Deuteronomio 13 – Mantenere Pura l’Adorazione di Dio

A. Protezione contro coloro che vorrebbero indurre Israele a servire altri dèi.

1. (1-3) Protezione contro l’ingannatore che viene con segni miracolosi.

«Se sorge in mezzo a te un profeta o un sognatore di sogni che ti proponga un segno o un prodigio, e il segno o il prodigio di cui ti ha parlato si avvera e dice: “Seguiamo altri dèi che tu non hai mai conosciuto e serviamoli”, tu non darai ascolto alle parole di quel profeta o di quel sognatore di sogni, perché l’Eterno, il vostro DIO, vi mette alla prova per sapere se amate l’Eterno, il vostro DIO, con tutto il vostro cuore e con tutta la vostra anima.

a. Se sorge in mezzo a te: Questa sezione del lungo sermone di Mosè (Deuteronomio 5:1 a 26:19) tratta delle minacce che potrebbero venire dall’interno di Israele, minacce alla fedele adorazione di Yahweh, il Dio del patto di Israele.

b. Un sognatore di sogni: I sogni possono venire da Dio (Numeri 12:6, Genesi 37:5-11), oppure possono essere false profezie (Geremia 23:25-26). Il popolo di Dio deve stare attento a non riporre mai troppa fiducia in presunte rivelazioni provenienti da sogni, e qualsiasi tale affermazione dovrebbe essere messa alla prova. I falsi profeti potrebbero usare i sogni per dare peso al loro messaggio (Deuteronomio 13:1-5, Geremia 23:25-28).

i. Dio può certamente parlare attraverso i sogni, e molti passi della Bibbia lo dimostrano. Nella Bibbia, coloro a cui Dio parlò attraverso i sogni includono il sovrano pagano Abimelech (Genesi 20:3), Giacobbe (Genesi 28:12, 31:11), Labano (Genesi 31:24), un Madianita (Giudici 7:13), Salomone (1 Re 3:5), Nebucadnetsar (Daniele 2:1), Daniele (Daniele 7:1), Giuseppe (Matteo 1:20, 2:13, 2:22), e la moglie di Pilato (Matteo 27:19).

ii. Nella Bibbia, Dio parlò agli increduli o ai pagani in sogni quasi il doppio delle volte rispetto a quando parlò al Suo popolo in sogni. Oggi sentiamo molte storie su come Dio parla alle persone nel mondo musulmano con sogni riguardo a Gesù.

iii. È sempre importante ricordare che non ogni sogno è una rivelazione da Dio. I sogni possono venire semplicemente perché le nostre menti sono occupate: Un sogno viene da molta attività… Perché nella moltitudine di sogni e di molte parole c’è anche vanità (Ecclesiaste 5:3, 5:7).

iv. Le persone non dovrebbero cercare messaggi da Dio in nessun altro luogo che nella Bibbia – essa è la voce di Dio. Tuttavia i credenti possono riconoscere che di tanto in tanto Dio sceglierà un modo insolito per comunicare, ma mai contro la Bibbia o mai uguale all’autorità o all’importanza della Bibbia.

c. E ti dà un segno o un prodigio: Mosè avvertì il popolo che potrebbero sorgere tra loro profeti o operatori di segni che potrebbero anche produrre un segno o un prodigio.

i. Deuteronomio 18:22 disse a Israele cosa fare con un profeta che pronunciava una parola e questa non si avverava. Questo passo disse a Israele cosa fare con un profeta che pronunciava una parola e questa si avverava, ma poi parlavano contro ciò che Dio ha già rivelato nella Sua parola.

d. E il segno o il prodigio si avvera: È possibile per un falso insegnante “provare” il proprio punto attraverso una sorta di apparente segno o prodigio. Questi apparenti segni e prodigi potrebbero essere falsi, trucchi usati per ingannare. Oppure è anche possibile che apparenti segni e prodigi siano opere di Satana, compiute attraverso agenti che potrebbero sapere di essere strumenti di Satana, o potrebbero non esserne consapevoli.

