2 Reis 4 – Deus Opera Milagres Através de Eliseu

A. Milagres relacionados com uma viúva e uma mulher estéril.

1. (1-7) Provisão para uma viúva.

O Milagre do Azeite Eliseu perguntou-lhe: “Como posso ajudá-la? Diga-me, o que você tem em casa?” Então disse Eliseu: “Vá pedir emprestadas vasilhas a todos os vizinhos. Mas peça muitas. Depois entre em casa com seus filhos e feche a porta. Derrame daquele azeite em cada vasilha e vá separando as que você for enchendo”. Depois disso ela foi embora, fechou-se em casa com seus filhos e começou a encher as vasilhas que eles lhe traziam. Quando todas as vasilhas estavam cheias, ela disse a um dos filhos: “Traga-me mais uma”. Ela foi e contou tudo ao homem de Deus, que lhe disse: “Vá, venda o azeite e pague suas dívidas. E você e seus filhos ainda poderão viver do que sobrar”.

a. O credor está vindo para tomar meus dois filhos como seus escravos: Esta mulher, a viúva de um dos filhos dos profetas, tinha dívidas e nenhum meio de pagá-las. O sistema legal em Israel não lhe permitiria declarar falência; ela tinha que entregar seus filhos como servos contratados ao seu credor como pagamento pelas dívidas.

i. “Por mais desumano que isso possa parecer, o credor estava dentro de seus direitos; pois a Lei Mosaica permitia que ele escravizasse o devedor e seus filhos até o Ano do Jubileu, a fim de saldar uma dívida.” (Patterson and Austel)

b. Sua serva não tem nada em casa, exceto um jarro de azeite: Há alguma evidência de que este jarro de azeite não era um suprimento maior guardado para cozinhar, mas um recipiente menor que continha apenas azeite para unção.

i. “Uma palavra única aqui, possivelmente para um pequeno frasco de unção.” (Wiseman)

c. Vá, peça emprestados vasos de todos os lugares, de todos os seus vizinhos: Eliseu fez esta mulher se comprometer em fé com a provisão de Deus. Pedir vasos emprestados desta maneira convidava perguntas constrangedoras, mas ela fez conforme a palavra de Deus através de Seu profeta lhe ordenou.

i. “Ela fez o que lhe foi ordenado: ela fez isso em fé; e o resultado correspondeu ao fim. Deus cuida de libertar seus servos de maneiras que exercitam sua fé. Ele não quer que eles sejam pequenos em fé, pois a fé é a riqueza da vida celestial.” (Spurgeon)

ii. “Você tem Deus na medida em que você O deseja. Apenas lembre-se de que o desejo que traz Deus deve ser mais do que um desejo fraco e passageiro. Desejar é uma coisa; querer é outra bem diferente. Desejar preguiçosamente e desejar intensamente são duas posturas mentais inteiramente diferentes; o primeiro não obtém nada e o último obtém tudo, obtém Deus, e com Deus tudo o que Deus pode trazer.” (Maclaren)

d. Derrame-o em todos aqueles vasos, e separe os cheios: Eliseu disse à mulher para pegar o que ela tinha – um jarro de azeite (tudo o que ela tinha) – e derramar isso em fé nos vasos emprestados. Ao fazer isso, o azeite milagrosamente continuou a ser derramado do vaso original até que todos os vasos emprestados estivessem cheios. No final, ela tinha muito azeite.

i. Notamos que Eliseu fez ela fazer isso. Talvez Eliseu tenha sido tentado a reunir os vasos e derramar o azeite ele mesmo, mas ele sabia que ela tinha que confiar em Deus ela mesma.

ii. O vaso original de azeite – aquele que a mulher tinha em sua casa – era um recipiente menor que continha apenas azeite para unção. Isso significa que a distribuição do azeite nos outros vasos exigia derramamento constante e permitindo que o azeite enchesse sobrenaturalmente o pequeno vaso novamente.

