simbolicamente falou da idolatria do conquistado reino do norte como prostituição. Ao ir atrás de ídolos, Israel era como uma esposa tão infiel ao marido que era uma prostituta, consorte com ídolos.

i. Isso é falar alegoricamente, mas uma alegoria conectada com a realidade. Muitos dos ídolos pagãos e cananeus honrados pelos israelitas eram essencialmente cultos sexuais, honrados com prostituição ritual. Sua idolatria estava frequentemente conectada com imoralidade sexual com o uso de prostitutas masculinas e femininas.

ii. “As muitas referências à gratificação sexual anormal sublinham uma das características mais proeminentes da religião cananeia, onde prostitutas cultuais masculinas e femininas estavam conectadas aos santuários.” (Cundall)

b. Fazendo-se de prostituta… a planta degenerada de uma videira estranha… ainda que você se lave com lixívia: Deus usou três imagens fortes para descrever o pecado e a vergonha de Israel. Eles eram como uma prostituta, como uma erva daninha e como alguém tão sujo que nenhuma lixívia ou sabão poderia torná-los limpos.

i. “A videira nobre (AV) ou escolhida (RSV) é literalmente ‘videira de Soreque’, uma uva vermelha de alta qualidade cultivada no Wadi al-Sarar, situado entre Jerusalém e o Mediterrâneo.” (Harrison)

ii. “Deus plantou seu povo como uma cepa completamente confiável, esperando colher uma rica colheita de uvas escolhidas. Mas ela se tornou uma videira selvagem estranha, uma coisa fedorenta.” (Thompson)

iii. Sua iniquidade está marcada diante de Mim: “O pecado deixa atrás de si uma mancha profunda, tão arraigada que dificilmente será removida, de modo algum por branqueamento, atenuação, desculpas, etc., ou por quaisquer purificações legais, loções hipócritas.” (Trapp)

iv. “Tão arraigada está a iniquidade imunda de Judá que nenhuma quantidade de lavagem com detergentes pode removê-la. O mérito supremo da obra de Cristo no Calvário é que ela remove a mancha escura da iniquidade (1 João 1:7).” (Harrison)

c. Veja seu caminho no vale; saiba o que você fez: Isso se refere ao vale de Hinom, o desfiladeiro profundo que fica a oeste e ao sul de Jerusalém. Este era um lugar de idolatria e atos hediondos.

i. “Aqui todos os tipos de ritos pagãos eram praticados, incluindo a adoração de Baal e a adoração de Moloque (cf. Jeremias 7:31-32; 2 Reis 23:10).” (Thompson)

ii. Veja seu caminho no vale; saiba o que você fez: “Como eles poderiam alegar inocência quando estavam realizando sua vil adoração de Baal no Vale de Hinom com seus sacrifícios de crianças?” (Feinberg)

d. Um jumento selvagem acostumado ao deserto, que fareja o vento em seu desejo: As próximas imagens são de um camelo (um dromedário veloz) ou um jumento selvagem no cio (em seu tempo de acasalamento…em seu mês) sem controle sobre seu desejo, permitindo que qualquer um a monte.

i. “Camelos fêmeas jovens são totalmente não confiáveis, desajeitadas e facilmente perturbadas, de modo que correm de maneira aparentemente desorganizada.” (Thompson)

ii. Aparentemente (de acordo com Ryken e vários outros), quando no cio, a jumenta fêmea vai atrás do macho com abandono. “A jumenta fêmea no cio é quase violenta. Ela fareja o caminho à sua frente tentando captar o cheiro de um macho (de sua urina). Então ela corre pela estrada em busca do macho.” (Thompson)

e. Impeça seu pé de ficar descalço e sua garganta da sede: O pé descalço e a sede constante eram marcas do exílio e do escravo. Este foi o destino do reino do norte de Israel e também seria o destino de Judá se eles não se voltassem para o SENHOR. No entanto, eles responderam ao apelo sincero de Deus com uma resignação à sua idolatria e destino: Não há esperança…amei estrangeiros e atrás deles irei.

4. (26-28) A vergonha de Israel.

