1 Samuele 17 – Davide e Golia

A. Golia sfida Israele.

1. (1-10) Il filisteo Golia sfida Israele.

Or i Filistei radunarono le loro truppe per combattere; si radunarono a Sokoh, che appartiene a Giuda, e si accamparono fra Sokoh e Azekah, a Efes-Dammim. Anche Saul e gli uomini d’Israele si radunarono e si accamparono nella valle del Terebinto, e si schierarono in battaglia contro i Filistei. I Filistei stavano sul monte da una parte e Israele stava sul monte dall’altra parte, e fra di loro c’era la valle. Dall’accampamento dei Filistei uscì un campione di nome Goliath, di Gath, alto sei cubiti e un palmo. Aveva in testa un elmo di bronzo era vestito di una corazza a maglie, il cui peso era di cinquemila sicli di bronzo; alle gambe portava gambiere di bronzo e un giavellotto di bronzo sospeso alle spalle. L’asta della sua lancia era come un subbio di tessitore, e la punta della lancia pesava seicento sicli di ferro, davanti a lui camminava il suo scudiero. Egli dunque si fermò e gridò alle schiere d’Israele, dicendo: «Perché siete usciti per schierarvi in ordine di battaglia? Non sono io un Filisteo e voi i servi di Saul? Sceglietevi un uomo che scenda contro di me. Se sarà in grado di combattere con me e di uccidermi, noi saremo vostri servi ma se io sarò vincitore e lo ucciderò, voi sarete nostri servi e ci servirete». Il Filisteo poi aggiunse: «Io lancio oggi una sfida alle schiere d’Israele: Datemi un uomo e ci batteremo!».

a. Si accamparono nella valle di Elah: Le verdi colline ondulate che circondano la valle di Elah esistono ancora oggi e furono testimoni di una delle battaglie più straordinarie della Bibbia. Iniziò quando i Filistei, nemici costanti di Israele durante questo periodo, radunarono il loro esercito su un monte, e su un monte opposto stava l’esercito d’Israele.

b. Dall’accampamento dei Filistei uscì un campione di nome Golia: Era un uomo grande (sei cubiti e un palmo possono essere da 2,56 a 2,80 metri), e aveva armatura e armi proporzionate alla sua statura.

i. Golia era alto, ma la sua altezza non è inaudita nella storia. Poole sull’altezza di Golia: “Oltre ai giganti menzionati nelle Scritture, Erodoto, Diodoro Siculo, Plinio e altri fanno menzione di persone alte sette cubiti, che è quasi il doppio dell’altezza di un uomo ordinario.” Youngblood menziona il caso documentato di Robert Pershing Wadlow, che era alto otto piedi e undici pollici al momento della sua morte il 15 luglio 1940, all’età di ventidue anni.

ii. Golia era di Gath e Giosué 11:22 dice che un popolo conosciuto come gli Anakim era ancora lì ai giorni di Giosué. Ciò avvenne circa 400 anni prima, ma mostra come potrebbero essere continuati ad esserci uomini di dimensioni insolitamente grandi dalla città di Gath.

iii. Diverse fonti danno stime diverse, ma l’armatura e le armi di Golia insieme probabilmente pesavano tra i 68 e i 90 chilogrammi. Era un uomo grande e abbastanza forte da portare e usare queste enormi armi.

c. Scegliete un uomo che scenda contro di me… Io lancio oggi una sfida alle schiere d’Israele; datemi un uomo, e combatteremo insieme: Golia lanciò una sfida audace all’esercito d’Israele. Clarke dice che la parola campione deriva in realtà dalla parola ebraica, “un uomo di mezzo, l’uomo tra due.” L’idea è che questo fosse un uomo che stava tra i due eserciti e combatteva come rappresentante del suo esercito.

2. (11) La paura di Saul e di tutto Israele.

Quando Saul e tutto Israele udirono queste parole del Filisteo rimasero costernati ed ebbero grande paura.

a. Rimasero sgomenti ed ebbero grande paura: Questa era l’esatta intenzione di Golia nel lanciare la sfida. La ragione per cui uscì con l’equipaggiamento completo da battaglia e sfilò davanti all’esercito israelita era che voleva che fossero sgomenti ed ebbero grande paura. Golia sconfisse gli Israeliti con la sola paura.

i. In qualsiasi competizione, è sempre utile demoralizzare l’avversario e incutere paura nel suo cuore. Primo, può impedire loro di entrare mai in battaglia con te perché hanno troppa paura. Secondo, se si arriva alla battaglia combatteranno con paura e apprensione e così con le tue parole, hai fatto molto per vincere la battaglia prima ancora che inizi. Questa è una strategia significativa del diavolo contro i credenti.

b. Quando Saul… udì queste parole: Saul aveva una ragione speciale per avere paura. Golia era il gigante tra i Filistei e Saul era più alto di una testa rispetto agli altri uomini israeliti (1 Samuele 9:2). Saul era la scelta logica per affrontare Golia, e possiamo aspettarci che altri presumessero che dovesse combattere Golia.

c. Sgomenti ed ebbero grande paura: Mentre la battaglia si avvicinava, questo era lo stato di Saul. Un tempo era conosciuto come un feroce e vittorioso capo militare (1 Samuele 14:52). Ma ciò avvenne prima che lo Spirito del Signore si ritirasse da Saul (1 Samuele 16:14). Quando lo Spirito lasciò Saul, se ne andò anche il suo coraggio.

