1 Samuele 10 – Saul Unto e Proclamato Re

A. Saul è unto come re su Israele.

1. (1) Samuele unge Saul.

Allora Samuele prese un vasetto d’olio e lo versò sul suo capo; poi lo baciò e disse: «Non ti ha l’Eterno unto, come capo della sua eredità?

a. Samuele prese un vasetto d’olio e lo versò sul suo capo: Questa fu un’unzione letterale di Saul. La parola “ungere” significa strofinare o cospargere; applicare un unguento o un liquido oleoso. Quando Samuele lo versò sul suo capo, Saul fu unto con olio.

i. Ma il concetto di unzione è molto più grande. Ciò che accadde al capo e al corpo di Saul fu un’immagine di ciò che Dio fece in lui spiritualmente. Lo Spirito Santo fu versato su di lui, equipaggiandolo per il compito di governare come re su Israele.

ii. Come cristiani sotto la Nuova Alleanza, anche noi abbiamo un’unzione: Ma voi avete ricevuto l’unzione dal Santo (1 Giovanni 2:20). Nel senso del Nuovo Testamento, l’unzione ha l’idea di essere riempiti e benedetti dallo Spirito Santo. Questo è qualcosa che è proprietà comune di tutti i cristiani, ma qualcosa a cui possiamo e dovremmo diventare più sottomessi e reattivi.

b. E lo baciò: Questo non era solo un saluto; era anche un segno del sostegno personale di Samuele a Saul. Era importante che il re d’Israele sentisse il sostegno dell’uomo di Dio.

c. Non ti ha forse unto il SIGNORE: Dio unse Saul e ci furono molti aspetti di questa unzione che furono particolarmente memorabili per Saul.

i. Fu un’unzione segreta perché non era ancora il momento di rivelare Saul come re alla nazione. Come cristiani, la nostra unzione spesso arriva proprio in un modo così privato, non in una cerimonia appariscente o pubblica.

ii. Fu un’unzione memorabile ed evidente perché il capo di Saul era inzuppato d’olio. Il Salmo 133:2 descrive quanto disordinata potesse essere un’unzione: È come l’olio prezioso sparso sul capo, che scende sulla barba… che scende sull’orlo delle sue vesti. Come cristiani, il nostro riempimento e la nostra opera dello Spirito Santo dovrebbero essere memorabili ed evidenti. Saul poteva guardare indietro a questo evento e sapere che Dio lo aveva chiamato a qualcosa di speciale come re d’Israele.

d. Capo sulla sua eredità: Samuele ricordò a Saul che Israele apparteneva al SIGNORE, che erano la sua eredità. Allo stesso tempo, Saul aveva un compito importante da svolgere, perché Dio lo aveva posto come capo sulla sua eredità. Saul dovrebbe cercare di essere il miglior re possibile perché aveva la cura di un popolo che apparteneva al SIGNORE Dio.

2. (2) Samuele dice a Saul di un segno per confermare l’unzione come re.

Oggi, quando sarai partito da me, troverai due uomini presso il sepolcro di Rachele sul confine di Beniamino a Tseltsah. Essi ti diranno: «Le asine che sei andato a cercare sono state ritrovate; ora tuo padre ha smesso di essere in pensiero per le asine ed è preoccupato per voi, e va dicendo: “Che devo fare per mio figlio?”.

a. Troverai due uomini presso la tomba di Rachele: Samuele diede a Saul una parola profetica specifica, mediante la quale Saul poteva avere fiducia che la sua unzione fosse veramente da Dio. Se non ci fossero stati uomini presso la tomba di Rachele, o se ci fosse stato solo un uomo e non due, allora Saul avrebbe saputo che Samuele non parlava veramente da parte di Dio.

i. Tuttavia, parlando puramente in teoria, ci sarebbero potuti essere tre uomini presso la tomba di Rachele e la profezia sarebbe stata comunque esattamente corretta. Si può dire che ci sono due uomini se ce ne sono tre o quattro o cinque, ma non si può dire che ci sono due uomini se ce n’è solo uno. Quando una parola viene da Dio, si adempie sempre esattamente come Dio dice, ma non sempre esattamente come ci aspettiamo.

b. Ti diranno: Se gli uomini presso la tomba di Rachele non avessero detto a Saul del ritrovamento delle asine, Saul avrebbe saputo che Samuele non era un vero profeta. Dio diede a Saul questo segno per costruire fiducia nell’opera del SIGNORE.

i. Dobbiamo fidarci della conferma di Dio lungo il cammino. Dio non voleva che Saul dubitasse della sua chiamata più tardi, quindi gli diede molta conferma.