“Assim como o ladrão Pois dizem à madeira: E onde estão os deuses
Assim está envergonhada a casa de Israel;
Eles e seus reis e seus príncipes, e seus sacerdotes e seus profetas,
Dizendo a uma árvore: ‘Você é meu pai’,
E a uma pedra: ‘Você me deu à luz.’
Pois eles viraram suas costas para Mim, e não seu rosto.
Mas no tempo de sua angústia
Eles dirão: ‘Levante-se e nos salve.’
Mas onde estão seus deuses que você fez para si mesmo?
Deixe-os se levantar,
Se eles podem salvá-lo no tempo de sua angústia;
Pois de acordo com o número de suas cidades
São seus deuses, ó Judá.”

a. Como o ladrão se envergonha quando é descoberto, assim está envergonhada a casa de Israel: O ladrão só se envergonha quando é descoberto. Ele lamenta ser pego e penalizado, não o crime em si. Da mesma forma, Israel sob exílio estava realmente apenas arrependido por ter sido pego e ter sofrido por seu pecado.

b. Dizendo a uma árvore: “Você é meu pai”: Jeremias descreveu sua idolatria tola, adorando coisas de madeira e pedra. A árvore era um ídolo de madeira representando Aserá, a principal divindade feminina cananeia. A pedra representava Baal, a principal divindade masculina cananeia.

i. “Esses pilares de pedra foram encontrados em escavações na Palestina. Tudo o que resta dos postes de madeira é um buraco de poste no qual a madeira apodrecida deixou um solo de cor diferente. Há evidências arqueológicas suficientes para indicar um uso generalizado.” (Thompson)

ii. “Em cada santuário cananeu havia uma aserá, provavelmente um pilar de madeira que era um substituto formal para uma árvore sagrada, representando o elemento sexual feminino, e uma mazzebah, ou pilar de pedra, indicando o elemento masculino.” (Cundall)

iii. “Há forte sátira aqui, pois é o símbolo feminino [árvore] que é chamado de Pai e o símbolo masculino [pedra] que é chamado de Você que me deu à luz. Israel estava confuso sobre o que estava adorando quando atribuiu aos deuses da fertilidade sua própria existência.” (Thompson)

c. Mas no tempo de sua angústia eles dirão: “Levante-se e nos salve”: Deus sabia que Seu povo rejeitaria a idolatria inútil quando a grande crise chegasse. No entanto, naquele dia, Deus estaria justificado em perguntar: “Onde estão seus deuses que você fez para si mesmo?“

d. Deixe-os se levantar, se eles podem salvá-lo no tempo de sua angústia: Os ídolos que Israel e Judá amavam adorar não lhes fizeram bem no tempo de crise. Eles adoravam muitos ídolos (pois de acordo com o número de suas cidades são seus deuses, ó Judá), mas coletiva ou individualmente eles não eram de ajuda no tempo de angústia.

i. De acordo com o número de suas cidades são seus deuses, ó Judá: “Entre as nações pagãs, cada cidade tinha sua divindade tutelar. Judá, muito afundado na idolatria, havia adotado esse costume.” (Clarke)

5. (29-32) Deus não ouvirá Israel que O rejeitou.

“Por que vocês fazem “De nada adiantou castigar o seu povo, “Vocês, desta geração, Será que uma jovem
Todos vocês transgrediram contra Mim”, diz o SENHOR.
“Em vão castiguei seus filhos;
Eles não receberam correção.
Sua espada devorou seus profetas
Como um leão destruidor.
“Ó geração, vejam a palavra do SENHOR!
Tenho sido um deserto para Israel,
Ou uma terra de trevas?
Por que Meu povo diz: ‘Somos senhores;
Não viremos mais a Ti’?
Pode uma virgem esquecer seus ornamentos,
Ou uma noiva seu traje?
No entanto, Meu povo Me esqueceu dias sem número.”

a. Por que vocês pleiteiam comigo? Todos vocês transgrediram contra Mim: Nas linhas anteriores, Deus falou de como Seu povo se voltaria para Ele no tempo de sua angústia, mas não por verdadeiro arrependimento; em vez disso, por um mero desejo de escapar das consequências presentes. Aqui, Deus testa o arrependimento de Israel para ver se eles retornarão a Ele através da dificuldade.

b. Sua espada devorou seus profetas: O povo de Deus era culpado de rejeitar e assassinar os profetas.

c. Por que Meu povo diz: “Somos senhores; não viremos mais a Ti”? O povo de Deus era culpado de orgulho, acreditando que não precisavam vir e se humilhar diante do Deus vivo.

d. Pode uma virgem esquecer seus ornamentos, ou uma noiva seu traje? No entanto, Meu povo Me esqueceu dias sem número: A rejeição de Deus por Israel era antinatural. É natural que uma jovem valorize seus ornamentos, ou que uma noiva valorize suas roupas. Quando o povo de Deus esquece seu Deus – que fez tanto por eles – é uma ofensa contra tudo o que é bom e certo.

i. Uma noiva seu traje: Algo como uma aliança de casamento, “O traje nupcial era uma faixa ou cinto proclamando seu status de mulher casada.” (Harrison)

6. (33-37) Israel ficará desapontado com os falsos deuses em que confiou.