B. Davide arriva all’accampamento d’Israele.

1. (12-15) Davide, il più giovane di otto fratelli, divide il suo tempo tra il palazzo e il pascolo.

Or Davide era figlio di quell’Efrateo di Betlemme di Giuda, di nome Isai, che aveva otto figli. Al tempo di Saul, quest’uomo era vecchio e avanzato negli anni. I tre figli maggiori d’Isai erano andati in guerra al seguito di Saul; i nomi dei tre figli che erano andati in guerra erano: Eliab, il primogenito, Abinadab il secondo, e Shammah il terzo Davide era il più giovane e i tre maggiori erano andati al seguito di Saul. Davide invece andava e veniva da Saul per pascolare il gregge di suo padre a Betlemme.

a. Davide andava e tornava da Saul per pascolare le pecore di suo padre: Sembra che Davide fosse chiamato al palazzo solo quando necessario, quando Saul era afflitto dallo spirito angosciante.

b. Davide era il più giovane: Si dice che Davide fosse il più giovane di otto figli di Iesse. Eppure il Salmo 89:27 chiama Davide il primogenito di Dio, dimostrando che “primogenito” è tanto un titolo e un concetto quanto una descrizione dell’ordine di nascita. Perciò, quando Paolo chiama Gesù primogenito di tutta la creazione in Colossesi 1:15, non sta cercando di dire che Gesù è un essere creato che ha avuto un inizio. Sta semplicemente indicando la prominenza e la preminenza di Gesù.

2. (16-21) Davide porta doni da casa e arriva all’accampamento d’Israele.

Il Filisteo si faceva avanti mattina e sera, e continuò a presentarsi per quaranta giorni. Or Isai disse a Davide, suo figlio: «Prendi per i tuoi fratelli un’efa di questo grano arrostito e questi dieci pani e portali in fretta ai tuoi fratelli nell’accampamento. Porta anche queste dieci forme di formaggio al capitano del loro migliaio vedi come stanno i tuoi fratelli e riportami un pegno da parte loro. Saul con i tuoi fratelli e tutti gli uomini d’Israele sono nella valle del Terebinto a combattere contro i Filistei». Così Davide si alzò al mattino presto lasciò le pecore a un guardiano, prese il suo carico e partì come Isai gli aveva ordinato. Giunse al campo dei carri, quando l’esercito usciva per schierarsi in battaglia e lanciava il grido di guerra. Israeliti e Filistei si erano schierati in ordine di battaglia, esercito contro esercito.

a. E il Filisteo si avvicinava e si presentava quaranta giorni: Giorno dopo giorno, Golia scherniva e derideva gli eserciti d’Israele, esponendo tutti loro (e specialmente Saul) come codardi.

b. Lasciò le pecore con un custode: Questa piccola osservazione mostra il cuore di pastore di Davide. Se lasciava le pecore per fare una commissione per suo padre si assicurava che le pecore fossero ancora ben curate.

c. E arrivò all’accampamento mentre l’esercito usciva per combattere e gridava per la battaglia: Questa doveva essere stata la scena approssimativa per quaranta giorni. Gli eserciti si radunavano su ogni collina, urlando e gridando l’uno contro l’altro attraverso la valle. Golia faceva la sua sfilata e gridava i suoi insulti, e dopo un po’ gli Israeliti si allontanavano furtivamente per la vergogna.

3. (22-24) Davide vede la sfida di Golia e la paura dei soldati d’Israele.

Davide, lasciato il suo carico nelle mani del guardiano dei bagagli, corse alle schiere di battaglia; giunto, chiese ai suoi fratelli come stavano. Mentre parlava con loro, ecco uscire dalle schiere dei Filistei quel campione, il Filisteo di Gath, di nome Goliath, e ripetere le solite parole; e Davide le udì. Tutti gli uomini d’Israele, alla vista di quell’uomo, fuggirono da lui ed ebbero grande paura.

a. Ebbero grande paura: Tutto l’esercito israelita aveva grande paura. Non c’era un solo uomo tra loro che avrebbe affrontato Golia. Ognuno di loro fuggì da lui quando Golia uscì.

4. (25-27) Davide sente della ricompensa di Saul per l’uomo che sconfigge Golia, ma parla dell’onore di Dio.