iii. Os vasos também tinham que estar vazios antes que pudessem ser cheios com azeite. Não adiantava trazer à viúva vasos cheios. “Um Cristo cheio é para pecadores vazios, e somente para pecadores vazios, e enquanto houver uma alma realmente vazia em uma congregação, uma bênção sairá com a palavra, e não mais. Não é nosso vazio, mas nossa plenitude que pode impedir as saídas da graça livre.” (Spurgeon)

e. Então o azeite cessou: O milagre foi dado de acordo com a medida de sua fé anterior em pedir vasos emprestados. Ela pediu emprestado o suficiente para que o excesso de azeite fosse vendido e fornecesse dinheiro para pagar a dívida ao credor e prover para o futuro. Se ela tivesse pedido emprestado mais, mais teria sido provido; se ela tivesse reunido menos, menos teria sido provido.

i. “Se ela pedisse emprestados poucos vasos, ela teria pouco azeite; se ela pedisse emprestados muitos vasos, todos eles seriam cheios, e ela teria muito azeite. Ela mesma deveria medir o que ela teria; e eu acredito que você e eu, na questão de bênçãos espirituais de Deus, temos mais a ver com a medida de nossas misericórdias do que pensamos. Fazemos nossas bênçãos pequenas, porque nossas orações são pequenas.” (Spurgeon)

ii. O azeite não se derramou no chão ou simplesmente fluiu por aí. Ele foi destinado a um vaso preparado. Cada vaso tinha que ser preparado sendo reunido, sendo montado, sendo esvaziado, sendo colocado na posição certa e permanecendo na posição certa. Quando não havia mais vaso preparado, o azeite parou.

iii. O princípio deste milagre foi o mesmo que o princípio das valas cavadas no capítulo anterior. A quantidade de trabalho do homem com o milagre determinou a quantidade de bênção e provisão realmente recebida. A poderosa provisão de Deus convida nosso trabalho árduo e nunca desculpa a preguiça.

iv. “Os homens devem igualmente cuidar para que as viúvas e filhos de seus ministros tenham uma subsistência confortável.” (Trapp)

2. (8-17) Um filho para uma mulher estéril.

A Ressurreição do Filho da Sunamita Em vista disso, ela disse ao marido: “Sei que esse homem que sempre vem aqui é um santo homem de Deus. Vamos construir lá em cima um quartinho de tijolos e colocar nele uma cama, uma mesa, uma cadeira e uma lamparina para ele. Assim, sempre que nos visitar ele poderá ocupá-lo”. Um dia, quando Eliseu chegou, subiu ao seu quarto e deitou-se. Ele mandou o seu servo Geazi chamar a sunamita. Ele a chamou e, quando ela veio, Eliseu mandou Geazi dizer-lhe: “Você teve todo este trabalho por nossa causa. O que podemos fazer por você? Quer que eu interceda por você junto ao rei ou ao comandante do exército?” Mais tarde Eliseu perguntou a Geazi: “O que se pode fazer por ela?” Então Eliseu mandou chamá-la de novo. Geazi a chamou, ela veio até a porta e ele disse: “Por volta desta época, no ano que vem, você estará com um filho nos braços”. Mas, como Eliseu lhe dissera, a mulher engravidou e, no ano seguinte, por volta daquela mesma época, deu à luz um filho.

a. Uma mulher notável, e ela o persuadiu a comer alguma comida: Este relacionamento notável entre Eliseu e a mulher sunamita começou quando a mulher procurou fazer algo pelo profeta. Eliseu não procurou nada desta mulher; ela eventualmente o persuadiu a comer alguma comida como hóspede de sua hospitalidade.

b. Vamos fazer um pequeno quarto superior na parede: A mulher sunamita então procurou fazer mais pelo profeta. Com a aprovação de seu marido, eles fizeram um quarto para Eliseu ficar em suas frequentes viagens pela área.

c. Por volta desta época no próximo ano você abraçará um filho: Para esta mulher estéril, esta promessa parecia boa demais para ser verdade. O estigma associado à esterilidade era severo no mundo antigo, e este filho prometido responderia ao anseio de seu coração e removeria o estigma da esterilidade.

d. A mulher concebeu, e deu à luz um filho quando o tempo determinado chegou, do qual Eliseu lhe havia dito: A mulher que tão generosamente proveu coisas materiais para o profeta de Deus foi agora abençoada pelo Deus do profeta, abençoada além das coisas materiais.

3. (18-37) O filho da mulher sunamita é ressuscitado dos mortos.

