Provérbios 19 – Tolos e Vida Familiar

1. (1) Provérbios 19:1

Melhor é o pobre

a. Melhor é o pobre que anda em sua integridade: Provérbios anteriores foram críticos em relação ao pobre, mas aqui Salomão reconheceu que nem toda pobreza é causada por fracasso moral ou fraqueza. Há definitivamente pessoas pobres que andam em sua integridade.

i. “Frequentemente os homens pisam naqueles que Deus carrega em Seu coração. O homem honra o perverso por suas riquezas e despreza o pobre por causa de sua pobreza.” (Bridges)

b. Do que o perverso em seus lábios e é tolo: O Livro de Provérbios é honesto sobre as desvantagens da pobreza. No entanto, também reconhece que ser pobre não é de forma alguma a pior coisa que uma pessoa pode ser. É muito pior ser um tolo que fala coisas distorcidas e perversas.

i. “Mais uma vez um provérbio correlaciona pobreza com piedade e riqueza com impiedade. O pobre pode estar miserável no momento, mas o rico antiético está miserável pela eternidade. Assim, o provérbio ensina o peregrino a andar pela fé, não pela vista.” (Waltke)

2. (2) Provérbios 19:2

Não é bom ter zelo sem conhecimento,

a. Não é bom para a alma estar sem conhecimento: Quando uma pessoa (uma alma) não tem sabedoria (está sem conhecimento), nunca é bom. Pode ser comum, mas não é bom.

b. E peca aquele que se apressa com seus pés: Salomão listou uma segunda coisa que não era boa – aquele que corre em direção ao pecado (se apressa com seus pés). Deste lado da eternidade, também lutaremos contra o pecado, mas não precisamos correr em sua direção. Devemos ser aqueles que batalham contra o pecado, não correm em sua direção.

3. (3) Provérbios 19:3

É a insensatez do homem

a. A tolice do homem perverte o seu caminho: É verdade que um tolo é tolo porque é distorcido, torto. No entanto, também é verdade que o homem tolo encontra seu caminho cada vez mais distorcido. A tolice leva a mais distorção.

b. O seu coração se ira contra o SENHOR: Deus nos criou para estarmos em paz com Ele, mas por causa da rebelião (tanto herdada quanto escolhida), estamos de muitas maneiras contra o SENHOR. O homem ou mulher tolo não tem paz em Deus; seu coração se ira contra o SENHOR. Eles estão zangados e talvez amargurados contra Deus por seu caminho distorcido.

i. “Os tolos tentarão culpar a Deus quando arruinarem suas vidas… O tolo não está disposto a aceitar o fracasso como seu. É claro que culpar a Deus também é tolice.” (Ross)

ii. “Tal é o orgulho e a blasfêmia de um espírito orgulhoso. O criminoso culpa o juiz por sua sentença justa.” (Bridges)

4. (4) Provérbios 19:4

A riqueza traz muitos amigos,

a. A riqueza traz muitos amigos: Quando uma pessoa é rica, isso atrai muitas pessoas a ela em amizade. No entanto, essas amizades podem não ser sinceras ou significativas.

i. “Embora seja uma multidão, cada um forma a amizade pelo que pode ganhar, não pelo que pode dar. O provérbio antecipa o ensinamento do Senhor de usar o dinheiro para conquistar amigos e uma recompensa eterna no reino de Deus (Lucas 18:1-9).” (Waltke)

b. O pobre é separado de seu amigo: O homem rico tem vantagens e atrai muitos amigos, mas o homem pobre não tem essas vantagens. Seus possíveis amigos acham fácil se separar deles.