Gli uomini d’Israele dicevano: «Avete visto quell’uomo che avanza? Egli avanza per sfidare Israele. Chiunque lo ucciderà, il re lo ricolmerà di grandi ricchezze, gli darà sua figlia ed esenterà da ogni tributo la casa di suo padre in Israele». Allora Davide, rivolgendosi agli uomini che stavano vicino a lui, disse: «Che si farà all’uomo che ucciderà questo Filisteo e allontanerà la vergogna da Israele? Ma chi è mai questo Filisteo incirconciso, che osa insultare le schiere del DIO vivente?». La gente gli rispose con le stesse parole, dicendo: «Così sarà fatto a colui che lo ucciderà».

a. L’uomo che lo ucciderà, il re lo arricchirà: La situazione era diventata così disperata che Saul dovette offrire una tangente in tre parti includendo un premio in denaro, una principessa e un’esenzione fiscale – per indurre qualcuno, chiunque a combattere e vincere contro Golia.

b. Chi ucciderà questo Filisteo e toglierà l’infamia da Israele… chi è questo Filisteo incirconciso, che dovrebbe sfidare gli eserciti del Dio vivente? Altri soldati si concentravano sul pericolo della battaglia o sulle ricompense materiali da vincere. Sembra che solo Davide si concentrasse sulla reputazione di Israele e sull’onore del Dio vivente.

i. Questo mostra veramente che Davide è un uomo secondo il cuore di Dio. Si preoccupa delle cose di cui Dio si preoccupa. Vedeva il problema in termini spirituali, non in termini materiali o carnali.

· Quando gli uomini d’Israele dissero, “Quest’uomo,” Davide disse, “Questo Filisteo incirconciso.”

· Quando gli uomini d’Israele dissero, “Certamente è salito per sfidare Israele,” Davide disse, “Che dovrebbe sfidare gli eserciti del Dio vivente.

· Quando gli uomini d’Israele dissero, “L’uomo che lo ucciderà,” Davide disse, “L’uomo che ucciderà questo Filisteo e toglierà l’infamia da Israele.”

· Davide vedeva le cose dalla prospettiva del Signore, ma gli uomini d’Israele vedevano le cose solo dalla prospettiva dell’uomo.

5. (28-30) Davide è frainteso e falsamente accusato da suo fratello.

Eliab, suo fratello maggiore lo sentì mentre parlava con quegli uomini, così Eliab si accese d’ira contro Davide e disse: «Perché sei sceso qui? A chi hai lasciato quelle poche pecore nel deserto? Io conosco il tuo orgoglio e la malignità del tuo cuore: sei sceso qui per vedere la battaglia?». Davide rispose: «Che ho io fatto ora? Non era che una semplice domanda!». Allontanandosi da lui, si rivolse a un altro e fece la stessa domanda; e la gente gli diede la stessa risposta di prima.

a. L’ira di Eliab si accese contro Davide: Avremmo potuto pensare che la visita di Davide avrebbe fatto piacere a Eliab, specialmente considerando tutte le cose che portò da casa. Ma le parole di Davide fecero arrabbiare Eliab e c’erano molte ragioni per questo.

i. Primo, era arrabbiato perché sentiva che Davide era una persona insignificante e senza valore che non aveva il diritto di parlare, specialmente con parole così audaci (Perché sei sceso qui? E con chi hai lasciato quelle poche pecore nel deserto?).

ii. Secondo, era arrabbiato perché sentiva di conoscere la motivazione di Davide (Conosco il tuo orgoglio e la malvagità del tuo cuore), ma non conosceva veramente il cuore di Davide. “Qui si assume ciò che appartiene solo a Dio (Geremia 17:10), e giudica il cuore di Davide dal suo.” (Trapp)

iii. Terzo, era arrabbiato perché pensava che Davide cercasse di provocare qualcun altro a combattere Golia solo per poter vedere una battaglia (sei sceso per vedere la battaglia). Eliab stesso era un uomo alto di bell’aspetto (1 Samuele 16:7), e potrebbe aver sentito che Davide stava cercando di spingere lui in battaglia.

iv. Infine, era arrabbiato perché Davide aveva ragione! Quando sei sgomento e hai grande paura o hai grande paura, l’ultima cosa al mondo che vuoi è qualcuno che ti dice di essere coraggioso.

b. Che cosa ho fatto ora? Non c’è una causa? Davide mantenne la sua posizione. Non c’è dubbio che ciò che disse suo fratello Eliab lo ferì, ma non gli permise di ostacolarlo. Davide rimase preoccupato per la causa di Dio prima di tutto. Prima della propria sicurezza personale, prima della propria gloria personale, prima del proprio onore personale, aveva una preoccupazione appassionata per la causa di Dio.

i. Davide era più preoccupato per la causa di Dio (Non c’è una causa?) che per i propri sentimenti. Quando Davide fu frainteso e pubblicamente rimproverato da suo fratello, probabilmente tra le risate degli altri soldati, avrebbe potuto smettere. Ma mostrò la forza dell’armatura di Dio nella sua vita e rispose correttamente. Non si preoccupava della sua gloria o del suo successo, ma solo della gloria e del successo della causa del Signore. Golia era un uomo morto proprio allora. È qui che la battaglia fu vinta. Se le parole dolorose di Eliab potevano mettere Davide nella carne e fuori passo con lo Spirito del Signore, allora la forza di Davide sarebbe stata persa. Ma quando Davide dominò il suo spirito e rispose dolcemente, era più in sintonia con lo Spirito del Signore che mai. Golia fu sconfitto proprio allora.