3. (3-4) Samuele dice a Saul di un altro segno per confermare ciò che Dio ha fatto.

Poi tu passerai oltre quel luogo e giungerai alla quercia di Tabor; là incontrerai tre uomini che salgono ad adorare DIO a Bethel: l’uno porterà tre capretti, l’altro porterà tre pani e il terzo porterà un otre di vino. Essi ti saluteranno e ti daranno due pani, che riceverai dalla loro mano.

a. La quercia di Tabor… tre uomini… tre capretti… tre pani… un otre di vino… ti saluteranno e ti daranno. Ancora una volta, Samuele diede a Saul previsioni specifiche, in modo che potessero essere esattamente verificate. Dio può avere un posto per parole vaghe e ampie (come dire a un pubblico di 500 persone: “C’è qualcuno qui con un mal di testa”), ma non sono una prova notevole di profezia.

b. Che tu accetterai: Sarebbe insolito che degli uomini dessero semplicemente a uno sconosciuto come Saul dei pani. Ma come re, Saul riceverà spesso doni, quindi questo era un buon modo per confermare la sua unzione come re.

i. Due pani erano un regalo strano, ma “Più strano era il regalo, più adatto era come segno della straordinaria provvidenza di Dio negli affari di Saul.” (Poole)

4. (5-7) Samuele dice a Saul di un terzo segno per confermare ciò che Dio ha fatto.

Poi arriverai alla collina di DIO, dov’è la guarnigione dei Filistei; e là, giungendo alla città, incontrerai un gruppo di profeti che scenderanno dall’alto luogo, preceduti da un’arpa, un tamburello, un flauto e una cetra, e che profetizzeranno. Allora lo Spirito dell’Eterno ti investirà e profetizzerai con loro, e sarai cambiato in un altro uomo. Quando questi segni ti saranno avvenuti, fa’ ciò che l’occasione richiede perché DIO è con te.

a. Un gruppo di profeti: Apparentemente stavano cercando il SIGNORE e adorandolo nel luogo di culto (l’alto luogo). Profetizzeranno non significa necessariamente che stavano tutti predicendo il futuro, ma che tutti parlavano sotto l’ispirazione dello Spirito Santo.

i. “I membri dei gruppi profetici erano spesso giovani (2 Re 5:22; 9:4); vivevano frequentemente insieme (2 Re 6:1-2), mangiavano insieme (2 Re 4:38) ed erano sostenuti dalla generosità dei loro compagni israeliti (2 Re 4:42-43)…. Samuele fornì guida e direzione per il movimento nelle sue fasi iniziali, come fecero più tardi Elia ed Eliseo.” (Youngblood)

b. Lo Spirito del SIGNORE t’investirà: Questa ricezione dello Spirito Santo fu la vera unzione. L’olio versato sul capo di Saul era solo un’immagine di questo. Un gallone d’olio poteva essere versato sul suo capo, ma se lo Spirito del SIGNORE non fosse venuto su di lui, non avrebbe significato nulla.

i. Poole osservò che t’investirà è letteralmente “salterà o si precipiterà su di te, cioè [vale a dire], per un periodo. Quindi, può essere contrapposto allo Spirito che riposa su un uomo, come in Numeri 11:25; Isaia 11:2.”

c. E tu profetizzerai con loro e sarai mutato in un altr’uomo: Prima di questo, Saul non era mai stato un uomo particolarmente spirituale. Quindi, per lui profetizzare – cioè, parlare come ispirato dal SIGNORE, sia predicendo il futuro, esortando gli altri o parlando a Dio – era una vera prova che era mutato in un altr’uomo.

i. Perché Dio potesse usare Saul al massimo, doveva essere mutato in un altr’uomo mediante il riempimento dello Spirito del SIGNORE.

d. Quando questi segni ti saranno avvenuti: Dio dispose che ciascuno di questi tre eventi fosse un segno per Saul. Dio conferma sempre la Sua unzione.

5. (8) A Saul viene comandato di aspettare Samuele a Ghilgal.

