Jeremias 37 – O Rei Pede Oração e uma Palavra Secreta

A. Apesar da libertação do cerco, os babilônios conquistarão Jerusalém.

1. (1-2) O novo rei Zedequias falha da mesma forma que o rei anterior.

Jeremias na Prisão Nem ele, nem seus conselheiros, nem o povo da terra deram atenção às palavras que o Senhor tinha falado por meio do profeta Jeremias.

a. O rei Zedequias, filho de Josias, reinou em lugar de Conias: O reinado de Conias (também conhecido como Joaquim) foi breve, durando apenas alguns meses de 598 a.C. Seu reinado terminou tão rapidamente porque Nabucodonosor veio pela segunda vez para subjugar Jerusalém sob seu controle.

i. “Zedequias era um homem pequeno em um grande palco, um fraco colocado para enfrentar circunstâncias que teriam testado os mais fortes.” (Maclaren)

ii. Ao assumir o trono, Zedequias estava comprometido a obedecer a Nabucodonosor. No entanto, “Por causa da influência egípcia na corte, à qual ele não podia resistir, Zedequias decidiu quebrar seu compromisso. Esta foi a causa imediata do cerco final de Jerusalém.” (Feinberg)

b. A quem Nabucodonosor, rei da Babilônia, constituiu rei: Quando Nabucodonosor depôs Conias, ele então colocou o tio de Conias, Zedequias, no poder. No entanto, Zedequias não usou sua posição para ouvir a Deus ou ao Seu profeta Jeremias.

i. Especificamente, Jeremias lhes disse que os babilônios conquistariam completamente Judá e Jerusalém e que a resistência era inútil. Seria melhor se renderem aos babilônios e se submeterem à correção de Deus.

2. (3-5) Zedequias pede a Jeremias que ore, e Jerusalém parece ser resgatada.

O rei Zedequias, porém, mandou Jucal, filho de Selemias, e o sacerdote Sofonias, filho de Maaséias, ao profeta Jeremias com esta mensagem: “Ore ao Senhor, ao nosso Deus, em nosso favor”. Naquela época Jeremias estava livre para circular entre o povo, pois ainda não tinha sido preso. Enquanto isso, o exército do faraó tinha saído do Egito. E quando os babilônios que cercavam Jerusalém ouviram isso, retiraram o cerco.

a. Ora agora ao SENHOR nosso Deus por nós: Quando Zedequias pediu isso, o exército babilônico ameaçava Jerusalém. As coisas estavam tão ruins que até o rei que não ouvia a Deus pediu oração e se referiu ao SENHOR como nosso Deus. O desespero o levou a pedir essa oração.

i. “Este rei parecia ter um pouco mais de bondade nele do que seu irmão e predecessor Jeoaquim; mas ele era extremamente hipócrita, como em outras coisas, assim nisto, que ele pediu as orações do profeta, mas não obedeceu à sua pregação.” (Trapp)

b. Ainda não o tinham posto na prisão: A prisão de Jeremias neste período é descrita em Jeremias 32:1 e seguintes.

c. O exército de Faraó subiu do Egito: Quando os babilônios deixaram Jerusalém e foram para o sul para encontrar o exército egípcio, pareceu um milagre e uma resposta à oração para o rei Zedequias. O cerco babilônico foi quebrado, e Jerusalém parecia ter sido resgatada pelos egípcios.

i. “O faraó mencionado no versículo 5 era Hofra (cf. Jeremias 44:30), que reinou de 589 a 570 a.C., e que imprudentemente marchou para apoiar Zedequias em sua revolta contra a Babilônia (Ezequiel 17:11-21). No entanto, ele recuou antes de realmente entrar em batalha, deixando Jerusalém cair para os babilônios em 587 a.C.” (Harrison)

3. (6-10) A certeza de que os babilônios conquistarão Jerusalém.

O Senhor dirigiu esta palavra ao profeta Jeremias: “Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: Digam ao rei de Judá, que os mandou para consultar-me: O exército do faraó, que saiu do Egito para vir ajudá-los, retornará à sua própria terra, ao Egito. Os babilônios voltarão e atacarão esta cidade; eles a conquistarão e a destruirão a fogo”. Assim diz o Senhor: “Não se enganem a si mesmos, dizendo: ‘Os babilônios certamente vão embora’. Porque eles não vão. Ainda que vocês derrotassem todo o exército babilônio que está atacando vocês, e só lhe restassem homens feridos em suas tendas, eles se levantariam e incendiariam esta cidade”.

a. O exército de Faraó, que subiu para vos ajudar, voltará para o Egito: Por meio do profeta Jeremias, Deus disse a Zedequias que os egípcios não enfrentariam os babilônios em batalha. O exército de Faraó voltaria ao Egito antes mesmo de enfrentar os babilônios. A esperança de ajuda dos egípcios era vazia.

b. Os caldeus voltarão e lutarão contra esta cidade: Os egípcios voltariam ao Egito e os babilônios voltariam a Jerusalém. Eles a conquistariam (a tomarão) e a queimarão a fogo.

c. Restassem somente homens feridos, cada um se levantaria: Deus enfatizou que não havia nenhuma maneira de os babilônios falharem em conquistar Jerusalém. Mesmo que seu exército fosse reduzido a somente homens feridos, até eles conquistariam a cidade e queimariam a cidade a fogo.