ii. “Immediatamente prima dell’incontro con il Filisteo combatté una battaglia che gli costò molto più pensiero, prudenza e pazienza. La battaglia di parole in cui dovette impegnarsi con i suoi fratelli e con il re Saul, fu una prova più difficile per lui che uscire nella forza del Signore per colpire il vantatore incirconciso. Molti uomini incontrano più problemi dai loro amici che dai loro nemici; e quando ha imparato a superare l’influenza deprimente degli amici prudenti, fa breve lavoro dell’opposizione degli avversari dichiarati.” (Spurgeon)

C. Davide si prepara a combattere Golia.

1. (31-32) Le parole fiduciose di Davide diventano note a Saul.

Come udirono le parole che Davide aveva detto, le riportarono a Saul, che lo mandò a chiamare. Davide disse a Saul: «Nessuno si perda d’animo a motivo di costui! Il tuo servo andrà a combattere con questo Filisteo».

a. Le riferirono a Saul: Non era come se le parole di Davide fossero così audaci. Non disse mai: “Se uscissi a combattere contro quel Filisteo, gli darei una lezione. Non è niente.” Davide non parlava così, ma almeno si oppose a Golia. Davide non mostrò molta spina dorsale, ma mostrò più coraggio di chiunque altro in Israele, quindi valeva la pena riferirlo a Saul.

b. Il tuo servo andrà e combatterà con questo Filisteo: Saul aspettò molto tempo – almeno 40 giorni – per sentire qualcuno dire queste parole. Ma sentirle ora, dalla bocca di questo ragazzo, sembrava quasi uno scherzo crudele. “La buona notizia è che finalmente qualcuno vuole combattere Golia. La cattiva notizia è che è un piccolo ragazzo pastore.”

i. Le parole di Davide a Saul resero quasi la questione peggiore. Nessuno perda il cuore a causa di lui suona quasi come: “Va bene tutti, calmatevi, ho la situazione completamente sotto controllo.” Sembrava ridicolo provenire da questo ragazzo adolescente. Sembrava orgoglio giovanile e eccessiva fiducia, ma non lo era.

c. Il tuo servo andrà e combatterà con questo Filisteo: Queste sono parole audaci. Questa è la prima volta che Davide si offre specificamente volontario per combattere contro Golia. È una cosa dire: “Qualcuno dovrebbe fare qualcosa riguardo al nemico.” È un’altra cosa completamente diversa dire: “Io farò qualcosa riguardo al nemico.”

2. (33-37) L’addestramento di Davide come pastore lo ha preparato.

Saul disse a Davide: «Tu non puoi andare contro questo Filisteo per batterti con lui, perché tu non sei che un ragazzo, mentre lui è un guerriero fin dalla sua giovinezza». Ma Davide rispose a Saul: «Il tuo servo pascolava il gregge di suo padre quando un leone o un orso veniva a portar via una pecora dal gregge, io lo inseguivo, lo colpivo e la strappavo dalle sue fauci; se poi quello si rivoltava contro di me, io l’afferravo per la criniera, lo colpivo e l’ammazzavo Si, il tuo servo ha ucciso il leone e l’orso; e questo incirconciso Filisteo sarà come uno di loro, perché ha insultato le schiere del DIO vivente». Davide soggiunse: «L’Eterno che mi libera dalla zampa del leone e dalla zampa dell’orso, mi libererà anche dalla mano di questo Filisteo». Allora Saul disse a Davide: «Va’ e l’Eterno sia con te»

a. Tu non sei in grado… perché tu sei un giovane: Saul pensava che Davide fosse squalificato a causa della sua età, dimensione e inesperienza. Questo mostra che Saul guardava la battaglia in termini puramente naturali ed esteriori. Il “confronto esteriore” diceva che non c’era modo che Davide potesse vincere. Il “confronto di Dio” diceva che non c’era modo che Davide potesse perdere.

b. Tu sei un giovane ed egli un uomo di guerra fin dalla sua giovinezza: Saul essenzialmente disse a Davide: “È stato un soldato più a lungo di quanto tu sia stato vivo. Come puoi mai sconfiggerlo?” Ancora una volta, questo mostra che Saul guardava solo all’esteriore, non alle dimensioni spirituali di questa battaglia.

c. Il tuo servo ha ucciso sia il leone che l’orso: Dio preparò Davide per questa esatta battaglia quando Davide era un umile pastore. Un leone attaccò gli agnelli e Davide combatté il leone. Un orso venne contro le pecore e Davide lottò con l’orso. Per tutto il tempo, Dio preparò Davide a combattere Golia. Quanto tempo si preparò Davide per combattere Golia? Tutta la sua vita, fino a quel giorno.

i. Questo è generalmente il modello di preparazione di Dio. Ci chiama ad essere fedeli proprio dove siamo e poi usa la nostra fedeltà per compiere cose più grandi. Se Davide fosse scappato spaventato dal leone o dall’orso, non sarebbe mai stato pronto a combattere Golia ora. Ma fu fedele allora, quindi sarà fedele ora.

