2 Reis 5 – Naamã, o Leproso

A. Naamã vem a Eliseu.

1. (1) O problema de Naamã.

A Cura da Lepra de Naamã

a. Naamã, comandante do exército do rei da Síria, era um homem grande e honrado: Naamã era o principal comandante militar de um inimigo persistente tanto de Israel quanto de Judá. Tão recentemente quanto nos dias de Acabe e Josafá, a Síria tinha lutado e vencido contra Israel (1 Reis 22:35-36). Sua posição e sucesso fizeram dele um homem grande e honrado, e pessoalmente ele era um homem valente.

i. Este mesmo título foi aplicado a Gideão (Juízes 6:12), Jefté (Juízes 11:1), Davi (1 Samuel 16:18), Jeroboão (1 Reis 11:28) e Eliada (2 Crônicas 17:17). Parece que este é o único gentio específico mencionado como um homem valente.

ii. De acordo com lendas judaicas, “Os rabinos nos dizem que foi ele [Naamã] quem atirou a flecha com a qual Acabe foi morto.” (Trapp)

b. Mas leproso: Naamã tinha muito a seu favor, mas o que tinha contra ele era devastador. Ele era leproso, o que significava que tinha uma doença horrível e incurável que lentamente resultaria em sua morte. Não importava quão bom e bem-sucedido tudo o mais fosse na vida de Naamã, ele era leproso.

i. “Aqui estava um pesado imposto sobre sua grandeza; ele estava aflito com uma doença a mais repugnante e a mais humilhante que poderia possivelmente desonrar um ser humano.” (Clarke)

ii. A lepra antiga começava como pequenas manchas vermelhas na pele. Em pouco tempo as manchas ficavam maiores e começavam a ficar brancas, com uma aparência meio brilhante ou escamosa. Logo as manchas se espalhavam por todo o corpo e o cabelo começava a cair – primeiro da cabeça, depois até das sobrancelhas. À medida que as coisas pioravam, as unhas das mãos e dos pés ficavam soltas; começavam a apodrecer e eventualmente caíam. Então as articulações dos dedos das mãos e dos pés começavam a apodrecer e cair pedaço por pedaço. As gengivas começavam a encolher e não conseguiam mais segurar os dentes, então cada um deles era perdido. A lepra continuava consumindo o rosto até que literalmente o nariz, o palato e até os olhos apodreciam – e a vítima definhava até a morte.

2. (2-3) O testemunho da menina serva.

Ora, tropas da Síria haviam atacado Israel e levado cativa uma menina, que passou a servir à mulher de Naamã. Um dia ela disse à sua senhora: “Se o meu senhor procurasse o profeta que está em Samaria, ele o curaria da lepra”.

a. Tinham trazido cativa uma jovem da terra de Israel: Esta menina era uma missionária involuntária, levada cativa de Israel e agora na Síria. No entanto, Deus permitiu a tragédia de seu cativeiro para realizar um bem maior.

i. A jovem ilustra os caminhos misteriosos pelos quais Deus opera. Ela provavelmente foi criada em um lar piedoso, mas levada de sua família em tenra idade. Foi uma perda insubstituível para seus pais, e uma sobre a qual sem dúvida lamentavam todos os dias. No entanto, ela foi grandemente usada de uma maneira simples.

b. Se ao menos meu senhor estivesse com o profeta que está em Samaria: Esta jovem foi um exemplo notável de uma testemunha fiel em sua circunstância atual. Ela se importava o suficiente para falar, e tinha fé suficiente para acreditar que Eliseu o curaria de sua lepra.

i. “E veja os benefícios de uma educação religiosa! Se esta pequena serva não tivesse sido criada no conhecimento do Deus verdadeiro, ela não teria sido o instrumento de tão grande salvação.” (Clarke)

3. (4-7) Naamã vem ao rei de Israel buscando cura.