i. “Il segno o il prodigio doveva essere messo alla prova contro il messaggio del profeta, perché solo quando il messaggio era coerente con l’intera gamma della rivelazione divina i miracoli che lo accompagnavano potevano ricevere credibilità.” (Merrill)

ii. La manifestazione di potere soprannaturale – anche di vero potere soprannaturale – non prova che un messaggio venga da Dio. Coloro che sono immediatamente convinti alla presenza apparente di potere soprannaturale sono in pericolo di essere ingannati. 2 Tessalonicesi 2:9 ci ricorda che la venuta dell’empio avverrà per l’azione di Satana, con ogni sorta di opere potenti, segni e prodigi bugiardi.

iii. Questo è il motivo per cui Gesù disse e questi segni accompagneranno coloro che credono (Marco 16:17). I segni devono seguire i credenti, invece che i credenti seguire i segni.

e. Tu non ascolterai le parole di quel profeta o sognatore di sogni: Chi ha discernimento divino esaminerà sempre attentamente il messaggio di un leader spirituale, invece di guardare solo alle esperienze spirituali che possono circondarlo.

i. Considerando alcuni dei grandi profeti dell’Antico Testamento – uomini come Elia ed Eliseo, che operarono molti segni e prodigi spettacolari – se anche loro dovessero dire, andiamo dietro ad altri dèi, allora Israele doveva respingerli e metterli a morte. Questo atteggiamento generale si trasferisce nel Nuovo Testamento quando Paolo disse ai cristiani Galati che anche se lui o un angelo dal cielo dovessero predicare un altro vangelo, dovrebbero essere respinti e considerati maledetti da Dio (Galati 1:8-9).

ii. È interessante considerare il confronto di Elia con i profeti di Baal sul Monte Carmelo (1 Re 18:20-40) in questo contesto. Secondo i comandamenti qui in Deuteronomio 13, anche se i profeti di Baal fossero stati in grado, in qualche modo, di produrre fuoco dal cielo, avrebbero comunque dovuto essere respinti e persino giustiziati. La sfida di Elia secondo cui il vero Dio poteva essere discernuto da un evento soprannaturale era un’eccezione speciale promossa da una rivelazione speciale da Dio (1 Re 18:36), non un principio permanente.

f. Il SIGNORE, il tuo Dio, ti sta mettendo alla prova per sapere se ami il SIGNORE, il tuo Dio, con tutto il tuo cuore: Questo spiega una delle ragioni di Dio per permettere che tali ingannatori esistano tra il Suo popolo – per permettere che i cuori del Suo popolo siano messi alla prova e dimostrati, per vedere se amano veramente il Dio della verità o stanno semplicemente cercando un segno spirituale o un’esperienza.

i. “E particolarmente ci sono molti segni, sì, tali che gli uomini possono pensare siano prodigi, che possono essere operati da spiriti maligni, Dio permettendolo per diverse ragioni sagge e giuste, non solo per la prova dei buoni, come segue qui, ma anche per la punizione degli uomini empi, che non avrebbero ricevuto verità divine, sebbene attestate da molti miracoli evidenti e indiscutibili, e quindi sono giustamente esposti a queste tentazioni di credere alle menzogne.” (Poole)

ii. Dio ti sta mettendo alla prova: Meyer descrisse tre aree in cui i cristiani sono comunemente messi alla prova: nel servizio cristiano, nell’uso del denaro e nelle azioni riguardanti cose dubbie. “Quanto ci accade per questa ragione! Dio ci mette alla prova — non perché possa imparare qualcosa di noi che non conosceva prima, ma perché possa rivelarci a noi stessi. Abbiamo bisogno di conoscere noi stessi, affinché possiamo essere spinti a conoscere e usare le Sue infinite risorse, e affinché, nella grande consapevolezza della nostra fragilità e debolezza, possiamo essere portati ad avvalerci della Sua grazia.” (Meyer)

2. (4-5) La punizione per l’ingannatore che viene con segni miracolosi.

