1 Reis 9 – A Advertência de Deus a Salomão

A. Deus aparece a Salomão novamente.

1. (1-5) Deus confirma a resposta à oração de Salomão.

O Senhor Aparece a Salomão o Senhor lhe apareceu pela segunda vez, como lhe havia aparecido em Gibeom. O Senhor lhe disse: “E se você andar segundo a minha vontade, com integridade de coração e com retidão, como fez o seu pai Davi, se fizer tudo o que eu lhe ordeno, obedecendo aos meus decretos e às minhas ordenanças, firmarei para sempre sobre Israel o seu trono, conforme prometi a Davi, seu pai, quando lhe disse: Nunca lhe faltará descendente para governar Israel.

a. Quando Salomão acabou de construir o templo do SENHOR e o palácio real: Isso foi cerca de 24 anos depois que Salomão subiu ao trono. O templo e o trabalho do palácio em Jerusalém estavam terminados. Agora Salomão tinha que lidar com a vida depois de completar sua maior realização.

i. “Era a hora em que a realização do trabalho significa o relaxamento do esforço. Essa é sempre uma hora perigosa, e quanto maior o trabalho realizado, maior o perigo. Uma vida que tem sido cheia de atividade, quando essa atividade cessa, exige algum novo interesse, e o encontrará, seja elevado ou baixo, nobre ou indigno.” (Morgan)

ii. John Trapp sobre as palavras, tudo o que desejava: “A palavra significa tal desejo como um jovem tem por sua amada, ou um noivo por sua noiva; o que mostra que Salomão se contentou demais com suas construções e mobília, passou suas afeições demais para elas, e aqui começou sua queda.”

b. O SENHOR apareceu-lhe pela segunda vez: Deus foi bondoso ao dar a Salomão uma aparição especial no início de seu reinado (1 Reis 3:5-9). Foi ainda melhor da parte de Deus conceder uma aparição única a Salomão pela segunda vez.

i. “Irmãos, precisamos de aparições renovadas, manifestações novas, novas visitações do alto; e recomendo àqueles de vocês que estão avançando na vida, que enquanto agradecem a Deus pelo passado e olham para trás com alegria para suas visitas a vocês em seus primeiros dias, agora busquem e peçam uma segunda visitação do Altíssimo.” (Spurgeon)

ii. “Não precisamos ser convertidos novamente; no entanto, queremos que novamente sobre nossas cabeças as janelas do céu sejam abertas, que novamente um Pentecostes seja dado, e que renovemos nossa juventude como as águias, para correr sem cansaço e caminhar sem desmaiar. Que o Senhor cumpra a cada um de seu povo esta noite sua bênção sobre Salomão!” (Spurgeon)

c. Ouvi a oração: A grande oração de Salomão em 1 Reis 8 não significava nada a menos que Deus ouvisse a oração. A verdadeira medida de nossa oração é se Deus no céu responde à oração.

i. “Você nunca soube o que é parar de orar quando está no meio dela e dizer: ‘Fui ouvido: fui ouvido’? Você não sentiu que não precisava mais clamar, pois havia ganhado sua causa e deveria começar a louvar em vez de continuar a orar? Quando um homem vai a um banco com um cheque e recebe o dinheiro, ele não fica vagando pelo balcão: ele vai cuidar de seus negócios. E muitas vezes diante de Deus, aquele que está preparado para passar muito tempo em oração, se necessário, sente que deve ser breve na petição e longo na ação de graças.” (Spurgeon)

ii. Esta resposta parece ter vindo muitos anos após a dedicação real do templo. No entanto, Deus também deu a Salomão uma resposta imediata de aprovação no momento da dedicação, quando os sacrifícios foram consumidos com fogo do céu (2 Crônicas 7:1-7).

d. Consagrei este templo que você construiu: O edifício foi obra de Salomão, feita no poder e inspiração do SENHOR. A consagração do edifício foi obra de Deus. Salomão podia construir um edifício, mas somente Deus podia santificá-lo.