d. Il tuo servo ha ucciso sia il leone che l’orso; e questo Filisteo incirconciso sarà come uno di loro: Davide aumenta in audacia man mano che la storia procede. Prima, disse che qualcuno dovrebbe combattere Golia per una causa giusta (1 Samuele 17:26, 29). Poi disse che avrebbe combattuto Golia (1 Samuele 17:32). Ora dice che ucciderà Golia.

e. Il Signore che mi ha liberato dalla zampa del leone e dalla zampa dell’orso, Egli mi libererà dalla mano di questo Filisteo: Come pastore che affrontava leoni e orsi, Davide non aveva idea che stava venendo addestrato per combattere un gigante. Nel mezzo della nostra preparazione raramente vediamo come Dio la userà. Eppure ora, Davide può guardare indietro e sapere che lo stesso Dio che lo liberò prima lo libererà anche ora. Davide sapeva che l’aiuto di Dio nei tempi passati è una profezia del Suo aiuto nel futuro.

3. (38-40) Davide si prepara a combattere Golia.

Poi Saul rivestì Davide della sua armatura, gli mise in capo un elmo di bronzo e gli fece indossare la corazza. Davide quindi cinse la spada di Saul sopra l’armatura e cercò di camminare, perché non vi era abituato. Ma Davide disse a Saul: «Io non posso camminare con questa armatura perché non ci sono abituato». Così Davide se la tolse di dosso. Poi prese in mano il suo bastone, si scelse nel torrente cinque pietre lisce, le pose nella sacca da pastore, in un sacchetto che aveva; poi, con la sua fionda in mano, mosse contro il Filisteo.

a. Così Saul vestì Davide con la sua armatura: Saul era ancora nel naturale, nella carne, nelle cose che sono meramente esteriori. Pensò che se questo ragazzo avesse dovuto battere Golia, aveva bisogno della migliore armatura in tutto Israele – l’armatura del re.

b. Cercò di camminare… Davide disse a Saul: “Non posso camminare con questi, perché non li ho provati”: Saul cercò di mettere la sua armatura su Davide, ma non funzionò. Non funzionò perché l’armatura di Saul non si adattava fisicamente a Davide. Tutto era troppo grande, e Davide non poteva muoversi bene con l’armatura di Saul. Non funzionò anche perché l’armatura di Saul non si adattava spiritualmente a Davide. L’armatura, la tecnologia militare o la saggezza umana non avrebbero vinto questa battaglia. Il Signore Dio d’Israele avrebbe vinto questa battaglia.

i. Spesso le persone cercano di combattere con l’armatura di un’altra persona. Vedono Dio fare qualcosa di meraviglioso attraverso qualcun altro e cercano di copiarlo senza renderlo veramente proprio. L’opera di Dio non è mai fatta nel modo più efficace in questo modo.

ii. Purtroppo, molte persone direbbero lo stesso dell’armatura di Dio: “Non posso camminare con questi, perché non li ho provati.” Sei più familiare con le armi e l’armatura della carne o con le armi e l’armatura dello Spirito? “Premi alcune persone al loro esercizio di preghiera, o qualsiasi altro pezzo dell’armatura di Dio, e devono dire, se dicono la verità, come qui, non posso farlo, perché non ci sono stato abituato.” (Trapp)

c. Così Davide se li tolse: Davide dovette rinunciare all’armatura di Saul. Dovette promettere: “Non combatterò con l’armatura dell’uomo. Confiderò invece nel Signore e nella Sua armatura.” Spesso, vogliamo una “via di mezzo” sicura dove cerchiamo di indossare entrambi i tipi di armatura. Dio vuole che confidiamo in Lui e solo in Lui.

d. Un bastone nella sua mano… cinque pietre lisce… una borsa da pastore, in una tasca che aveva, e la sua fionda era nella sua mano: Davide usò gli stessi strumenti che aveva usato prima come pastore per uccidere il leone e l’orso. Ciò che Dio usò prima, lo avrebbe usato di nuovo.

i. Una storia rabbinica affascinante – ma puramente leggendaria – dice che queste cinque pietre particolari chiamarono Davide dal torrente e dissero: “Per mezzo nostro vincerai il gigante!“

ii. Perché Davide scelse cinque pietre? Ne serviva solo una per uccidere Golia. Alcuni suggeriscono – in modo alquanto umoristico – che fosse perché Golia aveva quattro parenti che erano anche giganti, che Davide e i suoi associati uccisero in seguito (2 Samuele 21:18-22).

e. E si avvicinò al Filisteo: È qui che contava. Davide avrebbe potuto dire le parole audaci, rinunciare all’armatura di Saul, confidare nell’armatura di Dio e raccogliere i suoi strumenti da pastore. Ma se non fosse mai andato in battaglia, che importanza avrebbe avuto? In definitiva, Davide ebbe la fede non solo di parlare, non solo di rinunciare, non solo di prepararsi, ma anche di avvicinarsi effettivamente al Filisteo. Questa è vera fede.