Naamã foi contar ao seu senhor o que a menina israelita dissera. O rei da Síria respondeu: “Vá. Eu lhe darei uma carta que você entregará ao rei de Israel”. Então Naamã partiu, levando consigo trezentos e cinqüenta quilos de prata, setenta e dois quilos de ouro e dez mudas de roupas finas. A carta que levou ao rei de Israel dizia: “Junto com esta carta estou te enviando meu oficial Naamã, para que o cures da lepra”. Assim que o rei de Israel leu a carta, rasgou as vestes e disse: “Por acaso sou Deus, capaz de conceder vida ou morte? Por que este homem me envia alguém para que eu o cure da lepra? Vejam como ele procura um motivo para se desentender comigo!”

a. Vá agora, e enviarei uma carta ao rei de Israel: Considerando o registro de guerras entre Israel e Síria descrito nos capítulos anteriores, parece estranho que o rei da Síria enviasse uma carta de recomendação com seu General Naamã. Parece que 2 Reis não está necessariamente organizado cronologicamente, então isso provavelmente ocorreu durante um período de tensão reduzida entre Israel e Síria.

i. E levou consigo dez talentos de prata: Dilday estimou que pelos valores de sua própria época, Naamã levou mais de $1,2 milhão com ele para Israel. Tudo isso junto mostra quão desesperada era a condição de Naamã, e quão mal o rei da Síria queria ajudá-lo.

b. Enviei Naamã meu servo a você, para que você o cure de sua lepra: Quando o rei de Israel (Jeorão) leu a carta, ficou compreensivelmente perturbado. Primeiro, estava obviamente fora de seu poder curar a lepra de Naamã. Segundo, ele não tinha relacionamento com o profeta do Deus que tinha o poder de curar. Ele pensou que o rei da Síria buscava uma briga.

i. O rei da Síria presumiu que o rei de Israel estava em um relacionamento muito melhor com Eliseu do que realmente estava. É fácil para outros presumirem que temos um relacionamento melhor com Deus do que realmente temos.

4. (8-9) Naamã vem à casa de Eliseu.

Quando Eliseu, o homem de Deus, soube que o rei de Israel havia rasgado suas vestes, mandou-lhe esta mensagem: “Por que rasgaste tuas vestes? Envia o homem a mim, e ele saberá que há profeta em Israel”. Então Naamã foi com seus cavalos e carros e parou à porta da casa de Eliseu.

a. Por que você rasgou suas vestes: Eliseu deu uma advertência gentil ao rei de Israel. “Isto é uma crise para você, porque você não tem relacionamento com o Deus que pode curar leprosos. Mas é uma crise desnecessária, porque você poderia ter um relacionamento com este Deus.”

b. Por favor, deixe-o vir a mim, e ele saberá que há um profeta em Israel: Naamã nunca saberia que havia um profeta em Israel ficando no palácio real. O verdadeiro profeta em Israel não era bem-vindo no palácio.

B. Naamã é curado.

1. (10-12) A raiva de Naamã diante das instruções de Eliseu.

Eliseu enviou um mensageiro para lhe dizer: “Vá e lave-se sete vezes no rio Jordão; sua pele será restaurada e você ficará purificado”. Mas Naamã ficou indignado e saiu dizendo: “Eu estava certo de que ele sairia para receber-me, invocaria em pé o nome do Senhor, o seu Deus, moveria a mão sobre o lugar afetado e me curaria da lepra. Não são os rios Abana e Farfar, em Damasco, melhores do que todas as águas de Israel? Será que não poderia lavar-me neles e ser purificado?” E foi embora dali furioso.

a. Eliseu enviou um mensageiro a ele: Naamã teve o trabalho de vir à casa de Eliseu, mas Eliseu recusou-se a lhe dar uma audiência pessoal. Ele simplesmente enviou um mensageiro. Isso foi humilhante para Naamã, que estava acostumado a ser honrado.

b. Vá e lave-se no Jordão sete vezes, e sua carne será restaurada, e você será purificado: Estas eram instruções simples e descomplicadas. No entanto, como a reação de Naamã demonstra, estas eram instruções humilhantes.

c. Ele certamente sairá até mim e ficará de pé e invocará o nome do SENHOR seu Deus, e passará sua mão sobre o lugar, e curará a lepra: Naamã tinha tudo planejado. Em sua grande necessidade, ele antecipou uma maneira como Deus trabalharia, e ficou ofendido quando Deus não trabalhou da maneira que ele esperava.

d. Ele se virou e foi embora com raiva: Porque sua expectativa de como Deus deveria trabalhar foi esmagada, Naamã não queria nada com Eliseu. Se a resposta estava em lavar-se em um rio, Naamã sabia que havia rios melhores em sua própria terra.