5. (5) Provérbios 19:5

A testemunha falsa não ficará sem castigo,

a. A falsa testemunha não ficará impune: A primeira ideia neste provérbio é provavelmente a do tribunal de justiça, e no tribunal, é essencial que a falsa testemunha seja punida. A justiça depende disso. Este princípio se estende além do tribunal de justiça para nossa vida diária. Deus ama a verdade e quer que falemos a verdade.

b. O que profere mentiras não escapará: Entre os homens, às vezes a falsa testemunha e os mentirosos escapam da descoberta e da penalidade de seu pecado. Com Deus, o que profere mentiras não escapará. Jesus disse que cada uma de nossas palavras será julgada (Mateus 12:36).

i. “Esta é uma declaração feita em fé, pois os perjuros podem escapar da justiça humana. Mesmo a severa lei de Deuteronômio 19:18-21 não valeu nada para Nabote—ou para Jesus.” (Kidner)

6. (6) Provérbios 19:6

Muitos adulam o governante,

a. Muitos suplicam o favor do nobre: Quando alguém é de alto status e importância (do nobre), muitas pessoas querem seu favor. Há vantagens em ter o favor de pessoas influentes.

b. Cada homem é amigo daquele que dá presentes: Muitas pessoas que oferecem amizade o fazem por motivos egoístas. Eles querem o benefício do favor do nobre e dos presentes que outros podem oferecer.

7. (7) Provérbios 19:7

O pobre é desprezado

a. Todos os irmãos do pobre o odeiam: Ser pobre é frequentemente ser rejeitado pelos homens, até mesmo por irmãos e amigos. Que contraste com Jesus, que Ele mesmo se tornou pobre (2 Coríntios 8:9) para se aproximar de nós em nossa pobreza e necessidade.

b. Ele pode persegui-los com palavras, mas eles o abandonam: Por natureza, as pessoas fogem da pessoa pobre, mesmo quando ela tenta persuadir e persegui-los com palavras. Em contraste, Deus persegue os pobres e necessitados.

8. (8) Provérbios 19:8

Quem obtém sabedoria

a. O que adquire sabedoria ama a sua própria alma: A posse e busca da sabedoria é tão boa e útil para nós que podemos e devemos adquirir sabedoria simplesmente por interesse próprio. Ao fazê-lo, amamos nossa própria alma, nossa própria vida.

i. Ama a sua própria alma: “Ou ama a si mesmo, porque procura grande bem para sua alma, ou para si mesmo, como segue; assim como os pecadores, ao contrário, são ditos odiar suas almas, Provérbios 29:24, porque trazem mal sobre elas.” (Poole)

b. O que guarda o entendimento achará o bem: A sabedoria não é apenas algo para adquirir; é também algo para guardar. Nós achamos o bem quando guardamos o entendimento.

9. (9) Provérbios 19:9

A testemunha falsa não ficará sem castigo,

a. A falsa testemunha não ficará impune: As palavras e o sentido deste provérbio foram apresentados anteriormente em Provérbios 19:5. A repetição nos lembra que este é um princípio importante. No tribunal de justiça e na vida diária, Deus quer que sejamos pessoas da verdade e por isso prometeu que a falsa testemunha não ficará impune.

b. O que profere mentiras perecerá: Isso fala da certeza da justiça de Deus para com aqueles que mentem. Apocalipse 21:8 adverte que os mentirosos estão entre aqueles que terão sua parte no lago que arde com fogo e enxofre, que é a segunda morte.

10. (10) Provérbios 19:10

Não fica bem o tolo viver no luxo;

a. O luxo não convém ao tolo: O sentido é que há alguns tolos que rejeitam a sabedoria e desfrutam de luxo, mas não parece certo. Não convém ao tolo viver em luxo.

b. Muito menos ao servo dominar sobre príncipes: Salomão falou de acordo com a sabedoria do homem natural, que deposita grande confiança na nobreza e na linhagem familiar. Este é um dos provérbios que o evangelho e a nova aliança viram de cabeça para baixo, onde aqueles que querem ser grandes devem ser como servos e não como príncipes (Mateus 20:26 e 23:11).

i. “O escravo, que é incompetente tanto por disposição quanto por treinamento, ficará embriagado pelo sentimento de poder e seu governo se desenvolverá em despotismo insuportável. As consequências para a comunidade são apenas incompetência, má administração, abuso de poder, corrupção, injustiça; em resumo, caos social (cf. Eclesiastes 10:5-7).” (Waltke)

ii. “O escravo tem o mesmo poder racional que seu soberano. Mas hábitos mentais menores o tornam inapto para governar. Há, no entanto, exceções a isso, como no caso de José.” (Bridges)