D. Davide sconfigge Golia.

1. (41-44) Golia maledice Davide e il suo Dio.

Anche il Filisteo avanzò avvicinandosi sempre più a Davide, mentre il suo scudiero lo precedeva. Il Filisteo guardava attentamente e, scorto Davide, lo disprezzò, perché era soltanto un giovane, rossiccio e di bell’aspetto. Il Filisteo disse a Davide: «Sono io forse un cane, che tu vieni contro di me con dei bastoni?». E il Filisteo maledisse Davide in nome dei suoi dei. Poi il Filisteo disse a Davide: «Vieni qui, e io darò la tua carne agli uccelli del cielo e alle bestie dei campi».

a. Così il Filisteo venne… e l’uomo che portava lo scudo andava davanti a lui: Ovviamente, a causa della dimensione e dell’esperienza di Golia, non era un combattimento “equo”. Aggiunto a ciò, era due contro uno perché Golia aveva un portatore d’armatura con lui.

b. Quando il Filisteo guardò e vide Davide, lo disprezzò: L’idea dietro guardò è quasi che Golia dovette guardare intorno per trovare Davide. Davide era così piccolo rispetto a quest’uomo che Golia ebbe difficoltà persino a vederlo. Ma quando lo vide, lo disprezzò. Non c’era niente – niente – in Davide che suscitasse paura o rispetto nel cuore di Golia. Golia si sentì insultato che avessero mandato Davide (Sono io un cane che tu vieni da me con bastoni?).

i. Quando Golia chiese: “Sono io un cane?” era peggio di quanto sembri. La parola ebraica per cane (kaleb) è usata in passaggi come Deuteronomio 23:18 per prostituti omosessuali maschi. Golia sentì che mandare Davide era un insulto alla sua virilità.

c. E il Filisteo maledisse Davide per i suoi dèi: Se non era stato stabilito prima, è certamente stabilito ora. Questo non è un combattimento equo. Non è Golia e il suo portatore d’armatura contro Davide. È Golia e il suo portatore d’armatura contro Davide e il Signore Dio d’Israele. La battaglia è finita. Chiunque con una qualche comprensione spirituale potrebbe finire la storia da qui.

d. Vieni da me: “Avanti, ragazzino!” Davide sarà più che felice di accontentare la richiesta di Golia.

2. (45-47) Davide, pieno di fede, risponde a Golia.

Allora Davide rispose al Filisteo: «Tu vieni a me con la spada, con la lancia e col giavellotto; ma io vengo a te nel nome dell’Eterno degli eserciti, il DIO delle schiere d’Israele che tu hai insultato. Oggi stesso l’Eterno ti consegnerà nelle mie mani; e io ti abbatterò, ti taglierò la testa e darò oggi stesso i cadaveri dell’esercito dei Filistei agli uccelli del cielo e alle fiere della terra, affinché tutta la terra sappia che c’è un Dio in Israele. Allora tutta questa moltitudine saprà che l’Eterno non salva per mezzo di spada né per mezzo di lancia; poiché l’esito della battaglia dipende dall’Eterno, ed egli vi darà nelle nostre mani».

a. Allora Davide disse al Filisteo: Possiamo immaginare la voce profonda, profonda, bassa di Golia che riverbera contro le alte colline che circondano la valle di Elah. Il suono incuteva paura nel cuore di ogni soldato israelita, e probabilmente anche di alcuni soldati filistei! Poi Davide rispose con la sua voce adolescente; forse anche con la voce che si incrinava. I Filistei risero quando sentirono Davide praticamente urlare con la sua voce incrinata e gli Israeliti erano sia inorriditi che imbarazzati.

b. Tu vieni a me con una spada, con una lancia e con un giavellotto. Ma io vengo a te nel nome del Signore degli eserciti, il Dio degli eserciti d’Israele, che tu hai sfidato: Davide fa un contrasto tra sé stesso e Golia senza dare credito a Golia stesso. “Sono delle armi piuttosto eleganti quelle che hai lì, signore. Ma io ho qualcosa di molto meglio delle tue armi.”

i. Dire: “Io vengo a te nel nome del Signore degli eserciti” è dire: “Vengo come rappresentante del Signore degli eserciti, il Dio che ha eserciti celesti al Suo comando. Sono un uomo mandato, un uomo in missione da Dio.”

c. Questo giorno, il Signore ti darà nelle mie mani: Davide è sempre più audace. È una cosa dire a Saul che ucciderà Golia (1 Samuele 17:36). È un’altra cosa completamente diversa dire a Golia che ucciderà Golia, e dire che il Signore lo avrebbe fatto questo giorno. Aggiungere io ti colpirò e ti toglierò la testa è un bel dettaglio vivido.

i. Davide fu attento a dire: il Signore ti darà nelle mie mani. Davide era audace, ma audace in Dio non in sé stesso. Sapeva che la battaglia apparteneva al Signore.