Seguirete l’Eterno, il vostro DIO, lui temerete, osserverete i suoi comandamenti, ubbidirete alla sua voce, lo servirete e rimarrete stretti a lui. Ma quel profeta o quel sognatore di sogni sarà messo a morte, perché ha parlato in modo da farvi allontanare dall’Eterno, il vostro DIO, che vi ha fatto uscire dal paese d’Egitto e vi ha redenti dalla casa di schiavitú, per trascinarti fuori dalla via nella quale l’Eterno, il tuo DIO, ti ha ordinato di camminare. In questo modo estirperai il male in mezzo a te.

a. Camminerai dietro al SIGNORE: A Israele fu comandato di non lasciare che un ingannatore riuscisse a sviarli. Non importa quanto attraente fosse l’inganno, dovevano rimanere concentrati su un fedele cammino con Dio secondo la Sua verità.

b. Ma quel profeta o quel sognatore di sogni sarà messo a morte: L’antico Israele era uno stato unico. Il governo civile di Israele era direttamente nominato da Dio e incaricato di mantenere l’ordine spirituale così come l’ordine civile. Pertanto, l’eresia e l’inganno erano crimini capitali e puniti con l’esecuzione. Questo era il modo in cui Israele doveva togliere il male di mezzo a loro.

i. Per molti secoli, quando la chiesa deteneva un’influenza politica significativa, spesso esercitava la pena di morte contro gli eretici. La chiesa istituzionale raramente metteva direttamente a morte gli eretici; gli eretici accusati e condannati erano normalmente consegnati al governo civile per l’esecuzione. “Questo potere è ancora nel magistrato cristiano, di infliggere la pena capitale agli eretici grossolani; come fu Serveto a Ginevra.” (Trapp, metà del 1600)

ii. Sotto il nuovo patto, Dio non ha comandato la formazione di nazioni cristiane secondo lo stesso modello di come fece con l’Israele biblico. A Israele fu comandato di usare la pena capitale contro gli eretici. Sotto il nuovo patto, né la chiesa né lo stato hanno lo stesso comando divino di giustiziare i falsi insegnanti. Invece, i falsi insegnanti dovrebbero essere notati ed evitati (Romani 16:17, 2 Tessalonicesi 3:14-15, 1 Timoteo 6:3-5, 2 Giovanni 1:10-11). Questo è il modo in cui i cristiani, sotto il nuovo patto, devono togliere il male di mezzo a loro.

c. Che ti ha fatto uscire dal paese d’Egitto e ti ha redento dalla casa di schiavitù: L’autorità di Dio su Israele era basata sulla redenzione che Egli conquistò per loro nel salvare Israele dalla loro schiavitù in Egitto. Questa grande opera richiedeva la fedele fedeltà di Israele a Yahweh.

3. (6-11) La punizione per un parente che condurrebbe un israelita ad adorare altri dèi.

e tuo fratello, figlio di tua madre, tuo figlio, tua figlia, la moglie che riposa sul tuo seno o l’amico che ti è caro come la tua stessa anima ti incita in segreto, dicendo: “Andiamo a servire altri dèi”, che né tu né i tuoi padri avete mai conosciuto, divinità dei popoli che vi circondano, vicini a te o da te lontani, da una estremità della terra all’altra estremità della terra, non cedere a lui e non dargli ascolto; l’occhio tuo non abbia pietà per lui; non risparmiarlo, non nasconderlo. Ma tu lo dovrai uccidere; la tua mano sia la prima a levarsi contro di lui, per metterlo a morte; poi venga la mano di tutto il popolo. Tu lo lapiderai con pietre ed egli morirà, perché ha cercato di farti allontanare dall’Eterno, il tuo DIO che ti fece uscire dal paese d’Egitto, dalla casa di schiavitú. Così tutto Israele udrà e avrà timore, e non commetterà piú una cosa malvagia come questa in mezzo a te.

a. Fratello…tuo figlio o tua figlia…tua moglie…il tuo amico: Dio comandò a Israele che non dovevano permettere che le loro strette relazioni familiari li conducessero ad adorare altri dèi. Tale influenza doveva essere respinta (non dovevano acconsentire o nemmeno ascoltare tali falsi insegnanti), e quegli insegnanti dovevano anche essere giustiziati (lo ucciderai certamente). Questo era il comando di Dio per l’Israele biblico sotto l’antico patto.

i. Per comando di Dio, il parente doveva essere uno dei principali testimoni contro la parte colpevole (la tua mano sarà la prima contro di lui per metterlo a morte). Questo era il “lancio della prima pietra”, l’inizio dell’esecuzione da parte di uno dei testimoni del crimine meritevole della pena di morte.