2. (13) O bom conselho dos servos de Naamã.

Mas os seus servos lhe disseram: “Meu pai, se o profeta lhe tivesse pedido alguma coisa difícil, o senhor não faria? Quanto mais quando ele apenas lhe diz que se lave, e será purificado!”

a. Seus servos se aproximaram e falaram com ele: Graças a Deus por subordinados fiéis que falarão a seus superiores de tal maneira. Naamã estava obviamente zangado, mas eles foram corajosos o suficiente para lhe dar o bom conselho que ele precisava ouvir.

b. Se o profeta tivesse lhe dito para fazer algo grande, você não teria feito isso: Os servos de Naamã usaram uma abordagem brilhantemente lógica. Se Eliseu tivesse pedido a Naamã para sacrificar 100 ou 1.000 animais ao Deus de Israel, Naamã teria feito isso imediatamente. No entanto, porque seu pedido era fácil de fazer e humilhante, Naamã primeiro recusou.

3. (14) Naamã é curado.

Assim ele desceu ao Jordão, mergulhou sete vezes conforme a ordem do homem de Deus e foi purificado; sua pele tornou-se como a de uma criança.

a. De acordo com a palavra do homem de Deus: Naamã fez exatamente o que Eliseu lhe disse para fazer. Portanto, podemos dizer que cada mergulho no Jordão foi um passo de fé, confiando na palavra de Deus através de Seu profeta.

i. Wiseman sobre a antiga palavra hebraica traduzida como mergulhou: “Naamã ‘mergulhou’ no Rio Jordão. Isso significava obediência total à palavra divina.”

ii. Spurgeon viu Naamã atacado por dois inimigos: Eu Orgulhoso, que internamente exigia que Eliseu saísse e o visse, e Questionamento Maligno, que questionava por que ele deveria se lavar no Jordão quando tinha rios melhores de volta em sua terra natal. Naamã venceu esses dois inimigos e fez o que Deus lhe disse para fazer.

b. E sua carne foi restaurada como a carne de uma criança pequena, e ele foi purificado: A resposta de fé de Naamã foi generosamente recompensada. Deus respondeu à sua fé com cura completa e milagrosa.

i. “O método simples deste milagre, realizado sem o profeta lá, deu a Deus o crédito. Era óbvio que a cura veio do Senhor em vez do tipo de encantamento mágico que Naamã tinha antecipado.” (Dilday)

4. (15-16) Naamã oferece recompensar Eliseu, mas o profeta recusa.

Então Naamã e toda a sua comitiva voltaram à casa do homem de Deus. Ao chegar diante do profeta, Naamã lhe disse: “Agora sei que não há Deus em nenhum outro lugar, senão em Israel. Por favor, aceita um presente do teu servo”. O profeta respondeu: “Juro pelo nome do Senhor, a quem sirvo, que nada aceitarei”. Embora Naamã insistisse, ele recusou.

a. E ele voltou ao homem de Deus: Esta foi uma bela demonstração de gratidão. Naamã foi como o único leproso dos dez que Jesus curou que voltou para agradecer a Jesus (Lucas 17:12-19). Ele também era estrangeiro, como o único leproso agradecido de Lucas 17.

i. Antes, Naamã esperava que o profeta viesse até ele. Agora ele voltou ao homem de Deus e ficou diante dele.

ii. “Frequentemente é o caso que aqueles que têm menos para se valorizar são orgulhosos e altivos; enquanto os mais excelentes da terra são os mais humildes, sabendo que não têm nada além do que receberam. Naamã, o leproso, era mais orgulhoso e ditatorial do que quando purificado de sua lepra.” (Clarke)

b. Agora eu sei que não há Deus em toda a terra, exceto em Israel: Não foi apenas a cura que persuadiu Naamã disso. Foi a cura conectada com a palavra do profeta. Juntos, isso foi evidência convincente para Naamã de que o Deus que Eliseu representava era o verdadeiro Deus em toda a terra.

