1 Samuele 11 – La vittoria di Saul a Iabes di Galaad

A. La vittoria di Saul.

1. (1-2) Naas l’Ammonita dà un ultimatum a una città israelita.

Poi Nahash l’Ammonita andò ad accamparsi contro Jabesh di Galaad. Allora tutti quelli di Jabesh dissero a Nahash: «Fa’ alleanza con noi e noi ti serviremo». Nahash l’Ammonita rispose loro: «Io farò alleanza con voi a questa condizione: che io cavi a tutti voi l’occhio destro, per gettare così disonore su tutto Israele».condizione farò alleanza con voi: che io cavi a ciascuno di voi l’occhio destro e porti così infamia su tutto Israele».

a. Si accampò contro Iabes di Galaad: Il nemico ammonita circondò questa città israelita, e semplicemente facendo ciò rese chiare le sue richieste. La città israelita doveva o arrendersi o essere conquistata.

b. Fa’ alleanza con noi e noi ti serviremo: Gli uomini di Iabes di Galaad sentivano che questa era la loro unica speranza di sopravvivenza. O dovevano arrendersi a Naas (noi ti serviremo) secondo termini concordati (fa’ alleanza con noi), oppure sarebbero stati semplicemente uccisi e saccheggiati.

i. “Invece di umiliarsi davanti a Dio e confessare i peccati che li avevano portati nei guai, misero Dio completamente da parte e offrirono vilmente di diventare servi degli Ammoniti… Vediamo qui il triste effetto del peccato e della vita negligente nell’abbassare lo spirito degli uomini, minare il coraggio e scoraggiare lo sforzo nobiliare. Oh, è pietoso vedere gli uomini sottomettersi docilmente a un padrone vile! Eppure quanto spesso si ripete la scena! Quanto spesso gli uomini dicono virtualmente al diavolo: ‘Fa’ alleanza con noi e noi ti serviremo’!” (Blaikie)

c. Che io cavi a ciascuno di voi l’occhio destro: Quando gli uomini di Iabes di Galaad chiesero a Naas un’alleanza, egli accettò di stabilirsi pacificamente con loro – se tutti gli uomini della città avessero avuto l’occhio destro cavato. Certamente, Naas era un uomo serio.

i. Naas fece questa richiesta per molte ragioni. Primo, era per glorificare se stesso umiliando gli uomini di questa città e tutto Israele. Accecare a metà gli uomini di questa città avrebbe portato infamia su tutto Israele facendo apparire Israele debole e incapace di prevenire tale atrocità. Secondo, avrebbe reso gli uomini di Iabes di Galaad incapaci di combattere efficacemente in battaglia. Nel combattimento corpo a corpo l’uomo con un occhio solo ha meno percezione della profondità ed è in svantaggio rispetto a un uomo con due occhi.

ii. “Chi oppone il suo scudo al nemico con la mano sinistra, nasconde così il suo occhio sinistro e guarda il suo nemico con l’occhio destro; quindi chi cava quell’occhio destro rende gli uomini inutili in guerra.” (Theodoret, citato in Clarke)

iii. Possiamo vedere in questo racconto una somiglianza tra Satana, il nostro nemico spirituale, e Naas, il nemico di Israele.

· Satana ci attacca ma non può fare nulla contro di noi senza il nostro consenso. Chiede e richiede la nostra resa.

· Satana vuole che lo serviamo e tenterà di intimidirci per farci cedere a lui.

· Satana vuole umiliarci ed esaltare se stesso su di noi. Attraverso l’umiliazione di un santo, Satana vuole portare infamia su tutto il popolo di Dio.

· Satana vuole toglierci la capacità di combattere efficacemente contro di lui.

· Satana vuole accecarci e se non può accecarci completamente, ci accecherà parzialmente.

· Il nome Naas significa serpente o serpe.

2. (3) Gli anziani di Iabes di Galaad rispondono a Naas.

