1 Samuel 21 – Davi em Nobe e em Gate

A. Davi encontra Aimeleque, o sacerdote, em Nobe.

1. (1-2) Davi, fugindo de Saul, chega à cidade de Nobe.

Davi Vai para Nobe Respondeu Davi: “O rei me encarregou de uma certa missão e me disse: ‘Ninguém deve saber coisa alguma sobre sua missão e sobre as suas instruções’. E eu ordenei aos meus soldados que se encontrassem comigo num certo lugar.

a. Ao sacerdote Aimeleque: Em suas circunstâncias incertas, Davi foi ao lugar certo – a casa do Senhor.

b. Aimeleque ficou com medo quando encontrou Davi: Pareceu incomum a Aimeleque que um homem proeminente como Davi vagasse pelas aldeias de Judá sozinho. Isso fez Aimeleque pensar que algo estava errado, então ele perguntou a Davi: “Por que você está sozinho, e ninguém está com você?“

i. Parece que Aimeleque não sabia nada do conflito entre Davi e Saul. Pareceu estranho e perigoso para ele que Davi viajasse sozinho. Além disso, podemos imaginar que Davi parecia cansado, exausto, desalinhado e provavelmente parecia que tinha chorado muito.

c. O rei me encarregou de um assunto: Esta foi uma mentira clara. Davi veio à casa do Senhor, mas mentiu para se proteger. Davi elaborou sua mentira quando colocou palavras falsas na boca de Saul para estabelecer um ambiente de sigilo (Não deixe ninguém saber nada sobre o assunto para o qual eu o envio), e quando se referiu aos “meus jovens” (Davi estava completamente sozinho).

i. Em muitos aspectos, podemos entender por que Davi mentiu e até simpatizar com ele. Muitos de nós teríamos feito o mesmo ou pior em uma situação semelhante. Mais tarde, Davi viria a se arrepender amargamente dessa mentira (como ele diz em 1 Samuel 22:22).

ii. “Alguns tentam desculpar a mentira de Davi aqui: mas isso não pode ser. As consequências disso foram muito tristes… e depois fizeram sua alma derreter de grande tristeza.” (Trapp)

2. (3-6) Davi pede e recebe pão sagrado.

Agora, então, o que você pode oferecer-me? Dê-me cinco pães ou algo que tiver”. O sacerdote, contudo, respondeu a Davi: “Não tenho pão comum; somente pão consagrado; se os soldados não tiveram relações com mulheres recentemente, podem comê-lo”. Davi respondeu: “Certamente que não, pois esse é o nosso costume sempre que saímos em campanha. Não tocamos em mulher. Esses homens mantém o corpo puro mesmo em missões comuns. Quanto mais hoje!” Então, o sacerdote lhe deu os pães consagrados, visto que não havia outro além do pão da Presença, que era retirado de diante do Senhor e substituído por pão quente no dia em que era tirado.

a. Dê-me cinco pães: Quando Davi veio ao tabernáculo em Nobe, ele estava com fome e sabia que precisava de comida tanto agora quanto depois.

b. Não há pão comum à mão; mas há pão sagrado: O tabernáculo do Senhor tinha uma mesa que continha doze pães, simbolizando a comunhão contínua de Deus com Israel.

i. A importância e o significado do pão são encontrados em seu nome. Literalmente, pão da proposição significa “pão de faces”. É pão associado a, e para ser comido diante, a face de Deus. F.B. Meyer chama o pão da proposição de “pão da presença”. Comer o pão da proposição era comer o pão de Deus na casa de Deus como amigo e convidado do Senhor, desfrutando de Sua comunhão. Naquela cultura, comer juntos formava um vínculo de amizade que era permanente e sagrado.

ii. O pão da proposição deveria estar sempre fresco. Aimeleque daria a Davi o pão da proposição antigo, que havia sido tirado de diante do Senhor, para colocar pão quente em seu lugar. Deus quer que nossa comunhão com Ele, nosso tempo diante de Sua face, seja fresca.

