Êxodo 40 – A Conclusão do Tabernáculo

A. Deus diz a Moisés como montar tudo.

1. (1-5) Como organizar os móveis dentro do tabernáculo.

O Tabernáculo é Armado “Arme o tabernáculo, a Tenda do Encontro, no primeiro dia do primeiro mês. Coloque nele a arca da aliança e proteja-a com o véu. Traga a mesa e arrume sobre ela tudo o que lhe pertence. Depois traga o candelabro e coloque as suas lâmpadas. Ponha o altar de ouro para o incenso diante da arca da aliança e coloque a cortina à entrada do tabernáculo.

a. No primeiro dia do primeiro mês: Isso indica que havia se passado um ano desde que Israel saiu do Egito. Este foi um ano incrível na história de Israel. Eles puderam contar as grandes obras de Deus e medir seu próprio crescimento espiritual.

i. É justo usar a passagem do tempo para ver o quanto avançamos com Deus. Alguns cristãos nunca crescem muito além de sua experiência inicial com Deus. Alguns que são cristãos há 10 anos têm apenas a maturidade de um cristão de um ano – eles simplesmente repetem seu primeiro ano várias vezes.

b. Você colocará nele a arca do Testemunho: O tabernáculo tinha que ser construído de acordo com o padrão e montado de acordo com o padrão.

2. (6-11) Como organizar os itens no pátio.

“Coloque o altar dos holocaustos em frente da entrada do tabernáculo, da Tenda do Encontro; ponha a bacia entre a Tenda do Encontro e o altar, e encha-a de água. Arme ao seu redor o pátio e coloque a cortina na entrada do pátio. “Unja com o óleo da unção o tabernáculo e tudo o que nele há; consagre-o, e com ele tudo o que lhe pertence, e ele será sagrado. Depois unja o altar dos holocaustos e todos os seus utensílios; consagre o altar, e ele será santíssimo. Unja também a bacia com a sua base e consagre-a.

3. (12-16) Ungindo Arão e seus filhos para ministrar como sacerdotes.

“Traga Arão e seus filhos à entrada da Tenda do Encontro e mande-os lavar-se. Vista depois Arão com as vestes sagradas, unja-o e consagre-o para que me sirva como sacerdote. Traga os filhos dele e vista-os com túnicas. Unja-os como você ungiu o pai deles, para que me sirvam como sacerdotes. A unção deles será para um sacerdócio perpétuo, geração após geração”. Moisés fez tudo conforme o Senhor lhe havia ordenado.

a. Assim Moisés fez; de acordo com tudo que o SENHOR lhe havia ordenado, assim ele fez: A descrição completa desta cerimônia de consagração para os sacerdotes é encontrada em Levítico 8-9.

B. Moisés supervisiona a montagem do tabernáculo.

1. (17-19) A tenda da congregação é erguida montando as tábuas, cobrindo com as cortinas.

Assim, o tabernáculo foi armado no primeiro dia do primeiro mês do segundo ano. Moisés armou o tabernáculo, colocou as bases em seus lugares, armou as molduras, colocou as vigas e levantou as colunas. Depois estendeu a tenda sobre o tabernáculo e colocou a cobertura sobre ela, como o Senhor tinha ordenado.

2. (20-21) A Arca da Aliança é colocada no Lugar Santíssimo, e o véu é colocado no lugar.

Colocou também as tábuas da aliança na arca, fixou nela as varas, e pôs sobre ela a tampa. Em seguida trouxe a arca para dentro do tabernáculo e pendurou o véu protetor, cobrindo a arca da aliança, como o Senhor tinha ordenado.

3. (22-23) A mesa dos pães da proposição é colocada no Lugar Santo.

Moisés colocou a mesa na Tenda do Encontro, no lado norte do tabernáculo, do lado de fora do véu, e sobre ela colocou os pães da Presença, diante do Senhor, como o Senhor tinha ordenado.

4. (24-25) O candelabro é colocado no Lugar Santo.

Pôs o candelabro na Tenda do Encontro, em frente da mesa, no lado sul do tabernáculo, e colocou as lâmpadas diante do Senhor, como o Senhor tinha ordenado.

5. (26-27) O altar de ouro do incenso é colocado no Lugar Santo.

Moisés também pôs o altar de ouro na Tenda do Encontro, diante do véu, e nele queimou incenso aromático, como o Senhor tinha ordenado.

6. (28) A cortina é pendurada na entrada do tabernáculo.

Pôs também a cortina à entrada do tabernáculo.

7. (29) O altar de bronze é colocado em seu lugar.

Montou o altar de holocaustos à entrada do tabernáculo, a Tenda do Encontro, e sobre ele ofereceu holocaustos e ofertas de cereal, como o Senhor tinha ordenado.

8. (30-32) A pia para lavagem é colocada entre o altar e a tenda.