O menino cresceu e, certo dia, foi encontrar-se com seu pai, que estava com os ceifeiros. De repente ele começou a chamar o pai, gritando: “Ai, minha cabeça! Ai, minha cabeça!” O servo o pegou e o levou à mãe. O menino ficou no colo dela até o meio-dia, e morreu. Ela subiu ao quarto do homem de Deus, deitou o menino na cama, saiu e fechou a porta. Ela chamou o marido e disse: “Preciso de um servo e de uma jumenta para ir falar com o homem de Deus. Vou e volto logo”. Ele perguntou: “Mas, por que hoje? Não é lua nova nem sábado!” Ela mandou selar a jumenta e disse ao servo: “Vamos rápido; só pare quando eu mandar”. Assim ela partiu para encontrar-se com o homem de Deus no monte Carmelo. Corra ao seu encontro e pergunte a ela: ‘Está tudo bem com você? Tudo bem com seu marido? E com seu filho?’ ” Ao encontrar o homem de Deus no monte, ela se abraçou aos seus pés. Geazi veio para afastá-la, mas o homem de Deus lhe disse: “Deixe-a em paz! Ela está muito angustiada, mas o Senhor nada me revelou e escondeu de mim a razão de sua angústia”. E disse a mulher: “Acaso eu te pedi um filho, meu senhor? Não te disse para não me dar falsas esperanças?” Então Eliseu disse a Geazi: “Ponha a capa por dentro do cinto, pegue o meu cajado e corra. Se você encontrar alguém, não o cumprimente e, se alguém o cumprimentar, não responda. Quando lá chegar, ponha o meu cajado sobre o rosto do menino”. Mas a mãe do menino disse: “Juro pelo nome do Senhor e por tua vida que, se ficares, não irei”. Então ele foi com ela. Geazi chegou primeiro e pôs o cajado sobre o rosto do menino, mas ele não falou nem reagiu. Então Geazi voltou para encontrar-se com Eliseu e lhe disse: “O menino não voltou a si”. Quando Eliseu chegou à casa, lá estava o menino, morto, estendido na cama. Ele entrou, fechou a porta e orou ao Senhor. Depois deitou-se sobre o menino, boca a boca, olhos com olhos, mãos com mãos. Enquanto se debruçava sobre ele, o corpo do menino foi se aquecendo. Eliseu levantou-se e começou a andar pelo quarto; depois subiu na cama e debruçou-se mais uma vez sobre ele. O menino espirrou sete vezes e abriu os olhos. Eliseu chamou Geazi e o mandou chamar a sunamita. E ele obedeceu. Quando ela chegou, Eliseu disse: “Pegue seu filho”. Ela entrou, prostrou-se a seus pés, curvando-se até o chão. Então pegou o filho e saiu.

a. Ele sentou em seus joelhos até o meio-dia, e então morreu: Este era o filho concedido por promessa milagrosa, em recompensa ao serviço fiel da mulher sunamita. O menino tragicamente morreu no colo de sua mãe após uma aflição breve mas severa.

i. “Sua cabeça estava gravemente dolorida; o que possivelmente veio do calor da época da colheita, ao qual ele foi exposto no campo.” (Poole)

ii. “Provavelmente afetado pelo coup de soleil, ou insolação, que poderia, em um sujeito tão jovem, logo ocasionar a morte, especialmente naquele país quente.” (Clarke)

b. Ela subiu e o deitou na cama do homem de Deus, fechou a porta sobre ele, e saiu: Isso mostra a fé da mulher. Ela se preparou para a ressurreição do menino, não para seu sepultamento.

i. “Ela sem dúvida tinha ouvido que Elias havia ressuscitado o filho da viúva de Sarepta; e ela acreditava que aquele que havia obtido este dom de Deus para ela, poderia obter sua restauração à vida.” (Clarke)

c. E ela respondeu: “Está bem”: A mulher sunamita não queria que Eliseu soubesse de sua tristeza através de seu assistente Geazi. Ela queria que o homem de Deus ouvisse de seus próprios lábios e sentisse sua própria tristeza.

i. “Nada torna a tristeza muda tão certamente quanto a intrusão curiosa e ainda assim indiferente. Uma mão mais terna que a de Geazi é necessária para desbloquear o triste segredo daquele peito sobrecarregado.” (Maclaren)

d. Deixe-a em paz; pois sua alma está em profunda angústia, e o SENHOR a escondeu de mim, e não me disse: Eliseu parecia perplexo que esta mulher (por quem ele presumivelmente frequentemente orava) estava em uma crise que estava escondida de Eliseu. Nesta circunstância, Eliseu estava mais surpreso que Deus não falou com ele do que se Deus tivesse falado com ele.