B. A prisão de Jeremias e a mensagem secreta ao rei.

1. (11-15) Jeremias é preso e aprisionado como desertor para os babilônios.

Depois que o exército babilônio se retirou de Jerusalém por causa do exército do faraó, Jeremias saiu da cidade para ir ao território de Benjamim a fim de tomar posse da propriedade que tinha entre o povo daquele lugar. Mas, quando chegou à porta de Benjamim, o capitão da guarda, cujo nome era Jerias, filho de Selemias, filho de Hananias, o prendeu e disse: “Você está desertando para o lado dos babilônios!” “Isso não é verdade!”, disse Jeremias. “Não estou passando para o lado dos babilônios.” Mas Jerias não quis ouvi-lo; e, prendendo Jeremias, o levou aos líderes. Eles ficaram furiosos com Jeremias, espancaram-no e o prenderam na casa do secretário Jônatas, que tinham transformado numa prisão.

a. Jeremias saiu de Jerusalém para ir à terra de Benjamim, a fim de receber sua propriedade: Jeremias 32:6-12 descreve a propriedade que Jeremias comprou como testemunho da promessa de Deus de restauração para Judá. Com o cerco temporariamente quebrado, Jeremias podia ver a propriedade que comprou da prisão.

i. A fim de receber sua propriedade ali entre o povo: “A expressão hebraica é obscura e sua força precisa não é clara — ‘dividir dali entre o povo’. Pode ser que toda a questão do patrimônio da família de Jeremias estivesse em discussão por causa da invasão babilônica e uma reunião familiar tivesse sido convocada para decidir sobre a divisão. Jeremias partiu para participar desta reunião, mas foi preso.” (Thompson)

b. Você está desertando para os caldeus: Porque ele disse que era inútil para o povo de Judá resistir aos babilônios, Jeremias era suspeito de ser um simpatizante dos babilônios e talvez até mesmo seu espião. Aqui um capitão da guarda prendeu o profeta com esta acusação.

i. “Jeremias havia instado outros a desertar (Jeremias 21:9; 38:2) e de fato vários judeus desertaram para o inimigo (Jeremias 38:19; 52:15). Além disso, a mensagem de Jeremias de vitória certa para os babilônios era bem conhecida. Portanto, a acusação de Irias era compreensível, embora equivocada.” (Thompson)

c. O espancaram e o puseram na prisão: Jeremias foi espancado e novamente aprisionado. Ele pagou um preço significativo por permanecer fiel a Deus e à mensagem que Deus lhe deu para entregar.

i. “Sem qualquer prova da alegada traição, sem qualquer forma de justiça.” (Clarke)

ii. Isso foi cerca de quinze anos depois dos príncipes simpáticos de Judá descritos em Jeremias 36:11-19. Uma nova geração e novas condições trouxeram líderes sem simpatia por Jeremias ou sua mensagem.

iii. “Arranjos temporários haviam sido feitos para encarcerar Jeremias na casa do Secretário de Estado. Em situações deste tipo, cisternas eram às vezes usadas para aprisionar pessoas detidas, e tal experiência podia ser extremamente desagradável (Jeremias 38:6, 13).” (Harrison)

iv. “A casa de Jônatas, o secretário, foi feita a prisão do profeta, talvez porque ele fosse apenas um dos muitos desertores e prisioneiros políticos.” (Feinberg)

v. Os versículos seguintes (Jeremias 37:20-21) mostram que as condições da prisão na casa de Jônatas eram muito piores do que as do pátio da prisão (Jeremias 32:1-2).

2. (16-17) Libertado da prisão, Jeremias entrega uma mensagem ao rei Zedequias.

Jeremias foi posto numa cela subterrânea da prisão, onde ficou por muito tempo. Então o rei mandou buscá-lo, e Jeremias foi trazido ao palácio. E, secretamente, o rei lhe perguntou: “Há alguma palavra da parte do Senhor?”

a. Jeremias permaneceu ali muitos dias: Este foi um preço adicional que o profeta teve que pagar por sua fidelidade. Não havia nenhum falso profeta naquela prisão, porque eles davam uma mensagem que agradava aos governantes e ao povo.

i. A masmorra: “Hebraico, Em um lugar ou casa do poço ou buraco, onde o profeta não podia nem andar nem deitar-se adequadamente.” (Trapp)

ii. Muitos dias: “O rei esperava que a provação de muitos dias tivesse quebrado seu espírito quando ele o mandou chamar? Certamente Jeremias estava temendo um retorno a este lugar de morte lenta (Jeremias 37:20), mas sua voz profética era inabalável.” (Kidner)

b. O rei lhe perguntou secretamente: Zedequias queria saber se havia alguma palavra do SENHOR, mas não queria perguntar ao profeta publicamente. O rei não queria que se soubesse que ele duvidava das palavras dos falsos profetas que se opunham a Jeremias e profetizavam apenas boas notícias.