i. “O homem constrói; Deus santifica. Esta cooperação entre o homem e Deus permeia toda a vida. O homem realiza o exterior e mecânico; Deus o interior e espiritual… Devemos ter cuidado em fazer nossa parte com reverência e temor de Deus, lembrando que Deus deve trabalhar em reinos que não podemos tocar, e para resultados que não podemos alcançar, antes que nossos pobres esforços possam valer.” (Meyer)

e. Quanto a você, se andar diante de mim com integridade de coração e retidão, como fez Davi, seu pai… estabelecerei para sempre o seu trono real sobre Israel: A resposta de Deus à oração anterior de Salomão tinha uma grande condição. Se Salomão andasse diante de Deus em obediência e fidelidade, ele poderia esperar bênção sobre seu reinado e o reinado de seus descendentes, e a dinastia de Davi duraria para sempre.

i. Deus não exigiu obediência perfeita de Salomão. Davi certamente não andou perfeitamente diante do SENHOR, e Deus disse a Salomão para andar diante de mim como fez Davi, seu pai. Isso não estava fora do alcance de Salomão.

2. (6-9) Deus adverte Salomão.

“Mas, se você ou seus filhos se afastarem de mim e não obedecerem aos mandamentos e aos decretos que lhes dei, e prestarem culto a outros deuses e adorá-los, desarraigarei Israel da terra que lhes dei, e lançarei para longe da minha presença este templo que consagrei ao meu nome. Israel se tornará então objeto de zombaria entre todos os povos. E, embora este templo seja agora imponente, todos os que passarem por ele ficarão espantados e perguntarão: ‘Por que o Senhor fez uma coisa dessas a esta terra e a este templo?’ E a resposta será: ‘Porque abandonaram o Senhor, o seu Deus, que tirou os seus antepassados do Egito, e se apegaram a outros deuses, adorando-os e prestando-lhes culto; por isso o Senhor trouxe sobre eles toda esta desgraça’”.

a. Mas se você ou os seus descendentes se desviarem de mim… eliminarei Israel da terra: A promessa positiva de 1 Reis 9:1-5 foi seguida por uma promessa negativa. Se Salomão ou seus descendentes se desviarem do SENHOR, Deus prometeu corrigir um Israel desobediente.

b. E rejeitarei este templo que consagrei em honra ao meu nome: Deus respondeu à oração de Salomão em 1 Reis 8, mas não foi uma promessa incondicional de abençoar o templo em qualquer circunstância. Deus abençoou o templo e o encheu com a glória de Sua presença, mas ele o rejeitaria se os reis de Israel abandonassem o SENHOR.

i. Com um templo tão glorioso, Israel seria tentado a abandonar o Deus do templo e fazer um ídolo do templo de Deus. Aqui o SENHOR os fez saber que Ele nunca poderia abençoar este erro.

c. Israel será objeto de zombaria… todos os que passarem por ele ficarão espantados e zombarão: Sob a Antiga Aliança, Deus prometeu usar Israel para exaltar a Si mesmo entre as nações de uma forma ou de outra. Se Israel obedecesse, Ele os abençoaria tanto que outros teriam que reconhecer a mão de Deus sobre Israel. Se Israel desobedecesse, Ele os castigaria tão severamente que as nações ficarão espantados com o duro trabalho de Deus entre Seu povo desobediente, e saberiam que o SENHOR trouxe sobre eles toda esta desgraça.

i. A Living Bible tem uma redação vívida de 1 Reis 9:7: “Israel se tornará uma piada para as nações e um exemplo e provérbio de desastre repentino.”

B. Os caminhos e meios dos grandes projetos de construção de Salomão.

1. (10-14) Madeira e ouro do rei Hirão de Tiro.