i. “Quanto melhor teria sido para a Igreja se seus professores tivessem estado mais dispostos a copiar sua modéstia, e dissessem sobre muitas coisas: ‘O Senhor a escondeu de mim’!” (Maclaren)

d. Coloque meu cajado no rosto da criança: Em vez de ir diretamente ele mesmo, Eliseu enviou seu servo Geazi com seu cajado. Isso parece seguir o padrão anterior no ministério de Eliseu: Ele não fez coisas pelas pessoas diretamente, mas deu-lhes a oportunidade de trabalhar com Deus e confiar Nele por si mesmas. Deus disse à aliança de reis para cavar valas (2 Reis 3:16). Deus disse à viúva para reunir vasos e derramar o azeite ela mesma (2 Reis 4:1-7).

i. Pode ser que a mulher sunamita tenha falhado sob este teste, porque ela pensou que o poder de curar estava mais conectado com o próprio Eliseu e ela se recusou a deixar sua presença (não o deixarei). A criança não foi curada pela imposição do cajado, embora (hipoteticamente) a criança pudesse ter sido curada apenas com o cajado se a sunamita tivesse abraçado esta promessa com fé plena.

f. Ele entrou, portanto, fechou a porta atrás dos dois, e orou ao SENHOR: Deus curou o filho da mulher sunamita em resposta à oração de Eliseu. Ele orou seguindo o padrão mostrado por seu mentor Elias (1 Reis 17:20-23).

i. Eliseu orou com grande fé porque ele sabia que Deus trabalhou desta maneira na vida de seu mentor Elias. Ele também orou com grande fé porque ele sentiu que Deus queria ressuscitar este menino dos mortos.

ii. “Embora alguma impureza cerimonial pudesse parecer ser contraída pelo toque deste corpo morto, ainda assim isso deveria justamente dar lugar a um dever moral, e a uma ação de tão grande piedade e caridade como esta era, especialmente quando feita por um profeta, e pelo instinto do Espírito de Deus, que pode dispensar suas próprias leis.” (Poole)

iii. Há um contraste significativo entre a súplica estendida de Elias e Eliseu e o comando autoritário de Jesus ao ressuscitar os mortos (como em João 11:43). Elias e Eliseu corretamente imploraram a Deus para ressuscitar os mortos. Jesus ordenou que os mortos fossem ressuscitados.

iv. “Este cajado dele – o que quer que tenha acontecido com o outro – era longo o suficiente, ele sabia, para alcançar o céu, para bater naqueles portões, sim, para arrancá-los abertos.” (Trapp)

g. A carne da criança se aquecou… então a criança espirrou sete vezes, e a criança abriu seus olhos: “Embora os milagres fossem na maior parte feitos em um instante, ainda assim às vezes eles eram feitos por graus, como aqui, e 1 Reis 18:44-45; Marcos 8:24-25.” (Poole)

i. “É claro, há um uso profundo e belo a ser feito da ação do profeta ao se deitar sobre a criança morta, boca a boca, e mão a mão, se a considerarmos como simbólica daquela proximidade de aproximação à nossa natureza, morta em pecados, que o Senhor da vida faz em Sua encarnação e em Sua contínua aproximação.” (Maclaren)

B. Milagres relacionados com a provisão de alimento.

1. (38-41) A purificação do ensopado.

A Morte na Panela Um deles foi ao campo apanhar legumes e encontrou uma trepadeira. Apanhou alguns de seus frutos e encheu deles o seu manto. Quando voltou, cortou-os em pedaços e colocou-os no caldeirão do ensopado, embora ninguém soubesse o que era. O ensopado foi servido aos homens, mas, logo que o provaram, gritaram: “Homem de Deus, há morte na panela!” E não puderam mais tomá-lo. Então Eliseu pediu um pouco de farinha, colocou no caldeirão e disse: “Sirvam a todos”. E já não havia mais perigo no caldeirão.