11. (11) Provérbios 19:11

A sabedoria do homem

a. A discrição do homem o torna tardio em irar-se: Não é necessariamente fraqueza ou falta de coragem que torna um homem tardio em irar-se. Pode ser sabedoria, aqui descrita como discrição.

b. Sua glória é passar por cima da transgressão: Um homem ou mulher sábio sabe que foi muito perdoado, e isso molda como lidam com os outros. Eles não agem como se devessem responsabilizar todos por cada transgressão, mas sabem quando passar por cima da transgressão.

i. “A virtude que é indicada aqui é mais do que um temperamento perdoador; inclui também a capacidade de ignorar insultos e a ausência de uma hipersensibilidade melancólica.” (McKane, citado em Ross)

ii. “Quanto mais viril um homem é, mais brando e pronto para passar por cima de uma ofensa. Isso mostra que ele tem muito de Deus nele (se o fizer a partir de um princípio correto), que suporta nossas más maneiras e perdoa nossas transgressões, suplicando-nos que sejamos reconciliados.” (Trapp)

12. (12) Provérbios 19:12

A ira do rei é como o rugido do leão,

a. A ira do rei é como o rugido do leão: O rugido de um leão é aterrorizante em si mesmo, mesmo sem o entendimento de que a destruição seguirá rapidamente. O mesmo é verdade para a ira de um rei ou qualquer outra pessoa influente. É muito mais verdadeiro em relação à ira de Deus ou à ira do Leão da Tribo de Judá (Apocalipse 5:5).

i. “Hebraico, De um leão jovem, que, estando em seu auge, ruge mais terrivelmente; levanta seu rugido com tal força que assombra as outras criaturas que caça, de modo que, embora muito mais rápidas de pé do que o leão, não têm poder para fugir dele.” (Trapp)

ii. “Não há nada mais terrível do que o rugido deste tirano da floresta. Ao som dele, todos os outros animais tremem, fogem e se escondem. O rei que está acima da lei, e governa sem lei, e cuja vontade é sua própria lei, é como o leão.” (Clarke)

b. O seu favor é como o orvalho sobre a relva: Isso significa que o favor do rei é refrescante e vivificante; também significa que é passageiro, como o orvalho sobre a relva. O favor de Deus é certamente refrescante e vivificante, mas não é passageiro, como se Deus fosse um tirano impossível de agradar.

i. “O orvalho, que nas condições climáticas da Palestina era essencial para a sobrevivência da vegetação no verão quente e seco, é um presente de Deus.” (Waltke)

ii. “Este provérbio aconselharia os súditos do rei a usar tato e o rei a cultivar bondade.” (Ross)

13. (13) Provérbios 19:13

O filho tolo é a ruína de seu pai,

a. O filho insensato é a ruína de seu pai: É aflitivo para qualquer pai ter um filho insensato ou filha. Isso pode ir da aflição à ruína, pois a aflição destrói a saúde e a vida do pai, ou quando o pai se arruína para resgatar o filho insensato.

b. As contendas da esposa são goteira contínua: Este provérbio de simpatia pelos problemas de um homem como pai agora olha para o problema potencial de um homem como marido. Uma esposa que frequentemente contende (briga, discute) com seu marido é como uma goteira contínua em pelo menos três maneiras.

· É um aborrecimento e problema sempre presente.

· Desperdiça e destrói, corroendo coisas boas e valiosas.