Com quanta habilidade Nas suas roupas encontrou-se você diz: ‘Sou inocente; Por que você não leva a sério Você também deixará aquele lugar
Portanto, você também ensinou
Às mulheres más seus caminhos.
Também em suas saias se encontra
O sangue das vidas dos pobres inocentes.
Não o encontrei por busca secreta,
Mas claramente em todas essas coisas.
No entanto, você diz: ‘Porque sou inocente,
Certamente Sua ira se desviará de mim.’
Eis que pleiteio Meu caso contra você,
Porque você diz: ‘Não pequei.’
Por que você vagueia tanto para mudar seu caminho?
Também você se envergonhará do Egito como se envergonhou da Assíria.
Na verdade, você sairá dele
Com suas mãos sobre sua cabeça;
Pois o SENHOR rejeitou seus aliados confiáveis,
E você não prosperará por eles.”

a. Por que você embeleza seu caminho para buscar amor? Israel sentiu que a busca do amor era auto-justificável e qualquer busca de amor poderia ser considerada bela. Em seu pensamento, o amor dos ídolos era tão bom quanto o amor de Yahweh, seu Deus da aliança. O amor expresso no que Yahweh chamava de imoralidade sexual era tão bom quanto o amor expresso no que Yahweh chamava de moralidade sexual. Deus não aceitou sua tentativa de embelezar seu caminho para buscar amor.

i. Embeleza: “A mesma palavra é usada para Jezabel arrumando sua cabeça (2 Reis 9:30). Que necessidade desse truque e adorno de prostituta, se tudo estivesse certo com você?” (Trapp)

b. Você também ensinou às mulheres más seus caminhos: Para Israel nos dias de Jeremias, não era suficiente chamar sua busca pecaminosa de amor de bela; eles também tinham que ensiná-la a outros.

c. Também em suas saias se encontra o sangue das vidas dos pobres inocentes: Seu amor imoral – que eles chamavam de belo – os deixou manchados com o sangue dos pobres inocentes.

i. A aplicação desta seção de Jeremias aos dias modernos é inconfundível.

· Muitos hoje justificam qualquer busca de amor como bela – como a suposta busca de amor no adultério, sexo pré-marital, homossexualidade e em perversões. Deus não concorda com suas justificativas.

· Muitos destes também devem ensinar aos outros seus caminhos, defendendo-os na sociedade em geral, esperando normalizar o que antes era considerado pecaminoso ou pervertido.

· Os pobres inocentes sofrem – crianças não nascidas são mortas, lares são destruídos, a perversão se impõe sobre inocentes.

d. Não o encontrei por busca secreta, mas claramente em todas essas coisas: O pecado e a perversão popularizados nos dias de Jeremias eram evidentes; apenas a cegueira voluntária impedia indivíduos e a sociedade de reconhecê-los.

e. No entanto, você diz: “Porque sou inocente, certamente Sua ira se desviará de mim”: Apesar da natureza clara de seu pecado, Israel ainda podia alegar inocência. Eles se sentiam com direito à misericórdia Divina.

f. Eis que pleiteio Meu caso contra você, porque você diz: “Não pequei”: Sua alegação de inocência não impressionou Deus. Ele ainda traria um caso contra eles; sua alegação de inocência os tornava mais culpados, não menos.

g. Por que você vagueia tanto para mudar seu caminho? Vaguear é saltar em um curso irregular. A Nova Versão Viva tem isto: Primeiro aqui, depois ali – você voa de um aliado para outro pedindo ajuda. Não havia razão para eles vaguearem – eles deveriam ter ido direto para confiar no SENHOR.

i. Em seu sermão intitulado Vagueando, Spurgeon extraiu duas ideias deste texto.

· Spurgeon focou na palavra você: Por que você vagueia tanto para mudar seu caminho? Este era Israel, a esposa de Yahweh – por que eles deveriam fazer isso?

· Spurgeon focou na palavra por que: Por que você vagueia tanto para mudar seu caminho? Deus solicitou uma razão de Israel para explicar seu vagueio.

h. Na verdade, você sairá dele com suas mãos sobre sua cabeça: Deus prometeu reduzir a nada sua confiança no Egito, e (sem arrependimento nacional) eles sairiam de Judá como escravos cativos, com suas mãos sobre sua cabeça. Deus não honraria suas alianças com o Egito ou qualquer outra potência estrangeira.