c. Por favor aceite um presente de seu servo: Podemos dizer que Naamã só tinha boas intenções com este gesto. Ele sentiu que era apropriado apoiar o ministério deste homem de Deus a quem o SENHOR tinha usado tão grandemente para trazer cura. No entanto, Eliseu insistiu firmemente que não receberia nada de Naamã.

5. (17-19) A nova fé de Naamã.

E disse Naamã: “Já que não aceitas o presente, ao menos permite que eu leve duas mulas carregadas de terra, pois teu servo nunca mais fará holocaustos e sacrifícios a nenhum outro deus senão ao Senhor. Mas que o Senhor me perdoe por uma única coisa: quando meu senhor vai adorar no templo de Rimom, eu também tenho que me ajoelhar ali, pois ele se apóia em meu braço. Que o Senhor perdoe o teu servo por isso”. Disse Eliseu: “Vá em paz”.

a. Deixe seu servo receber duas cargas de mula de terra: Como muitos novos crentes, Naamã era supersticioso em sua fé. Ele mantinha a opinião comum do mundo antigo de que divindades particulares tinham poder sobre lugares particulares. Ele pensou que se levasse um pedaço de Israel de volta com ele para a Síria, poderia adorar melhor o Deus de Israel.

i. “O transporte de solo sagrado era um costume generalizado. A fé de Naamã ainda não estava instruída; e com sua necessidade pessoal de seguir publicamente os cultos estatais, Eliseu pode ter sentido que o solo israelita disponível pode ter proporcionado a Naamã algum lembrete tangível de sua purificação e novo relacionamento com Deus.” (Patterson e Austel)

b. Quando eu me curvar no templo de Rimom, que o SENHOR por favor perdoe seu servo nesta coisa: Como oficial no governo da Síria, esperava-se que Naamã participasse da adoração aos deuses sírios. Ele pediu a Eliseu permissão para direcionar seu coração ao Senhor mesmo quando estivesse no templo de Rimom.

i. “O hebraico ‘apoiar-se na mão’ não implica apoio físico, mas que ele era o ‘braço direito’ do rei (cf. 2 Reis 7:2, 17).” (Wiseman)

c. Vá em paz: Ao aprovar geralmente mas não dizer especificamente “sim” ou “não”, parece que Eliseu deixou o assunto entre Naamã e Deus. Talvez ele confiasse que o SENHOR pessoalmente convenceria Naamã disso e lhe daria a integridade e força para evitar a idolatria.

i. Alguns comentaristas (Clarke e Trapp entre eles) acreditam que Naamã pediu perdão por sua idolatria anterior no templo de Rimom, em vez de pedir permissão para ocasiões futuras. Aparentemente, o hebraico permitirá esta tradução, embora não seja a maneira mais natural de entender o texto.

ii. No entanto, certamente podemos concordar com a aplicação de Trapp: “Que ninguém pelo exemplo de Naamã alegue uma alma reta em um corpo prostrado.”

C. A ganância de Geazi.

1. (20-24) Geazi segue atrás de Naamã.

Geazi, servo de Eliseu, o homem de Deus, pensou: “Meu senhor foi bom demais para Naamã, aquele arameu, não aceitando o que ele lhe ofereceu. Juro pelo nome do Senhor que correrei atrás dele para ver se ganho alguma coisa”. Então Geazi correu para alcançar Naamã, que, vendo-o se aproximar, desceu da carruagem para encontrá-lo e perguntou: “Está tudo bem?” Geazi respondeu: “Sim, tudo bem. Mas o meu senhor enviou-me para dizer que dois jovens, discípulos dos profetas, acabaram de chegar, vindos dos montes de Efraim. Por favor, dê-lhes trinta e cinco quilos de prata e duas mudas de roupas finas”. “Claro”, respondeu Naamã, “leve setenta quilos”. Ele insistiu com Geazi para que os aceitasse e colocou os setenta quilos de prata em duas sacolas, com as duas mudas de roupas, entregando tudo a dois de seus servos, os quais foram à frente de Geazi, levando as sacolas. Quando Geazi chegou à colina onde morava, pegou as sacolas das mãos dos servos e as guardou em casa. Mandou os homens de volta, e eles partiram.