ii. “La natura del patto di Dio con Israele era tale che la lealtà e l’amore verso di lui erano più importanti dell’amore per la propria famiglia.” (Thompson)

iii. Questo comando dimostra che Dio non mette mai la priorità ultima sulle relazioni familiari. Se un membro della famiglia abbandona il SIGNORE, non dobbiamo mai seguirli nella loro apostasia. Gesù viene sempre per primo, come disse in Matteo 10:37: Chi ama padre o madre più di me non è degno di me. E chi ama figlio o figlia più di me non è degno di me.

b. Ti seduce in segreto: Il divieto di Dio dell’adorazione di altri dèi era così completo che includeva anche conversazioni private. L’invito ad adorare altri dèi non doveva essere pubblico per essere di grande preoccupazione per il popolo di Dio.

c. Così tutto Israele udrà e temerà: Se Israele affrontava correttamente il problema dei falsi insegnanti tra loro, avrebbe insegnato al popolo ad onorare e riverire correttamente Dio. La corretta opposizione al falso insegnamento avrebbe scoraggiato la pratica di condurre le persone lontano da Yahweh e verso falsi dèi.

i. “Questa punizione estrema dovrebbe produrre buoni risultati. Sebbene molti sociologi moderni dichiarino che la punizione—specialmente la pena capitale—non è un deterrente al crimine, il messaggio che Mosè proclamò come Parola di Dio dice che sarebbe stato un deterrente.” (Kalland)

ii. “Sfortunatamente, l’ingiunzione deve essere stata raramente se mai eseguita. Più e più volte Israele e Giuda furono infedeli al Signore, un modello di vita che portò una serie di giudizi su di loro, culminando nell’eventuale fine e deportazioni dei rispettivi regni (cf. 2 Re 17:7–23; 24:3).” (Merrill)

B. Proteggere la nazione contro coloro che li condurrebbero all’idolatria.

1. (12-14a) Come trattare i rapporti di una città dedita all’idolatria.

“Se senti dire che in una delle tue città, che il SIGNORE, il tuo Dio, ti dà per abitarvi, dicendo: ‘Uomini corrotti sono usciti di mezzo a voi e hanno sedotto gli abitanti della loro città, dicendo: “Andiamo e serviamo altri dèi”‘—che tu non hai conosciuto—allora indagherai, cercherai e chiederai diligentemente.

a. Allora indagherai: Se sorgevano rapporti riguardo a una città israelita dedita all’idolatria, doveva esserci prima un’attenta indagine.

i. Uomini corrotti: “Figli di Belial…uomini senza legge;—persone buone a nulla per se stesse o per gli altri, e capaci di nient’altro che di malizia.” (Clarke)

b. Indagherai, cercherai e chiederai diligentemente: Il comando di indagare attentamente avrebbe protetto Israele dal fare giudizi duri e infondati. Forse c’erano alcuni idolatri nella città che dovevano essere puniti, ma la città nel suo insieme non era dedita all’idolatria. La questione doveva essere indagata.

i. Sotto la guida di Giosuè, Israele seguì saggiamente questa pratica di indagare attentamente le accuse di apostasia prima di trattare gli accusati come colpevoli (Giosuè 22:10-34). Quando le due tribù e mezza che si stabilirono sul lato est del Giordano si pensava avessero costruito un altare a un dio pagano, Israele era pronto a fare guerra contro di loro secondo questi comandi in Deuteronomio. Tuttavia, la loro indagine dimostrò che l’accusa era infondata.

2. (14b-18) La punizione per una città dedita all’idolatria.

E se è davvero vero e certo che tale abominio è stato commesso in mezzo a te, colpirai certamente gli abitanti di quella città con il filo della spada; la distruggerai completamente, tutto ciò che è in essa e il suo bestiame—con il filo della spada. E raccoglierai tutto il suo bottino in mezzo alla strada, e brucerai completamente con il fuoco la città e tutto il suo bottino, per il SIGNORE, il tuo Dio. Sarà un cumulo per sempre; non sarà ricostruita. Così nessuna delle cose maledette rimarrà nella tua mano, affinché il SIGNORE si allontani dall’ardore della sua ira e ti mostri misericordia, abbia compassione di te e ti moltiplichi, proprio come ha giurato ai tuoi padri, perché hai ascoltato la voce del SIGNORE, il tuo Dio, per osservare tutti i suoi comandamenti che ti comando oggi, per fare ciò che è giusto agli occhi del SIGNORE, il tuo Dio.