Poi scenderai prima di me a Ghilgal; ed ecco io scenderò da te per offrire olocausti e immolare sacrifici di ringraziamento. Tu aspetterai sette giorni finché io venga da te e ti faccia sapere ciò che devi fare».

a. Tu aspetterai sette giorni: Questo era un comando importante. Per la natura del loro ufficio, i re non aspettano nessuno – gli altri aspettano loro. Ma Samuele comandò a Saul di aspettarlo, perché il profeta di Dio aveva più autorità reale di questo re su Israele. Saul doveva mostrare che anche se era un re era sottomesso al SIGNORE e al profeta del SIGNORE. Non riuscire ad aspettare Samuele metterà Saul nei guai in un’occasione futura.

6. (9-13) I segni si avverano.

Non appena voltò le spalle per lasciare Samuele, DIO gli mutò il cuore in un altro, e tutti quei segni si avverarono in quello stesso giorno. Come giunsero là alla collina, ecco venirgli incontro un gruppo di profeti; allora lo Spirito di DIO lo investì, ed egli si mise a profetizzare in mezzo a loro. Allora tutti quelli che lo avevano conosciuto prima, vedendo che profetizzava con i profeti si dicevano l’un l’altro: «Cos’è avvenuto al figlio di Kish? E’ anche Saul tra i profeti?». Quindi uno del luogo rispose, dicendo: «Ma chi è il loro padre?». Per questo divenne proverbio il detto: «E’ anche Saul tra i profeti?». Come Saul ebbe finito di profetizzare, si recò all’alto luogo.

a. Quando egli ebbe voltato le spalle per andarsene via da Samuele, Dio gli mutò il cuore. Samuele non poteva dare a Saul un altro cuore. Solo lo Spirito del SIGNORE poteva farlo. Per dimostrare questo, Dio non concesse questo cambiamento di cuore a Saul finché non lasciò la presenza di Samuele. Dio voleva che Saul onorasse e rispettasse Samuele ma non lo guardasse mai al posto del SIGNORE.

i. Dio gli mutò il cuore: Samuele non lo diede. Saul non lo diede nemmeno a se stesso. Il nuovo cuore fu un dono di Dio. Anche noi possiamo avere un altro cuore dal SIGNORE ma dobbiamo riceverlo da Lui. Non possiamo ricevere un nuovo cuore da nessuno tranne Dio, e non possiamo mai creare un nuovo cuore in nessun altro.

b. Saul è anch’egli tra i profeti? Questa frase divenne un proverbio che descriveva lo stupore che qualcuno fosse ora profondamente religioso. Come alcuni dicevano: “Ha trovato la religione?” Saul era un uomo non spirituale che divenne molto spirituale nel momento in cui lo Spirito del SIGNORE venne su di lui.

c. E chi è il padre di costoro? Questa domanda chiedeva: “Chi è la fonte dell’ispirazione dei profeti?” Se Dio era la loro ispirazione, non era strano che Dio ispirasse un uomo improbabile come Saul.

d. Quando ebbe finito di profetizzare: Saul profetizzò senza mai essere riconosciuto come profeta. Questo ci mostra che qualcuno può ricevere la profezia come dono dello Spirito Santo senza essere veramente un “profeta” nel senso di avere quell’ufficio o titolo.

7. (14-16) Saul nasconde la sua esperienza alla sua famiglia.

Poi lo zio di Saul chiese a lui e al suo servo: «Dove siete andati?». Egli rispose: «A cercare le asine; ma, vedendo che non c’erano, siamo andati da Samuele». Lo zio di Saul soggiunse: «Raccontami, ti prego, ciò che vi ha detto Samuele». Così Saul rispose a suo zio: «Egli ci ha assicurato che le asine erano state ritrovate». Ma non disse nulla di ciò che Samuele aveva detto riguardo al regno.

a. Dove siete andati? Questa forse era una semplice domanda logica. Oppure, lo zio di Saul potrebbe aver voluto sapere perché Saul aveva i capelli molto, molto oleosi.

b. Ma non gli disse nulla di ciò che Samuele aveva detto riguardo al regno: Sembra strano che Saul non abbia raccontato ciò che aveva sperimentato. Forse Saul fu saggio, sapendo che il SIGNORE doveva rivelarlo come re su Israele. Che senso aveva dire: “Ora sono il re!” finché il SIGNORE non lo dichiarasse re? O forse Saul sperimentò ciò che molti fanno dopo un potente incontro con il SIGNORE: un attacco dal nemico, che li rende timorosi e codardi nel dire agli altri ciò che Dio ha fatto.