a. Correrei atrás dele e tomarei algo dele: Enquanto Geazi ouvia Naamã e Eliseu falarem, ficou chocado que seu senhor se recusasse a aceitar qualquer coisa de um homem tão rico, influente e grato. Ele imaginou que alguém deveria se beneficiar de tal oportunidade, e tomou a iniciativa de correr atrás de Naamã e tomar algo dele.

i. Geazi pensou que Eliseu merecia uma recompensa (meu senhor poupou Naamã). Ele também se tornou exatamente o que Eliseu evitou: tornar-se um aproveitador (tomar algo dele).

b. Por favor, tome dois talentos: Geazi provavelmente pensou que Deus estava abençoando seu empreendimento. Afinal, ele pediu um talento de prata e Naamã ficou feliz em lhe dar dois talentos.

i. O fato de que ele entregou-os a dois de seus servos mostra que isso era muita prata. “Foram necessários dois servos para carregar esses dois talentos, pois, de acordo com o cálculo acima, cada talento pesava cerca de 120 libras.” (Clarke)

c. Os guardou na casa: Ele deliberadamente os escondeu de Eliseu. Geazi sabia que tinha feito errado.

2. (25-27) A recompensa de Geazi.

Depois entrou e apresentou-se ao seu senhor Eliseu. Mas Eliseu lhe disse: “Você acha que eu não estava com você em espírito quando o homem desceu da carruagem para encontrar-se com você? Este não era o momento de aceitar prata nem roupas, nem de cobiçar olivais, vinhas, ovelhas, bois, servos e servas. Por isso a lepra de Naamã atingirá você e os seus descendentes para sempre”. Então Geazi saiu da presença de Eliseu já leproso, parecendo neve.

a. Não foi meu coração com você: Eliseu sabia. Não sabemos se isso foi conhecimento sobrenatural ou simplesmente obtido da observação e conhecimento do caráter de Geazi. De uma forma ou de outra, Eliseu sabia. Todas as tentativas de Geazi de encobrir seu pecado fracassaram.

b. É tempo de receber dinheiro: Parece que Eliseu não tinha nenhuma lei absoluta contra receber apoio daqueles que foram tocados por seu ministério. No entanto, estava espiritualmente claro para Eliseu, e deveria ter sido claro para Geazi, que não era apropriado neste tempo e circunstância.

i. Dinheiro… roupas… olivais e vinhas, ovelhas e bois, servos e servas: Obviamente, Geazi não trouxe todas essas coisas para casa com ele de Naamã. No entanto, ele queria todas essas coisas, e Eliseu expôs seu coração ganancioso.

ii. “O erro mais profundo na ação de Geazi foi que envolveu o testemunho Divino que tinha sido dado ao sírio, Naamã, pela ação da pequena serva em sua casa, e o profeta Eliseu. Suas ações tinham sido totalmente desinteressadas, e para a glória de Deus.” (Morgan)

c. Portanto, a lepra de Naamã se apegará a você e a seus descendentes para sempre: Este foi um julgamento severo, mas como um homem no ministério, Geazi estava sob um julgamento mais rigoroso. Quando ele se permitiu cobiçar o que Naamã tinha, ele pensou apenas em termos do dinheiro que Naamã possuía. Deus permitiu que ele ficasse com as riquezas, mas também lhe deu a outra coisa que Naamã tinha – lepra severa.

i. “Geazi não é o último que conseguiu dinheiro de maneira ilícita e recebeu a maldição de Deus com ele.” (Clarke)

ii. “Vemos aqui um pagão que por um ato de fé é curado da lepra e um israelita que por um ato de desonra é amaldiçoado com ela.” (Dilday)