a. Tale abominio: L’indagine doveva determinare se un abominio era stato commesso tra il popolo di Israele. La parola abominio qui si riferisce a un’idolatria grossolana e offensiva. Più tardi in Daniele e nel Nuovo Testamento, la parola è usata nella frase abominio della desolazione, che si riferisce all’idolatria suprema dell’Anticristo – lo stabilimento di un’immagine idolatrica di se stesso nel Luogo Santissimo (2 Tessalonicesi 2:3-4).

i. “Il termine cosa abominevole (toeba) è usato nell’Antico Testamento per qualcosa che è totalmente sgradevole a Dio e denota qualcosa di impuro, immondo e totalmente privo di santità (cf. Deuteronomio 7:25-26; 14:3; 17:1, 4; 18:9; 20:18).” (Thompson)

b. Colpirai certamente gli abitanti di quella città con il filo della spada; la distruggerai completamente: Se l’indagine scopriva che la città era davvero dedita all’idolatria, doveva allora essere trattata come una città cananea. Dovevano distruggere completamente la città, compresa la sua proprietà. La proprietà doveva essere data al SIGNORE distruggendola, una forma di “distruzione sacra”.

i. L’intera comunità era sotto giudizio, sia a causa della loro tolleranza dell’abominio, sia per esserne stati partecipi. “La loro era una colpa collettiva e, come così spesso nell’Antico Testamento, furono giudicati collettivamente.” (Thompson)

ii. Questo assicurava che nessuno potesse trarre profitto materialmente dichiarando che una città era dedita all’idolatria. Se questa disposizione non fosse stata nella Legge di Mosè si potrebbe immaginare una città falsamente accusata e saccheggiata sotto una pretesa preoccupazione per la fedeltà al SIGNORE.

iii. “Poiché Dio non permise loro di prendere il bottino di queste città idolatre, non potevano essere sotto alcuna tentazione di fare guerra contro di loro…. Quante poche guerre religiose ci sarebbero mai state nel mondo se fossero state regolate da questo principio: ‘Non estenderai il tuo territorio, né prenderai alcun bottino!'” (Clarke)

iv. “La stessa identica punizione che fu inflitta alle città dei maledetti Cananei, ai quali essendosi resi uguali nel peccato, è giusto e appropriato che Dio li renda uguali nella punizione.” (Poole)

c. Sarà un cumulo per sempre; non sarà ricostruita: La città distrutta doveva essere lasciata come un cumulo per sempre. Il cumulo di rovine sarebbe stata una testimonianza per il resto di Israele.

i. La parola cumulo è letteralmente tel, e la parola tel è usata in arabo per qualsiasi sito in rovina. In tutto Israele oggi, si vedranno curiosi cumuli che si innalzano da una pianura. Questi tel sono i resti ammassati di antiche città distrutte, coperte da secoli di polvere e terra accumulata.

ii. Non sarà ricostruita: “Questa condanna, che va contro la pratica comune di ricostruire città sulle rovine del sito, come i resti stratigrafici dei tell in Medio Oriente mostrano chiaramente, indica quanto seriamente il Signore considerasse qualsiasi defezione da lui.” (Kalland)

d. Per fare ciò che è giusto agli occhi del SIGNORE, il tuo Dio: Questo dimostra che gli israeliti non dovevano mai considerare i legami etnici o nazionali più grandi del loro legame con il SIGNORE Dio; se i loro connazionali erano dediti all’idolatria, non dovevano essere risparmiati.

i. I comandi di Deuteronomio 13 spingono il credente moderno a rimanere fedele a Dio. Se segni o prodigi, parenti stretti, o legami nazionali o etnici conducessero una persona all’infedeltà verso Gesù Cristo, tutti questi dovrebbero essere respinti in onore e fedeltà al SIGNORE.

ii. Morgan descrisse quattro modi in questa sezione di Deuteronomio in cui le persone sono sedotte dalla vera adorazione di Dio all’adorazione degli idoli. Questi rimangono una sfida per il popolo di Dio.

· Curiosità (Deuteronomio 12:29-32).

· Segni e prodigi (Deuteronomio 13:1-5).

· Seduzioni dell’affetto umano (Deuteronomio 13:6-11).

· Mancanza di disciplina, di confrontare il falso insegnamento (Deuteronomio 13:12-18).

©1996–presente Il Enduring Word Commentario Biblico di David Guzik –