d. Affinché tutta la terra sappia che c’è un Dio in Israele: Questo intero incidente rese Davide famoso. Ma non era per questo che lo fece. Lo fece per la fama e la gloria del Signore, non per il proprio nome. Voleva che tutta la terra sapesse che c’è un Dio in Israele.

e. Allora tutta questa assemblea saprà: A questo punto, non era abbastanza che tutta la terra sapesse che c’è un Dio in Israele. Israele aveva bisogno di sapere che c’era un Dio in Israele! Saul e il resto dei soldati d’Israele pensavano che il Signore potesse salvare solo con spada e lancia. Non credevano veramente che la battaglia è del Signore ma Davide darà loro la prova.

f. Egli vi darà nelle nostre mani: Ancora una volta, nota l’umiltà di Davide. Non è Egli vi darà nelle mie mani. Davide sa che questa era una battaglia “nostra“, che combatteva a nome di tutto Israele. Se non stavano confidando nel Signore, Davide avrebbe confidato per loro.

3. (48-49) Davide uccide Golia.

Quando il Filisteo si mosse e si fece avanti per andare incontro a Davide anche Davide corse prontamente verso la linea di battaglia incontro al Filisteo; mise la mano nella sacca, ne trasse fuori una pietra, la lanciò con la fionda e colpì il Filisteo in fronte; la pietra si conficcò nella fronte ed egli cadde con la faccia a terra.

a. Quando il Filisteo si alzò e venne e si avvicinò per incontrare Davide, Davide si affrettò e corse verso l’esercito per incontrare il Filisteo: Che scena! Golia, infuriato per l’audacia di Davide, si avvicinò per uccidere rapidamente Davide. Davide non scappò. Non si nascose. Non andò nel panico. Non si inginocchiò a pregare. Invece, Davide si affrettò e corse… per incontrare il Filisteo.

i. Molti cristiani lottano proprio in questo punto. Dovrebbe farlo Dio o dovrei farlo io? La risposta è: “Sì!” Dio lo fa e noi lo facciamo. Confida in Dio, affidati a Lui, e poi mettiti al lavoro e lavora il più duramente possibile – corri dritto verso il nemico. È così che si compie l’opera di Dio.

ii. “I pigri delle nostre chiese ortodosse gridano: ‘Dio farà la Sua opera’; e poi cercano il cuscino più morbido che possono trovare, e lo mettono sotto la testa, e dicono: ‘I propositi eterni saranno realizzati: Dio sarà glorificato.’ È tutto un discorso molto bello, ma può essere usato con l’intenzione più maliziosa. Puoi farne oppio, che ti cullerà in un sonno profondo e terribile, e ti impedirà di essere di qualsiasi utilità.” (Spurgeon)

b. La lanciò e colpì il Filisteo sulla fronte, così che la pietra affondò nella sua fronte, ed egli cadde con la faccia: Davide aveva la mano calma e la mira attenta di qualcuno che confidava veramente in Dio. Usò la fionda – una cinghia di cuoio con una tasca nel mezzo – per scagliare una pietra, uccidendo Golia.

i. Questa battaglia fu vinta fuori con le pecore. In quelle ore solitarie da solo con gli agnelli, Davide parlava con Dio e faceva molta pratica di tiro con la sua fionda. Ora la sua comunione con il Signore e la sua abilità con la fionda sono entrambe usate da Dio. “Nell’uso della fionda richiede molta pratica per colpire il bersaglio; ma una volta acquisita questa destrezza, la fionda è quasi fatale quanto il moschetto o l’arco.” (Clarke)

ii. Tutti gli altri pensavano: “Golia è così grande, non posso batterlo.” Davide pensava: “Golia è così grande, non posso mancare.” “Un uomo con meno fede avrebbe potuto essere troppo nervoso per prendere la mira giusta.” (Blaikie)

c. La pietra affondò nella sua fronte, ed egli cadde con la faccia: Proprio come il dio filisteo Dagon cadde con la faccia davanti al Signore (1 Samuele 5:2-5), così ora l’adoratore di Dagon cade con la faccia.

4. (50-54) Davide decapita Golia e Israele travolge i Filistei.

Così Davide con una fionda e con una pietra vinse il Filisteo; e lo colpì e l’uccise benché Davide non avesse alcuna spada in mano. Poi Davide corse, si gettò sul Filisteo, prese la sua spada, la sguainò e lo uccise troncandogli con essa la testa. Quando i Filistei videro che il loro eroe era morto, si diedero alla fuga. Allora gli uomini d’Israele e di Giuda si levarono, alzando grida di guerra, e inseguirono i Filistei fino all’ingresso della valle e alle porte di Ekron. I Filistei feriti a morte caddero sulla via di Shaaraim, fino a Gath e a Ekron. Quando i figli d’Israele ritonarono dall’inseguimento dei Filistei, saccheggiarono il loro accampamento. Poi Davide prese la testa del Filisteo e la portò a Gerusalemme, ma le sue armi le ripose nella sua tenda.