· Aponta para algum problema subjacente mais básico.

i. “O homem que tem tal esposa é como um inquilino que tem uma casa com um telhado ruim, através de cada parte do qual a chuva goteja ou despeja. Ele não pode sentar, ficar de pé, trabalhar, nem dormir, sem estar exposto a essas goteiras. Deus ajude o homem que está em tal situação, com casa ou esposa!” (Clarke)

ii. “Como um homem que encontrou tratamento duro no exterior pensa em se recuperar em casa, mas mal se senta lá quando a chuva, gotejando pelo telhado sobre sua cabeça, o expulsa novamente. Tal é o caso daquele que tem uma esposa contenciosa – uma cruz muito maior do que a de filhos ingratos, que ainda são as calamidades e quebra-corações do pai.” (Trapp)

iii. “Delitzsch passa adiante um provérbio árabe que lhe foi contado… ‘Três coisas tornam uma casa intolerável: tak (o vazamento da chuva), nak (a reclamação de uma esposa) e bak (percevejos).'” (Kidner)

14. (14) Provérbios 19:14

Casas e riquezas herdam-se dos pais,

a. Casa e riquezas são herança dos pais: Há coisas boas que um homem pode receber como herança, incluindo coisas materiais como casa e riquezas. Um homem é abençoado por ter tais coisas.

b. A esposa prudente vem do SENHOR: Um presente além da herança que se pode receber dos pais é este presente de Deus – uma esposa prudente. Uma esposa de sabedoria, autocontrole e vida apropriada é um presente maior do que casa e riquezas. Uma esposa que não é prudente pode desperdiçar qualquer riqueza que um homem tenha. Todo homem com uma esposa prudente e sábia deve dar graças ao SENHOR.

i. Vem do SENHOR: “A natureza faz uma mulher, a eleição uma esposa; mas ser prudente, sábia e virtuosa é do Senhor. Uma boa esposa foi um dos primeiros presentes reais e verdadeiros concedidos a Adão.” (Trapp)

ii. “Assim, o provérbio instrui o discípulo a olhar para Deus (Provérbios 15:8, 29; 16:3; cf. Gênesis 24:14) e encontrar Seu favor através da sabedoria para obter dele uma esposa competente (Provérbios 8:35; 18:22)… Como resultado, quando um homem tem uma esposa competente, ele louva a Deus, não a si mesmo.” (Waltke)

iii. “O versículo não responde a perguntas sobre casamentos infelizes ou esposas ruins; em vez disso, simplesmente afirma que quando um casamento dá certo, deve-se creditar a Deus.” (Ross)

15. (15) Provérbios 19:15

A preguiça leva ao sono profundo,

a. A preguiça lança em sono profundo: Há muitos problemas com a preguiça, e um deles é que ela leva a mais preguiça, enviando o preguiçoso para um sono profundo. Não há trabalho a ser feito a partir de um sono profundo.

i. “A preguiça o mergulha em um estado de sono tão profundo que ele está totalmente inconsciente de sua situação. Inconsciente de sua situação trágica e incapaz de se despertar, o preguiçoso negligencia sua fonte de renda e assim passa fome. Seu destino é semelhante ao dos bêbados e glutões (Provérbios 23:21).” (Waltke)

b. A pessoa ociosa sofrerá fome: Há um grande preço a ser pago pela preguiça, um desses preços é a fome que se sofre quando as necessidades não são atendidas através do trabalho árduo. O homem ou mulher preguiçoso se coloca em uma armadilha de sono e fome.

16. (16) Provérbios 19:16

Quem obedece aos mandamentos

a. O que guarda o mandamento guarda a sua alma: A obediência à palavra e ao mandamento de Deus é de benefício real e prático. A obediência guarda e protege a vida, a alma do homem ou mulher sábio que vive de acordo com a palavra de Deus.

b. O que despreza os seus caminhos morrerá: Abandonar a sabedoria e viver descuidado em nossos caminhos é convidar a morte. Deus deu Seu mandamento para nos dar vida e nos guardar da morte.

17. (17) Provérbios 19:17

Quem trata bem os pobres

a. Ao SENHOR empresta o que se compadece do pobre: Quando damos aos pobres (expressando nosso amor e compaixão por eles), não estamos desperdiçando nosso dinheiro. É como emprestar dinheiro ao SENHOR mesmo.

i. “Seu Criador justo e gracioso assume para si a dívida deles e assim Ele reembolsará o credor integralmente.” (Waltke)

b. Ele lhe pagará o seu benefício: Deus nunca estará em dívida com nenhum homem. Ele nunca estará em uma posição onde deve algo como questão de dívida. Portanto, emprestar ao SENHOR é garantir bênção em retorno. Deus certamente pagará o que damos em compaixão aos pobres. Deus promete que nunca seremos perdedores por dar generosa e compassivamente.