c. Se os jovens pelo menos se guardaram de mulheres: O pão da proposição não deveria ser tratado casualmente. De fato, deveria ser comido pelos sacerdotes: E será para Arão e seus filhos, e eles o comerão em lugar santo (Levítico 24:9). Embora esta passagem em Levítico não diga especificamente que apenas sacerdotes podem comer o pão da proposição, ela estabelece o princípio de que deve ser considerado santo e não pode ser distribuído casualmente. Então Aimeleque pediu a Davi um nível básico de pureza cerimonial antes de lhe dar o pão da proposição.

d. Verdadeiramente, as mulheres têm sido guardadas de nós: Davi agiu como se tivesse viajado com um grupo. O que ele disse era verdade sobre si mesmo, mas não havia outros viajando com ele.

e. Então o sacerdote lhe deu pão sagrado; pois não havia pão ali senão o pão da proposição: Ao dar o pão a Davi, Aimeleque rompeu com o costume sacerdotal, mas não com a Palavra de Deus. Ele entendeu corretamente que a necessidade humana era mais importante do que a observância levítica.

i. Quando os discípulos de Jesus foram criticados por quebrar o costume religioso ao comer contra as tradições, Jesus usou o que Aimeleque fez para explicar o assunto (Mateus 12:1-8). Jesus aprovou o que Aimeleque fez, e Jesus o honrou ao ficar no mesmo terreno de Aimeleque.

ii. O ponto com Aimeleque e Jesus é poderoso: as tradições humanas nunca são mais importantes do que a própria Palavra de Deus. Se Deus tivesse dito: “Apenas os sacerdotes podem comer este pão”, teria sido diferente. Mas Deus nunca disse isso. Colocar o apenas ali parecia lógico, mas estava acrescentando à Palavra de Deus. Nunca devemos elevar nossa extensão ou aplicação da Palavra de Deus ao mesmo nível da própria Palavra de Deus.

3. (7-9) Davi recebe uma espada e é visto por um dos oficiais reais de Saul.

Aconteceu que um dos servos de Saul estava ali naquele dia, cumprindo seus deveres diante do Senhor; era o edomita Doegue, chefe dos pastores de Saul. Davi perguntou a Aimeleque: “Você tem uma lança ou uma espada aqui? Não trouxe minha espada nem qualquer outra arma, pois o rei exigiu urgência”. O sacerdote respondeu: “A espada de Golias, o filisteu que você matou no vale de Elá, está enrolada num pano atrás do colete sacerdotal. Se quiser, pegue-a; não há nenhuma outra espada”.

a. Doegue, um edomita: Encontramos um personagem que encontraremos novamente. Doegue era o chefe dos pastores que pertenciam a Saul, e ele não era israelita, mas um edomita.

i. Chefe dos pastores: A palavra traduzida como chefe significa poderoso, mas também pode ser usada para significar violento ou obstinado. Doegue se mostrará um homem violento e obstinado.

ii. Detido diante do Senhor: Pelo que vemos de Doegue e seu caráter, é difícil pensar que ele fez negócios espirituais reais diante do Senhor no tabernáculo. Ele provavelmente estava cumprindo algum requisito cerimonial relacionado ao seu emprego para o rei de Israel.

b. Não há aqui à mão uma lança ou uma espada? Podemos entender por que Davi queria uma arma e por que ele perguntou. Mas também é triste que Davi tenha continuado sua mentira sobre estar no assunto do rei. Davi está desesperadamente tentando evitar o assunto do rei porque agora, o assunto do rei é matar Davi.

i. Considerando o que era o assunto do rei, Davi disse a verdade quando disse: “O assunto do rei exigia pressa.” Isso era verdade, mas não da maneira que Davi quis dizer.