a. Davide corse e si fermò sopra il Filisteo, prese la sua spada e la estrasse dal suo fodero e lo uccise, e gli tagliò la testa con essa: Primo, Davide si assicurò che il nemico fosse morto. Non puoi fermarti a metà nel trattare con il peccato o i tuoi nemici spirituali; devi ucciderli morti. Secondo, Davide usò la propria spada di Golia per tagliargli la testa.

i. Più tardi Davide scrisse nel Salmo 57:6: Hanno preparato una rete per i miei passi; la mia anima è abbattuta; hanno scavato una fossa davanti a me; nel mezzo di essa sono caduti essi stessi. Dio ama usare le armi del diavolo contro di lui.

b. Quando i Filistei videro che il loro campione era morto, fuggirono: Avevano accettato di arrendersi a Israele se il loro campione avesse perso (1 Samuele 17:9). Non dovremmo mai aspettarci che il diavolo mantenga le sue promesse. Ma i soldati d’Israele inseguirono e sconfissero i Filistei. L’esempio di Davide diede loro grande coraggio e fede nel Signore.

i. Davide non lesse mai 1 Timoteo 4:12, ma lo visse: Nessuno disprezzi la tua giovinezza, ma sii un esempio per i credenti nella parola, nella condotta, nell’amore, nello spirito, nella fede, nella purezza. Davide guidò con l’esempio e condusse Israele a una grande vittoria.

c. Davide prese la testa del Filisteo e la portò a Gerusalemme, ma mise la sua armatura nella sua tenda: Poiché furono molti anni dopo che Gerusalemme fu conquistata (2 Samuele 5:6-10), questo probabilmente significa che Davide alla fine portò la testa di Golia a Gerusalemme. Ma Davide userà la spada di Golia più tardi (1 Samuele 21:9). Davide aveva alcuni ricordi duraturi della grande opera di Dio.

i. “Presumibilmente Davide fece mettere la testa sotto sale e la appese nella sua sala dei banchetti dopo aver conquistato Gerusalemme.” (Ellison)

5. (55-58) Saul incontra un Davide vittorioso.

Quando Saul aveva visto Davide uscire contro il Filisteo, aveva chiesto ad Abner, capo dell’esercito: «Abner di chi è figlio questo giovane?». Abner rispose: «Com’è vero che tu vivi, o re, non lo so». Allora il re disse: «Informati di chi sia figlio questo ragazzo». Quando Davide ritornò dall’uccisione del Filisteo, Abner lo prese e lo condusse davanti a Saul, mentre egli aveva ancora in mano la testa del Filisteo. Saul gli disse: «Giovane, di chi sei figlio?». Davide rispose: «Sono figlio del tuo servo, Isai il Betlemita».

a. Chiedi di chi è figlio questo giovane: Questo non significa che Saul non riconoscesse Davide. Forse Saul riconobbe Davide, e semplicemente chiese del background familiare di Davide (chiedi di chi è figlio questo giovane). Saul promise sua figlia all’uomo che uccise Golia, e Saul voleva sapere qualcosa sul suo futuro genero.

i. Oppure, può essere che Saul in effetti non riconoscesse Davide. Alcuni pensano che Davide suonasse dietro uno schermo o una tenda per Saul così Saul non vide mai il suo volto. Altri pensano che a causa dello spirito angosciante, Saul non fosse completamente nel suo giusto stato mentale. Sappiamo anche che Davide non trascorse tutto il suo tempo al palazzo ma tornò a casa per pascolare le pecore (1 Samuele 17:15). È possibile che l’aspetto di Davide sia cambiato durante un periodo in cui era lontano da Saul, così Saul non lo riconobbe immediatamente. Quando Saul chiamò Davide un “giovane” la parola significa qualcuno che è completamente cresciuto, maturo e pronto per sposarsi.

b. Davide tornò dall’uccisione del Filisteo: Davide vinse una grande vittoria, ma non più grande della vittoria che Gesù vinse alla croce. La vittoria di Davide su Golia è un'”immagine in anticipo” della vittoria che Gesù vinse per il Suo popolo.

· Sia Davide che Gesù rappresentarono il loro popolo. Sotto la proposta di 1 Samuele 17:8-9, qualunque cosa accadesse a Golia sarebbe accaduta ai Filistei, e qualunque cosa accadesse all’Israelita che combatteva Golia sarebbe accaduta agli Israeliti.

· Sia Davide che Gesù combatterono la battaglia su un terreno che apparteneva giustamente al popolo di Dio, terreno che avevano perso.

· Sia Davide che Gesù combatterono quando il loro nemico era in grado di dominare il popolo di Dio solo attraverso la paura e l’intimidazione.

· Sia Davide che Gesù furono mandati al campo di battaglia dal loro padre (1 Samuele 17:17).

· Sia Davide che Gesù furono disprezzati e rifiutati dai loro fratelli.

· Sia Davide che Gesù combatterono la battaglia senza preoccuparsi delle strategie umane o della saggezza convenzionale.

· Sia Davide che Gesù vinsero la battaglia ma videro che i loro nemici non si arresero poi volontariamente.

· Sia Davide che Gesù combatterono una battaglia in cui la vittoria era assicurata anche prima che la battaglia iniziasse.