Gli anziani di Jabesh gli dissero: «Concedici sette giorni perché possiamo mandare messaggeri in tutto il territorio d’Israele; e se non verrà nessuno a salvarci, ci arrenderemo a te.ci sarà nessuno che ci liberi, usciremo verso di te».

a. Concedici sette giorni di tempo…. se non ci sarà nessuno che ci liberi, usciremo verso di te: Gli uomini di Iabes di Galaad erano in una posizione difficile. Erano inorriditi dalla richiesta di Naas ma sapevano anche di non avere altra scelta. Se non ci sarà nessuno che ci liberi Naas poteva fare di loro ciò che voleva, e perdere un occhio sembrava loro meglio che perdere la vita.

b. Se non ci sarà nessuno che ci liberi: C’era nessuno che li liberasse? Gli uomini di Iabes non lo sapevano con certezza. Ma sapevano che non c’era speranza in loro stessi e da loro stessi. Sapevano che dovevano avere un salvatore.

c. Perché possiamo mandare messaggeri: Naas lasciò andare i messaggeri per due ragioni. Primo, era fiducioso della disunità di Israele e pensava che non avrebbero potuto trovare nessuno che li salvasse. Secondo, permettendo ai messaggeri di andare per tutto Israele rese grande il suo nome e la sua reputazione temuta in tutta la nazione.

3. (4-5) Saul viene a sapere della difficile situazione di Iabes di Galaad.

Così i messaggeri vennero a Ghibeah di Saul e riferirono queste parole davanti al popolo; allora tutto il popolo alzò la voce e pianse. Or ecco Saul tornava dalla campagna dietro i buoi. E Saul disse: «Che cosa ha il popolo, che piange?». Gli riferirono allora le parole degli uomini di Jabesh.

a. I messaggeri giunsero: Mentre i messaggeri si spargevano per tutto Israele, giunsero a Ghibea, la città natale di Saul. Sentendo della difficile situazione di Iabes di Galaad, tutto il popolo alzò la voce e pianse. Questa era esattamente la reazione che Naas sperava.

b. Tornava dai campi, dietro ai buoi: Questa è l’umiltà del re d’Israele. Saul era già stato unto e riconosciuto come re, eppure in un certo senso non c’era nulla da fare per lui. Non sapeva davvero da dove cominciare quando si trattava di istituire una corte reale e una burocrazia e Israele non ne aveva mai avuta una prima. Così, tornò semplicemente a casa, andò a lavorare nei campi e pensò che Dio gli avrebbe detto cosa fare quando fosse stato il momento giusto.

i. Saul fu saggio nel tornare alla fattoria. Sapeva che era compito del Signore elevarlo come re sulla nazione, e sapeva che il Signore lo avrebbe fatto nel modo giusto al momento giusto. Non doveva promuovere se stesso o tramare per proprio conto. Il Signore lo avrebbe fatto.

c. Gli riferirono le parole degli uomini di Iabes: Questo mostra anche che non c’era un sistema di governo stabilito in Israele. Altrimenti, il re sarebbe stato il primo a sapere della minaccia contro Iabes invece di sentire la notizia di seconda o terza mano.

4. (6-8) Zelante per la causa d’Israele, Saul raduna con ira un esercito.

All’udire quelle parole, lo Spirito di DIO investì Saul, e la sua ira si accese grandemente. Così prese un paio di buoi, li tagliò a pezzi e li mandò in tutto il territorio d’Israele per mezzo di messaggeri, dicendo: «Così saranno trattati i buoi di chi non seguirà Saul e Samuele». Il terrore dell’Eterno cadde sul popolo, ed essi uscirono come un sol uomo. Saul li passó in rassegna a Bezek, ed erano trecentomila figli d’Israele e trentamila uomini di Giuda.

a. Allora lo Spirito di Dio investì Saul: Era tempo per Saul di agire e Dio era con lui. Lo Spirito di Dio investì Saul, ma non venne per intrattenerlo o per emozionarlo. Venne per equipaggiarlo per il servizio affinché potesse fare qualcosa per il Signore.

i. Questo è sempre il modello di Dio. Non vuole che cerchiamo lo Spirito egoisticamente, ma che siamo potenziati e usati da Lui per toccare gli altri.

b. E la sua ira si accese grandemente: Questa era un’ira buona e guidata dallo Spirito dentro Saul. La Bibbia dice che possiamo adirarci e non peccare (Efesini 4:26), ma la maggior parte della nostra ira è egoista. L’ira di Saul non derivava da un senso personale di ferita o offesa, ma da una preoccupazione giusta per la causa del Signore tra il Suo popolo.

c. Prese un paio di buoi e li tagliò a pezzi: Facendo questo, Saul consegnò una chiara minaccia al popolo d’Israele. Il modo della minaccia sembrava più della Mafia che del popolo di Dio, ma Saul voleva che fosse chiaro che il fallimento nel difendere la causa di Dio in questo momento era peccato e sarebbe stato punito come peccato.