ii. “É doloroso ao último grau ver alguém cuja fé se elevou a uma altura tão elevada no encontro com Golias, descendo daquela nobre elevação, encontrá-lo recorrendo para autoproteção às mentiras e artifícios de um impostor.” (Blaikie)

c. A espada de Golias: Davi ficou feliz em ter uma boa arma (Não há nenhuma como ela). Quando Davi segurou esta espada, ele deveria ter se lembrado de como veio a ganhá-la. Ele não fez isso com mentiras e meias-verdades. Ele fez isso com uma confiança ousada em Deus, uma confiança que acreditava em Deus e confiava nEle para resolver as consequências.

i. Davi pode ter a espada de Golias em seu arsenal, mas ele estaria melhor equipado se tivesse a fé que matou Golias. Davi estava agora confiando em espadas filistéias mais do que nas ferramentas do pastor? Não havia nada de errado com a espada de Golias – o Senhor a havia usado antes (1 Samuel 17:51), mas apenas no contexto de fé radical.

ii. “Davi perdeu a confiança em Deus e no cumprimento do propósito de Deus para sua vida que lhe havia sido revelado. Ele foi à casa de Deus em busca de conforto, ajuda e administração, mas foi detectado como estando errado em sua alma. Em vez de reconhecer a verdade ao único que poderia ajudá-lo e confessar que havia contado uma mentira, ele fugiu para salvar sua vida novamente.” (Redpath)

d. Não há nenhuma como ela; dê-a a mim: Saber que algo é de valor inestimável e maravilhoso nos faz querê-lo. Estar em um tempo de teste ou estresse nos faz querer a coisa maravilhosa ainda mais. Se isso era verdade sobre a espada de Golias, é ainda mais verdadeiro sobre a espada do Espírito, a Palavra de Deus. Devemos sempre dizer da Palavra de Deus: “dê-a a mim.”

i. “Há alguns que estão determinados a tirar a Palavra de Deus. Bem, se eles a descartam, ‘Dê-a a mim.’ Há alguns que querem colocá-la na prateleira, como uma coisa que viu seus melhores dias. Eles supõem que a velha espada está enferrujada e desgastada, mas nós podemos dizer: ‘Não há nenhuma como essa; dê-a a mim!'” (Spurgeon)

B. Davi em Gate.

1. (10) Davi foge para Gate.

Davi Foge para Gate

a. Davi se levantou e fugiu naquele dia: A tentativa de Davi de se proteger com mentiras inteligentes em vez de confiar em Deus para protegê-lo não trouxe resultados duradouros. Ele teve que fugir.

b. Foi para Aquis, o rei de Gate: Davi estava agora entre os filisteus. Ele deve ter estado desanimado ou iludido para pensar que poderia encontrar refúgio pacífico entre esses inimigos de Israel – especialmente quando carregava a espada de Golias para a cidade natal de Golias.

i. Não fazia sentido que o homem que carregava a espada de Golias fosse para a cidade natal de Golias (1 Samuel 17:4). Não fazia sentido que o homem que foi sustentado pelo pão sagrado de Deus encontrasse refúgio entre os pagãos. Não fazia sentido que o homem segundo o coração de Deus mudasse seu endereço para Gate.

2. (11-12) A situação difícil de Davi em Gate.

Todavia os conselheiros de Aquis lhe disseram: “Não é este Davi, o rei da terra de Israel? Não é aquele acerca de quem cantavam em suas danças:

Davi levou a sério aquelas palavras e ficou com muito medo de Aquis, rei de Gate.

