Ezequiel 35 – Jeová Shamá; o SENHOR Está Ali

A. O anúncio do julgamento de Deus contra Edom, o Monte Seir.

1. (1-3a) Deus traz uma palavra a Ezequiel contra o Monte Seir.

Profecia contra Edom “Filho do homem, vire o rosto contra o monte Seir; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o Senhor: Estou contra você, monte Seir, e estenderei o meu braço contra você e farei de você um deserto arrasado.

a. Volte o seu rosto contra o Monte Seir: No lado oriental do rio Jordão, o Monte Seir era um centro dos edomitas, os descendentes de Esaú, irmão de Jacó. Esta foi uma palavra contra os edomitas. Ezequiel já havia proferido uma breve palavra contra Edom (Ezequiel 25:12-14).

i. “Edom havia tentado bloquear a primeira entrada de Israel na Terra Prometida (Números 20:14-21; 24:15-19).” (Alexander)

ii. Alexander observou uma longa história de conflito entre os edomitas e os reis de Israel (e Judá), durante os reinados de:

· Saul (1 Samuel 14:47).

· Salomão (1 Reis 11:14-22).

· Josafá (2 Crônicas 20:1-23).

· Jeorão (2 Reis 8:21).

· Acaz (2 Crônicas 28:17).

iii. “O profeta do século VIII, Amós, denunciou Edom por sufocar a compaixão fraternal natural e perseguir Israel com a espada (Amós 1:11-12), e Isaías via a nação como a arqui-inimiga de Israel (Isaías 34; cf. Isaías 63:1-6).” (Block)

b. E profetize contra ele: O tema desta seção geral de Ezequiel traz encorajamento e esperança a Israel e promessas de restauração futura. Parte dessa esperança era a certeza de que Deus lidaria com alguns de seus inimigos e rivais, como o antigo Edom.

i. Talvez Ezequiel tenha colocado esta profecia aqui para responder à pergunta: “Como podemos ser restaurados se há inimigos como Edom que nos odeiam tão profundamente e desejam tirar vantagem de nossa desolação?”

2. (3b-4) O anúncio do julgamento.

e diga: Assim diz o Soberano, o Senhor: Estou contra você, monte Seir, e estenderei o meu braço contra você e farei de você um deserto arrasado. Transformarei as suas cidades em ruínas, e você ficará arrasado. Então você saberá que eu sou o Senhor.

a. Estou contra você; estenderei a minha mão contra você: Pela quarta vez em três versículos, a palavra contra é repetida. Como a repetição solene de uma batida de tambor, Edom ouviu a terrível notícia de que o SENHOR, o Deus da aliança de Israel, estava contra eles.

b. Deixarei as suas cidades em ruínas: Deus prometeu trazer destruição e desolação às cidades de Edom. Ele o faria de uma maneira que revelasse a Si mesmo a eles (então você saberá que eu sou o SENHOR).

B. As razões para o julgamento de Deus contra Edom.

1. (5-9) Por causa de seu ódio antigo.

“Visto que você manteve uma velha hostilidade e entregou os israelitas à espada na hora da desgraça, na hora em que o castigo deles chegou, por isso, juro pela minha vida, palavra do Soberano, o Senhor, que entregarei você ao espírito sanguinário, e este o perseguirá. Uma vez que você não detestou o espírito sanguinário, este o perseguirá. Farei do monte Seir um deserto arrasado e dele eliminarei todos os que por ali vêm e vão. Encherei seus montes de mortos; os mortos à espada cairão em suas colinas, em seus vales e em todas as suas ravinas. Arrasarei você para sempre; suas cidades ficarão inabitáveis. Então você saberá que eu sou o Senhor.

a. Porque você teve um ódio antigo: A primeira razão declarada por Deus para o julgamento contra Edom foi seu ódio antigo de Israel. Deus pode lembrar-se por muito tempo dos pecados de uma sociedade e um dia julgá-los (como em 1 Samuel 15:1-3). Mas este não é o lugar do homem. Para nós, Deus não quer que mantenhamos qualquer ódio antigo contra povos, raças ou nações.