a. Havia uma fome na terra: “A fome mencionada no versículo 38 pode ser a fome de sete anos aludida em 2 Reis 8:1-3.” (Dilday)

b. Homem de Deus, há morte na panela: Eliseu sentiu uma responsabilidade especial de ajudar nesta situação porque ele disse aos homens para reunir ingredientes para o ensopado, e eles reuniram a videira selvagem que envenenou a panela.

i. “As abóboras eram provavelmente colocíntida. Popularmente chamada de ‘pepino selvagem’, a videira ainda cresce perto do Mar Morto. Quando as abóboras são cortadas, a polpa seca rapidamente e forma um pó, que naquela parte do mundo ainda é usado como um remédio catártico. Tem um sabor muito amargo. Se comido em quantidade suficiente, induz cólica e pode ser fatal.” (Dilday)

ii. “Você tem tentado encontrar prazer no mundo, e você encontrou videiras selvagens… você reuniu abóboras selvagens, um colo cheio, quase um coração cheio. Você tem cortado morte na panela, e agora você não pode sentir como costumava sentir, o veneno está entorpecendo sua alma. Enquanto estávamos cantando agora há pouco, você disse: ‘Eu quero cantar como os santos cantam, mas não há louvor em mim’… Se você é um mundano, e não filho de Deus, você pode viver daquilo que envenenaria um cristão, mas se você é filho de Deus, você clamará: ‘Ó homem de Deus, há morte na panela!'” (Spurgeon)

c. E não havia nada prejudicial na panela: Não havia nada inerentemente purificador na farinha que Eliseu colocou na panela. A verdadeira purificação foi uma obra milagrosa de Deus.

i. “Há morte na panela; como a Igreja deve enfrentá-la? Eu acredito que é imitar Eliseu. Não precisamos tentar tirar as abóboras selvagens da panela; elas estão cortadas muito pequenas, e estão muito astutamente misturadas; elas entraram muito intimamente em toda a massa de ensino para serem removidas. Quem extrairá o fermento do pão fermentado? O que então? Devemos buscar a Deus por ajuda, e usar os meios indicados aqui. ‘Traga farinha.’ Boa comida saudável foi lançada no material venenoso, e pela graciosa operação de Deus matou o veneno; e a Igreja deve lançar o bendito evangelho da graça de Deus no ensopado envenenado, e a falsa doutrina não será capaz de destruir as almas dos homens como faz agora.” (Spurgeon)

2. (42-44) A multiplicação dos pães.

O Milagre dos Pães O auxiliar de Eliseu perguntou: “Como poderei servir isso a cem homens?” Então ele serviu a todos e, conforme a palavra do Senhor, eles comeram e ainda sobrou.

a. Pão das primícias, vinte pães de cevada: “Estes haviam sido trazidos a Eliseu como primícias (versículo 42). Normalmente essas porções eram reservadas para Deus (Levítico 23:20) e os sacerdotes levíticos (Números 18:13; Deuteronômio 18:4-5). Como a religião no Reino do Norte era apóstata, os pães haviam sido trazidos por seu dono àquele que ele considerava ser o verdadeiro repositório da religião piedosa em Israel.” (Patterson and Austel)

b. Dê-o ao povo, para que eles possam comer: Em um milagre que antecipou o milagre de Jesus de alimentar os 5.000, Eliseu ordenou que uma pequena quantidade de pão fosse servida a 100 homens.

i. “Isso é algo como nosso Senhor alimentando a multidão milagrosamente. De fato, há muitas coisas neste capítulo semelhantes a fatos na história de nosso Senhor; e este profeta poderia ser mais apropriadamente considerado um tipo de nosso Senhor, do que a maioria das outras pessoas na Escritura que foram assim honradas.” (Clarke)

c. Pois assim diz o SENHOR: “Eles comerão e terão alguma coisa sobrando”: Deus prometeu não apenas prover, mas prover além da necessidade imediata. Eliseu confiou na promessa de Deus, agiu sobre ela, e viu a promessa milagrosamente cumprida.

i. “O que esses poucos bolos podem fazer para alimentar cem homens? Eles esquecem que Deus pode multiplicá-los. Vocês limitam o Santo de Israel. Vocês acham que Ele precisa de nossos números? Vocês acham que Ele depende da força humana? Eu lhes digo, nossa fraqueza é uma arma melhor para Deus do que nossa força.” (Spurgeon)