B. Saul proclamato re.

1. (17-19) Il discorso di Samuele alla nazione prima della nomina di un re.

Poi Samuele convocò il popolo davanti all’Eterno a Mitspah, e disse ai figli d’Israele: «Così dice l’Eterno, il DIO d’Israele: “Io feci uscire Israele dall’Egitto e vi liberai dalle mani degli Egiziani e dalle mani di tutti i regni che vi opprimevano. Ma oggi voi avete rigettato il vostro DIO che vi salvò da tutte le vostre avversità e dalle vostre tribolazioni e gli dite: “Stabilisci su di noi un re!”. Or dunque presentatevi davanti all’Eterno per tribù e per miglia».

a. Io feci salire Israele dall’Egitto: Prima che Dio nominasse un re per Israele, Dio ricordò loro tutto ciò che aveva fatto per loro. Dio ricordò a Israele che era ancora più che qualificato per essere il loro re e che il loro rifiuto di Lui era tutto a causa di loro e non a causa del SIGNORE.

b. Ma oggi voi avete respinto il vostro Dio, che vi salvò da tutti i vostri mali e da tutte le vostre tribolazioni: Il SIGNORE, parlando attraverso Samuele, mostrò a Israele quanto poco senso avesse il loro rifiuto di Lui. Non ha senso respingere colui che vi salvò da tutti i vostri mali e da tutte le vostre tribolazioni.

2. (20-21a) Saul è scelto per sorteggio.

Poi Samuele fece avvicinare tutte le tribú d’Israele, e fu scelta la tribú di Beniamino. Fece quindi avvicinare la tribú di Beniamino per famiglie, e fu scelta la famiglia di Matri. Poi fu scelto Saul, figlio di Kish; lo cercarono, ma non fu trovato

a. Poi fu designato Saul, figlio di Chis: Saul era già stato unto re su Israele. Ma Dio fece questo per mostrare a tutta la nazione che Saul era l’uomo giusto. Mostrò che Dio scelse Saul e non un uomo qualsiasi.

b. Fu designato: È importante dire che Saul non divenne re a causa della scelta per sorteggio. Piuttosto, fu scelto re a causa della parola di Dio al profeta Samuele. La scelta per sorteggio confermò semplicemente la parola del SIGNORE attraverso Samuele.

3. (21b-24) Saul è rivelato essere il re.

Fece quindi avvicinare la tribú di Beniamino per famiglie, e fu scelta la famiglia di Matri. Poi fu scelto Saul, figlio di Kish; lo cercarono, ma non fu trovato Allora consultarono di nuovo l’Eterno: «E egli già venuto qui?». l’Eterno rispose: «Eccolo nascosto fra i bagagli. Corsero a prenderlo di là; così egli si presentò in mezzo al popolo, ed era piú alto di tutta la gente dalle spalle in su. Poi Samuele disse a tutto il popolo: «Vedete colui che l’Eterno ha scelto? Non c’è nessuno in tutto il popolo come lui. Così tutto il popolo mandò grida di gioia e disse: «Viva il re!».

a. È nascosto fra i bagagli: Qui Saul mostrò un sano imbarazzo e umiltà. Non desiderava essere “al centro della scena” davanti alla nazione; sembrava temerlo. Saul non fu fatto re a causa della sua ambizione personale o per gratificare un desiderio di essere sotto i riflettori.

i. Spurgeon, nel suo sermone Nascosto tra le Cose, mostrò come sia i credenti che i non credenti si nascondono, evitando la loro corona: “Potrebbero esserci alcuni di voi qui presenti che potrebbero fare esattamente ciò che fece Saul, solo che lo state facendo più scioccamente di lui. Lui si nascose solo da una corona terrena, ma voi vi nascondete da una celeste.” (Spurgeon)

b. Era più alto di tutta la gente, dalle spalle in su: La descrizione fisica di Saul mostrava che era esattamente ciò che il popolo voleva – un re che appariva bene alle altre nazioni. Dio diede loro “il re dal casting centrale.”