i. Quando la causa è giusta e il bisogno disperato, è sbagliato non fare nulla. Non fare nulla in tali casi è peccato, e quando si tratta del peccato di non fare nulla, siate certi che il vostro peccato vi troverà (Numeri 32:23).

d. Chiunque non seguirà Saul e Samuele alla battaglia: “L’inclusione di Samuele da parte di Saul implica che si aspetta che il profeta lo accompagni in battaglia in considerazione del fatto che Saul sta rispondendo allo Spirito di Dio.” (Baldwin)

e. E il timore del SIGNORE cadde sul popolo, ed essi uscirono come un sol uomo: La minaccia sanguinosa di Saul funzionò. Quando quei pezzi di carne di bue arrivarono per consegna speciale, tutto Israele seppe che c’era un leader in Israele che faceva sul serio. Sapevano che il Signore li chiamava a fare qualcosa riguardo alla crisi a Iabes di Galaad.

5. (9-11) La sconfitta di Naas l’Ammonita.

Dissero quindi ai messaggeri che erano venuti: «Così direte agli uomini di Jabesh di Galaad: “Domani, quando il sole comincerà a scaldare, avrete liberazione”». I messaggeri andarono a riferire questo agli uomini di Jabesh, che si rallegrarono. Allora gli uomini di Jabesh dissero agli Ammoniti: «Domani verremo da voi e ci farete tutto quello che vi piacerà». Il giorno seguente, Saul divise il popolo in tre schiere, che penetrarono in mezzo all’accampamento nemico durante la vigilia del mattino e fecero strage degli Ammoniti fino al caldo del giorno. Quelli che scamparono furono dispersi e di loro non ne rimasero neppure due assieme.questo agli uomini di Iabes, i quali si rallegrarono. Allora gli uomini di Iabes dissero: «Domani usciremo verso di voi e farete di noi tutto quello che vi parrà bene». Il giorno seguente Saul divise il popolo in tre schiere, che penetrarono in mezzo all’accampamento durante la veglia del mattino e massacrarono gli Ammoniti fino al caldo del giorno. Quelli che scamparono furono dispersi in modo tale che non ne rimasero due insieme.

a. I messaggeri andarono dunque a riferire questo agli uomini di Iabes, i quali si rallegrarono: Prima non sapevano se ci fosse qualcuno che li salvasse. Ora sapevano di avere qualcuno che li salvasse. Sapere che abbiamo un salvatore dovrebbe renderci lieti.

b. Domani usciremo verso di voi e farete di noi tutto quello che vi parrà bene: Qui ingannarono Naas. Parlarono come se si sarebbero arresi a Naas in modo che il suo esercito non fosse preparato per la battaglia.

i. “Il messaggio conteneva un’ambiguità astuta, pur dando l’impressione che fosse intesa la resa.” (Baldwin)

c. Saul divise il popolo in tre schiere: Saul era un uomo di buona strategia militare. Pensò all’attacco prima che iniziasse la battaglia.

d. Massacrarono gli Ammoniti fino al caldo del giorno…. non ne rimasero due insieme: Attraverso l’azione di Saul e per la benedizione di Dio la vittoria fu totale. Naas e il suo esercito furono completamente sbaragliati, e la città di Iabes di Galaad fu salvata.

B. L’incoronazione di Saul.

1. (12-13) Saul mostra misericordia ai suoi precedenti oppositori.

ll popolo allora disse a Samuele: «Chi è che ha detto: “Dovrà Saul regnare su di noi?”. Dateci quegli uomini e li metteremo a morte». Ma Saul rispose: «Nessuno sarà messo a morte in questo giorno, perché oggi l’Eterno ha operato una grande liberazione in Israele».è colui che diceva: “Regnerà Saul su di noi?” Dateci quegli uomini e li faremo morire». Ma Saul disse: «Oggi non sarà messo a morte nessuno, perché oggi il SIGNORE ha compiuto una liberazione in Israele».

a. Chi è colui che diceva: “Regnerà Saul su di noi?” In questo momento di grande vittoria, i sostenitori di Saul volevano esporre e uccidere coloro che non lo avevano sostenuto come re prima (come descritto in 1 Samuele 10:27).