Outros Feitos de Salomão o rei Salomão deu vinte cidades da Galiléia a Hirão, rei de Tiro, pois Hirão lhe havia fornecido toda a madeira de cedro e de pinho e o ouro de que ele precisou. Mas, quando este veio de Tiro para ver as cidades que Salomão lhe dera, não gostou. “Que cidades são essas que tu me deste, meu irmão?”, ele perguntou. E as chamou terra de Cabul, nome que elas têm até hoje. Hirão tinha enviado ao rei quatro mil e duzentos quilos de ouro!

a. Hirão lhe havia fornecido toda a madeira de cedro e de pinho e todo o ouro: Tiro – a cidade proeminente na terra ao norte de Israel (moderno Líbano) – era conhecida por sua madeira fina.

b. O rei Salomão deu vinte cidades da Galileia ao rei Hirão: Isso não foi bom. Hirão era de fato um amigo tanto de Davi quanto de Salomão, mas a terra de Israel foi dada a Israel por decreto divino. Trocar a terra de Israel por um templo e palácio glorioso não foi um bom negócio.

i. No entanto, a transação pode ser descrita aqui para mostrar que Salomão era um negociante astuto e levou a melhor sobre Hirão nesses arranjos. Parece que Salomão deu a Hirão alguns assentamentos bastante insignificantes e recebeu uma grande quantidade de ouro em troca.

ii. “Para pagar pelo ouro, Salomão hipotecou vinte ‘assentamentos’ (em vez de cidades, pois irim é usado para qualquer grupo de habitações, desde uma aldeia até uma metrópole).” (Wiseman)

iii. “Está claro que Hirão considerou as cidades sem valor e zombou de Salomão por lhe dar cidades ‘imprestáveis’. Hirão apelidou as cidades de Cabul, que literalmente significa ‘imprestável’. Mesmo estando descontente com a troca, Hirão prosseguiu com ela de bom humor e enviou a Salomão 120 talentos de ouro” (Dilday). Um talento é calculado em cerca de 32 quilos de ouro. Dilday estimou o valor deste ouro em mais de $50 milhões (algo próximo a $161 milhões aos preços de 2015).

c. Não ficou satisfeito com elas: Não sabemos exatamente por que Hirão ficou descontente com essas cidades. Talvez ele estivesse descontente com seu compromisso, sabendo que Salomão fez algo que seu pai Davi nunca faria.

2. (15-24) Trabalho escravo dos povos cananeus remanescentes.

O rei Salomão impôs trabalhos forçados para que se construísse o templo do Senhor, seu próprio palácio, o Milo, o muro de Jerusalém, bem como Hazor, Megido e Gezer. O faraó, rei do Egito, havia atacado e conquistado Gezer. Incendiou a cidade e matou os seus habitantes, que eram cananeus, e a deu como presente de casamento à sua filha, mulher de Salomão. E Salomão reconstruiu Gezer. Ele construiu Bete-Horom Baixa, Baalate, e Tadmor, no deserto dessa região, bem como todas as cidades-armazéns e as cidades onde ficavam os seus carros de guerra e os seus cavalos. Construiu tudo o que desejou em Jerusalém, no Líbano e em todo o território que governou. Salomão recrutou para o trabalho forçado todos os não israelitas, descendentes dos amorreus, dos hititas, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus, que não tinham sido mortos pelos israelitas, e nesse trabalho continuam. Mas Salomão não obrigou nenhum israelita a trabalhos forçados; eles eram seus homens de guerra, seus capitães, os comandantes dos seus carros de guerra e os condutores de carros. Também eram israelitas os principais oficiais encarregados das construções de Salomão: quinhentos e cinqüenta oficiais que supervisionavam os trabalhadores. Somente depois que a filha do faraó mudou-se da Cidade de Davi para o palácio que Salomão havia construído para ela, foi que ele construiu o Milo.

a. Eis o relatório do trabalho forçado que o rei Salomão recrutou: Salomão recrutou essa força de trabalho massiva para completar projetos de construção massivos. A arqueologia é testemunha dos ambiciosos e bem-sucedidos projetos de construção de Salomão.