i. “Deus nunca estará em sua dívida. Ele é exato e pontual em Seu pagamento. Nenhum homem jamais ousou fazer Sua vontade em relação a qualquer caso de necessidade, e se viu mais pobre… O amor de Rute por Noemi não foi bem compensado?” (Meyer)

ii. “Ó que palavra é esta! Deus se faz devedor por tudo o que é dado aos pobres! Quem não adiantaria muito sobre tal crédito? Deus o pagará novamente. E em nenhum caso Ele jamais descumpriu Sua palavra.” (Clarke)

iii. “Esta promessa de recompensa não significa necessariamente que ele receberá seu dinheiro de volta; as recompensas em Provérbios envolvem vida e prosperidade em geral.” (Ross)

18. (18) Provérbios 19:18

Discipline seu filho,

a. Castiga o teu filho enquanto há esperança: Não há uma janela infinita de oportunidade para castigar e disciplinar sabiamente nossos filhos. A idade e as circunstâncias limitam a oportunidade para treinamento eficaz, então deve ser feito enquanto há esperança. Pode chegar o momento em que você desejará ter feito muito mais para castigar seu filho ou filha.

i. “É muito melhor que a criança chore sob correção saudável do que os pais chorarem mais tarde sob o fruto amargo para si mesmos e seus filhos da disciplina negligenciada.” (Bridges)

b. Não desejes a sua morte: Falhar em castigar seu filho na época oportuna é na verdade trabalhar para sua destruição. Muitos pais trazem muita destruição aos seus filhos através da negligência, não do abuso direto.

i. “Pais psicologicamente saudáveis não desejam conscientemente matar seus filhos. Mas se não empregarem os meios dados por Deus de repreensão verbal para prevenir atos de loucura e punição corporal para prevenir sua repetição, eles estão de fato involuntariamente participando do pior castigo, sua morte.” (Waltke)

19. (19) Provérbios 19:19

O homem de gênio difícil

a. O homem de grande ira sofrerá o castigo: A raiva fora de controle traz muitos problemas e custos. Entre os frutos do espírito está o autocontrole (Gálatas 5:23), e a sabedoria não leva uma pessoa a ser de grande ira.

i. “Ele se pune. Orgulho ferido e ressentimento deixam o miserável criminoso meditando em seu quarto. Ele sofre um fardo intolerável de castigo autoinfligido.” (Bridges)

b. Porque se você o livrar, terá que fazê-lo de novo: A pessoa que não consegue controlar sua raiva terá problemas de novo e de novo. Livrá-lo uma vez não é suficiente, porque o problema está mais neles do que nas circunstâncias que culpam por sua raiva. É melhor para eles enfrentar as consequências de suas ações e esperar que aprendam algo com isso.

i. “Um temperamento ingovernável repetidamente colocará seu dono em novos problemas.” (Kidner)

20. (20) Provérbios 19:20

Ouça conselhos e aceite instruções,

a. Ouve o conselho e recebe a instrução: Uma das primeiras marcas da sabedoria é a prontidão para receber mais sabedoria. Uma pessoa ensinável, que ouve o conselho e recebe a instrução, já fez muito progresso no caminho da sabedoria.

b. Para que sejas sábio nos teus últimos dias: Os maus efeitos da rejeição tola da sabedoria podem não ser vistos por muitos anos. No entanto, nos últimos dias da vida de um homem ou mulher, ficará claro se eles aprenderam ou não as lições da sabedoria e se ouviram o conselho. Se você quer ser sábio mais tarde na vida, comece agora.

21. (21) Provérbios 19:21

Muitos são os planos

a. Muitos propósitos há no coração do homem: Está na natureza dos homens (e mulheres) planejar e se preparar para o futuro. Alguns dos planos podem ser sábios e alguns podem ser tolos, mas há muitos propósitos no coração do homem.

b. Mas o conselho do SENHOR permanecerá: O homem faz seus planos, e ele deve fazer. No entanto, todo plano deve ser feito com uma apreciação da sabedoria, obra e vontade geral de Deus.

i. Tiago explicaria mais tarde este princípio desta forma: Eia, agora, vós que dizeis: Hoje ou amanhã, iremos a tal cidade, e lá passaremos um ano, e negociaremos, e ganharemos; no entanto, não sabeis o que acontecerá amanhã. Porque que é a vossa vida? É um vapor que aparece por um pouco e depois se desvanece. Em vez disso, devíeis dizer: Se o Senhor quiser, viveremos e faremos isto ou aquilo. (Tiago 4:13-15)

ii. “Esta é uma afirmação perfeitamente autoevidente, mas, como tal, importante a ponto de justificar uma pausa na leitura. A única coisa no coração em que se pode confiar é o conselho ou orientação de Jeová.” (Morgan)

22. (22) Provérbios 19:22

O que se deseja ver num homem

a. O que se deseja no homem é a bondade: Não é que a bondade seja a mais alta ou única virtude para o povo de Deus. No entanto, de muitas maneiras, é a mais desejada pelos outros, especialmente em um mundo moderno.

b. O pobre é melhor do que o mentiroso: Este provérbio mostra que a bondade, embora valiosa, não é a única virtude. Ser um homem ou mulher de verdade – não ser um mentiroso – também é de grande valor. Este provérbio nos lembra que, embora devamos buscar e valorizar a bondade, não devemos tratá-la como a única virtude valorizada entre o povo de Deus.

23. (23) Provérbios 19:23

O temor do Senhor conduz à vida:

a. O temor do SENHOR conduz à vida: Uma vez que o temor do SENHOR é o princípio da sabedoria, ele maravilhosamente conduz à vida. Se queremos vida, devemos começar com esta honra, reverente temor e submissão a Deus.

b. Aquele que o tem ficará satisfeito: Quando temos, e andamos no, temor do SENHOR, isso leva a uma vida de satisfação. O mundo, a carne e o diabo querem nos convencer de que uma vida fundada no temor do SENHOR leva à miséria, mas o oposto é verdadeiro. Traz satisfação e nos guarda de um futuro de mal.

i. Não será visitado pelo mal: “Quando se vive uma vida de piedade, o Senhor proporciona uma qualidade de vida que não pode ser perturbada por tal mal.” (Ross)

24. (24) Provérbios 19:24

O preguiçoso põe a mão no prato,

a. O preguiçoso mete a mão no prato: Salomão imaginou um preguiçoso sentado à sua comida, com a mão metida em seu prato de comida.

i. “Este retrato humorístico é certamente um exagero. Provavelmente foi destinado mais amplamente para qualquer um que inicia um projeto, mas não tem energia para completá-lo.” (Ross)

ii. No prato: “A mesma palavra em 2 Reis 21:13 não deixa dúvida de seu significado. A cena é, portanto, uma refeição, e o exemplo comicamente extremo.” (Kidner)

b. E nem sequer a leva à boca: Nesta imagem humorística e exagerada, o preguiçoso tem tão pouca energia e iniciativa que nem sequer leva sua mão do prato à boca. Esta imagem exagerada estabelece um princípio feito em outros lugares em provérbios: o preguiçoso passará fome.

i. Nem sequer a leva à boca: “A saber, para se alimentar; ele espera que a comida caia em sua boca.” (Poole)

ii. “É possível encontrar em algum lugar uma descrição mais gráfica ou sarcástica de preguiça absoluta?” (Morgan)

25. (25) Provérbios 19:25

Açoite o zombador,

a. Fere o escarnecedor, e o simples tomará aviso: Quando um tolo determinado e oponente da sabedoria (escarnecedor) é punido, outros aprenderão. O tolo mais inocente (o simples) pode aprender com isso.

i. “Fira-o o quanto for, não há como colocar nenhum juízo nele. Faraó não ficou nem um pouco melhor por tudo o que sofreu; mas Jetro, tomando conhecimento da mão pesada de Deus sobre Faraó, e também sobre os amalequitas, foi assim convertido e se tornou um prosélito, como Rabbi Solomon observa sobre este texto.” (Trapp)

b. Repreende o entendido: A repreensão do escarnecedor parece não fazer bem ao escarnecedor, embora possa beneficiar o simples. No entanto, quando alguém que valoriza a sabedoria (o entendido) é corrigido, ele aprende. Ele cresce em sua capacidade de aprender conhecimento.

i. “Aqui estão três variedades de mente: fechada [escarnecedor]… vazia (o simples—ele deve ser assustado para prestar atenção), e aberta [entendido] (…ele aceita até uma verdade dolorosa).” (Kidner)

26. (26) Provérbios 19:26

O filho que rouba o pai e expulsa a mãe

a. O que maltrata o pai e afugenta a mãe: A Bíblia ordena honra teu pai e tua mãe (Êxodo 20:12). Este provérbio considera a pessoa que faz o oposto de Êxodo 20:12.

i. “Quando o pai e sua casa jazem em ruínas, a mãe (veja Provérbios 1:8) fica em uma situação trágica sem a provisão e proteção de seu marido. Ao arruinar seu pai, o imbecil (cf. Provérbios 17:2) deixa sua mãe praticamente como uma viúva indefesa.” (Waltke)

b. É filho que traz vergonha e desonra: Não se pode desobedecer a Deus e aos padrões da sociedade humana sem pagar um preço. Um preço a ser pago pelo maltrato dos pais é trazer vergonha e desonra sobre si mesmo.

27. (27) Provérbios 19:27

Se você parar de ouvir a instrução,

a. Cessa, filho meu, de ouvir a instrução: Salomão continuou a dar sabedoria aos seus filhos, e aqui advertiu sobre o perigo de cessar de ouvir a instrução, a sabedoria.

b. E te desviarás das palavras do conhecimento: Isso nos mostra que atenção e esforço devem ser dados para permanecer no caminho da sabedoria. Se alguém cessar de ouvir a instrução, então se desviará das palavras do conhecimento. É preciso se colocar no caminho da sabedoria e, com a ajuda de Deus, determinar que permanecerá nele.

i. “O significado aqui é que é melhor não aprender do que aprender a recusar obedecer.” (Morgan)

ii. “Sem atenção constante à sabedoria, os seres humanos depravados inconscientemente se desviam dela. Até Salomão, o paradigma de sabedoria do antigo Israel, se desviou quando cessou de ouvir seus próprios provérbios.” (Waltke)

28. (28) Provérbios 19:28

A testemunha corrupta zomba da justiça,

a. A testemunha vil escarnece da justiça: A testemunha que não está comprometida com a verdade não se importa com o funcionamento da justiça. Grande dano vem sobre a sociedade e seu sistema legal quando não há cuidado e promoção da verdade e a testemunha vil não é punida.

i. “Os perjuros no processo contra Nabote são chamados beliyyaal (1 Reis 21:10, 13), uma história que ilustra o poder letal das testemunhas mentirosas.” (Waltke)

b. A boca dos ímpios devora a iniquidade: As palavras dos ímpios (vindas da boca) amam tanto a iniquidade que a devoram, como um homem faminto devora comida. Este é o tipo de pessoa que escarnece da justiça e destrói a sociedade.

29. (29) Provérbios 19:29

Os castigos estão preparados

a. Preparados estão os juízos para os escarnecedores: Aqueles que rejeitam a sabedoria com hostilidade (escarnecedores) não escaparão da penalidade. Preparados estão os juízos para eles.

i. Preparados estão: “Para estes escarnecedores (que prometem a si mesmos impunidade) estão os juízos, não um, mas muitos, não apenas designados, mas preparados há muito tempo, e agora prontos para serem executados.” (Trapp)

b. Açoites para as costas dos tolos: Aqueles que desconsideram a sabedoria, presos em sua tolice (tolos) também terão sua penalidade. A correção virá a eles de sua maneira designada, e tristemente – a correção fará pouco bem para eles.

i. “Homens profanos e ímpios se expõem às punições denunciadas contra tais por leis justas. Evite, portanto, tanto sua companhia quanto seu fim.” (Clarke)