c. Viva il re: Nel loro desiderio dell’immagine e del fasto di un re umano, Israele desiderava gridare queste parole da molto tempo. Sapevano che tutte le altre nazioni potevano avere cerimonie e funzioni reali. Ora potevano avere tutto anche loro.

d. Vedete colui… non c’è nessuno come lui in tutto il popolo: Samuele forse disse questo con una nota di sarcasmo nella sua voce. Voleva che la nazione vedesse il re, e secondo ciò che potevano vedere, era un grande re. Ma dalle sue lunghe conversazioni con Saul (1 Samuele 9:25-26) Samuele probabilmente lo conosceva abbastanza bene da intendere qualcos’altro quando disse: non c’è nessuno come lui in tutto il popolo.

4. (25-27) La monarchia è stabilita.

Allora Samuele espose al popolo i diritti del regno e li scrisse in un libro, che depose davanti all’Eterno. Quindi Samuele rimandò tutto il popolo ciascuno a casa sua. Anche Saul andò a casa sua a Ghibeah, e con lui andarono uomini valorosi ai quali DIO aveva toccato il cuore. Ma alcuni uomini da nulla dissero: «Come può costui salvarci?. Così lo disprezzarono e non gli fecero alcun dono. Ma egli non disse nulla.

a. Samuele espose al popolo la legge del regno: Samuele insegnò loro le linee guida di Dio sia per i governanti che per i sudditi, probabilmente usando Deuteronomio 17:14-20.

b. La scrisse in un libro che depose davanti al SIGNORE: Non sembra che questo libro che Samuele scrisse sia contenuto in nessuno dei libri della Bibbia. Questo non significa che manchi qualcosa alle nostre Bibbie. Significa semplicemente che Dio non voleva che questo libro fosse preservato nella Sua parola eterna.

c. Anche Saul se ne andò a casa sua a Ghibea: All’epoca, non c’era palazzo o capitale. Quindi Saul semplicemente tornò a casa con i suoi futuri leader, gli uomini valorosi che andarono con lui.

i. Dio chiamò Saul ad essere re e guidare la nazione. Tuttavia, questo non era qualcosa che poteva fare da solo. Aveva bisogno di uomini valorosi intorno a lui, uomini ai quali Dio aveva toccato il cuore.

d. Lo disprezzarono… Ma egli fece finta di non udire: Non tutto Israele sosteneva ancora Saul. Poiché non avevano mai avuto un re prima, era improbabile che potessero scegliere un uomo che tutta la nazione potesse immediatamente sostenere. Saul reagì a questo saggiamente (fece finta di non udire). A questo punto, un leader insicuro o poco saggio potrebbe sentire il bisogno di “schiacciare” qualsiasi opposizione o semplicemente considerarli nemici. Saul non fece né l’uno né l’altro, comprendendo che potrebbe volerci del tempo per conquistare i dubbiosi.

i. “L’ebraico, come suggerito dal margine, è ancora più sorprendente. ‘Era come se fosse stato sordo’ – finse di non sentire. Sentì; ogni parola aveva colpito profondamente la sua anima, ma fece come se fosse sordo. È un grande potere quando un uomo può agire come se fosse sordo alla calunnia, sordo alla detrazione, sordo a discorsi scortesi e poco caritatevoli, e trattarli come se non fossero stati pronunciati, rivolgendosi dall’uomo a Dio, lasciando a Dio la sua rivendicazione, credendo che Dio prima o poi gli darà una possibilità… di rivendicare il vero valore e il temperamento della sua anima.” (Meyer)

ii. Da questo, vediamo che Saul iniziò con grande promessa. Era:

· Scelto e unto da Dio.

· Riempito dello Spirito Santo.

· Sostenuto da un grande uomo di Dio.

· Ricevuto doni appropriati alla regalità.

· Sostenuto con entusiasmo dalla maggior parte della nazione.

· Circondato da uomini valorosi, uomini ai quali Dio aveva toccato il cuore.

· Abbastanza saggio da non considerare ogni dubbioso o critico come un nemico.

iii. Nonostante tutti questi grandi vantaggi, Saul poteva ancora finire male. Doveva scegliere di camminare nei vantaggi che Dio gli aveva dato e scegliere di non andare per la sua strada. Il resto del libro di 1 Samuele mostra come Saul affrontò quella scelta.