Colocou a bacia entre a Tenda do Encontro e o altar, e encheu-a de água; Moisés, Arão e os filhos deste usavam-na para lavar as mãos e os pés. Sempre que entravam na Tenda do Encontro e se aproximavam do altar, eles se lavavam, como o Senhor tinha ordenado a Moisés.

a. Sempre que entravam na tenda da congregação, e quando se aproximavam do altar, eles se lavavam: Isso descreve o uso sacerdotal da pia. Eles não podiam realizar adequadamente seus deveres sem uma purificação ritual, indicando que Deus queria serviço de mãos e pés puros.

b. Como o SENHOR havia ordenado a Moisés: Nesta seção (Êxodo 36-40), estas palavras (ou algo semelhante) são repetidas pelo menos 19 vezes. A obediência tinha que ser completa e exata – e foi.

i. “Todas as coisas (não apenas algumas) devem ser feitas de acordo com o padrão Divino (Hebreus 8:5).” (Thomas)

ii. “Isso nos lembra que a obra Divina deve sempre ser feita de acordo com o padrão Divino, e mais estritamente da maneira Divina. A verdade é tão evidente por si mesma, que pareceria desnecessário enfatizá-la. No entanto, uma tentação perpétua para a mente do homem é tentar melhorar um plano Divino.” (Morgan)

9. (33) O pátio externo é montado.

Finalmente, Moisés armou o pátio ao redor do tabernáculo e colocou a cortina à entrada do pátio. Assim, Moisés terminou a obra.

a. Assim Moisés terminou a obra: Quando o tabernáculo foi finalmente montado, era um modelo terreno de uma realidade celestial. Como Moisés foi instruído a construir e organizar tudo de acordo com o padrão, não é surpreendente que vejamos elementos desta organização do tabernáculo nas descrições bíblicas do céu.

· Em Apocalipse 4:1-6, a Arca da Aliança (representando o trono de Deus), o candelabro e a pia todos correspondem a uma realidade celestial.

· Em Apocalipse 8:2-4, o altar de incenso no céu é mencionado.

· Em Isaías 6:1-7, a estrutura do tabernáculo é implícita pela menção do templo, e o altar de bronze é descrito.

· Em Hebreus 9:23-24, nos diz que em algum momento no tempo (após a cruz), Jesus entrou na realidade celestial representada na terra pelo tabernáculo e apareceu na presença de Deus para oferecer uma expiação perfeita por nossos pecados. Portanto, toda vez antes deste evento, quando o Sumo Sacerdote fazia expiação no tabernáculo terreno, era “representação” – e apontando para – a expiação perfeita que o Filho de Deus ofereceria.

C. A glória de Deus e o tabernáculo.

1. (34-35) A glória de Deus enche o tabernáculo.

A Glória do Senhor: o Guia de Israel Moisés não podia entrar na Tenda do Encontro, porque a nuvem estava sobre ela, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo.

a. A nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do SENHOR encheu o tabernáculo: Obviamente, Deus estava satisfeito com a obediência de Israel. Isso não foi tanto porque mostrava Sua superioridade sobre eles, mas foi mais porque provava que eles realmente acreditavam Nele e O amavam.

i. Há uma conexão real e significativa entre a obediência continuamente mencionada de Moisés e Israel (como o SENHOR havia ordenado a Moisés) e esta notável manifestação de glória. Não devemos pensar que Moisés ou Israel mereceram esta manifestação de glória por causa de sua obediência; no entanto, sua obediência a recebeu.

ii. Este é um princípio duradouro. Não merecemos nosso resgate, e Deus não nos ama mais quando obedecemos. No entanto, inegavelmente, quando caminhamos na luz e verdade de Deus, há bênção. Provérbios 3:5-6 fala lindamente sobre isso: Confie no SENHOR de todo o seu coração e não se apoie em seu próprio entendimento; em todos os seus caminhos reconheça-O, e Ele endireitará suas veredas.

b. Moisés não conseguiu entrar na tenda da congregação, porque a nuvem repousava sobre ela: A mesma coisa aconteceu quando Salomão completou e dedicou o templo – a glória de Deus encheu tanto o templo que eles não puderam permanecer nele (1 Reis 8:10-11).

i. Sem a glória, era apenas uma tenda elegante. O mesmo poderia ser dito de uma igreja, de um lar, ou da tenda humana.

2. (36-38) A glória de Deus permanece com Israel na coluna de nuvem de dia e na coluna de fogo de noite.

Sempre que a nuvem se erguia sobre o tabernáculo os israelitas seguiam viagem; mas se a nuvem não se erguia, eles não prosseguiam; só partiam no dia em que ela se erguia. De dia a nuvem do Senhor ficava sobre o tabernáculo, e de noite havia fogo na nuvem, à vista de toda a nação de Israel, em todas as suas viagens.

a. Sempre que a nuvem era levantada de cima do tabernáculo, os filhos de Israel seguiam adiante: Esta é uma bela evidência de que Deus respondeu à oração de Moisés em Êxodo 33:14. A presença de Deus estava com Israel, apesar do desastre do bezerro de ouro.

i. “O livro termina com o cumprimento da promessa de Êxodo 29:45. YHWH está vivendo entre Seu povo: a teologia da presença de Deus tornou-se o fato de Sua presença.” (Cole)

b. Por todas as suas jornadas: O Livro de Êxodo termina com grande esperança e confiança em Deus. Embora Israel estivesse no meio de um deserto desolado, tivesse inimigos ferozes na Terra Prometida, e fosse fraco e propenso ao pecado e rebelião, Deus estava com eles. Isso lhes deu grande motivo para fé e confiança.

i. “Falar de uma jornada é procurar uma chegada: Aquele que começou uma obra de salvação para Israel a completará (Filipenses 1:6).” (Cole)