b. Ele construiu os aterros: O termo hebraico millo é provavelmente um nome para uma fortaleza proeminente perto do templo e do palácio. No entanto, é possível que descreva terraços arquitetônicos e contrafortes ao longo da encosta nordeste da colina leste de Jerusalém, a cidade de Davi.

c. Hazor, Megido e Gezer: Estas eram três cidades proeminentemente fortificadas nos dias de Salomão. “Trabalhos recentes demonstraram que essas três cidades tinham certas características em comum no que diz respeito particularmente às suas fortificações atribuíveis à era salomônica… Mais distintivos são os complexos de portões, que são idênticos em planta e virtualmente das mesmas dimensões nas três cidades.” (Patterson e Austel)

i. “Hazor estava estrategicamente colocada no norte (cerca de três milhas ao norte do Mar da Galileia), estando situada na junção das duas principais rodovias que se aproximavam do norte. Tornou-se o principal baluarte de Israel contra invasores do norte até ser destruída no século VIII por Tiglate-Pileser III.” (Patterson e Austel)

ii. “Megido era a grande fortaleza que controlava uma das principais passagens da Planície de Sarom na costa para o Vale de Jezreel através da cordilheira do Carmelo. Ela figura na profecia como a área de preparação para a última grande batalha (Armagedom) na qual Cristo derrotará as forças do Anticristo.” (Patterson e Austel)

iii. “Gezer, na estrada de Jope para Jerusalém, tinha sido uma poderosa cidade cananeia. Embora estivesse incluída no território tribal de Efraim, não foi ocupada pelos israelitas até o tempo de Salomão. Então foi dada a Salomão como presente de casamento pelo Faraó à sua filha.” (Patterson e Austel)

d. Quanto a todo o povo que restou dos amorreus, dos hititas, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus… Salomão os recrutou para o trabalho forçado, como até hoje se vê: Este foi outro aparente compromisso de Salomão. Deus ordenou estritamente que os remanescentes dessas tribos fossem expulsos da terra, não usados como trabalhadores escravos em Israel. Salomão não fez dos israelitas trabalhadores forçados, mas os usou para supervisionar os remanescentes das tribos cananéias.

3. (25-28) Financiamento de expedições navais que trouxeram ouro de volta.

Três vezes por ano Salomão oferecia holocaustos e sacrifícios de comunhão no altar que havia construído para o Senhor, e ao mesmo tempo queimava incenso diante do Senhor. E Salomão concluiu o templo. O rei Salomão também construiu navios em Eziom-Geber, que fica perto de Elate, na terra de Edom, às margens do mar Vermelho. E Hirão enviou em navios os seus marinheiros, homens experimentados que conheciam o mar, para trabalharem com os marinheiros de Salomão. Navegaram até Ofir, e de lá trouxeram catorze mil e setecentos quilos de ouro para o rei Salomão.

a. Três vezes por ano Salomão sacrificava holocaustos e ofertas de comunhão no altar que tinha construído para o SENHOR, queimando incenso: É possível que esta tenha sido outra transgressão de Salomão. Pode ser que ele tenha assumido os deveres exclusivos de um sacerdote, oferecendo holocaustos e incenso. No entanto, como é o caso em algumas outras passagens, isso pode se referir a Salomão iniciando tal sacrifício e cerimônia adequadamente através de um sacerdote.

b. Navegaram para Ofir e de lá trouxeram quatrocentos e vinte talentos de ouro: É difícil dizer com certeza onde ficava a terra de Ofir. Alguns sugerem que era no sul da Arábia ou na costa leste da África. Isso mostra o grande empreendimento e industriosidade da administração de Salomão.

i. “Ninguém sabe com certeza, até hoje, onde este Ofir estava situado. Havia dois lugares com este nome; um em algum lugar da Índia, além do Ganges, e outro na Arábia, perto do país dos sabeus, mencionado por Jó 22:24.” (Clarke)

©1996–presente O Enduring Word Comentário Bíblico de David Guzik –