i. “Os edomitas eram descendentes de Esaú; os israelitas, descendentes de Jacó. Ambos eram irmãos; e entre eles havia contenda até mesmo no ventre, e geralmente viviam em estado de inimizade. Seus descendentes mantiveram a antiga rixa: mas os edomitas eram implacáveis; eles tinham não apenas uma inimizade enraizada, mas perpétua contra os israelitas, assediando e afligindo-os por todos os meios possíveis.” (Clarke)

ii. “Edom não podia escapar da aplicação da aliança abraâmica, o que explica a linguagem forte e o julgamento irrevogável sobre ela. Quando uma nação se entrega ao ódio perpétuo de Israel, então não há outra alternativa senão a desolação perpétua de Deus.” (Feinberg)

b. E derramou o sangue dos filhos de Israel: Edom deu expressão ao seu ódio antigo juntando-se a exércitos contra Israel e tirando vantagem de Israel no tempo de sua calamidade.

i. Derramou o sangue: “As vítimas não são meramente judeus que podem ter caído diante de soldados edomitas participando da campanha de Nabucodonosor; a culpa de sangue foi incorrida ao procurar e massacrar fugitivos.” (Block)

ii. “O Salmo 137:7 e Lamentações 4:21-22 implicam que Edom ajudou alegremente a invasão babilônica de Judá em 589-586 a.C. Obadias 1:10-14 também denuncia Edom por sua traição a Israel em tempo de necessidade.” (Alexander)

iii. No tempo de sua calamidade: “Afligir os aflitos é cruel. Isso dificilmente é próprio do homem, por mais mau que ele seja. Ele deve estar possuído pelo espírito maligno do diabo, quando fere os feridos, insulta as misérias dos aflitos e busca oportunidades para adicionar aflição àqueles que já estão sob a vara de Deus.” (Clarke)

c. Prepararei você para o sangue: Como Edom foi responsável por derramar o sangue de Israel, Deus prometeu: “Portanto o sangue o perseguirá.” A punição se ajustaria ao crime. Dos montes de Edom, Deus disse que encheria seus montes com os mortos.

i. “As quatro ocorrências de sangue (hebraico, dam) em Ezequiel 35:6 constituem um jogo de palavras com o nome de Edom (vermelho).” (Feinberg)

ii. “Estas foram ações assassinas. Onde o sangue de Abel havia clamado ao SENHOR para vingar o assassinato de Caim (Gênesis 4:10), aqui o sangue das vítimas de Edom ganha vida própria, como um parente próximo perseguindo implacavelmente o criminoso e exigindo retribuição completa.” (Block)

iii. Em seus outeiros, em seus vales e em todas as suas ravinas: “O auge da indignidade no Oriente era não ser devidamente sepultado. Os mortos de Edom seriam encontrados nos montes, outeiros, vales e cursos de água, todos sem o benefício do sepultamento.” (Feinberg)

d. Suas cidades não serão habitadas: O julgamento seria tão severo que muitas cidades edomitas ficariam vazias e perpetuamente desoladas.

i. “As principais cidades eram Petra e Temã, que agora jazem em ruínas. A predição foi literalmente cumprida.” (Feinberg)

ii. “O pecado de Edom foi o ódio perpétuo, e a punição de Edom será desolações perpétuas. Os edomitas nunca retornariam à amizade com os israelitas, mas continuariam a odiar, molestar e devastá-los; agora, como justa retribuição, as cidades de Edom serão devastadas e nunca retornarão à sua antiga glória.” (Poole)

2. (10-13) Por causa de seu ciúme.