Davi levou a sério aquelas palavras e ficou com muito medo de Aquis, rei de Gate.

a. Não é este Davi, o rei da terra? Os filisteus de Gate reconheceram Davi como o rei da terra de Israel. Esses homens ímpios entenderam o destino de Davi melhor do que o Rei Saul.

b. Não cantaram dele uns aos outros em danças: O canto e a dança sobre Davi que varreram a nação de Israel (1 Samuel 18:6-7) também eram populares entre os filisteus. Se ele não sabia antes, agora Davi descobriu que havia um preço real pela fama.

c. Davi tomou essas palavras a sério e teve muito medo: Davi sabia que havia sido descoberto e entendia que o Rei Aquis não deixaria o homem que matou Golias ir embora.

i. As palavras de Davi no Salmo 56 nos ajudam a entender o que aconteceu aqui. O título daquele Salmo o identifica como a canção que ele escreveu quando os filisteus o capturaram em Gate. Aparentemente, embora 1 Samuel 21 não detalhe isso, os filisteus capturaram Davi quando ele veio a Gate. Davi pensou que poderia encontrar anonimato ou sentimentalismo entre os ímpios filisteus em Gate, mas ele estava errado. O Salmo 56 descreve a jornada de Davi do temor ao louvor como prisioneiro em Gate.

ii. O Salmo 56 mostra que a queda que começou na estrada de Jônatas e continuou em Gate agora parou. Davi estava em terreno mais alto novamente. Esta foi a diferença entre Davi e Saul. Ambos escorregaram, mas Saul continuou escorregando, enquanto Davi voltou ao Senhor.

3. (13-15) Para escapar, Davi finge loucura.

Por isso, na presença deles fingiu que estava louco; enquanto esteve com eles, agiu como um louco, riscando as portas da cidade e deixando escorrer saliva pela barba. Aquis disse a seus conselheiros: “Vejam este homem! Ele está louco! Por que trazê-lo aqui? Será que me faltam loucos para que vocês o tragam para agir como doido na minha frente? O que ele veio fazer no meu palácio?”

a. Fingiu loucura em suas mãos: Davi agiu de maneira estranha, arranhando as portas do portão e deixando saliva cair em sua barba. Era como se Davi espumasse pela boca.

i. Basicamente, Davi se humilhou diante dos filisteus e agiu como um louco. A saliva na barba era especialmente convincente, porque os homens naquela cultura considerariam isso algo que apenas um homem fora de seu juízo perfeito permitiria. “Uma indignidade à barba era considerada um insulto intolerável e não teria sido permitida por uma pessoa normal.” (Jamieson, Fausset, and Brown)

b. O homem está louco. Por que vocês o trouxeram a mim? O plano de Davi funcionou. Aquis decidiu que este não era Davi afinal, ou se era, ele era um espécime tão patético que ele poderia muito bem deixá-lo ir.

i. Davi estava andando no Espírito ou na carne quando fingiu loucura? Alguns comentaristas acreditam que Davi estava na carne e confiando em si mesmo. Mas a mudança do Salmo 56 aconteceu antes da fuga de Davi, e fazia sentido que o Senhor guiasse Davi para um caminho de fuga que o humilharia. Quando Davi tentou se proteger com mentiras e tentou encontrar refúgio entre os ímpios, ele realmente estava agindo insanamente. Quando Davi se arrependeu, pediu misericórdia e confiou novamente no Senhor, foi como se o Senhor dissesse: “Você tem agido como um louco. Continue a atuação e eu vou tirá-lo disso.”

c. O Salmo 34 é a declaração de alegria de Davi quando ele escapou de Gate com sua vida. O título do Salmo 34 diz: Um Salmo de Davi quando ele fingiu loucura diante de Abimeleque, que o expulsou, e ele partiu.

i. O Salmo 34 começa lindamente: Bendirei o Senhor em todo o tempo; Seu louvor estará continuamente em minha boca. Minha alma se gloriará no Senhor; os humildes ouvirão isso e se alegrarão. Oh, exaltem o Senhor comigo, e exaltemos Seu nome juntos. Busquei o Senhor, e Ele me ouviu, e me libertou de todos os meus temores (Salmo 34:1-4). Davi estava maravilhado com gratidão ao Senhor.

ii. Davi está especialmente alegre porque o Senhor o tirou de uma confusão que o próprio Davi fez. A bondade surpreendente de Deus é mostrada quando Ele nos liberta quando realmente não merecemos.

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –