2 Samuele 5 – Davide Fatto Re Su Israele Unito

A. Davide regna su tutto Israele.

1. (1-3) Gli anziani d’Israele riconoscono Davide come re su Israele.

Allora tutte le tribú d’Israele vennero da Davide a Hebron e gli dissero: «Ecco, noi siamo tue ossa e tua carne. Già in passato, quando Saul regnava su di noi, eri tu che guidavi e riconducevi Israele. L’Eterno ti ha detto: “Tu pascerai il mio popolo Israele, tu sarai principe sopra Israele”». Così tutti gli anziani d’Israele vennero dal re a Hebron e il re Davide fece alleanza con loro a Hebron davanti all’Eterno, ed essi unsero Davide re sopra Israele.

a. Allora tutte le tribù d’Israele vennero da Davide: Prima di questo momento, solo una delle tribù d’Israele riconosceva Davide come re. Le altre tribù riconoscevano il re usurpatore, Isbosheth, un figlio di Saul. Isbosheth fu assassinato come registrato in 2 Samuele 4 – così ora le tribù si rivolsero a Davide.

i. È triste che le tribù si siano rivolte a Davide solo quando la loro scelta precedente fu tolta. Sullo stesso principio, è triste quando i cristiani riconoscono finalmente Gesù come Re solo quando le loro altre scelte falliscono. Dovremmo scegliere Gesù apertamente, non solo quando le altre opzioni falliscono.

b. Noi siamo tue ossa e tua carne: Gli anziani d’Israele ricevettero la leadership di Davide perché egli stesso era un israelita. Questo era significativo perché per un periodo di tempo Davide visse come un filisteo tra i filistei. Gli anziani d’Israele misero da parte questo fatto e abbracciarono Davide come uno dei loro.

c. Tu conducevi e riconducevi Israele: Gli anziani d’Israele ricevettero la leadership di Davide perché aveva già dimostrato la sua capacità di guidare.

d. L’Eterno ti ha detto: “Tu pascerai il mio popolo Israele e sarai principe sopra Israele”: Gli anziani d’Israele ricevettero la leadership di Davide perché era evidente che Dio lo aveva chiamato a guidare.

i. Queste tre caratteristiche dovrebbero contraddistinguere chiunque guidi il popolo di Dio.

· Un capo deve appartenere al popolo di Dio per eredità e per cuore.

· Un capo deve dimostrare la capacità di guidare.

· Un capo deve avere una chiamata evidente da Dio.

ii. Gli anziani d’Israele ricevettero la leadership di Davide quando videro queste cose in Davide. Quando vediamo queste stesse cose nei capi, dovremmo anche ricevere la loro leadership.

e. Ed essi unsero Davide re sopra Israele: 1 Cronache 12:23-40 descrive la grande assemblea che si radunò a Hebron per riconoscere Davide come re su tutto Israele. Cronache descrive l’esercito impressionante che venne a Hebron e conta i soldati a oltre 340.000 uomini. Poi descrive la scena: Tutti questi uomini di guerra, capaci di mantenere i ranghi, vennero a Hebron con cuore leale per fare Davide re su tutto Israele; e anche tutto il resto d’Israele era d’accordo nel fare Davide re. E rimasero là con Davide tre giorni, mangiando e bevendo, perché i loro fratelli avevano preparato per loro… poiché vi era gioia in Israele (1 Cronache 12:38-40).

2. (4-5) La durata del regno di Davide.

Davide aveva trent’anni quando cominciò a regnare e regnò quarant’anni. A Hebron regnò su Giuda sette anni e sei mesi; e a Gerusalemme regnò trentatrè anni su tutto Israele e Giuda.

a. Davide aveva trent’anni: Questo è un buon punto di riferimento per la vita di Davide. Samuele unse Davide quando aveva circa 15 anni, e non salì al trono fino a 30. Davide trascorse almeno 15 anni in preparazione per il trono d’Israele.

b. A Hebron regnò… a Gerusalemme regnò: In tutto, Davide regnò 40 anni. I suoi 15 anni di preparazione non furono troppo lunghi rispetto al suo regno. Dio usa una grande preparazione quando il compito è grande.

B. Davide conquista Gerusalemme.

1. (6-8) La conquista di Gerusalemme.

Or il re con i suoi uomini si mosse verso Gerusalemme contro i Gebusei che abitavano il paese. Questi dissero a Davide «Non entrerai qui, perché i ciechi e gli zoppi ti respingeranno!», volendo dire: «Davide non entrerà mai qui». Ma Davide prese la roccaforte di Sion (che è la città di Davide). Davide disse in quel giorno: «Chiunque batte i Gebusei giunga fino al canale e respinga gli zoppi e i ciechi che sono odiati da Davide». Per questo dicono: «Il cieco e lo zoppo non entreranno nella Casa».

a. Il re con i suoi uomini marciò contro Gerusalemme per attaccare i Gebusei: Fino a questo momento, Gerusalemme era una piccola città cananea nel centro d’Israele. Circa 400 anni dopo che Dio comandò a Israele di prendere tutta la terra, questa città era ancora nelle mani dei cananei.

b. Tu non entrerai qui; gli stessi ciechi e gli zoppi ti respingeranno: A causa della sua posizione, Gerusalemme era una città facilmente difendibile. Questo rese i Gebusei troppo sicuri di sé e pronti a deridere Davide e le sue truppe.

c. Ma Davide prese la fortezza di Sion: Nonostante le difficoltà, Davide e i suoi uomini presero la città. Poiché viene menzionato il canale dell’acqua, alcuni pensano che Davide abbia inviato i suoi uomini attraverso quello che viene chiamato “Pozzo di Warren”. Qualunque fossero esattamente le loro tattiche, Davide e i suoi uomini perseverarono attraverso circostanze difficili per sconfiggere un nemico troppo sicuro di sé.

i. Sullo stesso principio, il Re Gesù conquista vecchie fortezze quando diventa Re sulle nostre vite. Territorio che avrebbe dovuto essere dato a Lui molto tempo fa viene ora conquistato. “Voglio dirvi nel nome del Signore Gesù che non c’è abitudine che sia andata così in profondità che il potere del sangue di Gesù non possa andare più in profondità, e non c’è trinceramento del peccato che sia andato così lontano che il potere del Signore risorto, attraverso il Suo Spirito Santo, non possa andare oltre.” (Redpath)

2. (9-10) Gerusalemme è la nuova capitale di Davide.

Cosí Davide si stabilí nella roccaforte e la chiamò la Città di Davide. Poi Davide costruí tutt’intorno cominciando da Millo e verso l’interno. Davide diventava sempre piú grande e l’Eterno, il DIO degli eserciti, era con lui.

a. Davide si stabilì nella fortezza: Gerusalemme divenne la capitale del regno di Davide. Fu una buona scelta perché:

· Non aveva alcuna precedente associazione tribale ed era quindi buona per un Israele unificato.

· La geografia della città la rendeva facile da difendere contro un esercito ostile.

b. Davide diventava sempre più grande: Davide conobbe la grandezza, ma non fu affatto un “successo immediato”. Davide fu a lungo preparato per la grandezza che godette in seguito, e arrivò al luogo della grandezza perché l’Eterno, il DIO degli eserciti, era con lui.

i. Nel piano di Dio c’è quasi sempre un prezzo nascosto della grandezza. Spesso coloro che diventano grandi tra il popolo di Dio sperimentano molto dolore e difficoltà nel processo di formazione di Dio.

3. (11-12) Il palazzo e la grandezza di Davide.

Poi Hiram, re di Tiro, inviò a Davide messaggeri, legname di cedro, falegnami e muratori, i quali costruirono una casa a Davide. Allora Davide riconobbe che l’Eterno lo stabiliva come re d’Israele e innalzava il suo regno per amore del suo popolo Israele.

a. Che costruirono una casa per Davide: Questo mostrò l’influenza e l’importanza di Davide. I re vicini lo onorarono con i migliori artigiani e legno per costruire un palazzo. Questa relazione con Hiram, re di Tiro, mostrò anche che Davide era più di un uomo di guerra. Sapeva come costruire importanti alleanze politiche.

b. Davide riconobbe: Davide riconobbe tre cose che resero grande il suo regno. Ogni capo pio dovrebbe conoscere bene queste tre cose.

· Davide riconobbe che l’Eterno lo aveva stabilito re sopra Israele: Davide sapeva che Dio lo aveva chiamato e stabilito su Israele.

· Aveva innalzato il suo regno: Davide sapeva che il regno apparteneva a Dio – era il suo regno.

· Per amore del suo popolo Israele: Davide sapeva che Dio voleva usarlo come canale per benedire il Suo popolo. Non era per il bene di Davide che fu innalzato, ma per amore del suo popolo Israele.

4. (13-16) Le molte mogli di Davide.

Davide prese ancora delle concubine e delle mogli da Gerusalemme, dopo essere venuto da Hebron; e a Davide nacquero ancora figli e figlie. Questi sono i nomi di quelli che gli nacquero a Gerusalemme: Shammua, Shobab, Nathan, Salomone, Ibhar, Elishua, Nepheg, Japhia, Elishama, Eliada ed Eliphelet.

a. Davide prese ancora delle concubine e delle mogli: Questo era in diretta disobbedienza a Deuteronomio 17:17: Non deve moltiplicare per sé le mogli, perché il suo cuore non si svii.

b. E a Davide nacquero ancora figli e figlie: Certamente, Davide (e tutti gli altri) videro questi molti figli come segno di benedizione di Dio su Davide e sui suoi molti matrimoni. Eppure la maggior parte dei problemi futuri nella vita di Davide vennero dalle sue relazioni con le donne e dai problemi con i suoi figli.

i. È spesso vero che i semi dei nostri problemi futuri vengono seminati in tempi di grande successo e prosperità. In alcuni modi, Davide gestì le prove meglio del successo.

C. Davide sconfigge i filistei.

1. (17-19) Davide combatte contro i vecchi nemici d’Israele.

Quando i Filistei vennero a sapere che Davide era stato unto re d’Israele tutti i Filistei salirono in cerca di Davide. Appena Davide lo seppe, scese alla roccaforte. I Filistei giunsero e si sparpagliarono nella valle dei Refaim. Allora Davide consultò l’Eterno dicendo: «Devo salire contro i Filistei? Li darai nelle mie mani?». L’Eterno rispose a Davide: «Sali, perché darò certamente i Filistei nelle tue mani».

a. I Filistei giunsero e si sparsero: Il successo di Davide portò nuove sfide dall’esterno. Mentre Dio operava potentemente nella vita di Davide, anche il diavolo si mise al lavoro e portò opposizione contro Davide.

b. Davide consultò l’Eterno: Mentre Davide cercava Dio e guardava a Lui per guida, fu benedetto. Dio onorò la dipendenza di Davide da Lui e gli diede la promessa della vittoria.

2. (20-21) Davide sconfigge i filistei a Baal-Perazim.

Cosí Davide andò a Baal-Peratsim, dove li sconfisse, e disse: «L’Eterno ha aperto un varco tra i miei nemici davanti a me, come un varco aperto dalle acque». Per questo chiamò quel luogo: Baal-Peratsim. I Filistei abbandonarono là i loro idoli e Davide e i suoi uomini li portarono via.

a. L’Eterno ha aperto una breccia fra i miei nemici davanti a me: Nella battaglia di Baal-Perazim, Davide sconfisse i filistei con una forza travolgente, come una breccia fatta dalle acque.

b. I Filistei lasciarono là i loro idoli, e Davide e i suoi uomini li portarono via: I filistei portarono i loro idoli alla battaglia, pensando che li avrebbero aiutati a sconfiggere gli israeliti. Poiché Davide consultò Dio e obbedì a Dio, portarono via gli idoli filistei.

3. (22-25) Davide sconfigge i filistei nella valle dei Refaim.

In seguito i Filistei salirono di nuovo e si sparpagliarono nella valle dei Refaim. Quando Davide consultò l’Eterno, egli disse: «Non salire; aggirali alle spalle, piomba su di loro di fronte ai Balsami. Quando udrai un rumore di passi sulle cime dei Balsami, lanciati subito all’attacco, perché allora l’Eterno uscirà davanti a te per sconfiggere l’esercito dei Filistei». Davide fece esattamente come l’Eterno gli aveva comandato e sconfisse i Filistei da Gheba fino a Ghezer.

a. Davide consultò l’Eterno: Dopo la prima vittoria sui filistei, Davide fu abbastanza saggio da aspettare il Signore prima della seconda battaglia. È facile per molti nella stessa situazione dire: “Ho combattuto questa battaglia prima. So come vincere. Sarà facile.” Davide trionfò sempre quando cercò e obbedì a Dio.

b. Non salire; gira alle loro spalle: Dio diresse Davide in modo diverso in questa battaglia. Anche contro lo stesso nemico, non ogni battaglia è la stessa.

i. Nel suo commentario su questo passo, Adam Clarke notò la notevole guida di Dio nella vita di Davide e pose una buona domanda. “Come mai tali direzioni e assistenze soprannaturali non vengono comunicate ora? Perché non vengono chieste; e non vengono chieste perché non ci si aspetta che vengano date; e non ci si aspetta che vengano date perché gli uomini non hanno fede; e non hanno fede perché sono sotto uno spirito raffinato di ateismo, e non hanno alcun rapporto spirituale con il loro Creatore.” (Clarke)

c. L’Eterno uscirà davanti a te per colpire l’accampamento dei Filistei: Nella battaglia dei Refaim, Davide aspettò che il Signore colpisse l’accampamento del nemico per primo. Il segno dell’opera del Signore era un rumore di passi fra le cime dei gelsi.

i. “Come dicono i rabbini, ed è un concetto molto grazioso se è vero, i passi degli angeli che camminano sulle cime dei gelsi li fanno frusciare; quello era il segno per loro di combattere, quando i cherubini di Dio andavano con loro, quando sarebbero dovuti venire, che possono camminare attraverso le nuvole e volare attraverso l’aria, guidati dal grande Capitano stesso, camminando lungo i gelsi, e così fare un fruscio con i loro passi celesti.” (Spurgeon)

ii. Al segnale che il Signore era all’opera, Davide e le sue truppe si precipitarono avanti verso la vittoria. Questo principio è vero nel nostro cammino quotidiano con Dio. Quando percepiamo che il Signore è all’opera, dobbiamo muoverci prontamente, e vedremo una grande vittoria vinta. “Dobbiamo anche, nella guerra spirituale, osservare e obbedire ai movimenti dello Spirito, quando innalza il suo stendardo; perché quelli sono i suoni delle azioni di Dio, le orme del suo unto.” (Trapp)

iii. C’è qualcosa di meraviglioso nella traduzione della King James Version di 2 Samuele 5:24: Quando udrai il suono di un andare nelle cime dei gelsi, allora tu ti muoverai. Quando senti l’opera di Dio che accade, muoviti – muoviti prontamente. A Spurgeon piaceva sottolineare che diceva muoviti tu stesso – spesso pensiamo di dover stimolare gli altri. Questo spesso diventa solo clamore ed emotività. Invece, stimola te stesso.

iv. Quando vediamo l’opera di Dio che accade intorno a noi, è come il suono nei gelsi – il fruscio dovrebbe risvegliarci alla preghiera e alla devozione. Un tempo di crisi o tragedia è anche come il suono nei gelsi – il fruscio dovrebbe risvegliarci alla confessione e al ravvedimento. “Ora, cosa dovrei fare? La prima cosa che farò è, mi muoverò. Ma come lo farò? Ebbene, tornerò a casa oggi, e lotterò in preghiera più ardentemente di quanto sono stato solito fare affinché Dio benedica il ministro e moltiplichi la chiesa.” (Spurgeon)

©1996–presente Il Commentario Biblico Enduring Word di David Guzik –