“Uma vez que você disse: ‘Estas duas nações e povos serão nossos e nos apossaremos deles’, sendo que eu, o Senhor, estava ali, juro pela minha vida, palavra do Soberano, o Senhor, que tratarei você de acordo com a ira e o ciúme que você mostrou em seu ódio para com eles, e me farei conhecido entre eles quando eu julgar você. Então você saberá que eu, o Senhor, ouvi todas as coisas desprezíveis que você disse contra os montes de Israel. Você disse: ‘Eles foram arrasados e nos foram entregues para que os devoremos’. Você encheu-se de orgulho contra mim e falou contra mim sem se conter, e eu o ouvi.

a. Estas duas nações e estas duas terras serão minhas: Quando os exércitos babilônicos vieram contra Judá e Jerusalém, os edomitas acreditaram que poderiam usar a crise de Israel para ampliar seu próprio domínio. Em vez de ajudar o Israel atribulado ou pelo menos simpatizar com eles, por ganho egoísta tiraram vantagem da crise de Israel.

i. Alguns pensam que as duas terras são Edom e Judá, e outros pensam que são Judá e Israel. O sentido é o mesmo em ambos; Edom queria a terra de Judá e Israel e pensou que poderia tomá-la quando os assírios exilaram Israel da terra e quando os babilônios despovoaram Judá.

ii. “A queda de Jerusalém tornou possível para Edom exercer sua vingança sobre Judá apropriando-se de uma porção de seu território. Isso é precisamente o que Edom fez ao expandir-se para o Neguebe.” (Vawter e Hoppe)

iii. “Os edomitas, isolados em suas fortalezas montanhosas, devem ter frequentemente lançado olhos cobiçosos às terras mais férteis ao noroeste deles. Mas sua única chance de sucesso estava na fraqueza de Judá, e isso eles tentaram explorar.” (Taylor)

iv. “Evidências arqueológicas da invasão edomita em território judaico estão disponíveis de várias fontes. A Carta de Arade 24 refere-se à pressão dos edomitas neste posto militar do sul mesmo antes da queda de Jerusalém. Um selo edomita, cuja nacionalidade é estabelecida pelo nome Qaus, descoberto em Aroer, 12 milhas a sudeste de Berseba, sugere presença edomita neste lugar pouco tempo depois.” (Block)

b. Embora o SENHOR estivesse ali: Os edomitas queriam a terra de Judá (e Israel), e pensaram que, como os babilônios haviam tirado os judeus da terra, ela estava disponível para ser tomada. Eles esqueceram a grande verdade de que, embora os judeus estivessem temporariamente exilados da terra, o SENHOR estava ali. Ele guardaria e preservaria Sua terra contra eles.

i. Mesmo quando Deus abandonou o templo no que diz respeito ao sentido especial de Sua presença e glória (Ezequiel 11:23), o SENHOR não havia abandonado a terra. Ainda era Sua terra e Ele ainda tinha um propósito sagrado para ela.

ii. “Com sua perspectiva típica do antigo Oriente Próximo, eles presumiram que uma terra cuja população havia sido deportada e cujas cidades jaziam em ruínas devia ter sido abandonada por seu deus.” (Block)

iii. “É interessante notar que, mesmo na hora do julgamento de Judá, Deus ainda é considerado como estando ali na terra e é mostrado identificando-se com seu povo.” (Taylor)

iv. “Deste único incidente, concluímos que, quaisquer que sejam as maquinações e artifícios dos inimigos do povo de Deus, embora não haja nada mais para frustrá-los, há isto como uma barreira eficaz – os santos são a herança de Deus, e o Senhor está ali, para guardar e manter o que é Seu.” (Spurgeon)

v. “Se Edom esquecer que o Senhor está ali, esse esquecimento não muda o fato. Aquela terra era, e é, sagrada para realizar um propósito divino, para o mundo, e através de Israel; e Deus nunca a abandonou. Ele ainda está ali; e quem quer que a cobiçe não pode mantê-la, pois Ele os desapossará.” (Morgan)