b. Oggi non sarà messo a morte nessuno: Saul saggiamente sapeva che questo non era il momento di vendicarsi dei suoi oppositori. Satana, avendo fallito nell’attacco attraverso Naas, ora cercò di attaccare Israele – anche nella vittoria – dividendo la nazione l’una contro l’altra. Satana ci attaccherà in qualsiasi modo possa, e spesso usa i momenti di vittoria per attaccare.

c. Oggi il SIGNORE ha compiuto una liberazione in Israele: In 1 Samuele 11:3, gli uomini di Iabes di Galaad si chiedevano se ci fosse qualcuno che li liberasse. Saul era l’uomo che il Signore suscitò per portare la vittoria, eppure Saul stesso sapeva che il Signore ha compiuto una liberazione in Israele. Fu il Signore che compì la liberazione e Saul era abbastanza umile da saperlo. In questo momento di vittoria, era ancora più allettante prendersi il merito per se stesso.

2. (14-15) Saul è accettato come re dall’intera nazione.

Poi Samuele disse al popolo: «Venite. andiamo a Ghilgal e là rinnoviamo il regno». Così tutto il popolo andò a Ghilgal e là davanti all’Eterno in Ghilgal, fecero Saul re. Là offrirono davanti all’Eterno sacrifici di ringraziamento; e là Saul e tutti gli uomini d’Israele si rallegrarono grandemente.

a. Samuele disse al popolo: Meglio di chiunque altro, Samuele sapeva che il popolo non era interamente dietro Saul quando fu proclamato re a Ghilgal (1 Samuele 10:24, 27). Samuele saggiamente vede questo tempo di vittoria come un’opportunità strategica per rinnovare il regno a Ghilgal.

i. Saul doveva dimostrare se stesso prima che molti accettassero il suo regno come re. Questo non è necessariamente una cosa negativa. È una cosa essere “unto” o “nominato”, ma l’evidenza deve essere nel fare. Era comprensibile per alcuni dire: “Vediamo che tipo di uomo è questo Saul”. Ma una volta che fu dimostrato (come lo fu in questo capitolo) sarebbe stato sbagliato per loro non sostenere Saul. “Inconsapevolmente, gli Ammoniti fornirono proprio l’opportunità di cui Saul aveva bisogno per prendere un’iniziativa e per dimostrare anche a Israele in generale che poteva ‘salvare’ il suo popolo dagli oppressori.” (Baldwin)

b. Fecero re Saul davanti al SIGNORE a Ghilgal: Non era che Saul non fosse re prima di questo. Fu unto come re da Samuele (1 Samuele 10:1) e riconosciuto come re da gran parte della nazione d’Israele (1 Samuele 10:24). Eppure c’era un senso in cui Saul non era re finché praticamente tutta la nazione non lo riconobbe come re, e qui quel riconoscimento fu dato.

i. “Gesù è il nostro Re. Il Padre Lo ha unto e Lo ha posto sul Suo santo monte; e noi abbiamo volentieri acconsentito alla nomina e Lo abbiamo fatto Re. Ma a volte il nostro senso di lealtà e devozione diminuisce. Insensibilmente ci allontaniamo dal nostro sforzo strenuo di agire sempre come Suoi devoti sudditi. Pertanto abbiamo bisogno, di tanto in tanto, di rinnovare il regno e fare riverentemente di Lui il Re davanti al Signore…. C’è un senso in cui possiamo consacrarci solo una volta; ma possiamo rinnovare i nostri voti spesso.” (Meyer)

c. Là Saul e tutti gli uomini d’Israele fecero gran festa: Certamente lo fecero. Dopotutto, ora sentivano di avere un re, e un buon re. È una grande benedizione essere sotto un grande re vittorioso.

i. Saul vinse la battaglia quel giorno, ma fu più di una battaglia che vinse. Questo capitolo registra le battaglie interiori ed esteriori di Saul. La vittoria esteriore era ovvia, ma interiormente Saul sconfisse le forti e sottili tentazioni all’orgoglio, all’insicurezza e alla vendetta. Ma deve continuare a combattere e vincere la battaglia interiore, e poteva farlo solo mentre era ripieno dello Spirito del Signore e camminava nello Spirito, sotto la guida del Re dei re su Israele.

ii. “O Saul, Saul, quanto sarebbe stato meglio per te se avessi mantenuto questo spirito! Perché allora Dio non avrebbe dovuto rigettarti dall’essere re.” (Blaikie)