i. “O fato de o rei ter feito sua pergunta secretamente mostra que era uma questão de medo; medo crescendo do fato de que, apesar de toda a fraqueza e maldade deste homem, ele conhecia o poder de Deus.” (Morgan)

ii. Um comentarista imaginou Zedequias, “ansiosamente observando os lábios do mártir por uma palavra favorável para si mesmo, sussurrando secretamente com o homem que seus oficiais aprisionaram por traição, fraco, uma pobre criatura mas não má, um rei muito mais preso do que o prisioneiro que está diante dele.” (Duhm, citado em Thompson)

c. Você será entregue nas mãos do rei da Babilônia: Esta foi a palavra do SENHOR para Zedequias. A mensagem de Deus não mudou, fosse entregue privada ou publicamente.

i. Zedequias cometeu o erro de pensar que havia uma palavra pessoal e secreta para ele de Deus diferente do que já havia sido revelado na palavra de Deus, mesmo Sua palavra escrita de Jeremias. A palavra “secreta” era completamente consistente com a palavra escrita.

ii. Deus pode trazer uma palavra pessoal a um indivíduo. Mas uma palavra secreta não deve ser buscada. Busque a Deus em Sua palavra escrita.

iii. “Um profeta que havia proclamado fielmente a palavra de Deus, diante de intensa oposição, por quarenta anos, não era provável que quebrasse sob este tipo de pressão. Sua mensagem era tão intransigente quanto antes.” (Cundall)

3. (18-21) Jeremias apela ao rei Zedequias.

Então Jeremias disse ao rei Zedequias: “Que crime cometi contra você ou contra os seus conselheiros ou contra este povo para que você me mandasse para a prisão? Onde estão os seus profetas que lhes profetizaram: ‘O rei da Babilônia não atacará nem a vocês nem a esta terra’? Mas, agora, ó rei, meu senhor, escute-me, por favor. Permita-me apresentar-lhe a minha súplica: Não me mande de volta à casa de Jônatas, o secretário, para que eu não morra ali”. Então o rei Zedequias deu ordens para que Jeremias fosse colocado no pátio da guarda e que diariamente recebesse pão da rua dos padeiros, enquanto houvesse pão na cidade. Assim Jeremias permaneceu no pátio da guarda.

a. Que ofensa cometi contra você: Jeremias apelou a Zedequias em consideração ao fracasso de seus profetas favoritos que disseram: “O rei da Babilônia não virá contra vós nem contra esta terra.” O fracasso deles deixou claro que a única suposta ofensa de Jeremias era dizer fielmente a verdade ao rei e ao povo.

i. “Se alguém realmente prega a palavra de Deus para um mundo pós-cristão, ele deve entender que provavelmente terminará como Jeremias.” (Schaeffer, citado em Ryken)

b. Não me faça voltar à casa de Jônatas, o escriba, para que eu não morra ali: Jeremias fez um apelo sincero (ouça agora…Por favor, deixe que minha petição seja aceita) para ser poupado das terríveis condições da prisão na casa de Jônatas.

c. O rei Zedequias ordenou que confiassem Jeremias ao pátio da prisão: Zedequias não parecia gostar de Jeremias ou de sua mensagem, mas ele respeitava o profeta como um homem que dizia fielmente a verdade mesmo quando isso lhe custava algo. Ele concedeu o pedido para que Jeremias ficasse na prisão mais humana e até ordenou que diariamente um pedaço de pão fosse dado ao profeta.

i. Jeremias pediu que sua sorte, mesmo na perseguição, fosse melhorada. Em um tempo de perseguição, a pessoa perseguida e outros podem e devem fazer tudo o que puderem para melhorar sua condição, mesmo que a perseguição ou prisão continue. Não há mandamento para suportar e abraçar as piores condições sem apelo.

ii. “Por que ele fez tanto, e não fez mais? Ele sabia que Jeremias era inocente, e que sua palavra era de Deus; e o que ele deveria ter feito era ter se livrado de seus ‘servos’ dominadores, seguido sua consciência e obedecido a Deus. Por que ele não o fez? Porque ele era um covarde, fraco de propósito.” (Maclaren)

iii. “Por quaisquer razões além da compaixão (e os motivos de Zedequias terão sido tão mistos quanto os da maioria de nós), o rei não queria a morte deste homem de Deus em suas mãos.” (Kidner)

iv. Houve uma pequena bênção para Zedequias em sua bondade para com Jeremias. “Por esta cortesia dele para com o profeta, Deus lhe concedeu uma morte natural e um sepultamento honroso na Babilônia.” (Trapp)

©1996–presente O Enduring Word Comentário Bíblico por David Guzik –