vi. “Quando todos os conflitos terminarem, quando os dispersos forem reunidos, quando o tabernáculo do Senhor estiver entre eles; então isto que é o baluarte de Sião hoje, será sua glória eterna. JEOVÁ-SHAMÁ – ‘O Senhor está ali.'” (Spurgeon)

vii. “Quantas vezes nossos inimigos conspiram contra nós, supondo que cairemos como presa fácil, e que podem dividir os despojos sem impedimento. Mas Deus está ali.” (Meyer)

c. Agirei de acordo com a sua ira e de acordo com a inveja: Deus prometeu responder à ira de Edom e à sua inveja contra Israel. Sua ira e inveja eram evidentes em seu ódio contra eles.

i. Ezequiel 35 fala poderosamente a qualquer povo ou nação que se coloca contra Israel:

· Com ira e inveja (Ezequiel 35:11).

· Com um ódio antigo (Ezequiel 35:5).

· Com um desejo de tomar sua terra (Ezequiel 35:10).

· Com alegria no derramamento de sangue de Israel (Ezequiel 35:6).

· Tirando vantagem dos problemas de Israel e aumentando-os (Ezequiel 35:5).

· Agindo como se o próprio Deus não estivesse presente na terra de Israel (Ezequiel 35:10).

· Falando contra e blasfemando o Deus de Israel (Ezequiel 35:12).

ii. Quando qualquer nação ou povo se coloca contra Israel e o propósito de Deus de tal maneira, eles podem esperar desolação perpétua (Ezequiel 35:9). Isso é especialmente trágico quando, como no caso de Edom e Israel, eles deveriam ser irmãos. Esta é uma imagem poderosa, precisa e triste de muitos no mundo árabe e palestino contra o povo judeu e Israel hoje.

d. Com a sua boca você se vangloriou contra mim: Ao esperar tirar vantagem do Israel atribulado e até mesmo consumi-lo, Edom insultou o Deus de Israel. Eles se vangloriaram contra o SENHOR e proferiram palavras multiplicadas contra Ele. Deus ouviu essas palavras e prometeu responsabilizar Edom por elas.

i. Vemos a conexão entre as palavras que Edom falou contra Deus (Ezequiel 35:12-13) e o julgamento que Deus havia determinado contra Edom (Ezequiel 35:1-3).

ii. “Os insultos arrogantes lançados ao povo de Judá eram equivalentes a blasfêmias contra o Senhor, que ele havia ouvido.” (Taylor)

iii. Eu as ouvi: “Ouvi suas palavras, você sentirá minha espada.” (Poole)

3. (14-15) A alegria da terra quando Edom for julgado.

Pois assim diz o Soberano, o Senhor: Enquanto a terra toda se regozija, eu o arrasarei. Como você se regozijou quando a herança da nação de Israel foi arrasada, é assim que eu o tratarei. Você ficará arrasado, ó monte Seir, você e todo o Edom. Então saberão que eu sou o Senhor.

a. Toda a terra se alegrará quando eu tornar você desolado: Porque Edom se alegrou na desolação de Israel, assim Deus traria desolação a Edom – e o mundo ficaria feliz com isso. Os julgamentos de Deus são verdadeiros; as punições se ajustam ao crime.

i. “Em sua arrogância, Edom se alegrou com a queda de Israel; mas um dia, toda a terra se alegraria com a queda de Edom!” (Wiersbe)

ii. “Como você estava doente com a doença do diabo, alegrando-se com os males de outros homens; assim, por uma estranha reviravolta das coisas, outros se alegrarão com sua justa destruição e festejarão em suas ruínas: e especialmente no último dia, quando você receberá sua porção com o diabo e seus anjos.” (Trapp)

b. Então eles saberão que eu sou o SENHOR: Deus se revelaria a Israel e a um mundo observador através de Seus julgamentos sobre Edom.

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –